陈益军 2025-11-01 14:01:44
每经编辑|闵某
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2018年(nian)的日本影视(shi)界(jie),悄然涌现(xian)了(le)一部名为《114人文(wen)大但(dan)艺术》的剧(ju)集,它如同秋日(ri)里的(de)一(yi)抹暖阳(yang),又似(shi)冬(dong)夜(ye)里(li)的(de)一杯热(re)茶(cha),在静(jing)默中(zhong)散(san)发(fa)着温润(run)的光泽,触动(dong)着无数(shu)观(guan)众内(nei)心最(zui)柔软(ruan)的角落。这部剧以其(qi)独特的视角(jiao)、细腻的(de)情(qing)感(gan)刻画(hua)以及对(dui)艺术与(yu)人性的深(shen)刻洞察,在(zai)播(bo)出后便(bian)迅(xun)速(su)赢得(de)了口碑(bei)与(yu)赞誉,成为(wei)当(dang)年(nian)不可(ke)忽视的一股(gu)清(qing)流(liu)。
如(ru)今,高清全(quan)集在线观(guan)看的便利,更(geng)是让这(zhe)份温(wen)暖得(de)以(yi)延续,让(rang)更多人有机会走进(jin)这个(ge)充满哲学(xue)意味与人(ren)文关(guan)怀(huai)的世界(jie)。
《114人文大但(dan)艺术(shu)》并(bing)非一部(bu)追求(qiu)华丽视(shi)效或(huo)跌(die)宕起(qi)伏剧情(qing)的(de)商(shang)业大片(pian)。它的(de)魅力(li),恰恰在于(yu)那份朴实无华(hua)的真诚。剧(ju)集围(wei)绕(rao)着一(yi)群在艺(yi)术(shu)领域(yu)中(zhong)挣(zheng)扎(zha)、探(tan)索(suo),同时也在生活(huo)中寻找意义的角(jiao)色(se)展开(kai)。他们可能是初出茅庐(lu)的年轻(qing)艺(yi)术家,怀(huai)揣着梦想(xiang)却(que)屡屡(lv)碰(peng)壁;也(ye)可(ke)能是资(zi)深(shen)从业者,在日复一日(ri)的创作(zuo)中,渐渐迷失(shi)了最初(chu)的热情,开(kai)始质疑艺(yi)术的价值(zhi);更可能是(shi)那些在艺(yi)术品(pin)背(bei)后默默付出(chu),却不为(wei)人(ren)知的(de)支持(chi)者。
剧(ju)集(ji)并(bing)没有(you)刻意制造(zao)戏剧(ju)冲突,而(er)是(shi)通过日常(chang)生活(huo)的点滴,捕捉人(ren)物内(nei)心(xin)的(de)细微(wei)变化(hua),展现他们(men)在面对创作瓶(ping)颈、情(qing)感困惑、现(xian)实压(ya)力时(shi)的种(zhong)种(zhong)反(fan)应(ying)。这(zhe)种“慢(man)节奏(zou)”的叙(xu)事(shi)方(fang)式,反而给予了(le)观众充足(zu)的时间去沉(chen)浸(jin)、去体会,去与(yu)角色一(yi)同呼吸、一(yi)同感(gan)受。
这部剧最令(ling)人称道之(zhi)处(chu),在(zai)于它对“艺(yi)术”本(ben)身的多(duo)维度解(jie)读。它不仅仅呈(cheng)现了(le)绘(hui)画、雕塑(su)、音乐等具(ju)象的(de)艺(yi)术形式(shi),更深(shen)入(ru)地(di)探(tan)讨了艺(yi)术作为一(yi)种精(jing)神载(zai)体,如何承(cheng)载着人类的情感、思(si)想、记(ji)忆(yi)与(yu)文化。剧(ju)中(zhong)的(de)每(mei)一件艺术(shu)品,都不是(shi)简单(dan)的(de)道(dao)具,而是承载着(zhe)创作(zuo)者(zhe)的灵魂(hun),诉说着一(yi)个(ge)个(ge)不为人(ren)知的故(gu)事(shi)。
当一个沉默(mo)寡(gua)言(yan)的(de)画家,用(yong)他笔(bi)下浓(nong)烈的(de)色(se)彩(cai)宣泄内心(xin)的压抑;当(dang)一个(ge)失意(yi)的(de)音乐家(jia),在一段旋律中(zhong)找(zhao)回遗失的勇气;当(dang)一(yi)个平凡(fan)的修(xiu)补(bu)匠(jiang),用他(ta)精湛的(de)手(shou)艺,让(rang)一件(jian)古老的(de)艺(yi)术品重(zhong)焕(huan)生机(ji)……这些场景,无(wu)不(bu)展现(xian)了艺术(shu)的(de)生(sheng)命(ming)力,以(yi)及它(ta)在(zai)抚(fu)慰人心、传(chuan)递力量方(fang)面(mian)的独特作用(yong)。
“人文(wen)”是《114人(ren)文(wen)大但艺(yi)术(shu)》的(de)另一灵魂(hun)所在。剧(ju)集(ji)没(mei)有(you)回避(bi)艺(yi)术(shu)创(chuang)作中存在(zai)的(de)种种(zhong)困境(jing):名利的诱惑、灵感的(de)枯(ku)竭(jie)、评(ping)论(lun)界的(de)压力(li)、市场经(jing)济(ji)对艺(yi)术的(de)挤(ji)压(ya)。它真(zhen)实地(di)展现了(le)艺术(shu)家(jia)们在(zai)现(xian)实(shi)世界中的生存(cun)状态,他们(men)并非高高(gao)在上、不(bu)食(shi)人间烟火的(de)神(shen)坛人(ren)物,而是有(you)着七情六(liu)欲(yu),有(you)着喜怒(nu)哀(ai)乐的(de)普通(tong)人。
剧中对这些(xie)“人”的刻画(hua),细致入微(wei),充满(man)了(le)理(li)解(jie)与尊重(zhong)。无论是对一位(wei)在创(chuang)作(zuo)中陷入(ru)迷茫的(de)老(lao)艺术家,还(hai)是对一位(wei)因为坚持自我(wo)而饱受非议(yi)的(de)年轻雕(diao)塑(su)家,剧(ju)集都(dou)给予(yu)了充(chong)分的同(tong)情(qing)与(yu)关(guan)注,引导观众(zhong)去(qu)思考,在(zai)追(zhui)求艺(yi)术(shu)的道路上,人(ren)性的光辉(hui)与脆(cui)弱是(shi)如何交(jiao)织(zhi)在一起的。
值得(de)一(yi)提的是(shi),剧(ju)集对“大但”的(de)解(jie)读(du),也颇具深意。这(zhe)里(li)的“大但”,或许(xu)可以(yi)理解为一(yi)种“大器(qi)晚成”的坚持(chi),一种(zhong)“大爱(ai)无疆”的包(bao)容,一(yi)种“大丈(zhang)夫”的担(dan)当,又或者(zhe)是(shi)一(yi)种(zhong)“大(da)隐隐(yin)于市(shi)”的智慧。在(zai)快(kuai)节(jie)奏(zou)的现(xian)代社会,人们似乎越来(lai)越追求(qiu)即(ji)时(shi)的满足和显性的成功,而(er)《114人文大(da)但艺术(shu)》却(que)提醒(xing)我们(men),真正(zheng)有价(jia)值的东西(xi),往往(wang)需要时(shi)间(jian)来沉(chen)淀(dian),需(xu)要耐(nai)心去打(da)磨(mo),需(xu)要一颗(ke)宽厚的心去容(rong)纳。
剧中的许多(duo)角色,他们(men)的艺术(shu)成就并非(fei)一(yi)蹴而(er)就(jiu),他们的生(sheng)活也(ye)充满了(le)曲(qu)折与(yu)磨难,但正是(shi)这(zhe)份(fen)“大但(dan)”,让(rang)他们(men)在困境(jing)中不屈不挠(nao),最终(zhong)绽放出(chu)属于(yu)自己的(de)独特光(guang)芒。
《114人(ren)文大但艺(yi)术》不(bu)仅仅是(shi)一(yi)部关于艺术的(de)剧(ju),更(geng)是一(yi)部关(guan)于(yu)如何生(sheng)活(huo)的(de)剧。它(ta)通(tong)过艺术(shu)的棱(leng)镜(jing),折射出人生的百态,引(yin)导观众(zhong)去审视(shi)自己的(de)内心,去(qu)思考生(sheng)命(ming)的意义,去寻(xun)找属于(yu)自己(ji)的那(na)份“大(da)但”与(yu)“艺术(shu)”。高(gao)清(qing)全(quan)集的(de)呈现,无(wu)疑(yi)为(wei)我(wo)们提供(gong)了一个绝佳的(de)机会(hui),去(qu)细细品味(wei)这部作(zuo)品的(de)每(mei)一(yi)个(ge)细节,去(qu)感受它所(suo)传递(di)的温暖(nuan)与力量(liang)。
继续(xu)深入《114人文(wen)大但(dan)艺术(shu)》的世(shi)界,我们会(hui)发现(xian),这部剧集之所(suo)以能够引(yin)发如此广(guang)泛而(er)深刻(ke)的(de)共鸣,除(chu)了其对艺(yi)术与(yu)人性的细腻描绘,还(hai)在于(yu)它巧妙地(di)融入了诸多现(xian)代(dai)社会(hui)议题,并(bing)以一种温和而(er)富(fu)有(you)启(qi)发性(xing)的(de)方式提出(chu)思考(kao)。剧集(ji)并没有生硬地进(jin)行(xing)说教(jiao),而是将(jiang)这些议(yi)题自然地编织(zhi)在角色(se)的生活轨迹(ji)和(he)艺(yi)术创作之(zhi)中,让(rang)观众(zhong)在观(guan)看故(gu)事的潜移(yi)默(mo)化地受(shou)到触动(dong)。
例(li)如,剧(ju)中对(dui)“传(chuan)承与创(chuang)新”的(de)探(tan)讨,便(bian)是(shi)一个(ge)引(yin)人深(shen)思的切(qie)入点(dian)。我们(men)看到(dao)一(yi)些老(lao)一(yi)辈的(de)艺术(shu)家,他(ta)们(men)坚(jian)守(shou)着传(chuan)统(tong)技艺(yi),将祖辈传(chuan)下(xia)来(lai)的宝(bao)贵经验视为生(sheng)命,但(dan)同(tong)时(shi)也面(mian)临(lin)着(zhe)如何将(jiang)这些传(chuan)统与现代审(shen)美(mei)、现代技(ji)术相结合的(de)挑战。而年轻一代(dai)的艺术(shu)家,他们充满活(huo)力,勇于尝试(shi),但有时又会(hui)因为(wei)过于追(zhui)求新颖而忽(hu)略了(le)作品(pin)的(de)深度和情(qing)感(gan)的连接。
另一个(ge)令人(ren)印象(xiang)深刻(ke)的主(zhu)题(ti)是“孤独(du)与连接”。在高度(du)发(fa)达的(de)现代社(she)会,人与人(ren)之间(jian)的物理(li)距离(li)似乎在(zai)缩(suo)短,但精(jing)神上的(de)隔阂却(que)可(ke)能(neng)在拉(la)大。剧中的(de)许多角(jiao)色(se),即使(shi)身处(chu)繁华(hua)都市,也常常感(gan)到一(yi)种难以言说的孤独。艺术(shu),成为了他(ta)们连(lian)接(jie)彼(bi)此(ci)、表(biao)达情(qing)感的重要桥梁(liang)。一(yi)个通过匿名(ming)投稿表(biao)达内心(xin)苦闷的(de)年(nian)轻人(ren),一(yi)个因(yin)为(wei)共同(tong)的艺术爱(ai)好而(er)结识(shi)并互(hu)相慰(wei)藉的朋友,一个(ge)在画(hua)廊(lang)里(li),因为(wei)一幅画而与(yu)陌(mo)生人产(chan)生深刻(ke)共鸣(ming)的瞬间……这些都展现(xian)了艺(yi)术作(zuo)为一种(zhong)情(qing)感的(de)润滑(hua)剂和(he)精神的(de)寄托,如(ru)何帮(bang)助(zhu)人(ren)们打(da)破内心的壁垒(lei),建立(li)起真(zhen)诚的(de)连接。
高清(qing)在线(xian)观看的便(bian)利,也某种(zhong)程度上呼应了这种“连接”的(de)需求(qiu),让(rang)不同(tong)地域、不同背景(jing)的观(guan)众,得以在(zai)同一部(bu)作(zuo)品(pin)中(zhong)找(zhao)到共同(tong)的情(qing)感落点。
《114人(ren)文(wen)大(da)但艺(yi)术》还(hai)毫不(bu)避讳(hui)地触(chu)及了“身体(ti)与(yu)心(xin)灵”的(de)关(guan)系,尤(you)其是在(zai)艺术创(chuang)作(zuo)中,身(shen)体的感知(zhi)、经验(yan)与(yu)心灵的表达(da)之间(jian),存在着一(yi)种(zhong)密(mi)不(bu)可(ke)分、相(xiang)互影响的联系(xi)。一位(wei)因(yin)伤(shang)病而无法继(ji)续舞(wu)动身体的(de)舞者,一(yi)位试图(tu)通过雕(diao)塑(su)来重(zhong)塑自己(ji)残缺(que)身(shen)体的艺术家,一(yi)位(wei)因为情感创伤而无(wu)法(fa)正(zheng)常(chang)感知世(shi)界的(de)音(yin)乐(le)家……剧集通过这些角色的经(jing)历,揭(jie)示(shi)了身(shen)体的局限(xian)性如(ru)何激发心(xin)灵的(de)潜(qian)能,又或(huo)者,心灵的创伤如何(he)反映在身(shen)体的(de)表达上。
这种(zhong)对(dui)身心交融(rong)的深刻(ke)审视,使(shi)得剧(ju)集(ji)的人物(wu)形象(xiang)更加立体、饱满,也(ye)更具现(xian)实意义。
剧集还(hai)巧(qiao)妙地融入了(le)对(dui)“消费(fei)主义与艺术(shu)价值”的(de)思(si)考。在信息(xi)爆炸(zha)、物质(zhi)充裕的当(dang)下(xia),艺术(shu)品(pin)有时(shi)会(hui)被(bei)沦为(wei)一(yi)种(zhong)投(tou)资工具(ju)或身(shen)份(fen)象(xiang)征,其本身(shen)的艺(yi)术价值和(he)人文精(jing)神反(fan)而(er)被边缘化(hua)。剧中(zhong)的(de)一(yi)些情(qing)节,就影射了这种现象(xiang):一(yi)些艺(yi)术(shu)家(jia)为(wei)了迎(ying)合(he)市场(chang)而改(gai)变创(chuang)作(zuo)风格(ge),一(yi)些艺术品被过度商业化(hua)包装(zhuang),失去(qu)了原(yuan)有的(de)纯粹。
剧(ju)集也通过(guo)一(yi)些坚(jian)持独(du)立创作、坚(jian)守艺术初(chu)心的(de)角色,展现(xian)了艺(yi)术的真(zhen)正魅力在于其精神(shen)内(nei)核,而(er)非其市场价格。这种对(dui)现(xian)实的(de)温(wen)和(he)反思(si),鼓励(li)着观(guan)众(zhong)去(qu)审视自(zi)己(ji)对艺术的认(ren)知(zhi),去追(zhui)寻那(na)些真(zhen)正能(neng)够打动人(ren)心的(de)作品。
总(zong)而言之,《114人文(wen)大但(dan)艺术》之所以能(neng)够成(cheng)为一部(bu)值得反(fan)复品(pin)味、引(yin)人深(shen)思的(de)佳(jia)作,在于(yu)它以(yi)艺术(shu)为载(zai)体,深入(ru)探(tan)讨了(le)生命、人性、社会(hui)等多(duo)个层面(mian)的(de)议题。它(ta)没有(you)提供简(jian)单(dan)的答案(an),而(er)是(shi)提出了更(geng)多的(de)问题,引导(dao)观(guan)众去(qu)独(du)立思(si)考,去发(fa)掘属(shu)于(yu)自己的(de)理解。高(gao)清全(quan)集(ji)在线观(guan)看(kan),不仅是(shi)欣赏(shang)一部好剧的(de)便(bian)利,更是开启(qi)一(yi)段(duan)自我探索、心(xin)灵(ling)对话(hua)的(de)旅程(cheng)。
这部(bu)剧就(jiu)像一(yi)位(wei)智(zhi)慧的(de)朋友(you),在你(ni)需要(yao)的(de)时(shi)候,为你点(dian)亮一(yi)盏灯,让你在(zai)迷(mi)茫中(zhong)找(zhao)到(dao)方向,在喧嚣中找到(dao)宁静,在平(ping)凡中发现(xian)不凡(fan)。它提醒(xing)我(wo)们,无(wu)论身(shen)处何(he)种境遇,艺(yi)术与人文的力(li)量,永(yong)远是滋养(yang)心(xin)灵(ling)、照亮前(qian)路(lu)的宝(bao)贵财富(fu)。
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图片来源:每经记者 陈文玲
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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