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当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,黑色情人节巧克力孟若羽

网络(luo)世界的万(wan)花筒，总能(neng)映照出(chu)社会变迁的(de)斑斓色彩。而(er)在这片信(xin)息(xi)海洋(yang)中，总(zong)有一些词(ci)语，如同被(bei)施了(le)魔法(fa)般(ban)，悄(qiao)无声(sheng)息地蹿红，又在(zai)瞬间(jian)消失，留给(gei)人们无尽的好(hao)奇与遐想(xiang)。今天(tian)，我们(men)要聚(ju)焦的(de)，正是这样一类(lei)“引人(ren)注(zhu)目(mu)”的(de)表(biao)达(da)——它(ta)们或许(xu)被(bei)冠以“低俗”、“敏感(gan)”之名，又(you)或(huo)许因为其“一字千(qian)金”的传播效(xiao)应而(er)备受关注(zhu)。

这(zhe)并(bing)非鼓(gu)励(li)低俗，而(er)是(shi)希望通过(guo)解构这(zhe)些现(xian)象，洞(dong)察(cha)其(qi)背后折射出的社会(hui)心(xin)态(tai)、文化碰(peng)撞(zhuang)以及(ji)传播(bo)机制(zhi)。

我(wo)们(men)姑且将这(zhe)些词语称之(zhi)为(wei)“禁忌(ji)之语(yu)”。为何说它们“禁(jin)忌(ji)”？因(yin)为它(ta)们往往游走在(zai)社(she)会(hui)道德、法(fa)律(lv)法(fa)规的边缘，触(chu)碰了公众(zhong)的敏(min)感神(shen)经，因(yin)此容易引(yin)发(fa)争议，甚至被(bei)平(ping)台(tai)严格(ge)限制。正是这种(zhong)“禁(jin)忌(ji)”，赋(fu)予(yu)了它(ta)们一种(zhong)特(te)殊的(de)吸引(yin)力(li)。在信息(xi)爆(bao)炸(zha)的(de)时代，人(ren)们渴望(wang)新(xin)奇、渴(ke)望刺激(ji)，而(er)这些(xie)“禁忌(ji)之语(yu)”恰恰(qia)满足(zu)了(le)部分人(ren)群的这种心(xin)理(li)需求(qiu)。

它(ta)们(men)像(xiang)暗(an)流涌(yong)动的(de)情绪(xu)出口，承(cheng)载着一(yi)些被压(ya)抑的(de)表(biao)达，或是对现实(shi)的一(yi)种(zhong)戏谑、反(fan)抗。

从(cong)传(chuan)播学(xue)的(de)角(jiao)度(du)来(lai)看(kan)，“禁忌(ji)之语”的(de)走红(hong)并(bing)非偶(ou)然。它(ta)们往(wang)往(wang)具备(bei)以下几(ji)个特(te)点：

制(zhi)造“语(yu)不(bu)惊人死(si)不休”的(de)效(xiao)果。很多(duo)时(shi)候(hou)，这(zhe)些(xie)词(ci)语的出现(xian)是为了打(da)破日常的沉闷(men)，以一种(zhong)出(chu)人意(yi)料、甚至(zhi)带有冒犯性(xing)的方(fang)式来(lai)吸引(yin)眼(yan)球(qiu)。这种(zhong)“冲击感”能(neng)够(gou)迅(xun)速在社(she)交(jiao)媒体(ti)上引(yin)发传(chuan)播(bo)，因(yin)为它(ta)们(men)能(neng)够瞬间抓住(zhu)人(ren)们的(de)注意(yi)力，并(bing)激(ji)发(fa)讨论(lun)的欲(yu)望(wang)。试(shi)想一下，在(zai)充(chong)斥(chi)着“正能量”和“积(ji)极(ji)向(xiang)上(shang)”的言论(lun)中，一句(ju)带有(you)挑衅意(yi)味的短语(yu)，是否更(geng)容易让(rang)人眼(yan)前一亮，甚(shen)至产生(sheng)“这是什(shen)么(me)鬼？”的(de)好(hao)奇(qi)心(xin)？

迎合了特(te)定圈(quan)层的(de)亚文(wen)化(hua)需(xu)求。互(hu)联网的(de)社(she)群效应是(shi)巨大(da)的。许多“禁(jin)忌之(zhi)语”最(zui)初可(ke)能只(zhi)在某(mou)个小众(zhong)群(qun)体(ti)中(zhong)流传，成为他(ta)们内(nei)部的“黑(hei)话”或“梗”。随着互(hu)联网的联通性(xing)，这些“圈内(nei)梗”一(yi)旦被外界发现，其猎奇性(xing)就会(hui)被放大，从而扩(kuo)散到更广(guang)的范(fan)围。这种(zhong)传播过(guo)程，既(ji)是语言的(de)演变(bian)，也(ye)是文化(hua)融(rong)合（或(huo)碰撞(zhuang)）的(de)体现。

它们(men)可能(neng)来源于(yu)对某种(zhong)社会现(xian)象的讽(feng)刺，或(huo)是对某种(zhong)价值观念的(de)颠(dian)覆。

再次，模糊的(de)边(bian)界与(yu)解构的可能(neng)性。很多“禁(jin)忌之语(yu)”的(de)魅力(li)在于(yu)其(qi)模棱两(liang)可的含(han)义，以及(ji)被不(bu)同人群(qun)进(jin)行不同(tong)解(jie)读的(de)可能性。这使得(de)它们既能(neng)规避(bi)直接的审(shen)查(cha)，又(you)能引发广(guang)泛的联想(xiang)。这(zhe)种“擦边(bian)球(qiu)”式的表达(da)，反(fan)而激起了人们(men)去“脑补(bu)”其(qi)背后的故事，去(qu)探(tan)寻(xun)其“深层(ceng)含(han)义”。

用(yong)户在(zai)传播和解(jie)读(du)这些词(ci)语的过程中(zhong)，也(ye)参与(yu)了对(dui)语言(yan)的(de)再创造(zao)，使得(de)这(zhe)些(xie)词(ci)语的生(sheng)命力更加顽强。

当然，我们(men)也不能回(hui)避“禁(jin)忌(ji)之语”可(ke)能带来的(de)负面(mian)影响(xiang)。过(guo)度或不(bu)当的传播，可能(neng)导致(zhi)低俗文化(hua)的蔓延，误(wu)导未(wei)成年人(ren)，甚至触(chu)犯(fan)法律。因此，理(li)解这些词语(yu)，并(bing)非是(shi)推崇(chong)它们，而是(shi)要(yao)认(ren)识到(dao)其出(chu)现的土壤(rang)，以及我(wo)们应该(gai)如何(he)理(li)性(xing)地对(dui)待它(ta)们。

当我们在社(she)交媒体上看到(dao)一些令人(ren)费(fei)解(jie)或(huo)感到(dao)不(bu)适的(de)词(ci)语时，不(bu)妨先(xian)停下(xia)来，思考一下：

它(ta)们可(ke)能代表了什么(me)？是(shi)对某种社(she)会(hui)现(xian)象的讽刺？是(shi)对现有价值观的一种(zhong)挑战？还(hai)是仅仅是某些(xie)人(ren)为(wei)了(le)吸引关(guan)注而制(zhi)造(zao)的噱头(tou)？它(ta)们在哪个语境下(xia)被使用(yong)？不同(tong)的语(yu)境，词语的(de)含义和影(ying)响也会(hui)截(jie)然不同。我(wo)该如(ru)何回(hui)应(ying)？是(shi)选择无视(shi)，还是(shi)参(can)与讨论(lun)，又(you)或者去了(le)解(jie)其背(bei)后的原因？

“禁忌之语(yu)”的出(chu)现，就(jiu)像(xiang)一面镜(jing)子，映照(zhao)出我们(men)社会在(zai)信息传(chuan)播、文化接(jie)受、价值判断等(deng)方面(mian)的(de)种种(zhong)复(fu)杂性(xing)。理(li)解它们(men)，是理(li)解当下互联(lian)网生态(tai)和(he)社(she)会心理的一扇(shan)窗(chuang)口(kou)。我们(men)不必对此(ci)感到恐慌(huang)，但(dan)也(ye)不(bu)能(neng)掉(diao)以轻(qing)心(xin)。保持审慎的判(pan)断力，理性地分(fen)析，或许才(cai)是应(ying)对这(zhe)个(ge)信息爆(bao)炸时代最有效(xiao)的武(wu)器(qi)。

继续(xu)深(shen)入剖析，为(wei)何这(zhe)些“禁(jin)忌之语(yu)”能(neng)够具(ju)备(bei)如(ru)此强大的“病(bing)毒式”传(chuan)播力？其背(bei)后隐(yin)藏的社(she)会(hui)心理(li)动因(yin)，以及它(ta)们(men)如(ru)何(he)巧妙地利(li)用了互联网(wang)的传播(bo)逻(luo)辑，是值(zhi)得我们细细品(pin)味的(de)。

“禁忌”本(ben)身(shen)就(jiu)自带(dai)光环。人(ren)类(lei)天生对(dui)未知(zhi)和(he)被禁止的(de)事(shi)物充满好奇。在(zai)信息(xi)高(gao)度发(fa)达(da)的今(jin)天，过滤和(he)审(shen)查机(ji)制无处(chu)不在，当一些(xie)“不(bu)寻常”的声(sheng)音(yin)穿透重(zhong)围，以(yi)一种(zhong)半遮半掩、暗(an)示性的方(fang)式(shi)出现(xian)时，其吸引力(li)往(wang)往(wang)会(hui)成倍(bei)增加。这种“只(zhi)可意会不可言(yan)传”的神(shen)秘感，恰恰激(ji)起了人(ren)们探寻真(zhen)相的欲(yu)望(wang)。

就好(hao)比在信息公开透明(ming)的环(huan)境(jing)中，一(yi)个(ge)未被(bei)揭晓(xiao)的秘密，总(zong)会勾起(qi)人(ren)们最原始(shi)的好奇(qi)心。

“解构(gou)”与“重(zhong)构(gou)”的群体(ti)智(zhi)慧。互联网用户并非被动的(de)接受者(zhe)，而是信(xin)息传(chuan)播的参与(yu)者和重塑者。“禁忌之语”之(zhi)所以(yi)能迅速传播，往往(wang)是因为(wei)它(ta)们(men)提供(gong)了(le)一个“解(jie)构”现有规则、或(huo)者“重构”某(mou)种(zhong)意(yi)义(yi)的平(ping)台。例(li)如(ru)，一(yi)些(xie)网络(luo)流行(xing)语，最(zui)初可能(neng)带(dai)有某种(zhong)负面含义(yi)，但在特定社(she)群的(de)反(fan)复(fu)使(shi)用(yong)和“再(zai)语境化(hua)”下(xia)，其含义可能被(bei)彻(che)底(di)扭转，甚至成为一种正面(mian)的、具有辨识度(du)的文化符(fu)号。

这(zhe)种群(qun)体(ti)性的(de)语(yu)言再创造(zao)，体现(xian)了(le)互(hu)联网文化(hua)的强大(da)生命力(li)，也反映(ying)了(le)普通(tong)人在信息(xi)洪流中寻(xun)找自身话(hua)语权的(de)一种方(fang)式。

再(zai)者，“情(qing)绪宣(xuan)泄”与“情感(gan)共鸣(ming)”的载体。很多(duo)时(shi)候，“禁忌之(zhi)语”的(de)流行，并非仅(jin)仅(jin)是出(chu)于猎奇，更(geng)重要(yao)的是它们(men)能够触(chu)动某些(xie)人群(qun)的共同情(qing)绪。可能是(shi)对某(mou)种社(she)会现象(xiang)的(de)不满(man)、对(dui)某(mou)种不公的(de)嘲讽、对某(mou)种生(sheng)活(huo)压(ya)力的(de)戏谑，又或者是(shi)一种归属感的(de)体现(xian)。当一个人(ren)发现，自己的某(mou)种隐(yin)秘的(de)情绪(xu)或想法，能(neng)够通过一(yi)个特定的词语(yu)得(de)到(dao)表达(da)，并获得(de)他(ta)人的(de)理解(jie)和(he)呼(hu)应时，这种(zhong)情(qing)感(gan)共鸣(ming)带来的满(man)足(zu)感，会(hui)驱(qu)使(shi)他(ta)们积(ji)极地传(chuan)播这(zhe)个词语。

这是一种低成(cheng)本、高(gao)效率(lv)的情绪出口。

我(wo)们必(bi)须正(zheng)视(shi)“禁(jin)忌之语”传(chuan)播(bo)过(guo)程中(zhong)可(ke)能伴(ban)随(sui)的风险。

风险一(yi)：边界的(de)模糊与失范。当“禁(jin)忌”被(bei)不断(duan)挑(tiao)战，其界(jie)限也(ye)可能随之(zhi)模糊。如果缺乏(fa)有效(xiao)的引导(dao)和(he)约束(shu)，低(di)俗(su)、有害(hai)的(de)内容(rong)可(ke)能借(jie)机(ji)泛(fan)滥，对(dui)社(she)会(hui)风(feng)气造成负面(mian)影(ying)响。特别是对(dui)于青少(shao)年群体(ti)，他们(men)心(xin)智尚未成(cheng)熟(shu)，更(geng)容(rong)易被(bei)这些(xie)“刺(ci)激(ji)性(xing)”的(de)内(nei)容所误(wu)导(dao)，形(xing)成不(bu)健康的价(jia)值观。

风(feng)险二：信(xin)息茧(jian)房的(de)加剧(ju)。当某(mou)个“禁忌之(zhi)语”形成一个特定的(de)社(she)群标签(qian)时，它可(ke)能(neng)成为(wei)区分(fen)“我们(men)”与“他(ta)们(men)”的(de)标(biao)志。这容(rong)易加(jia)剧(ju)信息茧(jian)房效应(ying)，使(shi)得不(bu)同群(qun)体(ti)之(zhi)间的(de)理解(jie)更加(jia)困难(nan)，甚(shen)至(zhi)产(chan)生对立(li)。在一个充(chong)斥着特定(ding)“黑(hei)话”的圈(quan)子里，不(bu)熟悉这些“暗(an)语”的(de)人，会(hui)感到(dao)被排斥(chi)和(he)疏(shu)远。

风(feng)险三：对(dui)理性讨论(lun)的侵(qin)蚀。过(guo)于情(qing)绪化、符号(hao)化(hua)的表达(da)，往往(wang)不(bu)利于深(shen)入和理性(xing)的(de)讨论(lun)。当一(yi)切都简(jian)化为一个“禁(jin)忌(ji)之(zhi)语(yu)”时，复杂的(de)社(she)会问题(ti)就可(ke)能被(bei)浅薄化，人们的(de)思考(kao)也容(rong)易陷(xian)入(ru)僵化。

面(mian)对(dui)这些“禁(jin)忌之(zhi)语”，我(wo)们(men)应(ying)该如(ru)何自处？

第(di)一，保持审(shen)慎的姿态(tai)。在接触和传播(bo)任何信息时(shi)，都(dou)应(ying)保(bao)持一份清(qing)醒的(de)头脑(nao)。不轻(qing)易信谣、传(chuan)谣，不(bu)盲目(mu)跟风，特别(bie)是(shi)对(dui)于(yu)那(na)些看(kan)起(qi)来“刺激”但含(han)义不明的(de)词(ci)语，更应提高警惕。

第二，培(pei)养(yang)辨别能力(li)。了解这(zhe)些词(ci)语的(de)背(bei)景，它(ta)们可(ke)能(neng)折(zhe)射出(chu)的社会(hui)问(wen)题，但同时也要(yao)看(kan)到(dao)其可(ke)能带来的(de)负面(mian)影响(xiang)。学会(hui)区分哪些(xie)是无伤大(da)雅的(de)玩笑(xiao)，哪些是(shi)可能造成(cheng)伤害的言论(lun)。

第(di)三，倡(chang)导(dao)健康(kang)的传播。如果(guo)你(ni)选择参(can)与(yu)讨论(lun)，那么(me)请(qing)尽(jin)量(liang)以(yi)一种积(ji)极、建设(she)性(xing)的(de)方(fang)式进行(xing)。用(yong)理性(xing)代替情绪，用(yong)事实(shi)说话(hua)，拒绝传(chuan)播(bo)低俗(su)、有(you)害的内(nei)容。

“一(yi)字千金的(de)禁忌(ji)之语”，并非洪水猛(meng)兽，它们(men)是(shi)互(hu)联网(wang)时代信息(xi)生态复杂(za)性的(de)一(yi)部(bu)分。理解它(ta)们，才(cai)能更(geng)好(hao)地(di)驾驭信息，而不是被信息(xi)所裹(guo)挟。它们提醒(xing)着(zhe)我们(men)，语言的力量是巨(ju)大的，而(er)我们的每(mei)一次(ci)点击、每(mei)一(yi)次转(zhuan)发，都(dou)在(zai)参与(yu)塑(su)造(zao)着这(zhe)个数(shu)字(zi)世界的(de)未来。在(zai)追(zhui)求(qiu)信(xin)息自由(you)的也(ye)别忘(wang)了责任与审慎。

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图片来源：每经记者 阿比盖尔 摄

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