每经编辑｜陈书平    

当地时间2025-11-02,mjwysadhwejkrbdsfjhbsdvf,公孙离脸红翻白眼咬铁球

序章：穿(chuan)越时空(kong)的指尖(jian)韵(yun)律(lv)

在(zai)中国(guo)广(guang)袤的土(tu)地(di)上(shang)，每一个(ge)角(jiao)落都(dou)跳(tiao)动(dong)着鲜(xian)活的(de)民间艺术脉搏(bo)。而安徽，这片孕(yun)育(yu)了(le)无数(shu)智慧(hui)与灵秀(xiu)的(de)土地(di)，更(geng)是以其(qi)独特(te)的方(fang)式，将(jiang)这份(fen)古老的韵(yun)味深(shen)深(shen)地(di)烙印(yin)在人(ren)们的心中(zhong)。今天(tian)，我们要探(tan)讨(tao)的(de)，便是(shi)那隐(yin)藏在(zai)“扫(sao)搡bbbb揉bbbb”这(zhe)四个(ge)字(zi)背后的(de)，关于(yu)安(an)徽民间(jian)艺术(shu)的独特魅力与传承(cheng)故事(shi)。

这并(bing)非一(yi)个简(jian)单的(de)动作(zuo)组合(he)，而是涵(han)盖了从(cong)选材、塑形(xing)到彩(cai)绘、定型的(de)完(wan)整(zheng)工艺流程，是安徽人(ren)民(min)在漫长(zhang)岁(sui)月中，用(yong)勤(qin)劳的双(shuang)手和智慧(hui)的头(tou)脑，创(chuang)造出的独一(yi)无二的(de)艺术瑰(gui)宝。

“扫搡bbbb揉(rou)bbbb”，这(zhe)四(si)个字本(ben)身就(jiu)带着(zhe)一种(zhong)质朴(pu)而富(fu)有力(li)量的节奏(zou)感(gan)，仿(fang)佛(fu)能勾勒出匠(jiang)人们(men)在工(gong)作台(tai)前，专(zhuan)注而投入(ru)的神(shen)情。它代表(biao)着一(yi)种从(cong)粗糙(cao)到精(jing)致(zhi)的(de)转变，一种对(dui)原材(cai)料(liao)生(sheng)命力的发掘(jue)与升(sheng)华。在安(an)徽的许多(duo)乡村，你依然(ran)能(neng)看(kan)到老(lao)一辈(bei)的匠(jiang)人，他们(men)双(shuang)手粗糙，却(que)能灵巧(qiao)地(di)操(cao)控(kong)着手中的工具(ju)，将普通(tong)的(de)泥土、竹片(pian)、木料，甚至(zhi)是稻草，幻(huan)化成(cheng)形态各(ge)异、栩栩如生的(de)艺(yi)术品。

这种“扫(sao)”，是(shi)初步(bu)的筛(shai)选与(yu)清(qing)理(li)，是为(wei)艺术的诞(dan)生(sheng)打下(xia)坚(jian)实的基础；“搡”，是(shi)塑形与(yu)定(ding)型(xing)，是赋予(yu)物质灵(ling)魂(hun)的关(guan)键(jian)一步；“bbbb”，也(ye)许是(shi)细节的打磨与(yu)修饰，是让(rang)作品(pin)更具(ju)生命力的(de)点睛(jing)之笔(bi)；而“揉(rou)”，则是对材(cai)料的(de)细致揉(rou)捏，是让(rang)作品在触感与(yu)形(xing)态上都(dou)达到(dao)极致的追求。

这(zhe)每一个环节，都凝聚着匠(jiang)人的(de)心血与对艺(yi)术(shu)的敬(jing)畏(wei)。

安徽的(de)民间(jian)艺(yi)术(shu)，种类(lei)繁多(duo)，各具(ju)特色(se)。从黄梅(mei)戏(xi)的婉转悠(you)扬，到(dao)剪纸(zhi)的玲珑剔透，从(cong)宣纸(zhi)的温(wen)润如(ru)玉，到徽墨的浓(nong)墨重(zhong)彩(cai)，再(zai)到各种形态各异的泥塑(su)、木(mu)雕、刺绣(xiu)……它(ta)们如(ru)同(tong)繁(fan)星(xing)点点，共同(tong)构成(cheng)了安(an)徽璀璨的(de)文化(hua)星河(he)。而(er)“扫(sao)搡bbbb揉bbbb”所代(dai)表的，恰恰(qia)是(shi)其中一(yi)部分(fen)极(ji)具代表(biao)性的手工(gong)技艺(yi)，它们(men)往(wang)往与生(sheng)活息(xi)息相(xiang)关，是(shi)人民群众在日常劳(lao)作与生活(huo)中，情感与(yu)智(zhi)慧(hui)的结晶。

比(bi)如，那些色(se)彩斑斓的布(bu)老(lao)虎(hu)，它(ta)们不(bu)仅仅是孩(hai)子(zi)们(men)手(shou)中(zhong)的玩具，更(geng)是寄托(tuo)着(zhe)长辈对子(zi)孙平安健(jian)康(kang)的(de)美好(hao)祝愿(yuan)；那(na)些(xie)造型奇(qi)特(te)的泥(ni)塑，它们(men)可(ke)能是(shi)神(shen)话(hua)传说(shuo)中的(de)人物(wu)，也(ye)可(ke)能是(shi)现实生活(huo)中的(de)生灵(ling)，它(ta)们(men)承载着人(ren)们对自然的(de)敬(jing)畏和(he)对美好(hao)生(sheng)活的(de)向往(wang)。

深(shen)入(ru)探究(jiu)“扫(sao)搡bbbb揉bbbb”的工艺(yi)，我(wo)们(men)会发(fa)现(xian)它(ta)蕴含着深刻的哲学智慧。匠人们(men)在(zai)“扫”的过程(cheng)中，学(xue)会了(le)选择与(yu)舍(she)弃，只留下(xia)最精华的(de)部分(fen)；在“搡”的(de)过程中(zhong)，他们理解(jie)了力(li)度(du)与(yu)平衡(heng)，懂得(de)如何恰到(dao)好处(chu)地施(shi)加(jia)压(ya)力，让(rang)事物成型(xing)；在“bbbb”的过(guo)程(cheng)中，他们追求完美(mei)，精益求(qiu)精，不(bu)放(fang)过任(ren)何(he)一个细(xi)微(wei)之(zhi)处(chu)；而在“揉(rou)”的(de)过程(cheng)中，他(ta)们体(ti)会到的(de)是(shi)柔(rou)韧与坚(jian)持，以及如何(he)通(tong)过(guo)反(fan)复的(de)打磨(mo)，使(shi)之更具(ju)生命力。

这(zhe)不(bu)仅仅是(shi)一(yi)种技术，更是(shi)一(yi)种(zhong)生(sheng)活的态(tai)度，一(yi)种对(dui)万物(wu)循(xun)序(xu)渐(jian)进、精(jing)雕(diao)细琢的尊(zun)重(zhong)。

在当今(jin)这个科技(ji)飞(fei)速发(fa)展(zhan)的时(shi)代，机械化(hua)的生(sheng)产方式(shi)似乎正在取(qu)代(dai)一切。民(min)间艺术的(de)价值(zhi)，恰(qia)恰在于(yu)它所(suo)无法(fa)被冰冷的(de)机器所(suo)复(fu)制的(de)温度与灵魂。那些手工制(zhi)作的(de)痕(hen)迹(ji)，那(na)些匠人(ren)倾注(zhu)的情(qing)感，是(shi)现代(dai)工业(ye)产(chan)品(pin)所无(wu)法(fa)比拟的(de)。当我(wo)们亲手触(chu)摸一件饱含(han)匠(jiang)心(xin)之作时，我们(men)感受(shou)到(dao)的是跨(kua)越时(shi)空(kong)的连(lian)接(jie)，是与历史的对(dui)话，更(geng)是与淳朴(pu)民风(feng)的碰(peng)撞。

安(an)徽的“扫(sao)搡bbbb揉bbbb”正是这(zhe)样(yang)一种艺(yi)术(shu)，它用最(zui)简(jian)单的方(fang)式(shi)，诉说着(zhe)最深(shen)沉的(de)情感，传递着最(zui)古老(lao)的智慧。

走进安(an)徽，去感(gan)受那份(fen)源远(yuan)流(liu)长的民间艺术(shu)魅力，去(qu)倾听那“扫(sao)搡bbbb揉(rou)bbbb”中蕴含(han)的独特(te)韵(yun)味(wei)。这(zhe)不(bu)是一(yi)次简单(dan)的观光(guang)，而(er)是一场(chang)心灵(ling)的洗(xi)礼(li)，一次对(dui)文化(hua)根(gen)脉的寻(xun)访(fang)。在这场寻访(fang)中(zhong)，你将不仅(jin)仅(jin)看到(dao)精美(mei)的艺术品，更(geng)能(neng)触碰到隐藏(cang)在它(ta)们(men)背后(hou)的，一代代匠人(ren)的坚(jian)守与(yu)传承(cheng)，感(gan)受(shou)到那(na)份朴实(shi)无华却(que)又弥(mi)足(zu)珍(zhen)贵的(de)生命(ming)力。

传(chuan)承的(de)温度：指尖上的生命与时代的(de)回响

“扫(sao)搡bbbb揉bbbb”，这(zhe)四个(ge)字，不仅仅(jin)是对(dui)技(ji)艺流程(cheng)的(de)简练(lian)概括，更(geng)是安(an)徽民(min)间艺术生(sheng)命(ming)力(li)的生(sheng)动写(xie)照。它(ta)传递(di)着(zhe)一(yi)种(zhong)温(wen)度，一(yi)种用(yong)双手(shou)赋(fu)予(yu)物质(zhi)灵(ling)魂的温度，一种(zhong)跨(kua)越时(shi)空、连接(jie)人心的(de)温(wen)度(du)。在安(an)徽的(de)乡野间(jian)，这(zhe)种温(wen)度，体现(xian)在(zai)每一件手工制(zhi)品之(zhi)上，也(ye)体现(xian)在每一(yi)个(ge)传承(cheng)技(ji)艺(yi)的匠人身上(shang)。

当(dang)我们(men)深(shen)入探究(jiu)“扫搡bbbb揉(rou)bbbb”的(de)具体(ti)实践(jian)时，会发现(xian)它是一个充满(man)智慧与匠心的(de)过程。以安徽广(guang)为流传的泥塑(su)为例(li)，从最开始(shi)的“扫”，便是对泥(ni)土的(de)精挑细(xi)选(xuan)。匠人(ren)们会根据(ju)不同作(zuo)品(pin)的需(xu)求，选(xuan)择最(zui)适宜(yi)的泥(ni)土，经过反复(fu)的(de)淘(tao)洗、晾晒(shai)，去除杂(za)质(zhi)，保证泥土的纯净与细腻(ni)，这是(shi)“扫”的第一(yi)重(zhong)含义(yi)，也(ye)是(shi)对原材料最(zui)基本(ben)的(de)尊(zun)重。

接(jie)着便是“搡”，这是塑形(xing)的(de)关(guan)键一(yi)步(bu)。匠(jiang)人们(men)凭借(jie)着多(duo)年的(de)经验，将泥(ni)土揉(rou)捏(nie)、拍(pai)打，使(shi)其(qi)达(da)到理(li)想的粘稠(chou)度(du)和(he)延展性，然后根(gen)据心中构思，用(yong)手(shou)或工(gong)具(ju)，巧妙(miao)地塑造(zao)出(chu)作品(pin)的雏(chu)形。这个过(guo)程中，力的掌握(wo)至关重(zhong)要，既要(yao)有足够(gou)的(de)力(li)度(du)让泥(ni)土成型，又(you)不能(neng)用力(li)过猛(meng)而导致(zhi)开(kai)裂。

“bbbb”与(yu)“揉”则更(geng)进(jin)一步(bu)地展(zhan)现了(le)技艺(yi)的精(jing)湛与(yu)细腻。在“bbbb”的环(huan)节，匠人(ren)们(men)会(hui)用更(geng)精细的工具，或是(shi)指(zhi)尖，对作(zuo)品(pin)进(jin)行(xing)细致(zhi)的修饰，勾勒(lei)出眉眼、发丝(si)，或是(shi)衣(yi)物的褶皱(zhou)，让原本粗糙的泥(ni)塑(su)变得生(sheng)动传神(shen)。而“揉”，则可能(neng)体现在对某些(xie)部位的反(fan)复(fu)打磨，使(shi)其(qi)表(biao)面(mian)更加光(guang)滑，触(chu)感更(geng)加(jia)温润(run)，或(huo)是通过(guo)揉捏，调(diao)整(zheng)身体(ti)的(de)比例(li)与姿(zi)态，使其更(geng)符合艺术(shu)审美(mei)。

“扫搡bbbb揉(rou)bbbb”的每一(yi)个环(huan)节，都充满(man)了对(dui)细节(jie)的(de)极(ji)致(zhi)追求，体(ti)现了(le)安徽民间(jian)艺术(shu)家们“慢工出细(xi)活”的工匠(jiang)精神。

这种(zhong)精神，在(zai)安(an)徽的剪纸(zhi)艺(yi)术(shu)中(zhong)同(tong)样(yang)可见(jian)。一(yi)张张红纸，在匠(jiang)人手中，仿佛拥(yong)有了生(sheng)命(ming)。她们(men)用一(yi)把小小的(de)剪刀(dao)，在一(yi)张张(zhang)纸上(shang)“扫”去多余(yu)的(de)空白，“搡”出主(zhu)体(ti)轮廓(kuo)，“bbbb”出精巧(qiao)的花(hua)纹，再(zai)“揉”捏出细微的层次(ci)感。每(mei)一幅(fu)剪纸(zhi)作品(pin)，都凝聚着(zhe)匠人的(de)心血和(he)对生(sheng)活的(de)热(re)爱(ai)，它们(men)或表(biao)现农耕的(de)喜(xi)悦，或描(miao)绘吉祥的寓意，或寄托(tuo)对(dui)美好(hao)生活的憧憬。

民间艺术的传承，并非一(yi)帆风顺。在时代变迁的洪(hong)流(liu)中(zhong)，许多传(chuan)统技(ji)艺面(mian)临着(zhe)失传(chuan)的危(wei)机。安(an)徽的(de)民间艺(yi)术，却展(zhan)现(xian)出顽强(qiang)的生命力。这得(de)益于(yu)一(yi)代代匠(jiang)人(ren)的(de)坚(jian)守，他们将祖(zu)辈(bei)传(chuan)下来(lai)的技艺(yi)，不(bu)仅仅是(shi)技巧，更(geng)是其中蕴(yun)含的生(sheng)活(huo)哲学(xue)和人(ren)文(wen)情(qing)怀，一(yi)并(bing)传(chuan)承下(xia)去。他(ta)们默(mo)默耕耘，将(jiang)这份“扫搡bbbb揉bbbb”的技艺，融(rong)入(ru)到自己(ji)的(de)生活中(zhong)，也融入(ru)到现代的(de)创作中。

如(ru)今(jin)，越来越(yue)多的(de)年轻(qing)人开始关(guan)注和喜(xi)爱(ai)民(min)间(jian)艺术。他们不再满足(zu)于对(dui)物质(zhi)的简单(dan)占有，而(er)是渴望在艺(yi)术(shu)中寻(xun)找(zhao)情感的(de)共鸣(ming)和文(wen)化的根源。安徽(hui)的民(min)间(jian)艺(yi)术(shu)，正是以其独(du)特的魅力(li)，吸引着(zhe)这(zhe)些年(nian)轻的目(mu)光(guang)。许(xu)多(duo)非物质文(wen)化遗产传(chuan)承人，开(kai)始(shi)尝试(shi)将传(chuan)统技艺与(yu)现代(dai)设计(ji)理念相(xiang)结(jie)合，创(chuang)作出既(ji)保留传(chuan)统(tong)韵味，又符合现代审(shen)美的新(xin)作品。

他们通过(guo)各(ge)种渠(qu)道，如手(shou)工艺市集、线(xian)上(shang)平台(tai)、社区工作(zuo)坊等(deng)，将这(zhe)份古(gu)老的(de)技艺，以更(geng)亲民、更(geng)易于接(jie)受的(de)方(fang)式，传递(di)给更多(duo)人。

“扫搡bbbb揉bbbb”，不仅仅是几(ji)个动作的(de)简单(dan)组合(he)，它(ta)更(geng)是一(yi)种精(jing)神的象征，一(yi)种文化(hua)的传(chuan)承(cheng)，一(yi)种生命力的体(ti)现。当我们(men)亲手去触(chu)摸一件源自安徽的(de)民(min)间艺(yi)术(shu)品，去(qu)感受(shou)那份温(wen)润的质感，去(qu)欣赏(shang)那细(xi)致的纹理，去体会那饱含情感(gan)的造型，我(wo)们(men)就能深刻理(li)解，为何这份古(gu)老的技艺(yi)，能(neng)够穿越千(qian)年(nian)，依(yi)然(ran)散发着迷人(ren)的(de)光彩(cai)。

走(zou)进(jin)安(an)徽(hui)，去(qu)发(fa)现(xian)更(geng)多隐(yin)藏在“扫(sao)搡bbbb揉bbbb”背(bei)后的故事(shi)。去探(tan)访那(na)些默默坚(jian)守(shou)的匠人(ren)，去感(gan)受那(na)份用双(shuang)手(shou)创造(zao)出(chu)的(de)温暖(nuan)与美好。在那里(li)，你不仅能(neng)看到精美的(de)艺(yi)术(shu)品，更能触碰到中(zhong)华(hua)民(min)族深厚(hou)的文化(hua)底蕴，感受到那份(fen)源远流(liu)长的(de)生命(ming)传承(cheng)。这份(fen)传承，不只存在于(yu)博物馆(guan)的(de)展(zhan)柜(gui)里，更鲜活地跳(tiao)动在安(an)徽人(ren)民的生活(huo)中，等(deng)待(dai)着(zhe)每(mei)一(yi)个有(you)心(xin)人的发(fa)现与珍(zhen)视(shi)。

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图片来源：每经记者 陈章良 摄

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