每经编辑｜陈池    

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荧幕前的“惊鸿一瞥”与镜头后的“挥刀自宫”

自古以来，关于“红颜祸(huo)水”的讨论从未停歇，而在这场旷日持久的辩论(lun)中，妲己无疑是最具代表性的符号之(zhi)一。作(zuo)为商朝末年那位备受争(zheng)议的绝世美女，她的一颦一笑，一举一(yi)动，都牵动着王朝的兴(xing)衰。在众多影视改编中，《封神》系列(lie)无疑是近年来最受瞩目的一部。它以恢弘的叙事、精良的制作，试图重现那个波澜壮阔的时代，而其(qi)中，对妲己的塑造更(geng)是成为了一大看点。

正如ettoday星光云(yun)近日独家披露的那样，这位本应“倾国倾城”的绝世尤物，在银幕上所呈现的形象，却似乎(hu)与(yu)许多观众心中那个“丰(feng)满”、“性感”的妲己形象大相(xiang)径庭。最令人扼腕的，莫过于那被形容为“巨乳也被剪光(guang)光”的争议。这究(jiu)竟是怎么一(yi)回事(shi)？这(zhe)不仅仅是一个关于“尺度”的问题，更触及了(le)影视创作中，如何平衡艺术表达、市场接受度以及观众期待的敏感地带。

“丰满(man)”的传说，妲己的经典形象

在许多文学作品和民间(jian)传说中，妲己的形象常(chang)常被描绘成一位拥有傲人身材的绝世美女。她利用自己的美貌和智慧，迷惑了纣王，导致了商朝的(de)灭亡。这种“倾国倾城”的描述，自然而(er)然地就与“丰满”、“性感”等词语联系在了(le)一起。在过去的影视作品中，为了迎合这种普遍的(de)审美期待，许多饰演妲己的女演员，也都在服装和造型上，或多(duo)或少地突出了身体的曲线，尤其是胸部的丰满程度，几乎成(cheng)为了(le)妲己形象不可或缺的一部分。

这种“丰满”的(de)妲己形象，虽然在一定程度上是一种符号化的解(jie)读，但它(ta)确实满足了观众对于“绝世尤物”的想象，也为剧情增添了几分妖冶和魅惑的色彩。观(guan)众们习惯了在(zai)荧幕上看到那位拥有惊人身材，能够(gou)轻易俘获君王(wang)之心的妲己，这已经成为了一(yi)种根深蒂固的荧(ying)幕记忆。

《封神》的“反(fan)差”与(yu)争议的源头

在《封神》系列(lie)中，当观众们满怀期(qi)待(dai)地走向(xiang)影院，却(que)发现饰演妲己的女演员，在身材曲线的呈现上，似乎与传统的“丰满”形象有所不同。特别是ettoday星(xing)光云的爆料，直指“巨乳也被剪光光”，这无疑在观众群体中引发了巨大的讨论和争议。

“剪光光”这个词语，带着一种决绝和牺(xi)牲的意味。它暗示着，原本(ben)可能存在(zai)的、符合传统审美的(de)“丰满”镜(jing)头，在后期制作中被有意地删减或(huo)修改了。这(zhe)让许多观众感到不解，甚至失望。他们认为(wei)，这是对妲己这一经典角色的“阉割”，是对观众期待的漠视，甚至是对(dui)艺术创作的“自我设限”。

是艺术的追求，还是审美的妥协？

为何会出现这样(yang)的“反差”？是导演在艺术追求上(shang)的刻意为之，还是在(zai)审查(cha)制度和市场压力下的无奈妥协？

一种(zhong)可能(neng)的解释是，导演希望打破传统对妲己的刻板印象，塑造一个更具深度和层次感的角色。或许，他们认为(wei)过分强调妲己的“肉体”吸引力，反而会削弱(ruo)其作为故事核心的悲剧性和复杂性。将焦点从“外在美”转移到“内在气质”和“命运挣扎”，或许是导演希望赋予这个古(gu)老神话新的解读。

另一种可能性，则不得(de)不考(kao)虑现实因素。在当(dang)今的影视创(chuang)作环境中，对于“大尺度”镜头(tou)的审查日趋严格。为了规避潜在的风险，顺利通过审查，制作方可能(neng)会选择在早期就进行“自我(wo)规训(xun)”，主动删减那些可能引起争议的画面。这虽然是一种无奈之举，但却能(neng)保证作品的顺利播出(chu)，触及更广泛(fan)的观众群体。

观众的(de)“意难平”：期待与现实(shi)的落差

无论原因如何，观众对于“剪光光”的妲己，普遍(bian)存在一种“意难平”的情绪。他们认为，如果只是为了迎合某种“保守”的审美，而牺牲(sheng)了角色应有的魅力，那就得不偿失了(le)。

“妲己不就(jiu)应该是风情万种，妩媚动人的吗？如果连这点都没有了，那还是妲己吗？”

“难道现(xian)在的电影只能拍得四平八稳，一点‘刺激’的东西都不敢有了吗？”

这样的(de)声音，在网络上此起彼伏。观众们的失望，源于他们对妲己这(zhe)一形象的深厚情感，以及对影视作品能够提供更丰富、更具吸引力(li)视听体验(yan)的期待。他们渴望在荧幕上看到那个既能迷惑君王，又能引发观众无限(xian)遐想的传奇(qi)女子，而不是一(yi)个被“阉割”了部分魅力的符号。

《封神》的“剪胸”争议，无疑将一个原(yuan)本属于神话人物(wu)的争议，放大到了现实的影(ying)视创作层面。它迫使我们思考，在追求艺术表达的道路上，我们应该如何面对传统与现代、观众期待与创作自由之间的(de)张力。妲己的“牺牲”，究竟是为了更深邃的艺术追求(qiu)，还是在现实面前的一次无奈妥协？这个问题的答案，或许只有时间才能(neng)给出。

从“胸”涌的争议(yi)到“神(shen)”话的重塑：一场关于审美的辩论

ettoday星光云的这篇报道，如同在平静的湖面投下了一颗石子，激起了层层涟漪。关于《封神》中妲己“巨乳被剪光光”的讨论，早已超越了单纯的影视八卦，演变成(cheng)了一场关于审美、艺术尺度以及文化传播的深度辩论。这不仅仅是关于一个角色的“露或不露”，更是关于金年会这个时(shi)代，对(dui)于女性形象、传统文化以及影视创作边界的理(li)解与期待。

“露”与“不露”：尺(chi)度与边界的哲学拷问

坦白说，当“巨乳(ru)”这个词汇与“剪光光”这个动作联系在一起时，很容易触动人(ren)们最原始的视觉神经。在(zai)某种程度上，胸部一直(zhi)是女性魅力的重要象征，而对于妲己这样一位以美色著称的角色，其(qi)身材的描绘似乎更(geng)是“不容忽视”的元素。这种将女性身体作为叙事和吸引力的重要载体的观念，在很长一段时间内，一直是影视创作的“潜规则”。

当《封神》选择“剪掉”这部分被认为是“标配”的性感元素时，它就迫使观(guan)众重新审(shen)视：影视创作的目的是什么？是为了迎合大众最直接的感官刺激，还是应该承担更多元的艺术使命(ming)？“露”或“不露”，并非简(jian)单(dan)的二元对立，它关乎创作者的意图、观众的接受度，以及社会整体的(de)审美取向。

如果说，过去对妲己形象的塑造，很大程度上是一种“视觉营销”的产物，那(na)么《封神》的“反其道而行之”，或许正是一种对这种(zhong)营销模式的挑战。他(ta)们试图告诉观众，妲己的美，不(bu)应该仅仅停留(liu)在“胸”涌的视觉冲击(ji)，更应(ying)该(gai)体现在她的智慧、她的命运，以及她在那个时代背景下的无奈(nai)与挣扎。

“神”话的重塑：从诱惑者到悲剧女性？

《封神》系列，本身就是一次对中国古典(dian)神话的再创作。而(er)每一次再创作，都意味着一次新的解读和一(yi)次新的审美表达。如果说，以往(wang)的妲己更(geng)多地被塑造成一个“诱惑者”和“祸国殃母”的妖姬形象，那么《封神》是否在试图打破这个标签，赋予妲己更复杂的(de)内(nei)心世界和更悲剧的命运呢？

从ettoday星(xing)光云的报道中，我们或许可以窥见一种(zhong)趋势：现代影视创作，越来越倾向于挖掘(jue)角色的多面性。不再满足于将人物简化为脸谱化的符号，而是试图展现他们在历(li)史洪流中的挣扎(zha)与选择。如果《封神》中的妲己，更多地呈现出她的无辜、她的被操(cao)控，以及她作为牺牲品的命(ming)运，那么“剪掉”那些过于外化的(de)性感元素，反而能够(gou)更好地服务于这种“悲剧女性”的塑造。

这种(zhong)重塑，也可能是一种对传(chuan)统观念的(de)反思。将妲己仅仅视(shi)为“红颜祸水”，是对女性的刻板印象，也是对历史复杂性的简化。如果《封神》能够通过更细腻的(de)叙事，展现妲己背后的人性，那么它所带来的艺术价值，将远远超越单纯的视觉吸引(yin)力。

观众的“期待”与时代的“审美”：一场博弈

当然，我们也必须承认，观众的期待是(shi)影视创作的重要驱动力。当观众(zhong)们对某个角色的形象已经形成了根深蒂固的认知时，制作方的任何“颠覆”都可能伴随着巨大的风险。

“看《封神》就(jiu)是想看妲己的魅惑，结果呢？一点都(dou)不够(gou)看。”

“感觉为了(le)过审，什么都给剪了，真是没劲。”

这些评论，反(fan)映了观众一部分的真实声音。他们习惯了某种模式，也期待在观影中获得某种“满足”。我们也应该看到，社会的审美是不断发展的，观众的接受度也是在不断变化的。

《封神》的“剪(jian)胸”争议，恰恰是这种“期待”与“审美”之间博弈的生动体现。它迫使我们思考(kao)，我们所期待的“美”，究竟是根植于传统，还是被现代文化所塑造？我们是(shi)否应(ying)该(gai)给予创作者更多空间，去探索新的表达方式，去挑战既有的审美模(mo)式？

艺术的“牺牲”与文化的“传承(cheng)”

最终，关于《封(feng)神》妲己“巨乳被剪(jian)光光”的争议，与其说是一场关于“性感”的争论，不如说是一场关于(yu)艺术“牺牲”与文化“传承”的探讨。

如果，制(zhi)作方确(que)实(shi)在(zai)艺术表达上做出(chu)了“牺牲”，是为了传递更深刻的主题，或是为了适应(ying)时代的需求，那么这种牺牲，或许具有一定的合理性。它(ta)表明了创作团队在面(mian)对复杂议题(ti)时的审慎与担当。

而如果，这种(zhong)“牺牲”仅仅是为了规避风险，或是迎(ying)合某种“保守”的倾向，那么它就可能成为一次令人遗憾的“自我设限”。

ettoday星光(guang)云的这篇报道，提供了一个观察的窗口，让我们得(de)以窥见《封神》幕后不为人知的细节，也引发了我们对于影视创作、审美观念以及文化传承的深刻思考。妲己的“胸前风光”，或许只是一个引子，真正值得我们关注的，是这场围绕着她而展开的，关于艺术、关于女性、关于时(shi)代的复杂而深刻的辩论。

它最终将把我们引向何方，又将如何影响我们未(wei)来(lai)的观影体验，我们拭目以待。

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图片来源：每经记者 阎炳武 摄

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