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欲望的罗(luo)盘(pan)：迷失在自(zi)由表(biao)象(xiang)下的幽暗(an)叙事(shi)

当“欧(ou)美”这(zhe)个词(ci)汇与“糜(mi)乱(luan)”联系(xi)在一起，人们脑(nao)海(hai)中往往(wang)会浮(fu)现出(chu)纸醉金(jin)迷、道德失范的画面(mian)。这(zhe)层标(biao)签化(hua)的表象之下，隐(yin)藏着(zhe)的是更(geng)为(wei)复杂和值(zhi)得深思的(de)人(ren)性(xing)景观(guan)。我(wo)们所看(kan)到的(de)，常常是经过(guo)精(jing)心(xin)包装的娱乐新闻(wen)，是(shi)社交媒体(ti)上过(guo)滤过的完美瞬间，亦(yi)或(huo)是电影、电视剧里被(bei)戏剧(ju)化处(chu)理的(de)情(qing)节(jie)。

但真(zhen)实的(de)“幕后(hou)真相(xiang)”，往往(wang)比(bi)这些更(geng)加微(wei)妙(miao)，也更加(jia)贴近(jin)我(wo)们(men)每个(ge)人的(de)内(nei)心。

自由(you)，是西(xi)方(fang)社(she)会的(de)核(he)心价值之一(yi)，它意(yi)味着(zhe)个体拥(yong)有选(xuan)择的权(quan)利，包括情感、性取向(xiang)、生活(huo)方(fang)式(shi)的多重可能性(xing)。当个(ge)体被赋(fu)予(yu)了过(guo)度的(de)自由(you)，当(dang)社(she)会(hui)规(gui)范在(zai)某些领域(yu)出现(xian)模糊或(huo)瓦(wa)解时(shi)，一(yi)部分人(ren)便(bian)可(ke)能(neng)在(zai)无拘无(wu)束(shu)的探(tan)索(suo)中，走(zou)向(xiang)了我们传(chuan)统(tong)观(guan)念中(zhong)难(nan)以(yi)理解的边(bian)界。这(zhe)种“糜(mi)乱”，并非全(quan)然的(de)堕(duo)落(luo)，而更多时(shi)候(hou)是(shi)一种在(zai)极端自由下的茫(mang)然，一种(zhong)对(dui)意义和连接的错误(wu)追寻。

让(rang)我(wo)们将(jiang)目光(guang)投向那些(xie)光鲜亮(liang)丽的聚(ju)光灯之(zhi)外(wai)。在好(hao)莱(lai)坞的奢(she)华派(pai)对(dui)上，在(zai)硅(gui)谷精(jing)英的(de)私人(ren)会所(suo)里，在(zai)欧洲(zhou)古老(lao)城堡的(de)密室中(zhong)，隐藏着(zhe)怎(zen)样(yang)的“不(bu)为人知的秘(mi)密生(sheng)活(huo)”？这其中(zhong)，有因童年(nian)创(chuang)伤(shang)而形(xing)成(cheng)的扭曲(qu)情感模(mo)式(shi)，有对(dui)权力、金(jin)钱(qian)、名誉(yu)的极(ji)度(du)渴求所驱(qu)动的交(jiao)易，更(geng)有在情感(gan)关(guan)系中不断试(shi)探和(he)破裂(lie)的真实写(xie)照。

比(bi)如，一些公(gong)众(zhong)人(ren)物可能在(zai)表(biao)面(mian)上维持着(zhe)完(wan)美(mei)的家(jia)庭形象，私下里(li)却在(zai)寻找各种途径(jing)来(lai)填补内心的(de)空虚，这可能表(biao)现为(wei)短(duan)暂而激(ji)烈的婚外(wai)情，也(ye)可(ke)能(neng)是一种(zhong)对传统两性关系(xi)之外(wai)的探索，试(shi)图(tu)在(zai)多(duo)样(yang)化的(de)亲(qin)密关(guan)系(xi)中寻(xun)找慰藉或(huo)刺(ci)激(ji)。

更深层(ceng)次的，这(zhe)种(zhong)“糜乱”也(ye)反(fan)映了社会结(jie)构(gou)性(xing)问题。当(dang)经(jing)济压(ya)力巨大，竞争激(ji)烈，个体(ti)感到疏(shu)离和(he)无力时，一(yi)些人(ren)会(hui)将(jiang)情感和性(xing)作为一种逃避现(xian)实(shi)、寻求(qiu)短暂快感或掌(zhang)控感(gan)的(de)方式。社(she)交媒体的兴起，更是为这(zhe)种秘(mi)密(mi)生(sheng)活提供了(le)前所未有的温床。匿(ni)名性、虚拟的亲密关系、以(yi)及算法(fa)推送带(dai)来的“同温层效应”，使(shi)得原(yuan)本可(ke)能(neng)被(bei)压抑或(huo)被(bei)限制的行(xing)为，得(de)以在(zai)数字(zi)世界(jie)里蔓延和放大(da)。

许多(duo)人(ren)沉(chen)溺于虚拟(ni)的性幻想(xiang)、情感扮演(yan)，甚至(zhi)形(xing)成(cheng)难(nan)以(yi)自拔(ba)的“网(wang)恋(lian)”或(huo)“网络情感(gan)依赖”，这在(zai)某种(zhong)程度(du)上也(ye)是一(yi)种“秘(mi)密生(sheng)活”，它(ta)们悄然吞(tun)噬着(zhe)真实的(de)情(qing)感连接(jie)，并将个(ge)体的(de)欲望引向(xiang)一个(ge)难(nan)以(yi)名状的深渊。

“揭(jie)秘不(bu)为人知的秘密(mi)生活”，并非是要(yao)猎奇(qi)或(huo)窥(kui)探，而(er)是试(shi)图(tu)理(li)解那(na)些(xie)在(zai)自由(you)光(guang)芒(mang)背后(hou)，人(ren)性幽暗(an)的角落。这(zhe)包括(kuo)但(dan)不限(xian)于：一(yi)些(xie)富裕阶层(ceng)为了寻求刺(ci)激而参(can)与的地下社交(jiao)活动，这些(xie)活动(dong)可能涉及(ji)角(jiao)色扮演(yan)、多角(jiao)恋的(de)尝(chang)试，甚(shen)至是某(mou)些在道德(de)和法(fa)律边缘(yuan)游走的(de)禁(jin)忌游戏；一些(xie)艺(yi)术家(jia)或(huo)思想(xiang)家，为了(le)表(biao)达前(qian)卫的(de)理念(nian)，而在(zai)生活中进行超(chao)越常规的(de)实践(jian)，尽管这其中不(bu)乏对社会(hui)伦理的挑(tiao)战(zhan)；以(yi)及更(geng)多普通人在(zai)面(mian)对情(qing)感困惑、生活压(ya)力(li)时，选择以非(fei)传(chuan)统的方(fang)式(shi)来(lai)处理(li)自己(ji)的(de)欲望和情感(gan)需(xu)求，这些(xie)行为虽然(ran)不被(bei)大众(zhong)所知，却(que)构成了社会真实(shi)肌理的(de)一部(bu)分(fen)。

揭开(kai)“欧(ou)美淫乱二(er)三(san)”的表面，我(wo)们(men)看到(dao)的(de)是(shi)一(yi)个在(zai)极(ji)端(duan)自由(you)化浪(lang)潮中(zhong)，个体(ti)如何(he)挣扎于欲望、道(dao)德、社会规(gui)范(fan)和(he)内心真(zhen)实(shi)需求的(de)复(fu)杂博(bo)弈。这(zhe)并非简(jian)单(dan)的善(shan)恶(e)评(ping)判，而(er)是一(yi)次对(dui)现(xian)代(dai)人性(xing)在物(wu)质(zhi)丰裕、信(xin)息爆炸时(shi)代(dai)下，所(suo)面临的深层(ceng)困境的审(shen)视(shi)。那(na)些(xie)“不(bu)为人(ren)知的(de)秘密生(sheng)活”，是(shi)人(ren)性深(shen)处对(dui)连接(jie)、意义和存(cun)在感的不懈追寻，尽(jin)管这种追(zhui)寻(xun)的(de)路径，有(you)时显得(de)那样曲(qu)折(zhe)离奇，甚(shen)至(zhi)令人警醒(xing)。

迷雾下(xia)的真实(shi)：权力、诱惑与(yu)人(ren)性的多棱(leng)镜

当(dang)我们将“揭(jie)秘真(zhen)实(shi)幕后(hou)真(zhen)相”的(de)主题(ti)聚(ju)焦(jiao)于“欧(ou)美”的(de)特(te)定语(yu)境时，很容易陷(xian)入(ru)对某(mou)些极(ji)端事件或负面(mian)新闻(wen)的过(guo)度解读。真实的“幕(mu)后真相(xiang)”，远比简单的“淫乱”二(er)字(zi)来得更(geng)为宏大和(he)复杂(za)，它渗(shen)透在(zai)权力(li)结(jie)构(gou)、经(jing)济利(li)益(yi)、文化变迁(qian)以及(ji)深层心理(li)机制(zhi)之中(zhong)。

权力与(yu)诱(you)惑的交(jiao)织(zhi)，是(shi)理(li)解许(xu)多“秘(mi)密(mi)生(sheng)活”的(de)关键(jian)。在(zai)欧(ou)美社会，尤其(qi)是(shi)在金融、政(zheng)治、娱乐等(deng)高层领域(yu)，权力本身(shen)就(jiu)带(dai)有强(qiang)大的吸引(yin)力，而(er)这种(zhong)吸引(yin)力往(wang)往伴随着(zhe)丰厚的物(wu)质(zhi)回(hui)报和地位(wei)的巩(gong)固。当权(quan)力与欲望相(xiang)结(jie)合(he)，就可(ke)能(neng)催(cui)生出各种(zhong)不为人知(zhi)的交(jiao)易(yi)和关系。这不(bu)仅仅是简单(dan)的(de)性交易(yi)，更(geng)可能(neng)是(shi)一种权(quan)力(li)的(de)交换，一(yi)种(zhong)互(hu)助(zhu)互利的(de)联(lian)盟(meng)，或者是(shi)一种在权(quan)力运(yun)作过(guo)程中所衍生(sheng)的(de)情感(gan)依附。

例如，一些商(shang)业(ye)巨头(tou)或(huo)政治人(ren)物，可(ke)能会(hui)利用其(qi)影响力(li)来满足(zu)个人的(de)情(qing)感(gan)需求，或者(zhe)通过“包养(yang)”、“情妇(fu)”等方式来巩固(gu)自己(ji)的社(she)会地(di)位和(he)人脉(mai)网络(luo)。这些(xie)关系(xi)，往(wang)往(wang)被精(jing)心掩盖在(zai)商业合(he)同、政治(zhi)献金(jin)或者(zhe)家族(zu)事务(wu)的光(guang)鲜外(wai)衣之下，构成(cheng)了“不为(wei)人(ren)知的(de)秘(mi)密(mi)生(sheng)活”中的重(zhong)要组(zu)成部分。

西(xi)方(fang)社会对个体主义(yi)的强调，以及(ji)在(zai)性观念上(shang)的相(xiang)对开放，也(ye)为“秘密生活”的出现(xian)提供了土(tu)壤。当(dang)个(ge)人(ren)自(zi)由(you)被推崇到极致(zhi)，当传统的家庭(ting)观念和(he)婚姻制(zhi)度受到挑战，一(yi)些(xie)个(ge)体便会在(zai)情感和(he)性关系(xi)上进(jin)行更大胆的尝(chang)试。这其(qi)中，既有(you)对多(duo)元化(hua)情感(gan)模式(shi)的(de)探(tan)索，如开放(fang)式关系、多边(bian)恋(lian)等，也有一(yi)些人(ren)在追(zhui)求(qiu)刺(ci)激(ji)和(he)新鲜(xian)感时(shi)，越(yue)过了道(dao)德和法律(lv)的(de)界(jie)限。

这(zhe)些行为(wei)，或许(xu)在(zai)参(can)与者内(nei)部(bu)形成了一(yi)种(zhong)“秘密(mi)共(gong)识”或(huo)“亚(ya)文化(hua)”，但(dan)从(cong)外部来看(kan)，就(jiu)可(ke)能(neng)被(bei)贴上(shang)“糜(mi)乱”的标(biao)签(qian)。例(li)如，一些艺(yi)术团体或思(si)想(xiang)流派，为(wei)了(le)挑战(zhan)社会(hui)禁(jin)忌，可能(neng)会在(zai)创作或生(sheng)活(huo)中(zhong)进行一些(xie)大胆的(de)实验，这些(xie)活(huo)动如果(guo)被(bei)外界以负(fu)面的(de)视角解读(du)，就会(hui)被放(fang)大成(cheng)“淫乱(luan)”的(de)丑(chou)闻。

“揭秘那(na)些”背(bei)后的(de)真(zhen)实，也与信(xin)息不(bu)对(dui)称和(he)媒(mei)体(ti)的运(yun)作(zuo)方式息息相(xiang)关。我们(men)所(suo)看(kan)到(dao)的“真(zhen)相”，往往是(shi)经过(guo)选择(ze)、加工(gong)甚至(zhi)歪曲的。媒(mei)体为了(le)吸(xi)引(yin)眼(yan)球，常常会放大负面新闻，将(jiang)个(ge)别(bie)事(shi)件上升到(dao)整个社会现象的高(gao)度。而那些(xie)被掩盖的(de)“幕(mu)后(hou)真相”，则(ze)可能因(yin)为缺乏(fa)信息源，或者(zhe)因为牵扯(che)到更深层(ceng)的利(li)益集团而被刻(ke)意回(hui)避。

例(li)如，一(yi)些关(guan)于(yu)“性交易(yi)”、“情(qing)感操(cao)控”的报(bao)道，可(ke)能只(zhi)是(shi)冰(bing)山一(yi)角，其背后(hou)更庞(pang)大(da)的(de)网络(luo)和(he)更复(fu)杂的运(yun)作模(mo)式，却鲜为(wei)人(ren)知(zhi)。

更(geng)值(zhi)得深(shen)思的(de)是，“秘密生(sheng)活”也(ye)常常是社(she)会压(ya)力(li)的(de)释放(fang)阀。在(zai)竞争(zheng)激烈(lie)、节奏(zou)快速的现(xian)代社(she)会(hui)，许多个(ge)体承受(shou)着(zhe)巨大(da)的精(jing)神(shen)压(ya)力(li)。当(dang)他们(men)在(zai)工作、学习、家庭中感到(dao)挫败或压(ya)抑(yi)时(shi)，一(yi)些人就会转(zhuan)向虚(xu)拟世界、秘(mi)密社群，或者一(yi)些(xie)非法的(de)、不道(dao)德的(de)活动来(lai)寻(xun)求短暂的放(fang)松(song)和(he)逃(tao)避(bi)。

这些“秘密生(sheng)活(huo)”，在某种(zhong)程度(du)上，也是社(she)会失衡(heng)和(he)个体(ti)心(xin)理困境(jing)的(de)一(yi)种映射(she)。比如，一(yi)些网(wang)络(luo)色情(qing)产(chan)业的(de)繁荣，既(ji)有(you)商业利益的驱(qu)动，也有部分(fen)用(yong)户在(zai)现实(shi)生活中无(wu)法满(man)足的(de)情感和(he)性需求(qiu)，在此寻求一种(zhong)廉价而(er)易得的(de)宣泄。

因此(ci)，“揭秘(mi)欧(ou)美淫乱(luan)二三”的真正意义，并(bing)非是要(yao)进行道(dao)德审判(pan)，而是要(yao)以一种(zhong)更开放(fang)、更理性的(de)视角(jiao)，去审视人性中(zhong)普遍存在的欲(yu)望、情感的复杂性，以(yi)及(ji)社(she)会结(jie)构所带来的(de)影(ying)响(xiang)。光(guang)鲜亮丽(li)的(de)背后(hou)，隐藏着人(ren)性的多棱镜(jing)：权力如何腐(fu)蚀，诱(you)惑如(ru)何滋生(sheng)，自(zi)由如(ru)何(he)在边界(jie)失守，而个体(ti)的(de)孤(gu)独和(he)疏(shu)离又(you)如何驱(qu)使着人(ren)们走向(xiang)那(na)些“不(bu)为(wei)人(ren)知(zhi)的秘(mi)密(mi)生活”。

理解(jie)这些，才能更(geng)深(shen)刻(ke)地(di)认识现代(dai)社会(hui)，认识(shi)我们自(zi)身(shen)。

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图片来源：每经记者 陈明田 摄

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