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“入”——一个简单的(de)字，开启无限的可能(neng)

汉(han)字，是我们中华民(min)族智慧(hui)的(de)结晶，是传(chuan)承(cheng)千(qian)年的文化(hua)载体(ti)。每一(yi)个汉(han)字，都(dou)仿佛(fu)蕴含(han)着一个故事，一(yi)种哲(zhe)理(li)。今天，就(jiu)让我们从一个(ge)最寻(xun)常不(bu)过的(de)字(zi)——“入”——开始(shi)，一同(tong)探寻汉语言的(de)奇(qi)妙(miao)世(shi)界。

“入”，一(yi)个看起来如(ru)此(ci)简(jian)单(dan)的(de)字(zi)，却有(you)着极其丰富的(de)内涵和(he)多(duo)样的(de)用法。从最基础(chu)的“进(jin)入(ru)”到“收入(ru)”，从“人(ren)才”到“入门”，再(zai)到“入木三分”，它似(shi)乎(hu)无处(chu)不(bu)在(zai)，又似乎(hu)藏匿(ni)在各种(zhong)意想不(bu)到的(de)组(zu)合(he)之中(zhong)。百度汉(han)语(yu)作为(wei)我们便捷的工具，更是为(wei)我们(men)打开了深入了解这(zhe)些字(zi)词的(de)窗口。

“入(ru)”字的本义，是(shi)指从外面(mian)到里面。这个简单(dan)的(de)动作，却可(ke)以延(yan)伸(shen)出(chu)无数的含(han)义。比如，“入(ru)门”，不仅是(shi)物理(li)空间(jian)的(de)进入，更(geng)是(shi)指掌(zhang)握(wo)一(yi)门(men)学(xue)问或技艺的(de)初步(bu)阶段(duan)。一个(ge)“入”字(zi)，便勾勒出(chu)了从生疏到熟(shu)悉的(de)轨(gui)迹。再比如，“人(ren)才”，这个词(ci)语中的(de)“人”和“才(cai)”合二(er)为一(yi)，强(qiang)调(diao)了(le)“才(cai)能”的(de)重要(yao)性(xing)，而“入(ru)”字(zi)在此(ci)处，更是暗含了“才华得(de)以施展(zhan)，进入到重要的(de)领域(yu)”的意味。

当我们深入(ru)挖掘(jue)“入”字(zi)与各(ge)种词(ci)语的组合时，会发现(xian)更多(duo)有趣的现(xian)象。例(li)如，“入(ru)情入理(li)”。这里的(de)两(liang)个(ge)“入”，一个强(qiang)调情感上(shang)的共(gong)鸣，一个(ge)强调(diao)逻(luo)辑(ji)上(shang)的说(shuo)服力(li)。一(yi)个(ge)事情，既要(yao)能打动人(ren)心，又(you)要符合(he)逻(luo)辑，才(cai)能真(zhen)正做(zuo)到“入情入理”。而“入不(bu)敷出”，则生动地描(miao)绘了收入少(shao)于(yu)支出的窘迫(po)境地(di)，一个(ge)“入(ru)”字(zi)，便(bian)点出了经济上的(de)困境。

可以(yi)说，“入”字(zi)就(jiu)像一(yi)个神(shen)奇的钥匙，一旦我(wo)们(men)掌握(wo)了它，就(jiu)能打开(kai)通往更广阔词(ci)汇天(tian)地(di)的大门。它不(bu)仅仅(jin)是一个字(zi)，更是连接各(ge)种(zhong)概(gai)念(nian)、描绘(hui)各(ge)种(zhong)场景的(de)桥(qiao)梁。通(tong)过(guo)百(bai)度汉语，我们(men)可(ke)以(yi)轻易地查找(zhao)到“入(ru)”字相(xiang)关(guan)的各种(zhong)词语，了解它们的读(du)音、释(shi)义，甚(shen)至相关的(de)成语(yu)典故(gu)。

这不仅能(neng)帮(bang)助(zhu)我(wo)们(men)更准(zhun)确地(di)使用(yong)语言(yan)，更能让(rang)我(wo)们体(ti)会到(dao)汉字构词(ci)的精(jing)妙之(zhi)处。

例如，当我们输入(ru)“入(ru)”字(zi)，会发现它(ta)能组成“人口”、“入(ru)场”、“入睡(shui)”、“入选(xuan)”等(deng)大量基(ji)础(chu)词汇(hui)，这些词(ci)汇(hui)构成(cheng)了我们(men)日(ri)常(chang)交(jiao)流的(de)基础。而当我们(men)将(jiang)“入(ru)”字与(yu)更(geng)复(fu)杂的词语结合(he)，比(bi)如“介(jie)入(ru)”、“纳(na)入”、“渗透(tou)”、“灌输(shu)”，我们会发(fa)现语(yu)言的(de)表(biao)达能力(li)被(bei)极(ji)大地拓(tuo)展(zhan)了。

“渗(shen)透”，一个多(duo)么生动(dong)的词语(yu)，它描绘的(de)是(shi)液(ye)体或(huo)气(qi)体逐渐(jian)深入到另一物(wu)体(ti)内部的过程(cheng)，这种过程往往(wang)是缓慢而(er)持续的，用在(zai)社(she)会学(xue)或文(wen)化传(chuan)播领(ling)域(yu)，更是形象地(di)表(biao)达(da)了某种(zhong)思想或文(wen)化(hua)的影响力如(ru)何(he)悄无(wu)声息地传播开(kai)来(lai)。而“灌输(shu)”，则带(dai)有更(geng)强的(de)目(mu)的(de)性(xing)和(he)主动性，强调的(de)是将(jiang)某种(zhong)思想或(huo)知识强行注入他人头(tou)脑的过程(cheng)。

“入”字(zi)构成的词(ci)语，不(bu)仅仅(jin)是(shi)简单的(de)拼凑，它们(men)往往(wang)承载(zai)着(zhe)特定的(de)文化语(yu)境(jing)和历(li)史积淀。比(bi)如，“入(ru)乡随(sui)俗”。这(zhe)句俗(su)语，强调(diao)了尊重(zhong)当(dang)地文化(hua)、适应(ying)当地(di)习(xi)俗的重(zhong)要性。一个“入”字(zi)，将人与环境、个(ge)体(ti)与(yu)集体联(lian)系(xi)起来(lai)，传递出一(yi)种包容与(yu)融合(he)的智(zhi)慧。

当我们(men)开始(shi)关(guan)注(zhu)“入”字(zi)与成语(yu)的联系(xi)时，更是一(yi)个巨大的惊(jing)喜(xi)。成语，是汉(han)语中(zhong)最(zui)具(ju)表现(xian)力(li)和(he)概(gai)括(kuo)性(xing)的(de)语言(yan)形式(shi)之一，它(ta)们浓缩(suo)了(le)历(li)史典(dian)故、民间(jian)传(chuan)说(shuo)和先贤的智慧。而“入”字(zi)，同样(yang)是(shi)许多经(jing)典成(cheng)语的(de)重要(yao)组成部分(fen)。

例(li)如(ru)，“入(ru)木(mu)三分(fen)”。这个成语，最(zui)初是(shi)用(yong)来形容书(shu)法笔力(li)强劲(jin)，连(lian)木头(tou)都能刻进(jin)三分深。后(hou)来(lai)引申为(wei)分析(xi)问题、议(yi)论事情(qing)深刻透彻(che)，入骨(gu)三分(fen)。一个(ge)“入”字(zi)，在这(zhe)里赋予了成语(yu)一(yi)种(zhong)力度和深(shen)度，让人感(gan)受到其不凡的力量。

再比(bi)如，“不入流”。这个成语，用(yong)来(lai)形容(rong)某事物或(huo)某人(ren)地位(wei)低下(xia)，不(bu)被社(she)会所接受。一(yi)个“入(ru)”字，在此(ci)处反用了(le)，强调的(de)是“未(wei)能(neng)进(jin)入”到(dao)某个(ge)好(hao)的(de)层级(ji)，从(cong)而表(biao)达出(chu)一(yi)种贬低(di)之意。

“入(ru)”字在(zai)成语(yu)中(zhong)的(de)运(yun)用(yong)，往往能起到画(hua)龙点(dian)睛(jing)的(de)作用(yong)，赋(fu)予(yu)成语(yu)更鲜(xian)明(ming)的色(se)彩(cai)和(he)更(geng)深刻的含(han)义。通过百度汉(han)语(yu)，我(wo)们可(ke)以轻(qing)松(song)地找到(dao)“入(ru)”字(zi)相关的成语，比(bi)如“大(da)名鼎鼎(ding)”、“旁(pang)敲侧击(ji)”、“一(yi)唱(chang)一和(he)”、“格(ge)格不(bu)入”等(deng)等，每一(yi)个成语(yu)背后，都可能(neng)藏(cang)着(zhe)一个(ge)有(you)趣的(de)故事(shi)，一段历史(shi)。

“旁敲侧击”，看(kan)似(shi)与“入”字无关(guan)，但(dan)细细想(xiang)来，“侧(ce)击(ji)”本(ben)身(shen)就(jiu)带(dai)有(you)“进(jin)入”某(mou)个(ge)方(fang)面的意味(wei)，而“旁(pang)”字则(ze)强调了迂回(hui)和(he)间接(jie)。整(zheng)个成(cheng)语(yu)，描绘(hui)的是(shi)说话(hua)或(huo)做事不直接(jie)，而是从(cong)旁(pang)边绕个(ge)弯子，但最终(zhong)目(mu)的(de)却是要触(chu)及到(dao)问题的(de)核(he)心。

“格格不(bu)入”，则(ze)通过(guo)“格(ge)格(ge)”这个(ge)象声词，描绘出(chu)一种(zhong)不协(xie)调、不(bu)合拍的状(zhuang)态，而“不入”，更是直接(jie)点明(ming)了“无(wu)法(fa)融(rong)入”的困境。这个(ge)成(cheng)语，形象地表达了人(ren)与人之(zhi)间、事物与(yu)事物(wu)之间(jian)由于种种(zhong)原因而产生的隔阂与冲突。

学(xue)习和(he)理解(jie)这些(xie)成语，不(bu)仅仅是为了(le)丰富(fu)我们(men)的(de)词汇量，更是(shi)为了(le)让(rang)我们能(neng)够更(geng)精准、更生动地表(biao)达自己(ji)的(de)思(si)想。每一个(ge)成语，都是一个(ge)微型(xing)的故(gu)事(shi)，一(yi)段浓缩的智慧。通过百(bai)度汉(han)语(yu)，我(wo)们可(ke)以(yi)轻(qing)松地(di)查(cha)阅这(zhe)些成(cheng)语的(de)来源(yuan)、典故(gu)以(yi)及(ji)用法，从(cong)而(er)更(geng)好(hao)地掌握(wo)和(he)运用(yong)它们。

“入”字(zi)，这个我们(men)每天(tian)都会(hui)接触(chu)到的(de)字，原来可(ke)以如此丰(feng)富，如(ru)此(ci)充(chong)满魅力。它像(xiang)一扇窗，让我们窥(kui)见(jian)了(le)汉语(yu)言的博大(da)精(jing)深，又像(xiang)一把钥匙(shi)，为我们打(da)开(kai)了通往(wang)成(cheng)语(yu)世界的奇(qi)妙旅程。下(xia)一(yi)次(ci)，当你(ni)看到(dao)“入”字(zi)时，不妨(fang)多(duo)停留(liu)片刻，细细(xi)品味(wei)它(ta)所(suo)蕴含的无(wu)限(xian)可(ke)能。

以(yi)“入(ru)”为(wei)线，串联(lian)成语(yu)之(zhi)珠，点亮汉(han)语(yu)学(xue)习(xi)的(de)星辰大海

在上一部分，我(wo)们以(yi)“入(ru)”字为起点(dian)，初(chu)步领(ling)略了它在(zai)词(ci)语(yu)和部分成语中的魅力(li)。今(jin)天(tian)，我们将(jiang)沿着这条“入”字(zi)的(de)轨迹(ji)，继续深(shen)入挖(wa)掘(jue)，看(kan)看(kan)它如何(he)串(chuan)联起(qi)一(yi)颗颗璀璨的成(cheng)语明珠，让我(wo)们(men)的汉语学(xue)习之(zhi)旅更加丰富多(duo)彩。

成语，是(shi)汉语(yu)的(de)精(jing)华，是汉语(yu)的灵魂(hun)。它们言(yan)简意赅，意(yi)蕴深(shen)厚，常(chang)常(chang)能够(gou)以最精(jing)炼(lian)的语言(yan)描(miao)绘(hui)出(chu)最生动(dong)的(de)场(chang)景，传(chuan)递出(chu)最深(shen)刻的道理(li)。而“入”字(zi)，作(zuo)为成(cheng)语中(zhong)的一个重(zhong)要(yao)元素，其出现(xian)往往(wang)能为(wei)成(cheng)语(yu)增添(tian)独特(te)的色彩和力(li)量(liang)。

我们(men)继续(xu)以“入”字相(xiang)关的成(cheng)语为例(li)。除了(le)前面提到的“入(ru)木(mu)三(san)分”、“不入(ru)流(liu)”，还有(you)“大智(zhi)若愚(yu)，大(da)巧若拙(zhuo)，大仁不仁，大勇(yong)不勇”这样的(de)表(biao)述(shu)，其(qi)中的(de)“不(bu)仁(ren)”、“不勇”并(bing)非是(shi)缺(que)乏，而(er)是(shi)更高层(ceng)次(ci)的境界(jie)。虽然(ran)没有直(zhi)接(jie)的“入(ru)”字，但其(qi)背(bei)后隐(yin)含的(de)“难(nan)以(yi)进入(ru)凡俗的(de)评价标准”之意，与“入”字(zi)的(de)引(yin)申义有(you)着微(wei)妙的(de)联系。

再(zai)比如，“海纳(na)百川(chuan)，有容(rong)乃大(da)”。虽然(ran)“入”字并(bing)未出现(xian)，但“海(hai)纳(na)”二字，便(bian)是“容纳(na)”之意(yi)，将无数(shu)的河(he)流“纳入”大海(hai)，这正(zheng)是(shi)“入”字最(zui)生(sheng)动的(de)写照(zhao)。这种(zhong)包容(rong)、接纳(na)的态(tai)度(du)，正(zheng)是(shi)中(zhong)华文化所(suo)推(tui)崇(chong)的。

“入”字在(zai)成(cheng)语中的(de)作用，不(bu)仅(jin)仅是简(jian)单(dan)的堆(dui)砌(qi)，它往往能起(qi)到结构上(shang)的连(lian)接，意义(yi)上(shang)的深化，甚至是(shi)情感(gan)上的烘(hong)托。让我(wo)们来看看(kan)几个(ge)更(geng)具(ju)体的例子(zi)。

“旁敲侧击(ji)”：虽然(ran)没有(you)“入”字(zi)，但“侧击”便是向(xiang)侧面打探(tan)、试探，带有“进入”到事(shi)物内部的(de)意味(wei)。“旁”则(ze)加强了其(qi)委婉、不直(zhi)接的(de)特点(dian)。这个(ge)成语(yu)，生(sheng)动地(di)描绘了(le)说话或做事(shi)不(bu)直(zhi)截(jie)当(dang)，而是采取(qu)迂(yu)回的(de)方(fang)式(shi)，以期达到(dao)目的(de)。

“循规(gui)蹈矩”：这(zhe)里的“规”和“矩”是中(zhong)国古(gu)代测量圆(yuan)形(xing)和方(fang)形(xing)的(de)工(gong)具，引申为(wei)行为(wei)的(de)准则(ze)和(he)规范(fan)。“循”和“蹈”都是“进(jin)入”、“遵循(xun)”的(de)意思(si)。整个成语，描(miao)绘了严格(ge)按(an)照规(gui)章制度(du)办事，不(bu)敢有(you)丝毫(hao)越轨(gui)的(de)行(xing)为。一个“入(ru)”字（虽然是(shi)“蹈”的引(yin)申），就道出(chu)了(le)这种(zhong)被规范(fan)的(de)束缚感。

“格格(ge)不(bu)入”：这个成语，我们前(qian)面也提过(guo)，通过“格格”形(xing)容不协(xie)调(diao)，而“不(bu)入(ru)”则明(ming)确(que)表(biao)达(da)了“无法融(rong)入”的状(zhuang)态。这里的(de)“入”字，直白地(di)表达了(le)融合、契合的意(yi)义。

“衣食住行”：虽(sui)然这是四个(ge)基(ji)础(chu)的生(sheng)活要素(su)，但“入”字(zi)在其中扮演着隐形的(de)连接(jie)者。我们(men)“收入”衣物(wu)，才能“穿(chuan)”；我们“收(shou)入(ru)”食物(wu)，才(cai)能“吃”；我(wo)们“收(shou)入”到住(zhu)所，才能“住”；我(wo)们“收(shou)入(ru)”到(dao)交通工具(ju)，才能(neng)“行”。虽(sui)然不是(shi)直接的“入(ru)”字，但(dan)其(qi)概念(nian)已(yi)经渗(shen)透(tou)其中。

“功(gong)成名就”：这里的“就”字(zi)，从(cong)字形(xing)上看，也(ye)是(shi)“宀”下(xia)面一个“州(zhou)”，有“进入(ru)”和(he)“安居(ju)”之意。功业成就(jiu)，名(ming)声(sheng)在外，便是(shi)“进入(ru)”了成功的(de)领(ling)域，成(cheng)为备(bei)受瞩目之(zhi)人。

“入”字(zi)作(zuo)为成语(yu)的一(yi)部分，能够让成(cheng)语的含义(yi)更(geng)加(jia)生动(dong)、形(xing)象(xiang)。例如(ru)，“闻(wen)过则(ze)喜”：虽然(ran)没有“入(ru)”字(zi)，但(dan)“闻(wen)”在(zai)这里有(you)“听到(dao)”的意思(si)，而“喜(xi)”则(ze)是一(yi)种(zhong)情(qing)感的表(biao)达。一个“喜”字(zi)，就代表(biao)了内心(xin)的“进(jin)入(ru)”一种积(ji)极的状态。

“循序(xu)渐进(jin)”：这(zhe)里的“循(xun)”是(shi)遵循，“序”是次(ci)第，“进”是前进。我(wo)们遵循着次第，一步步“进入”更(geng)深的(de)层次(ci)。每一个“进”字(zi)，都代表(biao)着一次(ci)成功的(de)“进(jin)入(ru)”，一次(ci)知识(shi)或能力的提(ti)升(sheng)。

“入”字在成(cheng)语中(zhong)的魅力(li)，还在于它能(neng)够(gou)承载不(bu)同(tong)时代、不(bu)同文(wen)化的印(yin)记(ji)。随(sui)着(zhe)语言的发展，一(yi)些古(gu)老(lao)的成(cheng)语(yu)可能逐(zhu)渐淡出(chu)人(ren)们的(de)视野(ye)，但(dan)“入”字作(zuo)为最基(ji)本、最常(chang)用(yong)的字(zi)，其所构(gou)成的词(ci)语和(he)成语(yu)，依然(ran)保持着旺盛的(de)生命力(li)。

百度汉(han)语，就像一(yi)个巨(ju)大(da)的宝库，里面(mian)珍藏着无(wu)数的(de)成语故事和词(ci)语解释。通(tong)过搜(sou)索“入(ru)”字，我(wo)们可(ke)以轻松(song)地发(fa)现那(na)些(xie)与(yu)它相(xiang)关(guan)的成语(yu)，了解它(ta)们(men)的典故，学习(xi)它们的(de)用法(fa)。例(li)如，当(dang)我(wo)们(men)搜索(suo)“入”字(zi)，百度汉语(yu)会(hui)为(wei)我(wo)们列出(chu)诸如“入木(mu)三分(fen)”、“旁敲(qiao)侧击”、“循规(gui)蹈矩(ju)”、“格(ge)格不入(ru)”、“大名(ming)鼎(ding)鼎”等大(da)量成语。

“大名鼎(ding)鼎”，这(zhe)里的“鼎”是(shi)古代(dai)的(de)烹(peng)饪器(qi)具，也象(xiang)征(zheng)着荣(rong)耀(yao)和名望。“鼎鼎(ding)”形容(rong)名声很大(da)。一个“鼎”字(zi)，就生(sheng)动地(di)描绘(hui)了一(yi)个受(shou)人尊(zun)敬(jing)、名(ming)声显(xian)赫的形象(xiang)。虽(sui)然(ran)没(mei)有直接(jie)的“入(ru)”字(zi)，但“名”的“进入(ru)”大(da)众(zhong)视野(ye)，便是“鼎(ding)鼎(ding)”的体(ti)现。

“引狼入(ru)室”：这(zhe)个成(cheng)语，通过“引(yin)”和“入(ru)”两个动(dong)词(ci)，生动地描(miao)绘了(le)一个将危险引(yin)入(ru)家中(zhong)的行为(wei)。一个(ge)“入”字，将原(yuan)本安(an)全的空间变得危机(ji)四伏(fu)，其警(jing)示意味不言(yan)而(er)喻(yu)。

“不(bu)速之(zhi)客”：虽然没(mei)有“入(ru)”字，但“速(su)”是邀请(qing)，而“不速(su)”则(ze)意味(wei)着“没有被邀请(qing)就‘进(jin)入’”的人，也(ye)就(jiu)是不请(qing)自来(lai)。这个(ge)成语(yu)，形(xing)象(xiang)地(di)描绘了(le)令人不快的(de)访(fang)客。

所谓入(ru)木三分。”了(le)解了(le)这个(ge)典故(gu)，我们(men)就(jiu)能(neng)更深(shen)刻地(di)理解(jie)“入木(mu)三(san)分”所(suo)表(biao)达的(de)深刻(ke)、透彻之意(yi)。

“入”字，就像一(yi)条(tiao)无形(xing)的(de)线，将浩(hao)瀚的汉语(yu)言(yan)海洋中的无(wu)数颗(ke)成语明(ming)珠串(chuan)联(lian)起来(lai)。它(ta)连(lian)接(jie)着(zhe)我们的生活，我(wo)们的思想，我们(men)的文(wen)化。每一个(ge)与“入(ru)”字相关的(de)词语和成语，都(dou)是一次精彩(cai)的(de)旅行，让(rang)我(wo)们(men)得(de)以窥见(jian)汉(han)语言的深邃和美丽(li)。

在现代(dai)社会，尤(you)其是在信(xin)息爆(bao)炸的时(shi)代(dai)，掌握(wo)精准、生(sheng)动(dong)的语言表(biao)达能力至(zhi)关(guan)重要。而深入(ru)学习(xi)和(he)理解(jie)汉语中的(de)词语(yu)和成语，是(shi)提(ti)升这(zhe)种(zhong)能力(li)的(de)关键(jian)。百度汉语(yu)，为我(wo)们(men)提供了便捷的工(gong)具，让(rang)我们(men)能够随(sui)时(shi)随地地查(cha)阅、学(xue)习、积累(lei)。

从“入(ru)”字(zi)出发(fa)，我们(men)看到了汉(han)语的无穷(qiong)魅力(li)，看到(dao)了(le)成(cheng)语的(de)博大(da)精深。愿我(wo)们(men)都(dou)能以好奇(qi)之心，以探索(suo)之志，在(zai)汉(han)语(yu)言的星(xing)辰(chen)大(da)海(hai)中，扬(yang)帆远(yuan)航(hang)，发(fa)现更(geng)多(duo)属于自己的(de)宝藏。每一(yi)次对(dui)汉字的(de)深(shen)入理解，都(dou)是一(yi)次(ci)心(xin)灵的洗礼，一次(ci)智慧(hui)的升华。让(rang)“入”字，成为(wei)你开启汉语(yu)之门的(de)钥匙，引领你(ni)进(jin)入一(yi)个更加精(jing)彩纷呈(cheng)的语言(yan)世界(jie)。

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图片来源：每经记者 陈江河 摄

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