每经编辑｜陈瑞忠    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,91雏田吃大狙

“奇怪的‘活力’：打破沉寂(ji)的(de)邻(lin)里(li)日(ri)常”

在(zai)某(mou)个(ge)宁(ning)静的(de)社区里，日(ri)子(zi)通(tong)常(chang)是(shi)波(bo)澜不惊(jing)的。退休的(de)老人们(men)或(huo)是在公园(yuan)里(li)打(da)太极，或是(shi)三(san)三(san)两两(liang)地坐(zuo)在楼下(xia)聊(liao)天，谈论(lun)着(zhe)天气、儿女和家(jia)长里(li)短。近来(lai)，一阵不(bu)同寻(xun)常的“活力”打破了(le)这份沉(chen)寂，而(er)这股“活力(li)”的源(yuan)头，竟(jing)然是社区(qu)里(li)一(yi)位名(ming)叫王(wang)阿姨(yi)的老(lao)太太。

王阿姨，今(jin)年七十有余，平(ping)日里给人(ren)的印(yin)象(xiang)总(zong)是温婉、低调，甚至(zhi)有些(xie)许的孤僻。她丧偶(ou)多年(nian)，儿女(nv)也(ye)早已成家立业，在(zai)外地(di)工作。按(an)照(zhao)常理，她的晚年生活似(shi)乎(hu)应该(gai)围绕着(zhe)子女的(de)探望(wang)、孙(sun)辈(bei)的成长，或(huo)是(shi)培(pei)养一些含(han)饴弄鸟(niao)、养(yang)花种草的(de)爱好(hao)。最近(jin)几个月，王(wang)阿姨的生(sheng)活方(fang)式却发生(sheng)了翻天覆(fu)地的变(bian)化(hua)，并且以一种颇(po)为“引(yin)人注目(mu)”的(de)方式展现(xian)在了(le)邻(lin)居们的(de)眼前。

起初(chu)，邻居们只(zhi)是注意(yi)到(dao)王阿(a)姨(yi)的变化。她开(kai)始注(zhu)重打(da)扮(ban)，不(bu)再是(shi)过(guo)去那种(zhong)朴(pu)素(su)的家(jia)居服，而是穿上了鲜(xian)艳(yan)的、款式也(ye)更(geng)加(jia)时髦的(de)衣(yi)服。更(geng)让人诧异的是，她晚上的(de)活(huo)动也变(bian)得(de)丰富(fu)多彩(cai)起来。以前(qian)，她总是早早就(jiu)休息(xi)，但(dan)现在，经(jing)常在深夜，邻居(ju)们还(hai)能(neng)听到她(ta)住(zhu)所(suo)里传出的(de)“欢声(sheng)笑(xiao)语(yu)”和一(yi)些……不同(tong)寻(xun)常的(de)声音(yin)。

这(zhe)些(xie)声音(yin)，最初让(rang)大家(jia)感(gan)到困(kun)惑，随后便(bian)开始引起了各种猜测。

“听到(dao)了(le)吗？王(wang)阿姨家又(you)动静(jing)了(le)。”“是啊，这(zhe)都几(ji)点了(le)，折腾(teng)什么(me)呢(ne)？”“你(ni)说她(ta)一个(ge)人，能(neng)有什(shen)么‘动(dong)静’啊(a)？肯(ken)定是找了(le)什(shen)么新(xin)乐子(zi)。”

这些窃窃(qie)私语在(zai)楼(lou)道里、在小(xiao)区门口悄然蔓(man)延。一开始，大家还只是好(hao)奇，但随着(zhe)时间(jian)的推(tui)移(yi)，王阿(a)姨(yi)的“表(biao)现”越来(lai)越“大胆”，“引人注(zhu)目(mu)”的程度(du)也随之升级。有人说，看(kan)到(dao)有不同的年(nian)轻男性(xing)经常(chang)出入王阿姨家；有(you)人说(shuo)，王阿姨的(de)脸上洋(yang)溢(yi)着一(yi)种前(qian)所未有的(de)、甚至(zhi)是有(you)些“疯(feng)狂”的笑(xiao)容；更有(you)人(ren)绘声绘(hui)色地(di)描(miao)述(shu)，王(wang)阿(a)姨在(zai)家中举办(ban)的“派对”的“热闹(nao)”程(cheng)度。

“疯狂(kuang)”这个词，在邻(lin)居们的(de)口中(zhong)频繁(fan)出现(xian)。它被(bei)用(yong)来形容(rong)王阿(a)姨(yi)突(tu)然爆发出的(de)“精(jing)力(li)”，形容(rong)她(ta)与(yu)往日(ri)判(pan)若两(liang)人(ren)的(de)“热(re)情(qing)”，甚至(zhi)，被用在一(yi)些带(dai)着调侃和暧昧(mei)色彩的形容词(ci)组合中(zhong)。王(wang)阿姨(yi)，仿佛(fu)一夜(ye)之间，成为了社区里(li)的焦点人(ren)物，而(er)她的“故事(shi)”，也成(cheng)为了(le)大(da)家(jia)茶余(yu)饭后的(de)谈资。

“你(ni)说(shuo)她这么(me)大(da)年纪了，怎(zen)么(me)还这么‘精力充沛’？”“我(wo)听说(shuo)……她(ta)好(hao)像(xiang)有(you)什么‘特殊’的癖好(hao)。”“说不定是(shi)儿(er)女给(gei)她(ta)的(de)钱太多了(le)，日(ri)子太(tai)无(wu)聊(liao)了，就开(kai)始(shi)‘找(zhao)刺激(ji)’。”

各种(zhong)猜(cai)测、揣摩、甚至是一些带(dai)有(you)恶(e)意(yi)和(he)歧视(shi)的议论，像(xiang)一张无形的网(wang)，笼罩在王(wang)阿姨(yi)的周(zhou)围。有(you)人觉(jue)得(de)她“不知羞耻(chi)”，有人觉(jue)得(de)她“老不正经(jing)”，更有人(ren)带着(zhe)一种(zhong)“看(kan)好戏”的心态(tai)，关注着这场“好(hao)戏(xi)”的(de)后续。

在(zai)这片热(re)议的喧(xuan)嚣中，似(shi)乎没有人(ren)真(zhen)正(zheng)去思考，是(shi)什么(me)原因导致了王阿(a)姨(yi)的“变化”？是(shi)什(shen)么(me)让(rang)她(ta)在人(ren)生的(de)暮年(nian)，展(zhan)现(xian)出(chu)如此(ci)“惊(jing)人”的活力(li)，并(bing)采取了(le)如此(ci)“非传统”的生活(huo)方式(shi)？那些(xie)流言蜚语，那些(xie)道德评判，是否真正触(chu)及(ji)了问(wen)题(ti)的(de)核(he)心？

我(wo)们(men)或许应该(gai)停下(xia)脚步(bu)，暂且放(fang)下(xia)那些(xie)猎奇(qi)的目光和(he)刻薄的言(yan)辞，尝(chang)试以一种(zhong)更(geng)加(jia)宽(kuan)容和理(li)解的态度(du)，去审视这位老太太(tai)看似(shi)“疯(feng)狂”的背(bei)后，究(jiu)竟(jing)隐(yin)藏着(zhe)怎样的(de)故事和(he)情感(gan)需求(qiu)。毕(bi)竟(jing)，每一个人在生(sheng)命的某(mou)个阶(jie)段(duan)，都有(you)权利(li)去探索自(zi)己(ji)内心深(shen)处的情感和欲(yu)望，尤(you)其是(shi)在经(jing)历了岁(sui)月(yue)的洗(xi)礼和(he)生命的缺憾之后(hou)，更渴望(wang)被看见(jian)，被理解(jie)，被尊(zun)重。

“‘痴(chi)迷’的(de)根(gen)源：对生命活力的渴(ke)望与(yu)情感的(de)补(bu)偿”

在所(suo)有关(guan)于王(wang)阿姨(yi)的猜测中(zhong)，最普(pu)遍也最尖锐的(de)，便是围绕着她(ta)的(de)“欲望”和“不知(zhi)足”。人们习惯于(yu)用固有的(de)社会道德标准来衡量(liang)一个人的行(xing)为，尤(you)其是(shi)对于(yu)老(lao)年人(ren)，更是期(qi)望他(ta)们能够(gou)“安(an)分守己(ji)”、“含(han)饴弄(nong)孙”。当王(wang)阿姨的(de)行(xing)为突(tu)破(po)了(le)这(zhe)个框(kuang)架，便被轻易地(di)打(da)上(shang)了“不正常”的(de)标(biao)签。

我(wo)们是(shi)否考(kao)虑过(guo)，这种“疯(feng)狂”和“痴(chi)迷”，或许并(bing)非源(yuan)于简(jian)单的“不正(zheng)经”，而是(shi)更(geng)深层(ceng)次的情(qing)感需(xu)求(qiu)和(he)对生命(ming)活力的(de)极度渴望(wang)？

丧(sang)偶带来的(de)情(qing)感(gan)空缺(que)是(shi)巨(ju)大的(de)。王阿(a)姨独(du)自生(sheng)活多(duo)年(nian)，丈夫的(de)离世(shi)不仅(jin)带(dai)走(zou)了伴(ban)侣，也(ye)带走(zou)了生活中(zhong)的一(yi)部分(fen)色彩和情(qing)感寄托(tuo)。虽然儿(er)女们(men)关(guan)心备至(zhi)，但毕竟(jing)他们有(you)自己(ji)的家庭(ting)和(he)事业(ye)，无法(fa)时(shi)时(shi)刻刻陪(pei)伴在(zai)老(lao)人身边。长(zhang)期的孤(gu)独感，如(ru)同潮(chao)水(shui)般(ban)，一(yi)点(dian)点侵蚀着内心的宁(ning)静。

在这样(yang)的背(bei)景下，任(ren)何能够(gou)填补空虚(xu)、带(dai)来(lai)慰藉和(he)刺激的(de)事物(wu)，都可能成(cheng)为一种(zhong)强大的(de)吸引力。

生理(li)需(xu)求的(de)满足(zu)也是(shi)不(bu)容忽(hu)视(shi)的。随着年(nian)龄的增长(zhang)，身体机能(neng)会逐(zhu)渐衰(shuai)退(tui)，但生(sheng)理(li)欲望本(ben)身(shen)并(bing)不会(hui)因此完全消(xiao)失。对于(yu)一些健(jian)康、依(yi)然(ran)保(bao)持着(zhe)旺(wang)盛生命(ming)力(li)的(de)老年(nian)人(ren)来(lai)说，对(dui)亲密关系和性(xing)需(xu)求(qiu)的渴望依(yi)然(ran)存在。当这种(zhong)需求(qiu)长(zhang)期被(bei)压(ya)抑，或者(zhe)在(zai)失去伴侣(lv)后无处安(an)放时(shi)，一(yi)些人便(bian)会寻求“释(shi)放(fang)”的(de)途径(jing)。

王(wang)阿姨的(de)行(xing)为，或许正是(shi)这种生理和(he)心理(li)双(shuang)重需求的(de)表现。她不(bu)再仅(jin)仅满足于(yu)“活着”，而是渴(ke)望“精(jing)彩(cai)地活着(zhe)”，渴望(wang)感(gan)受到身(shen)体(ti)的活(huo)力，渴望(wang)与他人(ren)建立连(lian)接。

再(zai)者(zhe)，“痴迷”的背后，也(ye)可能是(shi)对(dui)过去(qu)遗憾(han)的(de)弥(mi)补和(he)对自(zi)我价(jia)值的(de)重新肯(ken)定。人生(sheng)漫漫(man)，很多(duo)人在(zai)年轻时(shi)为(wei)了家(jia)庭、为(wei)了子女，牺(xi)牲(sheng)了(le)很多(duo)个人(ren)的需求和愿望。等到年(nian)老(lao)，子女(nv)长大，家(jia)庭(ting)责任(ren)减轻，内心的(de)“自(zi)我”才开(kai)始有机(ji)会浮(fu)现。王阿(a)姨(yi)可能在年轻时，也有过一些未(wei)竟的(de)梦想，或者(zhe)未(wei)能(neng)实现的愿(yuan)望。

如(ru)今，她(ta)不(bu)再受束(shu)缚(fu)，开(kai)始尝(chang)试去实(shi)现那些(xie)被压(ya)抑(yi)的渴望(wang)，去探索自(zi)己从(cong)未尝(chang)试过的领(ling)域，这是(shi)一(yi)种对(dui)生命“重新(xin)掌控(kong)”的尝(chang)试，也是一(yi)种对自(zi)我价值(zhi)的重新肯(ken)定。

“疯(feng)狂”或(huo)许只是(shi)外(wai)在的(de)表(biao)现，其核心是“热(re)情(qing)”和“生(sheng)命力”。王阿(a)姨的(de)“痴迷(mi)”，与(yu)其说是(shi)对某种“行(xing)为(wei)”的(de)执着(zhe)，不如说是(shi)对“活(huo)着(zhe)”的全新(xin)体验和对“快(kuai)乐(le)”的重新(xin)定义。她可能在这些“非(fei)传统”的(de)社交(jiao)和(he)活动(dong)中(zhong)，找到了(le)久(jiu)违的激(ji)情、关(guan)注(zhu)和(he)归属(shu)感。那(na)些她(ta)主(zhu)动(dong)去追(zhui)求的，可能正是(shi)她人生(sheng)中(zhong)缺失(shi)的部(bu)分。

邻(lin)居们(men)的“热议”，更(geng)多的是一种(zhong)社(she)会群(qun)体对个体差异的审(shen)视(shi)和(he)不理(li)解(jie)。在保守的观念中，老年(nian)人(ren)的(de)“性”或“大胆(dan)”的行(xing)为，很(hen)容易被视(shi)为“不(bu)合(he)时宜(yi)”甚(shen)至“道德(de)败坏(huai)”。但(dan)我们(men)是(shi)否(fou)应(ying)该(gai)反(fan)思，是(shi)否可以(yi)对不同(tong)年(nian)龄段(duan)、不同个体的情(qing)感需求和(he)生活方式，抱有更多(duo)的宽(kuan)容和(he)接纳(na)？

王阿姨(yi)的故事(shi)，并非为(wei)了(le)鼓励(li)或批判某种行(xing)为(wei)，而是(shi)希望引发我(wo)们对(dui)老(lao)年(nian)群体情(qing)感需(xu)求(qiu)、生理(li)需求以及(ji)个体(ti)自(zi)由(you)的更(geng)深层次的(de)思(si)考(kao)。当一个(ge)人(ren)的(de)晚年生(sheng)活(huo)不再仅仅是(shi)等待，而(er)是(shi)主动(dong)去(qu)探索、去(qu)感受(shou)、去(qu)追(zhui)求(qiu)，即(ji)使这种(zhong)追求在(zai)旁人看来是“疯(feng)狂”的(de)，它也(ye)可(ke)能正是这个(ge)人重(zhong)新找(zhao)回(hui)生命意义、弥补人(ren)生(sheng)遗(yi)憾(han)的(de)独(du)特方式。

或许，我们需要(yao)的不(bu)是更多的(de)“热议”和(he)“评判”，而(er)是少一(yi)些(xie)窥探(tan)，多一(yi)份(fen)理(li)解(jie)；少一些(xie)标签，多一(yi)份尊重(zhong)。只有这(zhe)样，才(cai)能真(zhen)正(zheng)看(kan)见，在这看似“疯(feng)狂”的(de)“痴(chi)迷(mi)”背后(hou)，是一位老(lao)人，对(dui)生命不曾熄(xi)灭(mie)的(de)热(re)情和(he)对快乐最真(zhen)挚(zhi)的追(zhui)寻。

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图片来源：每经记者 陈赫发 摄

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