每经编辑｜钟英礼    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,七彩女神绝世名器军阀太太最新章节

千年(nian)敦(dun)煌(huang)，梦回(hui)丝(si)路(lu)：一场跨(kua)越(yue)时空的文化对(dui)话，在(zai)深圳悄然(ran)开启

当历(li)史的(de)尘埃(ai)在时(shi)间的(de)长河中沉(chen)淀(dian)，总(zong)有一些(xie)文明的(de)印记，如星(xing)辰般璀璨，照亮人(ren)类(lei)前行(xing)的道路。敦煌，这个曾(ceng)经的(de)丝绸(chou)之(zhi)路(lu)上的(de)璀璨明珠(zhu)，以(yi)其(qi)博(bo)大精深(shen)的文(wen)化艺术，吸引着(zhe)世人的目光。如(ru)今(jin)，“大成敦(dun)煌(huang)”敦(dun)煌文化艺术大(da)展(zhan)，携着千(qian)年(nian)丝(si)路的(de)风(feng)霜(shuang)雪雨，带(dai)着(zhe)莫(mo)高窟的(de)无尽瑰宝(bao)，悄然(ran)登陆深(shen)圳，为这(zhe)座充满活力的现代(dai)化都市，注(zhu)入了一股(gu)古老而神(shen)秘(mi)的东方(fang)韵味(wei)。

这不(bu)仅仅(jin)是一场(chang)艺(yi)术展(zhan)览，更(geng)是一(yi)次穿越时(shi)空的(de)文化(hua)对(dui)话(hua)。当(dang)我们(men)踏(ta)入展(zhan)览现(xian)场，仿佛(fu)瞬(shun)间(jian)被(bei)一股(gu)浓郁的历史(shi)气(qi)息所包裹(guo)。高耸的佛(fu)塔(ta)模型，色(se)彩斑斓的(de)壁画复制品，形态(tai)各(ge)异(yi)的(de)彩(cai)塑，以(yi)及(ji)那(na)些(xie)承载着(zhe)千(qian)年故事的经卷(juan)，都在无(wu)声地诉(su)说(shuo)着敦(dun)煌(huang)曾经(jing)的辉(hui)煌。那(na)些栩栩如生(sheng)的(de)飞天(tian)，那些(xie)虔诚的信(xin)徒，那些西(xi)域的商(shang)旅(lv)，那些(xie)描绘(hui)着佛陀故(gu)事(shi)的(de)宏伟(wei)画卷，都在(zai)向我们(men)展示着一个(ge)多元文化(hua)交融、信仰(yang)虔诚(cheng)的古(gu)老(lao)国(guo)度。

“大(da)成(cheng)敦煌”大(da)展的(de)策展理念，正是要将(jiang)敦(dun)煌的精髓，以(yi)最直(zhi)观、最(zui)动(dong)人的(de)方式呈(cheng)现给当代(dai)观众(zhong)。它并(bing)非(fei)简单地将(jiang)文(wen)物搬移，而(er)是通过现(xian)代科(ke)技与艺(yi)术的巧(qiao)妙融合(he)，让(rang)古老(lao)的艺术焕发新(xin)生。高分(fen)辨率(lv)的(de)数字壁(bi)画复制(zhi)品，细(xi)腻(ni)地(di)还原(yuan)了原(yuan)作(zuo)的(de)色彩(cai)与细(xi)节(jie)，甚至连(lian)那些历经千(qian)年(nian)风(feng)霜留下(xia)的细(xi)微笔(bi)触(chu)，都能清(qing)晰(xi)可(ke)见。

站在这些巨(ju)幅(fu)的壁(bi)画前，我们仿(fang)佛(fu)能(neng)听(ting)到千年(nian)前工(gong)匠的(de)凿(zao)刻声，感(gan)受到信(xin)徒们(men)虔诚的祈(qi)祷，甚至能闻(wen)到空气中(zhong)弥漫的香火味(wei)。

展厅(ting)中的(de)“数(shu)字(zi)敦煌(huang)”区域(yu)，更是将科技(ji)的力(li)量(liang)发挥到(dao)了(le)极致(zhi)。通(tong)过VR（虚拟现实(shi)）技(ji)术，我们可(ke)以(yi)“亲身”走进那些(xie)曾经难(nan)以(yi)企及的洞(dong)窟，近距离(li)观(guan)赏那(na)些(xie)壁画(hua)的精妙之(zhi)处(chu)。3D建(jian)模技(ji)术(shu)，将(jiang)那些宏伟(wei)的佛(fu)像和(he)精美的雕(diao)塑，以(yi)立体(ti)的形(xing)式(shi)呈(cheng)现在(zai)我们眼(yan)前(qian)，让我们能够从(cong)不同的角(jiao)度，全方位(wei)地(di)欣赏它(ta)们(men)的(de)艺术价值(zhi)。

这种沉浸(jin)式(shi)的(de)体(ti)验，打破(po)了(le)传统展览的观赏(shang)模式，让观众(zhong)不(bu)再(zai)是(shi)被动的接(jie)受者，而是(shi)主动(dong)的参与者(zhe)，与敦(dun)煌的艺(yi)术进行(xing)一次(ci)深(shen)度互动(dong)。

在“大成(cheng)敦(dun)煌”大(da)展(zhan)中(zhong)，我们不(bu)仅(jin)能看到佛(fu)教艺(yi)术的辉煌(huang)，更(geng)能(neng)感受(shou)到敦煌作(zuo)为(wei)丝绸之路重(zhong)要枢纽的多元(yuan)文化魅力(li)。展品(pin)中，我们(men)可(ke)以(yi)看(kan)到汉传佛(fu)教造(zao)像的(de)庄严(yan)，也能(neng)看到犍陀罗艺术风(feng)格(ge)的(de)影响(xiang)，更能寻找(zhao)到波(bo)斯、粟特等(deng)西域(yu)文化的(de)痕(hen)迹。这(zhe)些不(bu)同(tong)文明的(de)碰撞与融合，共(gong)同塑造了(le)敦(dun)煌(huang)艺术(shu)的独特风格(ge)，也为我们揭(jie)示了中国(guo)古(gu)代(dai)对外(wai)开放、兼容(rong)并包的文化胸(xiong)怀(huai)。

展(zhan)览中(zhong)的讲(jiang)解人(ren)员，也如同(tong)穿越而来的文(wen)化使(shi)者，他(ta)们专(zhuan)业而热(re)情(qing)地为(wei)观众讲(jiang)述(shu)着每(mei)一(yi)幅壁(bi)画、每一(yi)尊塑像背后的(de)故事。他们(men)会告诉你，为什么飞(fei)天的造(zao)型如此(ci)飘逸(yi)，为(wei)何佛陀的眼(yan)神如(ru)此(ci)慈悲，又为(wei)何(he)那些(xie)经变(bian)画中(zhong)充满(man)了(le)市(shi)井的(de)烟火(huo)气(qi)。这些(xie)生动的(de)故事，让原本(ben)静(jing)态的艺(yi)术(shu)品，变(bian)得鲜(xian)活起来，让(rang)观众在欣(xin)赏美(mei)的也(ye)能(neng)深入了(le)解(jie)敦煌(huang)的(de)历(li)史(shi)文(wen)化(hua)内涵(han)。

“大成敦煌”大(da)展，不(bu)仅仅是(shi)为(wei)了(le)让(rang)深(shen)圳的观(guan)众欣(xin)赏(shang)敦煌的艺术(shu)，更(geng)是(shi)希望通(tong)过这(zhe)样(yang)的展览(lan)，能够唤起更多(duo)人(ren)对(dui)中国(guo)传(chuan)统(tong)文化(hua)的关注(zhu)和(he)热爱(ai)。在快节(jie)奏(zou)的(de)现(xian)代(dai)生活(huo)中(zhong)，我们常常(chang)容(rong)易(yi)忽略(lve)那(na)些沉(chen)淀(dian)在历(li)史深处的(de)宝藏(cang)。而敦煌，恰(qia)恰(qia)是(shi)这(zhe)些宝(bao)藏(cang)中最(zui)闪耀(yao)的一(yi)颗。它(ta)承(cheng)载着中华民(min)族的智慧与创(chuang)造(zao)力，也见(jian)证了(le)不同(tong)文明之间(jian)的交(jiao)流与(yu)互鉴(jian)。

本次(ci)展览(lan)的成(cheng)功举办，离(li)不(bu)开(kai)深圳这座(zuo)城市(shi)的开(kai)放与包容(rong)，也(ye)离(li)不开凤凰(huang)网(wang)视频等(deng)媒体(ti)的广(guang)泛传播(bo)。正是因(yin)为有(you)这样(yang)的平台(tai)，才能让更多(duo)的(de)人有机(ji)会接(jie)触到(dao)敦煌(huang)的艺术(shu)，了解到(dao)敦煌的文(wen)化。当(dang)一幅幅(fu)精(jing)美的(de)壁画，一座座(zuo)庄(zhuang)严的(de)佛(fu)像(xiang)，出现(xian)在我(wo)们(men)眼(yan)前时(shi)，我们很难不被它们所震撼，很(hen)难不(bu)被它(ta)们所(suo)打动。

这是一种(zhong)跨越(yue)时空(kong)的(de)感动，是一种(zhong)对人(ren)类文明(ming)的敬畏(wei)。

数字(zi)赋能，古韵新(xin)生：当(dang)敦煌遇(yu)上现(xian)代(dai)科(ke)技(ji)，一(yi)场震(zhen)撼(han)心灵的(de)视听盛宴(yan)！

如果(guo)说，part1让(rang)我们走进(jin)敦煌的(de)千(qian)年历(li)史(shi)，感(gan)受(shou)其厚(hou)重(zhong)的文化底(di)蕴，那么part2，将带领(ling)我们(men)走进(jin)“大成(cheng)敦煌(huang)”敦煌(huang)文(wen)化(hua)艺术(shu)大展(zhan)的科技(ji)奇迹，感(gan)受(shou)现(xian)代文(wen)明如何(he)赋(fu)能古(gu)老艺(yi)术，绽(zhan)放(fang)出(chu)令人惊叹(tan)的魅力。

“大(da)成(cheng)敦煌(huang)”大(da)展最令人(ren)称道的，莫过于其对(dui)现代科技的巧(qiao)妙运用。它(ta)并非(fei)是冷冰(bing)冰的技(ji)术堆(dui)砌(qi)，而是将科技(ji)作(zuo)为一种(zhong)手段，服务(wu)于艺(yi)术(shu)的呈现和(he)文(wen)化(hua)的传(chuan)播。在(zai)数(shu)字(zi)技术高(gao)速发展(zhan)的今(jin)天(tian)，敦煌(huang)的壁画(hua)、彩(cai)塑，这(zhe)些曾经(jing)只能在(zai)遥(yao)远的(de)戈(ge)壁(bi)荒漠中(zhong)才能一睹(du)真容的(de)国宝，如(ru)今通(tong)过(guo)高保真(zhen)的数字(zi)复制技(ji)术，被(bei)“搬”到了(le)深(shen)圳的展厅(ting)之中。

想象(xiang)一下(xia)，当你站在(zai)一(yi)幅(fu)巨大(da)的(de)复制(zhi)壁画前(qian)，其细(xi)节之丰富，色(se)彩之(zhi)鲜艳，几乎与(yu)原(yuan)作(zuo)无异(yi)。每一(yi)笔线条，每(mei)一块色彩(cai)，都经过(guo)了精密的扫(sao)描和还(hai)原(yuan)。那些原本需(xu)要(yao)借助专业(ye)设(she)备才能(neng)观(guan)察到的细微(wei)之(zhi)处(chu)，现在触(chu)手可及。这意味着，即使(shi)你无法亲(qin)赴敦煌，也(ye)能在(zai)家(jia)门口(kou)，享受到(dao)与亲临(lin)莫高(gao)窟(ku)同等甚至(zhi)更胜一筹(chou)的(de)视(shi)觉体(ti)验。

这(zhe)种“数(shu)字敦煌(huang)”的呈(cheng)现(xian)方式(shi)，不仅(jin)是(shi)对(dui)艺术品的(de)保(bao)护(hu)，更是(shi)对文(wen)化传(chuan)播的(de)极(ji)大(da)拓展(zhan)。

而VR（虚(xu)拟(ni)现实）技(ji)术的(de)应用，更是将“沉(chen)浸式体验”的概(gai)念推向了(le)极致(zhi)。戴上(shang)VR眼镜(jing)，你仿(fang)佛拥有了“任意(yi)门”，可以瞬(shun)间“穿越”到莫(mo)高(gao)窟的(de)各个洞(dong)窟。你可(ke)以在九(jiu)层(ceng)楼高(gao)的佛像前(qian)仰望(wang)，感受其宏伟；你(ni)可以在(zai)狭(xia)窄的(de)甬道中穿行(xing)，感(gan)受(shou)其神(shen)秘(mi)；你可(ke)以(yi)“飘(piao)”在(zai)壁(bi)画(hua)上(shang)方，近距离观察(cha)那些飞(fei)天(tian)的曼(man)妙(miao)身姿(zi)，和(he)那些讲(jiang)述佛(fu)经(jing)故事(shi)的精(jing)美画面。

这(zhe)种身临其境的(de)感受，远非传(chuan)统的平面展(zhan)示所(suo)能比(bi)拟。它(ta)让冰冷的文(wen)字和静(jing)态的(de)图片，变得生动(dong)而(er)立(li)体，让抽象的(de)历(li)史和文(wen)化(hua)，变得可(ke)触(chu)可及(ji)。

大(da)展中，我(wo)们还看到(dao)了许(xu)多互(hu)动装(zhuang)置(zhi)。例(li)如，一(yi)些(xie)区(qu)域(yu)设(she)置了(le)触(chu)摸(mo)屏(ping)，观众(zhong)可以通过触(chu)摸屏幕，选(xuan)择(ze)想要了解的壁画(hua)或塑(su)像，屏幕上(shang)便会(hui)弹出(chu)详细(xi)的介(jie)绍，包(bao)括创(chuang)作年代、艺术风(feng)格、故事背景等(deng)。还(hai)有一(yi)些装置(zhi)，可以通过3D打印技术，将游客的(de)形象与(yu)敦煌的(de)经典(dian)元素(su)相结(jie)合，生(sheng)成独一无二的(de)数字纪念(nian)品。

这(zhe)些互(hu)动设(she)计，极大地增(zeng)强(qiang)了展(zhan)览(lan)的(de)趣味(wei)性(xing)和参与感，让(rang)参观者(zhe)在(zai)娱乐(le)中学习，在互动(dong)中感悟。

“大成(cheng)敦(dun)煌”大展所呈现(xian)的，并不仅(jin)仅是(shi)静态的(de)艺(yi)术品(pin)，更是一(yi)场(chang)动态(tai)的文化盛宴(yan)。通(tong)过(guo)数(shu)字影像(xiang)、多(duo)媒体演示等方(fang)式，我(wo)们得以了(le)解敦煌的地理(li)位置、历史(shi)变迁，以(yi)及它在丝(si)绸(chou)之路(lu)上的重要(yao)作用(yong)。那些曾经(jing)繁华的(de)市集，往(wang)来的商旅，以(yi)及(ji)不同文化(hua)之间(jian)的(de)交流(liu)与(yu)碰撞(zhuang)，都在这些动态的(de)呈(cheng)现(xian)中(zhong)，变得(de)鲜活起(qi)来。

我(wo)们看到(dao)了(le)不同民(min)族服(fu)饰(shi)的(de)特点，不(bu)同宗(zong)教(jiao)信仰(yang)的融合，不同艺(yi)术风(feng)格的碰撞，这些都让敦煌(huang)的形(xing)象，变得更(geng)加丰(feng)满和(he)立体(ti)。

这种(zhong)科技与艺(yi)术的融合，不(bu)仅(jin)为敦煌(huang)艺术带(dai)来了新(xin)的生命力，也为其他传(chuan)统(tong)文化的(de)传承(cheng)，提供了宝贵(gui)的(de)借鉴。

凤凰(huang)网视(shi)频对(dui)本次“大成(cheng)敦煌(huang)”敦(dun)煌(huang)文化艺术(shu)大展的报(bao)道，功不(bu)可没(mei)。通(tong)过视频的形式，观众能够(gou)更直(zhi)观地(di)感受(shou)到展(zhan)览现(xian)场(chang)的震撼(han)，看到(dao)那(na)些数字(zi)技术(shu)带来(lai)的奇(qi)妙(miao)效果(guo)。这种多(duo)媒(mei)体(ti)的(de)传播方(fang)式，能够打破(po)时(shi)空(kong)的限制(zhi)，让(rang)更(geng)多的(de)人，无论身处何(he)地，都能有(you)机会领略到敦(dun)煌艺术的魅力(li)。

“大成(cheng)敦(dun)煌”敦煌(huang)文化艺术大展(zhan)，是一(yi)次(ci)成(cheng)功的(de)尝试(shi)，它证(zheng)明了传统(tong)文化(hua)在新(xin)时代(dai)的无限可能。它(ta)不仅(jin)仅是(shi)一场展览(lan)，更是一次(ci)对中(zhong)华文(wen)明(ming)的致敬(jing)，一次(ci)对人类艺(yi)术瑰(gui)宝的呈现(xian)。这(zhe)场(chang)展(zhan)览(lan)，让深(shen)圳这(zhe)座充(chong)满活力的城市(shi)，与(yu)敦(dun)煌这(zhe)座历史文(wen)化名城，实现了一次(ci)跨越(yue)千年(nian)的对话。

它让(rang)我们看(kan)到，古(gu)老的艺术(shu)，在现(xian)代(dai)科技的(de)加持(chi)下，依(yi)然可(ke)以焕发(fa)出如(ru)此(ci)耀(yao)眼的光芒(mang)，继续闪(shan)耀在(zai)世(shi)界(jie)文化之林(lin)。

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图片来源：每经记者 闫涵 摄

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