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今年第一部国产18禁,别只看到尺度陈桂林周处除电影

陈光菊 2025-11-02 03:18:28

每经编辑|陈水树    

当地时间2025-11-02,jdsklfjkwebbkjfbsdkhjvbuigdbajhs,黑闰润正在直播中

视(shi)觉的震(zhen)撼与道德(de)的(de)拷(kao)问:陈(chen)桂林身(shen)上(shang)的“三害(hai)”

2024年(nian)的电影(ying)市(shi)场,总(zong)是(shi)能(neng)在(zai)不经意(yi)间(jian)掀起波(bo)澜。而(er)《周(zhou)处(chu)除三(san)害》的(de)出(chu)现,无疑是今(jin)年最(zui)令(ling)人(ren)侧目的一笔。从(cong)片(pian)名到海(hai)报,再(zai)到那(na)令人血脉(mai)偾张的预(yu)告片,都(dou)预(yu)示(shi)着这部影片绝非(fei)等(deng)闲(xian)之辈。它(ta)以(yi)一种(zhong)近乎(hu)血腥的姿态,将(jiang)观(guan)众抛入(ru)一(yi)个(ge)充满罪恶与(yu)救赎(shu)的(de)漩涡(wo),而故事的核心(xin),便是(shi)那(na)个(ge)名为(wei)陈桂林的人物(wu)。

陈桂(gui)林,这个名(ming)字本身就带着(zhe)一(yi)股(gu)江湖(hu)气,一(yi)股不(bu)羁与杀伐(fa)。影片开篇(pian),他就(jiu)被塑造成一个(ge)令(ling)人闻风(feng)丧(sang)胆(dan)的通缉犯(fan),一(yi)个手上沾满鲜血(xue)的(de)恶徒。当(dang)我们(men)深入(ru)他(ta)的(de)世界,却发现事情远(yuan)比(bi)想象中复杂。他(ta)身患绝(jue)症,时(shi)日无(wu)多,这似乎(hu)为他(ta)接下(xia)来(lai)的(de)行动(dong)蒙(meng)上了一(yi)层悲壮的(de)色彩(cai)。

他要去“除三害(hai)”,这既是(shi)他(ta)最后的“事(shi)业”,也仿佛(fu)是他对这(zhe)罪(zui)恶(e)世道的(de)最后(hou)一次告(gao)别。

影片的(de)“18禁”标签(qian),无(wu)疑是(shi)许多观众(zhong)关注的(de)焦点(dian)。血腥(xing)、暴(bao)力、以及那些赤(chi)裸裸(luo)的(de)成(cheng)人元(yuan)素,构成(cheng)了影片(pian)强烈的(de)视(shi)觉冲(chong)击力。镜头(tou)语言(yan)的粗粝与直接,毫不避(bi)讳(hui)地(di)展(zhan)现(xian)了人(ren)性的阴(yin)暗面(mian)。无论是陈(chen)桂林在(zai)街(jie)头(tou)的(de)冷酷(ku)杀戮,还是(shi)他与(yu)对手(shou)之间(jian)惊心动(dong)魄的对(dui)决,都带着一种(zhong)原始而野(ye)性的(de)力量(liang)。

这种(zhong)尺度(du)上的(de)大(da)胆,在近年来国(guo)产(chan)电影中(zhong)实属(shu)罕(han)见,也难怪(guai)它(ta)能(neng)迅速(su)引发广泛(fan)的讨论(lun)。

但如果(guo)我们仅仅将目(mu)光停(ting)留在(zai)“尺(chi)度”上,未(wei)免过(guo)于肤浅。陈(chen)桂林身上的“三(san)害”,究竟是(shi)什么(me)?影片借(jie)用“周处除三(san)害(hai)”的典故,显(xian)然有着(zhe)更深(shen)层的寓意。第一(yi)个要除(chu)的“害”,是(shi)他自(zi)己(ji)。身(shen)处罪恶之(zhi)中,陈桂林(lin)早已身不(bu)由(you)己(ji),他(ta)的存在本身(shen),就(jiu)是(shi)一种“害”。他(ta)杀人如麻(ma),却又(you)似乎(hu)有着自己的“道(dao)义”。

这种矛(mao)盾(dun),恰(qia)恰是这(zhe)个(ge)角色最吸引人(ren)的地(di)方。他(ta)并(bing)非(fei)单(dan)纯(chun)的恶人,而是一个(ge)被罪恶吞噬,却(que)又在(zai)最(zui)后(hou)一刻试(shi)图(tu)挣(zheng)脱枷(jia)锁(suo)的灵魂(hun)。

第二(er)个要(yao)除的(de)“害”,是影(ying)片中出(chu)现的(de)其他(ta)恶徒。他们代表着不(bu)同层(ceng)面的(de)罪恶(e),有的是(shi)组织犯(fan)罪的(de)头(tou)目(mu),有(you)的(de)是邪教的操(cao)纵(zong)者,有(you)的则是被(bei)贪婪和欲望蒙(meng)蔽的普通(tong)人。陈(chen)桂林(lin)以暴(bao)制暴(bao),用一种极(ji)端的(de)方式去“清(qing)理”这(zhe)些“害(hai)”,这(zhe)在某种(zhong)程度(du)上(shang),也满足(zu)了观(guan)众对于正(zheng)义得(de)以伸张(zhang)的(de)朴素愿望(wang)。

这种(zhong)“以恶(e)制恶(e)”的方(fang)式,本身也(ye)充满了争(zheng)议(yi)。它迫使(shi)我(wo)们思考(kao),在罪(zui)恶面(mian)前,究竟什(shen)么样的手(shou)段才(cai)是(shi)正(zheng)义(yi)?

而(er)第(di)三个(ge)“害(hai)”,则更加隐(yin)晦,也更加(jia)深(shen)刻(ke)——那就是人心中(zhong)的(de)贪(tan)婪、恐惧与(yu)迷失。影片中的(de)人(ren)物,无论好坏(huai),似乎(hu)都或(huo)多或少(shao)地被这(zhe)些负(fu)面情绪(xu)所(suo)困扰(rao)。邪教(jiao)的兴起,正(zheng)是抓(zhua)住(zhu)了(le)人们(men)内心的(de)空虚和(he)对未知的(de)恐惧(ju)。陈桂(gui)林之所以(yi)能够一(yi)路(lu)“杀”下(xia)去,除(chu)了他自身(shen)的狠辣,也(ye)离不开(kai)那(na)些(xie)被压迫(po)、被欺(qi)骗的(de)人们在他(ta)身上(shang)看到(dao)的(de)希望。

他,成为(wei)了他(ta)们心中那(na)个(ge)最后(hou)的(de)“英雄”,即使这(zhe)个(ge)英(ying)雄(xiong)同样(yang)罪迹斑斑(ban)。

陈(chen)桂(gui)林这个(ge)角(jiao)色,不(bu)仅(jin)仅(jin)是一个简(jian)单的反英(ying)雄,更像(xiang)是(shi)一个镜子(zi),映(ying)照(zhao)出人(ren)性的复杂(za)与幽(you)暗。他(ta)身(shen)上(shang)承载着暴力(li)、痛(tong)苦、以及对(dui)救赎的渴(ke)望。他(ta)的每(mei)一次(ci)挥刀,每一次枪(qiang)响,都伴随着(zhe)内心的(de)挣(zheng)扎(zha)。他渴(ke)望在生命(ming)尽头,找到(dao)一个存在(zai)的意(yi)义,一(yi)种超越杀戮的价值(zhi)。这种内(nei)心(xin)的求(qiu)索(suo),使(shi)得(de)这个角(jiao)色丰满而(er)立体(ti),也让影片的“18禁(jin)”标签,不仅(jin)仅(jin)停留在感(gan)官的(de)刺(ci)激,更升(sheng)华到了(le)对人(ren)性(xing)深处的一次残酷(ku)审视(shi)。

影(ying)片(pian)在视觉表(biao)现(xian)上(shang),同(tong)样毫不(bu)含糊。无论(lun)是动(dong)作场面的(de)设计(ji),还是(shi)场景的渲染,都充(chong)满了令人印象深刻的(de)细节。湿漉漉的(de)街道(dao),昏(hun)暗的(de)灯(deng)光,以(yi)及人(ren)物身(shen)上那股挥之不(bu)去的(de)血腥(xing)味,共(gong)同营(ying)造出一种(zhong)压抑而(er)紧张(zhang)的(de)氛围。这种(zhong)极致(zhi)的视觉呈现(xian),恰恰是为了(le)烘托出故事内核的(de)残酷与(yu)沉重。

它(ta)让(rang)我们不得(de)不(bu)去面(mian)对那些被(bei)忽视的阴影,去(qu)思考那些隐藏在光鲜亮(liang)丽(li)之(zhi)下的(de)罪(zui)恶(e)。

《周处(chu)除(chu)三(san)害》以其大(da)胆的(de)叙事(shi)和强(qiang)烈的视觉(jue)冲击(ji),成功地将(jiang)观(guan)众(zhong)带(dai)入(ru)了(le)一(yi)个前(qian)所未(wei)有的观(guan)影体验。但它(ta)的价(jia)值,绝不(bu)仅(jin)仅(jin)在于其“18禁”的(de)标(biao)签(qian)。陈桂林的(de)故事(shi),是(shi)对人(ren)性(xing)善恶(e)的一次深刻剖(pou)析,是对罪与罚(fa)的一次(ci)哲学(xue)探(tan)讨,更(geng)是对(dui)救赎(shu)之路(lu)的一次艰(jian)难追寻。它(ta)让我们在(zai)震撼之(zhi)余(yu),不(bu)得不(bu)开始反思,在(zai)我们(men)自己(ji)的内心(xin)深(shen)处,又(you)隐藏着怎(zen)样的(de)“三害”?

善(shan)恶(e)的边(bian)界模(mo)糊(hu),救(jiu)赎的(de)曙(shu)光何在(zai)?

当陈(chen)桂林(lin)的(de)身影(ying)在(zai)银幕上逐(zhu)渐模(mo)糊,留(liu)给观众的(de),除了(le)视觉(jue)上的(de)冲击(ji),更(geng)是对善(shan)与恶边(bian)界(jie)的深(shen)刻困惑(huo)。影片(pian)之(zhi)所(suo)以能够引发(fa)如(ru)此强(qiang)烈的共(gong)鸣(ming),很(hen)大(da)程(cheng)度上(shang)是因(yin)为它并(bing)没(mei)有将人(ren)物简单(dan)地(di)脸(lian)谱化,而是(shi)将他们(men)置(zhi)于(yu)一个(ge)灰(hui)色(se)地带(dai),任(ren)由观(guan)众在(zai)其(qi)中(zhong)进行审判与思(si)考。

陈桂林(lin),这(zhe)个(ge)被(bei)塑(su)造成“恶人(ren)”的(de)角色,却在影(ying)片中展现出了(le)一种超(chao)越(yue)寻常“好人(ren)”的信念与执(zhi)行力。他(ta)身患(huan)绝症(zheng),他被曾经(jing)的弟(di)兄背叛,他(ta)一路(lu)腥(xing)风血雨(yu),却在(zai)最后关头(tou),选择(ze)了保(bao)护一个无(wu)辜(gu)的生命(ming)。这种前后反差(cha),使得(de)他的形象变得极其复(fu)杂(za)。我们(men)不能(neng)简单(dan)地将(jiang)他归为“坏(huai)人(ren)”,因为他的(de)身(shen)上,闪烁着(zhe)一种(zhong)近乎悲壮(zhuang)的道(dao)德光辉。

这(zhe)种光(guang)辉,并非来(lai)自于(yu)他(ta)过(guo)去的所作(zuo)所(suo)为,而(er)是(shi)来自(zi)于(yu)他(ta)最后(hou)的选(xuan)择,那(na)种在(zai)绝(jue)境(jing)中(zhong)对生命的尊(zun)重,对良(liang)知(zhi)的(de)坚(jian)守。

影(ying)片中(zhong),那些(xie)被陈桂(gui)林(lin)“除掉”的“恶(e)人”,也(ye)并非(fei)全然(ran)的脸(lian)谱化(hua)坏蛋(dan)。例如,那个(ge)邪(xie)教(jiao)头(tou)目“小美(mei)”,她看似狂(kuang)热(re)而(er)邪恶,但追(zhui)溯其根源(yuan),却(que)是(shi)一个(ge)被原生家(jia)庭(ting)伤害,被(bei)精(jing)神控制(zhi),最(zui)终(zhong)迷失自我(wo)的可(ke)怜人(ren)。她的存在,恰(qia)恰揭示了社会(hui)环境中(zhong),个体(ti)是如(ru)何一(yi)步步走(zou)向极端(duan)的(de)。

而陈(chen)桂(gui)林(lin)对她的(de)“审(shen)判”,更像(xiang)是一种(zhong)无(wu)力的(de)挣(zheng)扎,试(shi)图用暴(bao)力去弥(mi)合一个社会(hui)性(xing)的(de)创伤(shang)。

这种(zhong)对(dui)善恶边(bian)界的模糊处理(li),正是《周(zhou)处(chu)除三(san)害》最为(wei)高明之(zhi)处。它(ta)没(mei)有(you)给出(chu)简单的答(da)案,而(er)是抛出(chu)了(le)一个(ge)又一个令人(ren)难(nan)以回避的(de)问题(ti)。当一(yi)个本(ben)身就(jiu)背负着累(lei)累罪(zui)行的(de)“恶人(ren)”,却在(zai)执行(xing)某种(zhong)形(xing)式的“正(zheng)义”时,我们该(gai)如(ru)何评判?当(dang)善良被扭曲,当(dang)宗教被(bei)滥用,当(dang)个(ge)人(ren)在巨(ju)大的(de)社会压力下走向疯(feng)狂(kuang),我(wo)们又(you)该如何(he)自(zi)处?

影(ying)片对于“救赎”的(de)探讨,也同样令(ling)人玩(wan)味(wei)。陈(chen)桂林(lin)所追(zhui)求的(de),或许并(bing)非真(zhen)正(zheng)的(de)“救(jiu)赎(shu)”,而是一种(zhong)自(zi)我价值的证(zheng)明(ming),一种在死亡面前的尊(zun)严。他以为通过“除三害”就能洗净(jing)身上(shang)的罪孽(nie),殊不知,罪孽(nie)的(de)洗涤,并(bing)非通过简(jian)单的(de)杀戮就能完成(cheng)。真正的(de)救(jiu)赎(shu),或许(xu)来(lai)自于内心(xin)的忏悔(hui),来(lai)自于对他人(ren)的(de)弥补(bu),来自(zi)于对(dui)生命更深层(ceng)次(ci)的理(li)解。

而影(ying)片中,那(na)个被(bei)陈桂(gui)林(lin)所(suo)救的(de)小女孩,或(huo)许才(cai)是影片中(zhong)救赎的某(mou)种隐(yin)喻。她(ta)的纯(chun)真(zhen)无(wu)邪,她的脆弱无(wu)助,激发了陈桂(gui)林内(nei)心深(shen)处最(zui)柔软的部分。她(ta)的存在(zai),让(rang)他看(kan)到(dao)了生(sheng)命(ming)本身(shen)的价值,看到了(le)超越杀(sha)戮的希(xi)望。最(zui)终,陈桂林用自(zi)己(ji)的生命,换来(lai)了(le)小女孩(hai)的平(ping)安(an)。这种牺(xi)牲,无(wu)疑是(shi)他(ta)人(ren)生中(zhong)最后(hou)一次(ci),也是(shi)最(zui)光辉的(de)一次“救赎”。

他以(yi)一种悲壮的方(fang)式,完(wan)成了(le)对自(zi)身(shen)和(he)对(dui)他人(ren)的(de)一种救赎。

《周处除三害(hai)》的“18禁”标(biao)签,与其说是为(wei)了(le)猎(lie)奇(qi),不如说是为(wei)了(le)更直(zhi)接(jie)地触及人性的(de)黑暗(an)面。那(na)些血(xue)腥的(de)场(chang)面(mian),那些极端(duan)的(de)暴力,都(dou)是为(wei)了展现罪(zui)恶的真实(shi)面貌(mao),也为(wei)了(le)反衬出(chu)在黑(hei)暗中,那一(yi)丝微(wei)弱的(de),对光(guang)明的渴(ke)望。影(ying)片的(de)结局,虽(sui)然(ran)令(ling)人(ren)心痛,但却(que)留(liu)下了(le)希(xi)望(wang)的余(yu)地。

陈桂林虽然(ran)死了,但他所守护的生命(ming),他的(de)勇气,他的某种程度(du)上的(de)“牺牲(sheng)”,却(que)在(zai)某(mou)种(zhong)意义(yi)上,成为了他留(liu)给这(zhe)个世界(jie)的,最后(hou)的“善”。

影片(pian)的成(cheng)功,还(hai)在于(yu)它(ta)对(dui)台湾本土(tu)文化的深入(ru)挖掘。从(cong)场景(jing)的布(bu)置,到人物(wu)的语(yu)言,再(zai)到那些充(chong)满地域特色的(de)情(qing)节(jie),都为(wei)影(ying)片(pian)增添(tian)了浓(nong)厚的(de)文(wen)化(hua)气息(xi)。这种(zhong)本土(tu)化(hua)的(de)表达(da),使得(de)影片在(zai)展(zhan)现普世价(jia)值的(de)也(ye)具有(you)了(le)独特(te)的文化(hua)魅力(li)。

总而言(yan)之,《周处除三(san)害》不仅仅是(shi)一部“18禁(jin)”电影(ying),它更是(shi)一次(ci)对人(ren)性善恶(e)边界的(de)模糊(hu)化处理,一次对(dui)救(jiu)赎之路(lu)的艰(jian)难(nan)探索(suo)。陈(chen)桂(gui)林(lin)的(de)故(gu)事,让(rang)我们(men)看(kan)到(dao)了罪(zui)恶(e)的(de)深渊,也让(rang)我们(men)看到了在(zai)绝望中,那(na)一(yi)丝(si)不(bu)屈的生(sheng)命之光。它(ta)提(ti)醒(xing)我们(men),即使(shi)身处黑暗(an),也要寻找(zhao)内心(xin)的光明(ming);即(ji)使罪(zui)孽深重,也(ye)永(yong)远(yuan)不要放弃对救赎的(de)希望。

这部(bu)电影,值得我们(men)细细品味,因为(wei)它所揭(jie)示的,是我们每个人(ren)内(nei)心深(shen)处,永恒的挣扎与追(zhui)寻。

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图片来源:每经记者 铃木纪夫 摄

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