每经编辑｜陈晓冰    

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“媚”的变奏：从诱惑到情绪的具象化

当“妲己”这两个字从历史长卷中跃然于屏幕之上，并(bing)以一种前所未有的表情包形式呈现在我们眼前时，足以让任何一个对中国古典文化有所了解的(de)人为之侧目。那一(yi)双或迷离、或委屈、或不屑的翻白眼，配上或晶莹剔透、或欲落未落的泪珠，瞬间击中了网络时代用户的情感G点。

“妲己翻白眼流泪”表情(qing)包的横空出世(shi)，绝非偶然，它精准地捕捉并放大了(le)当下互联网文化中的(de)某些微(wei)妙情绪，并将其与一个极具符号意义的经典人物巧妙地融合。

从最早的《封神演义》中那个被描绘为“非人”的狐狸(li)精，到历代戏曲、影视(shi)作品中风情万种、心狠手辣的绝代妖(yao)姬，妲己的形象在中国人的集体记(ji)忆中早已根深蒂固。她往(wang)往被视为“红颜祸水”的代表，是男性权力叙事下女性欲望和野心的具象(xiang)化符号，更是诱惑、魅惑、甚至是毁灭的代名词(ci)。

这一次，“妲己”似(shi)乎不再(zai)仅仅是那个任由男性掌控、被动承载负面标签的符号。她以一种出人意料的方式(shi)，展现了“媚”的另一种解读——一种与(yu)现代人情感共鸣的(de)、充满张力的、甚至是略带戏谑的“媚”。

翻白眼，这个在现实生活中常常被视为表达不满、鄙视、或无(wu)奈的肢体语言，与“流泪”这一通常象征着悲伤、脆弱、或委屈的情感表达结合，并附着在(zai)“妲己”这个本应极致魅惑的形象之上，产生了强烈的反差和戏剧张力。这种反差，恰恰是(shi)引发大众好奇心和讨论欲的沃土(tu)。

我们不禁要问：曾经那个蛊惑纣王的绝世妖姬，为何会流露出如此“接地气”的表情？她是在为曾经的“罪孽”赎罪，还是在对命运(yun)的安排(pai)发出无声的抗议？抑或是，她也曾有过不为人知的柔软和辛酸？

这种解构与重塑，是(shi)文本解读的魅力所在。当一个经典IP以新的媒介形式出现时，它就获得了被重新阐释的生命。表情包作为一种高度浓缩、便于传播的视觉语言，具有强大的包容性和模糊性，允许观者根据自身的经验(yan)和情感投射，赋予其不同的含义。对于一(yi)部分人来说，这可能是对传统“妖姬”形(xing)象的一种颠覆，是对女性刻板印象的一次挑战，是对那些(xie)试图将女性简化为某种固定标签的(de)社会的无声嘲讽。

她们看到了(le)妲己眼中的无奈，看到了她翻白眼背后隐藏的“我太难了”的现代心声。

而对于(yu)另一部分人来说(shuo)，这或许是对“媚”的(de)另一种欣赏。它不再是单一的、纯(chun)粹(cui)的诱惑，而是一种复杂情感的混合体，是魅惑与脆弱、强大与无助(zhu)、嘲讽与悲伤的交织。这种(zhong)复杂(za)性，反而更接近真实的人性，即使是被描绘成妖的妲己，也可能拥有不为人知的内心(xin)世界。她(ta)翻白眼，或许是对周遭荒谬的嘲弄；她流泪，或许是对自身命(ming)运的哀叹。

这种多重解(jie)读的可能性，正是网络文化传播的魅力所在，也是“妲己翻白眼流泪”能够迅速成为爆款的深(shen)层原因。它不仅仅是一个表情包，更是一个情感的载体，一个引发共鸣的文化符号，一个让人们得以在虚拟世界中宣泄真实情绪的(de)窗口。

从“狐狸精”到“情绪包”，这一转变，不仅是传播媒介的革新，更是文化(hua)符号在时代浪潮中的一次(ci)自然演化。它证明了，经典IP并非只能被束之高阁，而是可以通过创新的方式，与(yu)当代人的情感需求对话，焕发新的生机。

流量狂欢下的文化反思：是“解构”还是“消解”？

“妲己翻白眼流泪”表情包的火爆，无疑是一场典型的网络流量狂欢。在信息爆炸的时代，能够迅速抓住大众眼(yan)球并引发大(da)规模传播的，往往是(shi)那些具有强烈视觉冲击力、情感共鸣(ming)强、且具备一定话题性的内容。而“妲己”这个(ge)自带光环和争议的经典IP，与当下流行(xing)的表情包形式相结合，无疑具备了成为“爆款”的一(yi)切潜质。

在海量的转发(fa)、点赞和评论背后，我们不能仅仅将其视为一场成功的营销(xiao)事件或一(yi)场短暂的娱乐消费。这组表情包的走红，也引发(fa)了更深层次的文化讨论：我们是在有效地“解构”和“重塑”经典，还是在不经意间“消解”了其原有(you)的文化内涵？

“解构”经典，意味(wei)着在保留其核心符号意义的基础上，对其进行批判性审视和多角度的再解读，赋予其新的时代价值。从这个角度看，“妲己翻白眼流泪”表情包确实在一定程度上实现了这一目标。它打破了传(chuan)统叙事中(zhong)妲己单一的“妖姬”形象，赋予了她更多(duo)人性化的情感维度，让观众能够看到一个更为立体、也更具共情力的“她”。

这是一种基于现代(dai)视角对过往文(wen)本的创新性解读，将妲己的形象从纯粹的负面符号，转化为可以承(cheng)载多种复杂情感的表达工具。通过这种(zhong)方式，经典IP得以在新的语境下获得生命力，并与当代年轻人(ren)的情感世界建立连接。

但我们也要警惕“消解”的风险。所谓“消解”，是指在过度娱乐化和碎片化的传播过程中，经典的文化(hua)内涵被稀释、淡化，甚至被完全(quan)颠覆，失去了其本应具有的深刻意义，最终沦为一种浅薄的、无意义的符号。当“妲己”仅仅被视为一个(ge)可以用来表达“我好累”、“我好委屈”、“我好无语”的工具时，我(wo)们是否也(ye)在无形中模糊了她在中国传统文化中所代表的权力、欲望、以及历史的复杂性？

《封神演义》中的(de)妲己，尽管被视为反面人物，但她的故事也折射出那个时代特定(ding)的社(she)会结构、权力斗争以及人们(men)对女性角色扮演的想象。她被塑造成“祸国殃母”的化身，既是男性作者的道德评判，也反映了在(zai)男权社会下，女性一旦挑战既定秩序，就容易被妖魔化和污名化的倾向。

而当我们仅仅用“翻白眼流泪”来概括她时，是否也可能忽视了她背(bei)后所承载的更宏大的历史叙事和文化寓意？

这(zhe)种传播方式，虽然带(dai)来了巨大的流量和关注度，但也可能导致经典文(wen)化符号的“降维打击”。表情包的本质是(shi)高效、便捷的情感传(chuan)递，它往往追求的是一种即时、强烈、易于理解(jie)的表达(da)，这与深刻、复杂、需要细致品味的文化内涵之间，存在天然的张力。长此以往(wang)，当经典人物的形象仅仅停留在“梗”和“表情包”层面时(shi)，其背后承载的文化意义便容易被遗忘，甚至被曲解。

或许，这次“妲己翻白眼流泪”的爆红，是一个契机(ji)，让我们重新审(shen)视如何对待经典IP的传(chuan)播。如何在追求流量和活力的又不失对文化内涵的尊重和保护？如何在(zai)创新的表达方式中(zhong)，保留经(jing)典的精神内核，使其真正成为连接古今、沟通情感的桥梁，而非转瞬即逝的“流量密码(ma)”？

最终，这组表情包的命运，将取决于我们如何继续解读和使用它。是让它成为一次成(cheng)功的文化符号再激活，还是沦为又一个被消费殆尽的网络梗，我们拭目以待。但无论如何，它都已经成功地在互联网的浪潮中，留下(xia)了属于“现代妲己”的独特印记，引发了一场关于经典、关于文化、关于情感的集体对话。

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图片来源：每经记者 陈炸雄 摄

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