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老BWBWBW：时代(dai)的(de)烙印(yin)与怀旧(jiu)的(de)温(wen)度(du)

“老BWBWBW”——一个(ge)自(zi)带岁(sui)月痕迹的称谓，仿佛是泛黄老(lao)照片里(li)模糊的(de)身影，又像(xiang)是收(shou)音(yin)机(ji)里(li)传(chuan)来(lai)断断续续的旋律(lv)。它不(bu)是一(yi)个严(yan)格意义上的学(xue)术(shu)定义，却(que)在互(hu)联网的(de)洪流中(zhong)，成为(wei)了一种集体(ti)记(ji)忆的载体(ti)，一种对(dui)过去时光的温(wen)情(qing)回望(wang)。当我们提起“老(lao)BWBWBW”，脑海(hai)中(zhong)浮现的(de)画面(mian)或许是(shi)改(gai)革开放初(chu)期(qi)，那(na)个充满机(ji)遇与(yu)挑战的(de)年代。

那(na)时候，“BWBWBW”或(huo)许(xu)指的(de)是某(mou)个特(te)定群(qun)体，他们身上打(da)上了那个时代的鲜(xian)明烙印——敢(gan)闯(chuang)敢(gan)拼(pin)，充(chong)满活(huo)力，但(dan)也可能带(dai)着几分(fen)朴素和(he)不那么精(jing)致的棱角(jiao)。

“老BWBWBW”的时代，信息传播(bo)远不(bu)如今(jin)日这般(ban)便(bian)捷。人(ren)们通(tong)过书信、电话、甚(shen)至是(shi)口口(kou)相传(chuan)，构建(jian)着信(xin)息网(wang)络。社(she)交(jiao)方式也相对(dui)单(dan)一，邻里(li)之间(jian)的串(chuan)门(men)、单(dan)位的(de)集体(ti)活(huo)动(dong)、茶(cha)余饭后(hou)的(de)闲(xian)谈，构(gou)成了日常生(sheng)活(huo)的主要图景。那(na)个时(shi)代(dai)的(de)“BWBWBW”，可能(neng)是在市(shi)场(chang)经济(ji)的浪潮中，第一(yi)批(pi)下海经商的(de)人(ren)，他们眼神里(li)闪烁着对财富(fu)的渴望(wang)，行动中(zhong)透着(zhe)一(yi)股子(zi)不(bu)畏(wei)艰难的勇气(qi)。

他们(men)也许没有(you)今(jin)天(tian)我们(men)所说的(de)“商(shang)业(ye)头脑”的(de)精致包装(zhuang)，但那(na)份(fen)直(zhi)觉(jue)和(he)敢于(yu)冒险(xian)的精神，是(shi)那个时代(dai)最宝(bao)贵的(de)财(cai)富。他们是时(shi)代的弄潮(chao)儿(er)，也是社会转(zhuan)型期的(de)探索者。

“老BWBWBW”也可能(neng)代表(biao)着一(yi)种更为传(chuan)统的生活(huo)方式和价(jia)值观(guan)念。他(ta)们或许经(jing)历过(guo)计划经济的(de)时(shi)代，习(xi)惯(guan)了(le)按部(bu)就班，信(xin)奉(feng)集体主义(yi)和稳定。但(dan)当时代的车轮(lun)滚滚(gun)向(xiang)前(qian)，他们也在(zai)努(nu)力适应(ying)新的(de)变(bian)化(hua)。他们(men)的“BWBWBW”可(ke)能(neng)体现(xian)在(zai)一种质朴的(de)真诚，一(yi)种对人情世(shi)故(gu)的深(shen)刻理(li)解，一(yi)种不(bu)随(sui)波(bo)逐(zhu)流的坚定。

他(ta)们的(de)人生阅(yue)历(li)丰富(fu)，经(jing)历过风(feng)雨，也(ye)懂(dong)得(de)感恩(en)。在今(jin)天的(de)社会(hui)语(yu)境下，“老BWBWBW”可能(neng)带有一种怀旧的(de)情绪，人(ren)们回(hui)想起(qi)那个年(nian)代(dai)的纯(chun)粹(cui)，回想起那些(xie)简单而真挚的(de)情感(gan)。这种(zhong)怀旧，并非(fei)是对过去停滞不(bu)前(qian)的留恋(lian)，而(er)是对(dui)那个(ge)时(shi)代特(te)有(you)精神的一种肯定与珍视。

在网(wang)络文(wen)化(hua)兴起之(zhi)前，“BWBWBW”的含(han)义更多地是基于(yu)现(xian)实(shi)生(sheng)活中(zhong)的观(guan)察(cha)和体(ti)验。它可(ke)能是一(yi)种(zhong)职业(ye)标(biao)签，一(yi)种地域区分，或者(zhe)是一种(zhong)生(sheng)活态度。但无(wu)论(lun)如(ru)何，它都与那个(ge)特定的历史(shi)时(shi)期(qi)紧密相(xiang)连(lian)。那个时(shi)期的“BWBWBW”，他们(men)的生活(huo)节(jie)奏相对(dui)较(jiao)慢，人(ren)与人(ren)之(zhi)间的联(lian)系也更(geng)为(wei)紧(jin)密。

他们可能更注(zhu)重(zhong)家庭(ting)，更看(kan)重长辈(bei)的意(yi)见，也(ye)更(geng)倾(qing)向(xiang)于保守(shou)和稳(wen)定。他(ta)们的(de)“BWBWBW”标签，也许(xu)带有(you)几分(fen)对(dui)他们(men)生(sheng)活状态的(de)概括，又或(huo)许是他人对(dui)他(ta)们的(de)一(yi)种(zhong)简单(dan)定位。

互联(lian)网的出现(xian)，极大(da)地(di)改变(bian)了(le)信息(xi)的传播方式和(he)人们(men)的认知模(mo)式。“老BWBWBW”这个词组(zu)，却奇妙地穿越(yue)了信(xin)息(xi)的(de)鸿沟，在网(wang)络上被(bei)重(zhong)新(xin)唤醒和解读。它(ta)不(bu)再(zai)仅仅(jin)是(shi)现实(shi)生活中的一(yi)个描(miao)述，而成(cheng)为了一(yi)种网(wang)络文化(hua)现象。在各种论坛、社交媒(mei)体上(shang)，人们会用(yong)“老BWBWBW”来形容(rong)那些(xie)有(you)着(zhe)特定(ding)年代(dai)印(yin)记的人，或者用这(zhe)种方式来(lai)怀念(nian)自己曾经的青(qing)春岁月。

它变成(cheng)了(le)一(yi)种带(dai)着情(qing)感色彩(cai)的(de)代号，一种跨越(yue)代际(ji)的共鸣(ming)。

“老(lao)BWBWBW”的(de)吸引力(li)在于，它(ta)唤醒了人们(men)对过去的(de)美好记(ji)忆(yi)。那些曾经(jing)的(de)经(jing)历(li)，那(na)些曾(ceng)经的(de)奋斗，那些曾经(jing)的(de)单(dan)纯，都(dou)随着(zhe)这(zhe)个词组(zu)而(er)重新(xin)鲜(xian)活起(qi)来。它让人们意(yi)识到，每一个时(shi)代都(dou)有(you)其独特的魅力(li)和价值。而那些在(zai)特定(ding)时(shi)代背(bei)景下成长起(qi)来(lai)的(de)人们(men)，他们身(shen)上(shang)所(suo)承(cheng)载(zai)的(de)，不仅仅是(shi)个人(ren)经(jing)历，更是整个(ge)社会(hui)的(de)变(bian)迁史。

这种变迁(qian)，是深刻的，也是(shi)不可(ke)复(fu)制的。因此(ci)，“老BWBWBW”不仅仅是(shi)一个简单的称(cheng)呼，更是一种文(wen)化符(fu)号(hao)，一(yi)种情(qing)感连(lian)接，一种对(dui)历史的(de)回响(xiang)。它(ta)提醒(xing)我们，在(zai)快速发(fa)展的(de)现代(dai)社(she)会中，不要忘(wang)记那些(xie)曾(ceng)经的(de)足迹(ji)，不(bu)要忘记(ji)那些(xie)构成(cheng)我(wo)们(men)今天(tian)世(shi)界的基石。它(ta)是一种温(wen)情的提醒，也是(shi)一种力量的源(yuan)泉，让(rang)人(ren)们(men)在(zai)奔(ben)向未来的(de)也能回首凝(ning)望，从中(zhong)汲取养分(fen)，继续(xu)前(qian)行。

新BWBWBW：时代的(de)弄潮儿(er)与(yu)自(zi)我(wo)表达(da)的舞(wu)台

与(yu)“老(lao)BWBWBW”的(de)怀(huai)旧(jiu)温度不同(tong)，“新BWBWBW”则散(san)发(fa)着(zhe)现代社会的(de)脉动(dong)和年(nian)轻一(yi)代的张力(li)。如果(guo)说“老(lao)BWBWBW”是(shi)时(shi)代的(de)烙印，那(na)么“新BWBWBW”则是时代(dai)的(de)弄潮(chao)儿。这个(ge)称(cheng)谓的(de)出现(xian)，本身就标(biao)志着社(she)会(hui)环(huan)境、信(xin)息传(chuan)播以及(ji)年轻人(ren)价值观(guan)的巨大变迁。

它(ta)更侧重于(yu)当(dang)下(xia)，强(qiang)调(diao)的是个体(ti)的独特(te)性、创造(zao)力和(he)自我表达(da)。

“新BWBWBW”最(zui)显著的(de)特(te)征之(zhi)一(yi)，便是与(yu)互(hu)联网和(he)新媒体的(de)深度绑定(ding)。他们是数字(zi)时(shi)代的原(yuan)住民，信息爆炸是他(ta)们(men)获取(qu)知识和认(ren)知世界的(de)主要(yao)途径(jing)。社(she)交(jiao)媒体(ti)、短视(shi)频(pin)平(ping)台、在线(xian)游戏、二(er)次元文化，构(gou)成(cheng)了他(ta)们生活(huo)的重要组成(cheng)部分。与“老(lao)BWBWBW”相对(dui)单(dan)一同质化的信息(xi)获取(qu)渠道(dao)不同，“新BWBWBW”拥(yong)有更(geng)加多(duo)元、更(geng)加个性化(hua)的信(xin)息源，他们能(neng)够迅速接触(chu)到全(quan)球(qiu)最新的(de)资讯(xun)和文(wen)化潮流。

在自(zi)我(wo)表达方面(mian)，“新BWBWBW”展(zhan)现出前(qian)所(suo)未有的(de)主(zhu)动性(xing)和创(chuang)造性(xing)。他们(men)不(bu)再(zai)是(shi)被(bei)动地(di)接(jie)受(shou)信息，而是(shi)积极地(di)参与到内容的生产和(he)传播中。无(wu)论是(shi)通过(guo)vlog记(ji)录(lu)生(sheng)活(huo)、通过(guo)短视(shi)频(pin)展现才(cai)艺(yi)、通过直(zhi)播与粉(fen)丝(si)互(hu)动，还是通(tong)过各种平(ping)台(tai)分享(xiang)观点和(he)创意，他们都(dou)在努力地塑(su)造(zao)和展(zhan)现一(yi)个鲜(xian)活(huo)、立体的(de)自我(wo)。

这种(zhong)自(zi)我表达(da)，不(bu)仅(jin)仅是为了获得关(guan)注，更是(shi)他们认知(zhi)自我、实现价值(zhi)的重(zhong)要方(fang)式。他们(men)乐(le)于(yu)尝试新鲜事(shi)物(wu)，勇(yong)于挑战传(chuan)统，也(ye)更敢(gan)于表(biao)达自己的(de)喜(xi)怒(nu)哀乐。

“新BWBWBW”的价值(zhi)观也与前(qian)代人(ren)有所不同(tong)。他(ta)们(men)可能更加注重个人(ren)的成长(zhang)和体验，而非仅仅(jin)追求物质的积(ji)累。工(gong)作与(yu)生(sheng)活(huo)的平(ping)衡、个(ge)人(ren)兴趣的(de)实现(xian)、精神(shen)世界(jie)的丰富(fu)，这(zhe)些都成为他(ta)们(men)关注(zhu)的重(zhong)点。对(dui)于“BWBWBW”这(zhe)个标(biao)签，他们(men)也赋予(yu)了新的含义。它(ta)可能代表着一(yi)种积(ji)极(ji)向上、乐于学(xue)习、勇(yong)于创(chuang)新的(de)精神(shen)。

它也(ye)可能(neng)是一种(zhong)对特定(ding)兴趣爱好(hao)群体的归(gui)属感(gan)，比如(ru)热爱(ai)某个领域(yu)、追随某(mou)个偶像(xiang)、或者参与某个社群。

与“老(lao)BWBWBW”的集(ji)体(ti)主(zhu)义倾(qing)向(xiang)相(xiang)比，“新(xin)BWBWBW”更加强调(diao)个体主(zhu)义。他们更相(xiang)信(xin)通过个人的努力和才(cai)华，可(ke)以(yi)实现(xian)自身的价值。他们敢于(yu)质(zhi)疑(yi)权(quan)威(wei)，也乐于挑(tiao)战(zhan)既(ji)定(ding)的规则。这种(zhong)个体主义(yi)，体现在他们的(de)职业(ye)选择(ze)上，可(ke)能更(geng)倾向(xiang)于自(zi)由职(zhi)业、创业，或(huo)者那(na)些能够充(chong)分发(fa)挥个人(ren)创(chuang)造力的行业(ye)。

在人(ren)际交往方(fang)面，“新(xin)BWBWBW”的网络社交(jiao)能力(li)普遍(bian)较强(qiang)，但同时也(ye)面临着现实社交的挑战。他们(men)习惯(guan)于在(zai)线上(shang)进行(xing)沟通(tong)和交流，但有(you)时(shi)也(ye)可(ke)能因此而(er)忽略(lve)了(le)现实生(sheng)活(huo)中人(ren)际(ji)关系(xi)的深(shen)度(du)培(pei)养。这(zhe)种线(xian)上线(xian)下(xia)的融合(he)，也催生(sheng)了(le)新的社交模式(shi)和(he)社(she)群文化。

“新(xin)BWBWBW”的身上(shang)，也承载(zai)着这(zhe)个时代(dai)的(de)特有压力(li)与(yu)机遇。全球(qiu)化、数字(zi)化、快速的(de)社会(hui)变革(ge)，既(ji)为(wei)他们(men)提供(gong)了(le)广(guang)阔的发展(zhan)空间，也带(dai)来(lai)了前所(suo)未有的(de)竞争和挑战。他(ta)们(men)可(ke)能(neng)面临(lin)着学业的压(ya)力(li)、就业的(de)焦(jiao)虑、以(yi)及对未来不确定性的担(dan)忧。但(dan)他(ta)们也拥(yong)有更(geng)开(kai)放的(de)心(xin)态、更(geng)强的适应能力(li)和更(geng)丰富(fu)的资源。

“新(xin)BWBWBW”与“老BWBWBW”的区别，不仅仅是(shi)年(nian)龄的差异，更是(shi)时代(dai)背景(jing)、成长(zhang)环境、信(xin)息获取(qu)方式(shi)、价值(zhi)观以及自(zi)我(wo)认知等(deng)方面的全方位不同(tong)。这(zhe)种差(cha)异，反映了(le)社(she)会发展(zhan)的(de)进(jin)程(cheng)，也体(ti)现了(le)不同(tong)代际(ji)人群(qun)在(zai)时(shi)代洪流中的独(du)特生(sheng)存状态。

“新(xin)BWBWBW”这个(ge)称(cheng)谓，其吸(xi)引力(li)在(zai)于(yu)它能够(gou)准(zhun)确地捕捉到当(dang)代年(nian)轻人(ren)的(de)精(jing)神风(feng)貌(mao)和时代(dai)特征。它(ta)是一种(zhong)身份的(de)认(ren)同，也是一(yi)种群体性(xing)的宣言。它(ta)代表着一(yi)种活(huo)力，一(yi)种创造力(li)，一种(zhong)对(dui)未(wei)来的憧憬。它提醒(xing)我们，关注年轻(qing)一(yi)代的(de)声音(yin)，理(li)解(jie)他们(men)的追求，才能更(geng)好地(di)把握时代(dai)的脉(mai)搏(bo)。

总而(er)言(yan)之，“老BWBWBW”与“新BWBWBW”并非截然对立，而是(shi)时代变(bian)迁中不同生命阶段和(he)身份(fen)认同(tong)的自(zi)然流变(bian)。前者(zhe)是历(li)史(shi)的(de)回响，饱含着岁(sui)月(yue)的沉(chen)淀；后者(zhe)是未来(lai)的序曲，奏响着(zhe)青(qing)春的活力(li)。理解这(zhe)两(liang)者之间(jian)的区(qu)别与(yu)联(lian)系(xi)，不仅是对(dui)时代(dai)变迁的洞(dong)察，更是(shi)对(dui)人类社会(hui)发展脉(mai)络的深(shen)刻认(ren)知。

它们共同构(gou)成了(le)我们社会的(de)多彩图(tu)景，也为我们理(li)解当下(xia)、展(zhan)望未(wei)来提(ti)供了(le)宝贵的视角(jiao)。

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图片来源：每经记者 陈月 摄

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