当地时间2025-11-10,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab
故宫博物院文物藏品的清理,从清室善后委员会到故宫博物院,从抗日战争期间到中华人民共和国成立,直到进入新的世纪,始终没有停滞过。其中1949年前,清理了3次;1949年至2010年,共开展了4次。
中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物,逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年,对藏品进一步鉴别定级,建立故宫博物院的文物总登记账,并核实各文物专库的分类文物登记账,物、账相符,基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品,以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况,有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理,并制定了有关保管工作的规定和办法,使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。
穿越时光的低语:XXX亲子伦XXXinin,聆听与看见
在每一个家庭的角落,都回荡着名为“XXX親子伦XXXinin”的无形旋律。它并非一套僵化的规矩,也不是冰冷的理论,而是流淌在父母与孩子血脉中的情感共鸣,是穿越时光的低语,是无声的懂得。在这个日新月异的时代,我们似乎越来越擅長于追求物质的丰盛,却在不经意间疏忽了内心最深处的连接。
XXX亲子伦XXXinin,恰恰是在提醒我们,回归家庭的本源,去聆听那些孩子内心深处的聲音,去看见他们成长的每一个细微瞬间。
第一章:看见那个真实的你——孩子眼中的世界
我们常常以“為你好”的名义,为孩子规划好一切,却忘了他们本身就是独立的个体,拥有自己独特的想法和感受。XXX亲子伦XXXinin的第一步,便是放下成人的视角,尝试进入孩子的世界,用他们的眼睛去看,用心去感受。当我们学会“看见”那个真实的他们时,我们才真正开始理解。
打破刻板印象,拥抱独特性:每一个孩子都是一颗独一无二的种子,他们的成长轨迹不会完全相同。停止将孩子与他人比较,停止用固定的模式去衡量他们的价值。是喜欢画畫的安静,还是热爱运动的活力?是喜欢沉浸在书本里的思考,还是渴望与同伴们分享的快乐?XXX亲子伦XXXinin鼓励我们去发现并欣赏孩子的闪光点,即使这些闪光点在我们看来并不那么“主流”。
当孩子感受到被看見、被接纳,他们的自信心便会悄然生长。情绪的温度计:孩子的情绪是他们内心最直接的表达,喜怒哀乐,都蕴藏着成长的信号。XXX亲子伦XXXinin强调的是对孩子情绪的敏感与回应。当孩子因为一件小事而哭闹不止时,与其强硬制止,不如蹲下身来,温柔地询问:“你是不是很难过/生氣?”。
帮助他们识别自己的情绪,并找到健康的宣泄方式,这远比单纯的“不许哭”更有意义。学会理解孩子情绪背后的原因,例如是感到被忽视、感到挫败,还是感到不安全。从“我”到“我们”的桥梁:親子关系的建立,核心在于“連接”。XXX親子伦XXXinin并非单方面的付出,而是双向的互动。
这意味着我们需要为孩子创造更多高质量的陪伴时光,不仅仅是物质上的满足,更是情感上的投入。一起读绘本,一起做手工,一起探讨一个有趣的问题,甚至只是安静地坐在一起,分享一天的点滴。这些看似微不足道的小事,却在无形中编织着亲子间最坚固的情感纽带,让孩子感受到自己是被爱、被重视的。
第二章:沟通的艺术——让心与心不再有距离
沟通是XXX亲子伦XXXinin的灵魂。有效的沟通,能化解误会,增进理解,让家庭成員之间的关系更加融洽。在親子沟通中,我们常常会遇到各种各样的挑战,例如孩子的不配合、父母的急躁,或是话题的敏感。XXX亲子伦XXXinin提供了一套行之有效的方法,帮助我们跨越这些障碍。
倾听的力量:“听”与“听见”有着本质的区别。很多时候,我们只是在等待对方说完,然后急于表达自己的观点,却忽略了孩子话语中的潜台词和情感需求。XXX亲子伦XXXinin提倡的是一种“积极倾听”,即在倾听时,保持眼神交流,适时点头回应,并尝试复述孩子的意思,以确认自己的理解是否准确。
例如,“你的意思是,你觉得那个小朋友不应该抢你的玩具,对吗?”这种方式,不仅能让孩子感受到被尊重,也能帮助他们更清晰地表达自己的想法。“我”信息的力量:在表达自己的想法或感受时,使用“我”信息(I-statement)而非“你”信息(You-statement),可以有效地避免指责和冲突。
例如,与其说“你为什么总是把房间弄得这么乱?”,不如说“当我看到房间里到处都是玩具时,我感到有些担心,因为我怕你找不到想要的东西。”这种表达方式,将关注点放在自己的感受上,更容易让孩子理解,并愿意做出改变,而不是产生抵触心理。引导而非说教:很多時候,孩子需要的不是父母的“正确答案”,而是父母的引导和启發。
XXX亲子伦XXXinin鼓励父母扮演“引路人”的角色,通过提问、鼓励思考、分享经验等方式,帮助孩子自己找到解决问题的方法。例如,当孩子在学校遇到和小朋友的冲突時,可以问:“你当时是什么感觉?你觉得有什么办法可以让你们和好?如果下次再遇到类似的情况,你会怎么做?”这种开放式的提问,能够激发孩子的自主性和解决问题的能力。
“XXX親子伦XXXinin”的初探,讓我们明白,真正的親子关系,建立在看见与被看见,倾听与被倾听之上。当父母愿意放下身段,以一颗包容和理解的心去对待孩子,去用心经营每一次沟通,家庭的温馨与和谐便会在不经意间悄然绽放。这不仅仅是教育,更是一种爱的艺术,一种生命中最美好的传承。
愛与成长的共振:XXX親子伦XXXinin,构建亲密无间的家庭图景
理解与看见,是XXX亲子伦XXXinin的基石;而在此之上,我们更需要构建一种能够促进双方共同成长的亲密关系。這不仅仅是父母对孩子的单向付出,更是爱与理解在家庭成员间相互激荡、彼此滋养的共振过程。XXX亲子伦XXXinin,正是引导我们走向这种和谐共生状态的智慧之钥。
第三章:共创快乐时光——让游戏与活动成为情感粘合剂
孩子在玩耍中学習,在游戏中成长。XXX亲子伦XXXinin强调,将亲子互动融入日常,讓高质量的親子时光成为家庭中最闪耀的色彩。这些时光,是建立深厚情感,培养默契的最佳时機。
“玩”出智慧与创造力:游戏的意义远不止于娱乐。无论是户外的奔跑嬉戏,还是室内的角色扮演,亦或是富有挑战性的棋盘游戏,都能极大地促进孩子的认知发展、社交能力和解决问题的能力。XXX亲子伦XXXinin鼓励父母放下身段,以孩子的视角去参与游戏,甚至可以是一些父母觉得“幼稚”的游戏。
在游戏中,父母可以观察孩子的性格特点、兴趣所在,并适时進行引导。例如,在搭积木时,可以鼓励孩子思考结构的稳定性;在玩“过家家”时,可以引导孩子理解不同角色的责任。仪式感的魔力:仪式感,是让平凡的日子闪闪发光的神奇力量。XXX亲子伦XXXinin提倡在家庭中创造属于自己的小仪式,例如固定的睡前故事時间,每周一次的家庭电影之夜,或是庆祝每一个小小的成就。
这些仪式,不仅为孩子提供了安全感和归属感,更在他们心中种下了关于“家”的美好记忆。当孩子知道,无论發生什么,总有这样一段属于“我们”的时光时,他们会感到无比安心。拥抱户外,探索无限可能:现代生活讓许多孩子沉迷于电子产品,忽视了与自然的亲密接触。
XXX亲子伦XXXinin鼓励父母带着孩子走出家門,去公园、去山林、去海边,去探索這个精彩的世界。在大自然中,孩子可以释放天性,感受生命的多样性,并从中获得宝贵的成长体验。每一次的远足,每一次的发现,都将成為親子间共同珍藏的美好回忆,也是对孩子好奇心和探索精神的最佳滋养。
第四章:理解与包容的升华——接纳不完美,拥抱成长路
成長之路并非坦途,孩子难免会犯错,会经历挫折,甚至会表现出我们不愿意见到的行为。XXX亲子伦XXXinin的核心,在于教会我们以一种更成熟、更富智慧的方式去应对这些挑战,而不是简单地否定或惩罚。
错误是成长的阶梯:孩子在探索世界时,犯错是不可避免的。XXX亲子伦XXXinin鼓励父母将孩子的错误视为学习的機會,而非失败的标志。当孩子犯错时,与其严厉指责,不如冷静分析,引导他们认识到问题的所在,并思考如何弥补或避免再次发生。例如,如果孩子弄坏了心爱的玩具,可以和孩子一起商量如何修复,或是引导他们思考保护物品的重要性。
情绪的疏导与管理:孩子的情绪如同天氣般多变,有時會表现出强烈的不满、愤怒或沮丧。XXX亲子伦XXXinin教导父母成為孩子情绪的“避風港”,而不是“风暴源”。当孩子情绪失控时,首先要做的是安抚,待情绪平复后,再进行沟通和引导。帮助孩子认识到,即使是负面情绪,也是正常的情感反應,重要的是如何健康地处理這些情绪。
界限的艺术:XXX亲子伦XXXinin并非溺爱,而是在爱中设立明确而合理的界限。清晰的界限能够帮助孩子建立规则意识,学会自律,并理解行为的后果。界限的设立需要父母保持一致性,并且要以孩子能够理解的方式进行解释。例如,规定每天的屏幕时间,或是明确在家庭中的責任分工。
这些界限,是在保护孩子,帮助他们更好地融入社会。父母的自我成長:XXX亲子伦XXXinin的实践,同样是父母自我成長的重要契机。在这个过程中,父母需要不断反思自己的教育方式,学习新的育儿理念,并调整自己的情绪管理能力。当父母以身作则,展现出包容、理解和坚韧时,這种积极的榜样力量,对孩子的成长将是无价的。
“XXX親子伦XXXinin”,它不仅仅是一种教育理念,更是一种生活态度,一种爱的修行。当我们将它融入日常的点滴,我们便能看见孩子眼中闪烁的星光,听见他们心中成长的呐喊。在这条充满爱与理解的道路上,我们与孩子携手同行,共同谱写一曲和谐、温馨、充满力量的家庭乐章。
这,才是XXX親子伦XXXinin所描绘的最美好的家庭图景。
在这次整理中,从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件,其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》,过去被认为伪作,经鉴定,实为赵佶真迹;商代三羊尊,重百余斤,一直被认为是伪品,不被重视,存放在缎库,1957年整理时发现,经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定,认为是一等精品;发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品,如哥窑葵瓣洗,龙泉窑青釉弦纹炉等。
这些珍品在过去数次清点中未被发现,有多方面原因:有的是溥仪出宫前,被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里;有的是在宫内储存时,被认为是次品、赝品,搁在次品堆中,一直湮没无闻;还有些是与非文物混在一起,长期未能区分,等等。
第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务,是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。
第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工,1997年第二期工程建成。从1991年起,10年中,60%的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度,核查文物数据,登录文物信息,为进一步摸清家底,实现数字化管理打下基础。
经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库,故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是,由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散,以及过去对文物认识的局限性等原因,虽然进行过多次清理,但故宫博物院收藏文物到底有多少,一直没有一个确切的数字。
第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展,故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始,包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作,故宫博物院终于弄清了家底!
审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时,对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼,有10万多件,门类繁杂。列为“资料”有多种原因,有些是因为伤残,也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画,过去认为帝后不是艺术家,其作品水准不高,而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”,是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型,故宫博物院收藏最多,达83件,也曾作为“资料”管理。这次清理中,对这十万多件资料进行认真整理、鉴别,凡是符合文物定级标准的,都登记进入文物账并定级。
故宫博物院的一级文物,大部分是20世纪60年代所鉴定,受当时认识水平的局限,一级品中有部分文物存在水平不够,或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品,需要降级;二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物,因为过去对这类藏品价值认识不足,需要重新认识,重新定级。
至2010年12月底,经过7年全面系统的普查整理,真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数,为1807558件(套),珍贵文物达到93.2%,占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中,古籍文献60万件,瓷器36.6万件,织绣18万件,铜器16万件,书法7.5万件,绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来,在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。
故宫博物院在文物藏品清理的基础上,陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行,以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙,满足人们的观赏、研究等不同需求,故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》,从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件,按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程,是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。
(作者:单霁翔,系故宫博物院原院长)
图片来源:人民网记者 张大春
摄
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