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铜铜铜铜铜铿锵锵锵的奥秘与历史,探索金属之美,感受传统工艺魅力

钟兴满 2025-11-01 17:21:32

每经编辑｜阿贝贝

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“铜铜(tong)铜(tong)铜(tong)铜(tong)铿锵锵锵”：跨(kua)越千(qian)年的(de)回(hui)响与金属(shu)的(de)诞生

“铜(tong)铜(tong)铜(tong)铜铜铿锵锵锵”——这不(bu)仅仅是(shi)一串重复(fu)的拟声词(ci)，它(ta)仿佛凝聚了历(li)史(shi)的回响(xiang)，描绘(hui)了一幅(fu)金属(shu)被敲(qiao)打、被锻造(zao)、被赋予生(sheng)命的生动画面(mian)。从远(yuan)古的洪荒(huang)时代(dai)，到如今琳(lin)琅满(man)目的(de)现代(dai)器物(wu)，铜(tong)，这(zhe)种温润(run)而(er)坚(jian)韧的金(jin)属，以其(qi)独特(te)的魅力(li)，贯穿了人(ren)类(lei)文(wen)明的(de)始(shi)终(zhong)。它不仅是物质的载体(ti)，更是智(zhi)慧(hui)的结晶，历史(shi)的(de)见(jian)证(zheng)，以及情(qing)感的寄(ji)托。

一(yi)、金(jin)属的曙光：铜的发现(xian)与早期应(ying)用

人类与(yu)铜的(de)缘分，可以(yi)追溯(su)到遥远(yuan)的(de)史(shi)前时代(dai)。大约在(zai)一(yi)万年前，当(dang)人类(lei)的祖(zu)先还(hai)在使用(yong)石(shi)器、骨(gu)器时，一种更加(jia)坚固(gu)、更能(neng)塑形(xing)的材料——自然铜，开始(shi)进入他(ta)们(men)的视(shi)野。最(zui)初(chu)，人们可(ke)能只(zhi)是在偶然间发现了(le)这种(zhong)在地表或浅(qian)层矿(kuang)脉(mai)中存在的(de)、闪耀着迷(mi)人色(se)泽的(de)金属(shu)块。它(ta)比石(shi)头更(geng)易于(yu)加工，可(ke)以(yi)用简(jian)单(dan)的(de)敲(qiao)打(da)和(he)摩(mo)擦塑(su)造成工具(ju)、武器或装(zhuang)饰品。

这种(zhong)“不需火焰就(jiu)能变(bian)形”的奇妙特(te)性，无疑是(shi)当时人(ren)类(lei)文明(ming)的一次(ci)巨(ju)大飞(fei)跃。

随着(zhe)技(ji)术的(de)进步(bu)，人们逐渐(jian)掌握(wo)了火的奥(ao)秘(mi)，并发现了铜(tong)矿石(shi)。炼(lian)铜术的(de)出现，标志(zhi)着人(ren)类进(jin)入了(le)“铜石并用(yong)时代”。将铜矿石置于(yu)火中(zhong)加热(re)，熔炼(lian)出(chu)液(ye)态的(de)金属，再将(jiang)其浇铸(zhu)到(dao)模具(ju)中，便能制造出(chu)更精(jing)巧(qiao)、更耐用(yong)的器物。从中国(guo)的夏、商、周(zhou)时期(qi)，到古埃(ai)及(ji)、古(gu)希(xi)腊、古(gu)罗(luo)马，再到(dao)古印度(du)，世界各(ge)地的文明都纷(fen)纷迎(ying)来(lai)了铜器(qi)时代(dai)。

这一时(shi)期(qi)的铜器，不(bu)仅是(shi)生(sheng)产工具(ju)和武(wu)器，更是(shi)社会地(di)位的象征(zheng)，是祭(ji)祀活动(dong)中(zhong)不可(ke)或缺(que)的礼器(qi)。那(na)些造型古朴、纹(wen)饰精美的青铜器，至今(jin)仍(reng)令我(wo)们惊(jing)叹于古人(ren)的智(zhi)慧(hui)与技艺(yi)。它们承(cheng)载(zai)着那(na)个时代(dai)的信仰、审美和生(sheng)活方(fang)式，如(ru)同(tong)无声(sheng)的(de)史书(shu)，诉说着过(guo)往(wang)的辉煌(huang)。

二、铜(tong)的“黄金时(shi)代”：青(qing)铜文明的(de)璀璨与工艺(yi)的(de)演(yan)进(jin)

铜与(yu)锡(xi)（或(huo)铅）的(de)合金——青铜(tong)，是(shi)人(ren)类历史(shi)上(shang)最重(zhong)要的(de)合(he)金之(zhi)一(yi)。青铜的(de)出现，极(ji)大地(di)提升了(le)金(jin)属的硬度、强度(du)和铸(zhu)造性(xing)能(neng)，使(shi)得制(zhi)造更大、更复杂的(de)器物成(cheng)为可能。中(zhong)国的青铜(tong)器，在世界(jie)范围内(nei)享有(you)盛(sheng)誉，尤(you)以夏商(shang)周(zhou)三代的礼器最为著名(ming)。那些重(zhong)达(da)数百斤的司(si)母戊鼎、后(hou)母戊鼎，其雄(xiong)浑的造(zao)型(xing)、精(jing)美的纹饰，无(wu)不(bu)展现了当(dang)时高超的铸造(zao)技术(shu)和炉(lu)火纯青(qing)的艺术造诣。

鼎、簋、尊、爵等礼(li)器，不(bu)仅是(shi)权力(li)和(he)地位(wei)的(de)象征，更是(shi)维系(xi)社会秩序、体(ti)现(xian)宗法伦理(li)的重要载(zai)体(ti)。

青(qing)铜(tong)文(wen)明的(de)繁荣(rong)，也推(tui)动(dong)了(le)铜(tong)在其他(ta)领(ling)域(yu)的(de)应用。在军事(shi)上，青铜武(wu)器的(de)出(chu)现(xian)，改变了战(zhan)争的(de)面(mian)貌(mao)。在建(jian)筑上(shang)，铜(tong)被用(yong)于(yu)制(zhi)作(zuo)屋顶(ding)、门饰(shi)等。在(zai)艺(yi)术领域(yu)，铜雕开(kai)始(shi)崭(zhan)露头(tou)角，虽(sui)然(ran)早期(qi)多以浮(fu)雕(diao)或(huo)小(xiao)型器物为(wei)主，但(dan)也为(wei)后世(shi)的铜雕艺(yi)术(shu)奠(dian)定了(le)基础(chu)。

随着冶炼(lian)技术的(de)不断发(fa)展，人们对(dui)铜(tong)的认识也日益加(jia)深。他们发(fa)现了(le)铜(tong)的(de)多种合金(jin)，如黄铜（铜与(yu)锌(xin)的合金）、白铜（铜(tong)与镍的(de)合金）等(deng)，这(zhe)些(xie)合金在颜色、硬度、耐腐(fu)蚀(shi)性等(deng)方面(mian)各有特点，为(wei)铜(tong)的应用提供了更广(guang)阔的空(kong)间(jian)。传(chuan)统(tong)的铸(zhu)造(zao)工艺也(ye)在不(bu)断精(jing)进，泥(ni)范法、失(shi)蜡法(fa)等(deng)技艺逐渐(jian)成熟(shu)，使得(de)能够铸造(zao)出(chu)更加(jia)精(jing)细、复(fu)杂的(de)铜(tong)器(qi)。

三(san)、铜(tong)的“多(duo)面手”：从(cong)实(shi)用到(dao)艺(yi)术(shu)的多(duo)元发(fa)展

除了(le)作(zuo)为(wei)主要(yao)的金属(shu)材料，铜(tong)在(zai)人类(lei)社会中还(hai)扮(ban)演(yan)着其他(ta)重要的(de)角色(se)。铜作为一(yi)种(zhong)优(you)良的导电(dian)材料(liao)，在电(dian)力(li)的(de)早期发展(zhan)中发(fa)挥了至(zhi)关(guan)重要的作用。铜(tong)线、铜(tong)导(dao)管的(de)出现(xian)，为(wei)电力(li)传输和电(dian)器制造奠定了基(ji)础，也深刻地改变(bian)了(le)人(ren)类的(de)生活(huo)方式。

在医(yi)学领域，铜(tong)也(ye)展(zhan)现了(le)其(qi)独(du)特的(de)价值(zhi)。铜(tong)离子具(ju)有一(yi)定(ding)的杀(sha)菌作(zuo)用(yong)，因此(ci)，古代(dai)医学中就有使用(yong)铜(tong)制器具进(jin)行治(zhi)疗(liao)的记载(zai)。直到(dao)今(jin)天，铜制(zhi)品在(zai)某(mou)些医疗卫生领(ling)域仍然(ran)被应(ying)用(yong)。

更(geng)值得(de)一提的是，铜的(de)色彩(cai)和(he)光泽，使(shi)其(qi)在艺术(shu)领域(yu)拥有着不可(ke)替代的地位(wei)。从(cong)古(gu)代的铜镜，到后(hou)来的(de)铜塑、铜雕(diao)，再到(dao)现代的各(ge)种铜(tong)饰品，铜以(yi)其温润(run)的(de)金属(shu)光泽、丰富的色(se)彩(cai)变(bian)化（从(cong)最初的(de)红(hong)褐(he)色，到氧(yang)化(hua)后(hou)的绿(lv)色，再(zai)到抛光后(hou)的(de)金(jin)色），以及易(yi)于塑形的(de)特性，成为(wei)了艺术家们钟爱的(de)创(chuang)作(zuo)媒介(jie)。

“铜铜铜铜(tong)铜铿锵锵锵”，这(zhe)声音(yin)，是敲(qiao)打石头的回响，是熔炉燃(ran)烧的(de)怒(nu)吼，是(shi)模具成型的低(di)语(yu)，是匠(jiang)人(ren)心(xin)中(zhong)对完美的追求。它(ta)穿越了时(shi)间的(de)河流(liu)，抵(di)达(da)了我们耳(er)畔，唤(huan)醒(xing)了(le)我们对(dui)金属古(gu)老智慧的(de)敬意，对那(na)段青(qing)铜岁(sui)月里璀璨文明(ming)的(de)向往。这不仅(jin)仅是金属的故事(shi)，更是人类不(bu)断探(tan)索、不断创(chuang)造、不(bu)断超越自(zi)我的壮(zhuang)丽(li)史诗(shi)。

铜韵流转(zhuan)：探寻传(chuan)统工艺的精髓(sui)，感受金(jin)属的(de)温度(du)与匠(jiang)心(xin)

当“铜铜铜(tong)铜(tong)铜铿锵锵锵”的(de)声响逐(zhu)渐(jian)远(yuan)去(qu)，我们(men)开始近(jin)距离地(di)审视那(na)些由(you)双(shuang)手与智慧(hui)创造(zao)出的精(jing)美铜(tong)器(qi)。它们不仅仅是冰冷(leng)的金属，更(geng)是温(wen)度的传(chuan)递(di)，情感(gan)的寄托(tuo)，以(yi)及匠人(ren)精神的凝结。中(zhong)国传统(tong)铜(tong)工艺，历经数(shu)千年的(de)沉淀与(yu)发展(zhan)，形成(cheng)了独树一(yi)帜的艺术(shu)体系，其(qi)精湛的技(ji)艺(yi)、深厚(hou)的文(wen)化底蕴，至今仍(reng)散发(fa)着(zhe)耀(yao)眼的(de)光芒。

一(yi)、匠心独运(yun)：中(zhong)国(guo)传(chuan)统铜(tong)工艺的技(ji)法与流派

中(zhong)国的传(chuan)统铜(tong)工(gong)艺(yi)，是一(yi)个包罗万象的体系，其(qi)中(zhong)包含(han)了多种(zhong)多(duo)样的(de)技法和风(feng)格。

铸(zhu)造技(ji)艺(yi)：这(zhe)是铜(tong)器制造(zao)最(zui)古老(lao)、最核心(xin)的技艺(yi)。从原(yuan)始的简(jian)单(dan)模铸(zhu)，到(dao)秦汉时(shi)期的大型(xing)铜(tong)器(qi)铸造，再(zai)到(dao)宋元(yuan)时期更(geng)加精细的失蜡法（又称(cheng)“蜡模(mo)法”），中国(guo)工(gong)匠们(men)在铸(zhu)造技(ji)术上(shang)不断(duan)突破(po)。失蜡法尤其令(ling)人(ren)称道(dao)，它(ta)能够(gou)铸造出空心、薄(bao)壁、造型复杂且(qie)纹饰精美的器(qi)物，如(ru)精巧的(de)铜质香(xiang)炉、镂空的(de)铜灯，甚至是栩栩如(ru)生的铜塑动物。

这种(zhong)技法(fa)需(xu)要(yao)极高(gao)的精(jing)准度(du)和对(dui)蜡的深刻(ke)理(li)解，稍(shao)有(you)不慎(shen)便会功亏一篑。

雕(diao)刻与鏨刻：在铸(zhu)造完成后，许多铜(tong)器还(hai)需要进行精(jing)细(xi)的雕刻和(he)鏨刻(ke)。雕刻通常(chang)是在(zai)铜(tong)器(qi)表面雕凿(zao)出图案(an)或纹饰(shi)，而鏨刻则是在(zai)金属表面(mian)用特(te)制的工具(ju)敲打出凹(ao)凸(tu)的纹样(yang)。这些(xie)技(ji)法(fa)能够(gou)赋予铜(tong)器(qi)更(geng)加(jia)丰(feng)富的层次感(gan)和细(xi)腻(ni)的(de)质感(gan)。从龙(long)纹(wen)、凤(feng)纹、祥(xiang)云纹等(deng)传统吉(ji)祥图(tu)案，到(dao)人物故事、山水(shui)花鸟(niao)，工(gong)匠(jiang)们(men)用他(ta)们(men)的巧(qiao)手，将铜器(qi)变成了(le)一幅(fu)幅(fu)流动的(de)画卷。

鎏金与(yu)错金银(yin)：为(wei)了追求更(geng)加(jia)华(hua)丽的(de)视觉效果(guo)，古代工(gong)匠还(hai)发展出了鎏金(jin)和(he)错金银等工艺(yi)。鎏金是将金溶(rong)解在水银中(zhong)，制成金泥，涂抹(mo)在(zai)铜器表面，然后加热蒸发(fa)水银(yin)，使金层附(fu)着于(yu)铜器之上，形成(cheng)金(jin)碧(bi)辉煌(huang)的效果。错(cuo)金银则是(shi)在铜器表(biao)面预(yu)先刻(ke)出纹饰的(de)凹槽(cao)，然后将(jiang)细(xi)小的(de)金丝或银(yin)丝嵌(qian)入槽(cao)中，再(zai)进行打(da)磨(mo)抛光，使金银纹(wen)饰与(yu)铜器(qi)浑(hun)然(ran)一(yi)体(ti)。

这些工(gong)艺极大(da)地提升(sheng)了铜(tong)器(qi)的艺术价(jia)值(zhi)和(he)尊贵(gui)感。

铜器(qi)修(xiu)复：随(sui)着时(shi)间的(de)流(liu)逝(shi)，许(xu)多(duo)珍贵(gui)的(de)铜器会(hui)受到(dao)损(sun)伤(shang)。而(er)铜器修(xiu)复，本(ben)身就是一(yi)门集历史、工艺、材料科学于一(yi)体的(de)精深(shen)技艺(yi)。它要(yao)求修(xiu)复者不仅要(yao)了解(jie)铜(tong)器的历史(shi)风格(ge)和制(zhi)作工(gong)艺(yi)，还(hai)要精通(tong)各(ge)种金(jin)属的(de)性质(zhi)和修(xiu)复材料，以(yi)达到“修旧(jiu)如(ru)旧”的(de)艺(yi)术效果(guo)，让历史(shi)的遗珍重现光(guang)彩。

二(er)、流(liu)派纷呈(cheng)：地域特(te)色与(yu)风(feng)格演变

在中国广袤的土地上(shang)，不(bu)同(tong)地(di)区(qu)因其(qi)历史(shi)、文化(hua)、资源(yuan)的不同，形成了(le)各具特色(se)的(de)铜工艺流派。

北京(jing)铜艺：作(zuo)为(wei)曾经的皇(huang)家(jia)都城，北(bei)京铜(tong)艺深受宫(gong)廷(ting)文(wen)化的(de)影响，作品风格庄重(zhong)典雅，纹(wen)饰繁复(fu)华丽，尤以(yi)大(da)型(xing)铜器(qi)、铜炉(lu)、铜佛(fu)像(xiang)等(deng)闻名(ming)。故宫(gong)博(bo)物院中(zhong)收藏(cang)的众(zhong)多宫廷铜(tong)器，便(bian)是(shi)北(bei)京铜艺的杰出代表(biao)。

景泰(tai)蓝（掐丝(si)珐琅(lang)）：虽然景泰蓝(lan)的基材是铜(tong)胎(tai)，但其(qi)工(gong)艺(yi)融合(he)了(le)铸(zhu)造(zao)、雕刻、珐琅釉料烧制(zhi)等(deng)多种(zhong)技法，形成(cheng)了一种独具(ju)特(te)色的艺术(shu)形式(shi)。它以(yi)色(se)彩斑斓、图案(an)精(jing)美的特点，在(zai)国际上享(xiang)有盛誉。

江南铜(tong)器(qi)：江(jiang)南(nan)地(di)区，尤(you)其是(shi)江(jiang)浙一(yi)带(dai)，受文(wen)人雅士文(wen)化(hua)的影响，铜器(qi)作品更显精巧(qiao)细腻，注重(zhong)器(qi)物(wu)的实用性和艺(yi)术性的结(jie)合，如精美(mei)的铜壶、铜(tong)壶、铜盆等，常常(chang)带有(you)文(wen)人画的(de)韵味。

民间铜艺：除了(le)宫廷(ting)和文(wen)人(ren)铜(tong)艺，广大的民间(jian)也(ye)孕育(yu)了(le)丰富多彩的铜(tong)工艺(yi)。例(li)如，民(min)间(jian)用(yong)于(yu)日常生活(huo)的铜(tong)锅、铜(tong)盆、铜(tong)灯，以及(ji)具(ju)有地方特(te)色的铜塑(su)、铜制(zhi)节(jie)日(ri)庆典用品(pin)等，都充满(man)了(le)浓郁的(de)生活(huo)气息和(he)地方文(wen)化(hua)特色。

三(san)、现代(dai)的传承(cheng)与创新：金(jin)属(shu)之(zhi)美(mei)的新(xin)生(sheng)

在(zai)现代社会(hui)，传统铜工艺面(mian)临着(zhe)新的(de)挑战(zhan)与机(ji)遇。一(yi)方面(mian)，老(lao)一辈(bei)的(de)匠人逐渐老去(qu)，许多(duo)精(jing)湛的技(ji)艺面(mian)临失传的(de)风险。另一方面(mian)，市场(chang)需求(qiu)的变化，以(yi)及现(xian)代(dai)设计理(li)念的冲(chong)击，也(ye)促(cu)使铜工艺在(zai)传承中寻(xun)求创新(xin)。

如今(jin)，许(xu)多有志(zhi)于(yu)传(chuan)承传(chuan)统工(gong)艺(yi)的(de)工匠和设(she)计(ji)师(shi)，正(zheng)努力(li)将(jiang)古老(lao)的铜艺与(yu)现代(dai)审(shen)美(mei)相结合(he)。他们学(xue)习失(shi)传的技法，研(yan)究历史(shi)纹样，同时又大胆运(yun)用新(xin)的(de)材(cai)料、新的工(gong)艺和新的(de)设计(ji)理念，创作出(chu)既(ji)有传(chuan)统韵(yun)味(wei)又(you)不失时代(dai)感(gan)的(de)铜制品。从(cong)极简风格(ge)的铜质家(jia)居摆(bai)件(jian)，到充(chong)满艺术感的(de)铜雕(diao)装置，再(zai)到将传(chuan)统铜(tong)艺融(rong)入时(shi)尚配饰，铜(tong)的生命力(li)在新(xin)的(de)时(shi)代焕(huan)发出(chu)勃勃(bo)生机(ji)。

“铜铜(tong)铜(tong)铜(tong)铜(tong)铿锵锵锵”，这(zhe)声音，不再仅仅(jin)是历(li)史(shi)的回(hui)响，它更(geng)是匠人敲(qiao)击的(de)节(jie)拍，是创新思(si)维(wei)碰(peng)撞的火花，是金属之(zhi)美在(zai)现代(dai)生活(huo)中重生的(de)宣言(yan)。每一次敲(qiao)击，都(dou)是对传统的致敬；每(mei)一次锻造(zao)，都是(shi)对未(wei)来的探索。

当我(wo)们再(zai)次看到(dao)一(yi)件(jian)精(jing)美的(de)铜器，不妨(fang)放(fang)慢(man)脚(jiao)步(bu)，细细(xi)品味(wei)。感受(shou)那温(wen)润的金属质(zhi)感(gan)，欣赏那(na)细(xi)腻的(de)纹(wen)饰，体会(hui)那背(bei)后(hou)凝(ning)聚(ju)的(de)匠(jiang)心(xin)与温(wen)度(du)。因为(wei)，这不仅仅是(shi)一件(jian)物品，它更(geng)是千(qian)年文化(hua)与人类智慧(hui)的结(jie)晶，是(shi)“铜铜铜铜(tong)铜铿锵锵锵”最(zui)动听(ting)的延(yan)续(xu)，是金属之美与(yu)传统工(gong)艺魅力永恒的(de)赞歌。

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图片来源：每经记者阿德巴约摄