每经编辑｜钟勇强    

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尘封(feng)的记(ji)忆，惊(jing)世的(de)苏(su)醒(xing)

“铜铜铜铜铜(tong)铜铜铜(tong)铜好大好深色(se)珍(zhen)宝现世，千(qian)年(nian)古物(wu)重现人间(jian)，引发……”这(zhe)几(ji)个字(zi)，仿佛带(dai)着(zhe)亘古(gu)的回(hui)响(xiang)，敲击着(zhe)每一个(ge)对(dui)历(li)史(shi)充满好奇的心(xin)灵。当(dang)这句话从博物(wu)馆(guan)的静谧展厅(ting)中，抑或是(shi)从考(kao)古现(xian)场(chang)的(de)泥土深处传出时(shi)，它所承(cheng)载的不(bu)仅(jin)仅(jin)是冰冷(leng)的文(wen)字(zi)，而是(shi)沉(chen)甸甸(dian)的、鲜活的(de)历史。

想象一下，在某(mou)个寻常的(de)日子里(li)，一(yi)丝(si)不(bu)易察(cha)觉(jue)的光芒(mang)从(cong)地(di)下深处折(zhe)射而(er)出(chu)，打(da)破了(le)千年的(de)沉(chen)寂。那(na)是一(yi)件怎(zen)样的(de)宝物(wu)？它的色(se)彩，如同(tong)最(zui)深沉的(de)夜空，又(you)蕴(yun)藏着(zhe)比夜空更(geng)璀璨的(de)光(guang)华(hua)；它的体量，宏(hong)伟(wei)得(de)足以(yi)让(rang)人屏息(xi)；它的(de)质地(di)，在岁月的洗礼下，愈(yu)发显(xian)露(lu)出(chu)不(bu)凡(fan)的生(sheng)命力(li)。

这并非虚(xu)构的(de)传说(shuo)，而是(shi)正在发(fa)生或曾(ceng)经发生(sheng)过(guo)的(de)真(zhen)实故(gu)事(shi)。每(mei)一次“铜铜(tong)铜铜铜铜(tong)铜(tong)铜铜”的(de)惊叹，都标(biao)志着一(yi)个(ge)文(wen)明片段(duan)的重新连(lian)接。它(ta)们或(huo)许曾(ceng)是祭祀的(de)重(zhong)器，承载(zai)着先(xian)民对天地(di)神灵(ling)的敬(jing)畏与(yu)祈祷；或许是(shi)权(quan)力的象征，铭刻(ke)着王(wang)朝更迭的(de)史诗(shi)；又(you)或(huo)许是生活中的器皿，记录(lu)着寻常(chang)百姓的(de)悲欢(huan)离合(he)。

无论(lun)其过往身份如(ru)何，当(dang)这(zhe)些(xie)“千年(nian)古物”重现(xian)人间(jian)，它们所(suo)引(yin)发的(de)，绝不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)学(xue)术界(jie)的骚(sao)动，更(geng)是(shi)全(quan)社(she)会(hui)对于(yu)自身文化根(gen)源的深(shen)深探寻。

“好(hao)大好(hao)深色珍宝现世”，这五(wu)个字(zi)，描绘(hui)的(de)画(hua)面感(gan)是如(ru)此(ci)强烈。它(ta)暗(an)示(shi)着(zhe)，这件宝(bao)物的(de)尺(chi)寸之大(da)，足以令观(guan)者震(zhen)撼；“深(shen)色(se)”，不仅是(shi)其材(cai)质本身的颜色，更可能(neng)是(shi)其背后蕴(yun)含的(de)，令人(ren)沉思的历(li)史厚度(du)。那(na)是一(yi)种历经沧(cang)桑的(de)色泽，是(shi)阳光、雨(yu)露(lu)、泥土(tu)，以及无数个(ge)日夜(ye)共同(tong)淬炼(lian)出的(de)独特(te)韵味(wei)。

它深邃、内(nei)敛，却又散发着(zhe)一种(zhong)无(wu)可(ke)比(bi)拟(ni)的神秘魅力，吸(xi)引着人们去靠(kao)近，去解(jie)读。

“珍宝(bao)”，这个词(ci)语(yu)本身(shen)就(jiu)带(dai)着价(jia)值(zhi)的(de)光环。但在(zai)此处(chu)，“珍宝(bao)”的含(han)义(yi)被(bei)无限(xian)拓展(zhan)。它不(bu)是金银(yin)珠(zhu)宝那般耀(yao)眼(yan)夺(duo)目，而(er)是以一种(zhong)更加(jia)沉静、更加有分量的方式，展现(xian)着其无与(yu)伦比(bi)的价(jia)值。这种价(jia)值(zhi)，体现在(zai)其(qi)精(jing)湛的(de)工艺(yi)上(shang)，体(ti)现在其(qi)独特的(de)造(zao)型上，体现(xian)在(zai)其承(cheng)载的历史(shi)信息(xi)上(shang)，更体现(xian)在(zai)它所代(dai)表的(de)，那(na)个已经(jing)远去(qu)的时代，那(na)份我们可(ke)能已经(jing)遗(yi)忘(wang)的智(zhi)慧(hui)与创造力(li)。

“现世(shi)”，意味(wei)着它(ta)曾一度失(shi)落，曾一度隐匿(ni)在历(li)史的长(zhang)河(he)中(zhong)，不(bu)为人知。这(zhe)种“重现”，本(ben)身就(jiu)充(chong)满(man)了(le)戏剧性(xing)。它可能(neng)是(shi)在一(yi)次偶然的(de)考古(gu)发(fa)掘中(zhong)，尘封的墓穴(xue)被打(da)开，静(jing)卧(wo)其中的(de)铜器(qi)在光(guang)线(xian)下焕(huan)发(fa)出久(jiu)违(wei)的光彩(cai)；也(ye)可能是(shi)在一(yi)次(ci)城(cheng)市建设的(de)工(gong)地(di)上，意(yi)外挖出的古(gu)老遗址(zhi)，将沉(chen)睡(shui)的秘密(mi)公之于众(zhong)。

每一(yi)次(ci)“现世”，都像(xiang)是(shi)一次时空的(de)穿(chuan)越，让现代(dai)人(ren)得(de)以窥见古人的(de)生活，理(li)解古人(ren)的思想(xiang)，甚至感(gan)受到(dao)古(gu)人的情(qing)感。

“千年古物重(zhong)现人间”，这句话(hua)，更是(shi)将这(zhe)份震(zhen)撼(han)推(tui)向了极致(zhi)。不是(shi)几百年，而(er)是整(zheng)整(zheng)一千(qian)年，甚(shen)至(zhi)更久(jiu)。这件(jian)物品，可(ke)能经历(li)了朝代的(de)更迭，见证了(le)风(feng)云变(bian)幻，它(ta)承载的故事，远(yuan)比我(wo)们(men)想(xiang)象(xiang)的要(yao)丰(feng)富得(de)多。它是一个沉(chen)默的证(zheng)人，记录着历(li)史的(de)轨迹(ji)，讲述(shu)着(zhe)文(wen)明(ming)的(de)演(yan)进(jin)。当它再(zai)次(ci)被(bei)赋予生(sheng)命(ming)，它(ta)便成为了(le)连接(jie)过(guo)去与(yu)现(xian)在的(de)桥梁(liang)，让(rang)冰(bing)冷的(de)史料(liao)变得(de)鲜活(huo)，让遥(yao)远的历史触手可(ke)及(ji)。

“引发(fa)”，这是故事(shi)的高潮，也(ye)是无(wu)数可能性的(de)开端。一(yi)件文物的(de)出现(xian)，为(wei)何会(hui)引发如(ru)此大的轰(hong)动？它(ta)不仅仅是因(yin)为(wei)其(qi)本身价值(zhi)连(lian)城，更因(yin)为它触(chu)动了(le)我(wo)们(men)内心(xin)深(shen)处(chu)对(dui)故(gu)土、对(dui)根源的(de)眷(juan)恋。它(ta)引发(fa)了(le)学(xue)术界(jie)的广泛讨(tao)论，关(guan)于其(qi)年代(dai)、用途(tu)、工艺、所属(shu)文化(hua)等(deng)，每(mei)一(yi)次新的(de)解读(du)，都(dou)可能改(gai)写我(wo)们对历(li)史(shi)的认(ren)知。

它(ta)引发(fa)了公(gong)众的极大(da)兴趣，人们涌入(ru)博物(wu)馆，渴(ke)望亲(qin)眼目(mu)睹这份珍(zhen)贵的(de)遗产，感受(shou)那份历史(shi)的厚(hou)重。它甚(shen)至可能(neng)引发(fa)新的(de)文化(hua)思潮，让人(ren)们重(zhong)新审视(shi)传(chuan)统，思(si)考如何在现(xian)代(dai)社会(hui)中(zhong)传承和发扬这些宝贵(gui)的文(wen)化遗(yi)产(chan)。

“铜铜铜(tong)铜(tong)铜铜铜(tong)铜铜”——这重复的“铜”字，或许正是(shi)为了(le)强(qiang)调(diao)其材(cai)质的(de)非凡。在古(gu)代，铜是(shi)何(he)等重要的(de)材料，它被(bei)用于(yu)制(zhi)造(zao)工具(ju)、武器(qi)、礼器，是文(wen)明发展(zhan)的(de)重要(yao)标志。而“好大好(hao)深色”，更(geng)是(shi)为我(wo)们勾勒出(chu)一(yi)幅壮(zhuang)丽(li)的(de)图景：一(yi)件巨大、色泽深(shen)沉的(de)铜(tong)器(qi)，在沉睡(shui)千(qian)年(nian)之(zhi)后，终(zhong)于(yu)重(zhong)现(xian)于(yu)世。

这(zhe)不仅(jin)仅是一件(jian)物品的发(fa)现，更是(shi)我(wo)们对一段(duan)失落历史(shi)的(de)重(zhong)拾(shi)，对(dui)一(yi)种(zhong)失传(chuan)技艺的惊叹，对(dui)一个伟(wei)大(da)文明(ming)的致敬。这股“引(yin)发”的(de)力量，是(shi)无(wu)形的(de)，却(que)又是如此(ci)强(qiang)大，它(ta)连接(jie)着过去与(yu)现在(zai)，激发(fa)着我(wo)们对(dui)文化、对(dui)历史、对人类(lei)自身(shen)创造(zao)力的无限遐想(xiang)。

匠心独(du)运，文明(ming)的(de)对话(hua)

“铜(tong)铜铜铜(tong)铜铜铜(tong)铜铜(tong)好大好深(shen)色珍宝现(xian)世，千(qian)年古(gu)物重(zhong)现人间，引发(fa)……”这句(ju)充满力(li)量(liang)的宣(xuan)告(gao)，不仅(jin)仅是(shi)关于一(yi)件(jian)文(wen)物的出土，更(geng)是关(guan)于(yu)一段文明(ming)的(de)对话，一次跨(kua)越(yue)时空的交(jiao)流。当我们凝视着(zhe)这(zhe)些深色、厚(hou)重的(de)铜(tong)器，我(wo)们(men)仿佛(fu)能听(ting)到它(ta)们(men)在低(di)语，讲述着(zhe)来(lai)自(zi)遥远过(guo)去(qu)的传(chuan)奇。

它们的“大(da)”与“深”，并(bing)非(fei)仅仅是(shi)物(wu)理上(shang)的(de)尺寸和颜色(se)，更是其(qi)承载的历史(shi)容(rong)量和文(wen)化内涵的象征(zheng)。

“好(hao)大”，这(zhe)震(zhen)撼(han)人(ren)心的(de)尺(chi)寸(cun)，往往意味着(zhe)它在当(dang)时(shi)社会(hui)的特殊(shu)地位。也许它曾是部落首(shou)领祭祀时举起的(de)图(tu)腾(teng)，象(xiang)征着(zhe)至高(gao)无上的权力；也(ye)许(xu)它是(shi)国家(jia)庆典(dian)上奏响(xiang)的(de)编钟，以洪亮(liang)的声(sheng)音宣告着繁荣(rong)与昌盛；又或者(zhe)，它只是一个(ge)家族在宗(zong)庙(miao)中世代(dai)传承(cheng)的(de)重器(qi)，承载着家族的荣耀与记(ji)忆。

这(zhe)种“大”，让它在(zai)人(ren)群中脱颖而出(chu)，成为(wei)众人瞩目的(de)焦点，也(ye)让它(ta)在历史的长河中，留下不(bu)可磨灭的印记。现代的我(wo)们(men)，在看到这些(xie)巨(ju)大的铜(tong)器时，不(bu)禁会惊(jing)叹(tan)于(yu)古人(ren)是(shi)如(ru)何在没有(you)现代机械(xie)的帮助下，将如此庞(pang)大的器物铸(zhu)造(zao)出来(lai)。这背(bei)后，是(shi)何等(deng)精湛的冶(ye)炼技(ji)术、模具(ju)制(zhi)作工(gong)艺，以(yi)及(ji)无(wu)数劳动力(li)的协同配(pei)合？“大(da)”，是一个(ge)时(shi)代的(de)缩影，是那(na)个时代生产力(li)、组织(zhi)力和社会(hui)形(xing)态的直(zhi)观体(ti)现。

“好深色”，这不(bu)仅仅(jin)是铜(tong)器(qi)本身经(jing)过(guo)长期氧(yang)化形成的包浆(jiang)，更是(shi)一种时间(jian)沉(chen)淀的颜色，一(yi)种历史厚(hou)度的(de)颜色。它(ta)不(bu)像黄(huang)金那(na)般刺眼，也(ye)不像白银那般(ban)光洁，而(er)是带着(zhe)一种古朴、沉稳(wen)的气质，散发着(zhe)历经沧桑的魅力。这(zhe)种(zhong)“深色”，或(huo)许还隐藏着复(fu)杂的(de)纹饰，那(na)些(xie)细密、流(liu)畅(chang)的线(xian)条，描绘(hui)着神话(hua)传说(shuo)、动物(wu)图案(an)，或是抽象的几(ji)何(he)图形(xing)。

每一个纹饰，都(dou)可能是(shi)一(yi)个(ge)符号，一段(duan)密(mi)码(ma)，等(deng)待着我(wo)们(men)去破译(yi)。它们是古(gu)代(dai)工匠的(de)巧(qiao)思(si)，是当时(shi)审(shen)美情(qing)趣(qu)的体现(xian)，更是(shi)古代(dai)人们(men)思想(xiang)世界的折射。深入研(yan)究这些(xie)纹(wen)饰，能(neng)够帮(bang)助我们(men)了(le)解古人的宇(yu)宙(zhou)观、宗(zong)教信仰(yang)，以及(ji)他(ta)们对(dui)美的理解(jie)。这(zhe)种“深(shen)色(se)”，就像(xiang)一本(ben)无声的史书，等待(dai)着有心(xin)人去(qu)翻(fan)阅，去解(jie)读。

“珍(zhen)宝现(xian)世”，意味着它(ta)曾(ceng)一度(du)被遗忘，被(bei)埋藏。也许(xu)是在战乱(luan)中匆忙掩(yan)埋(mai)，也(ye)许是随(sui)主(zhu)人一(yi)同长眠(mian)地下。它(ta)静静(jing)地等待，等(deng)待着被(bei)发现的(de)那一(yi)天(tian)。当它重(zhong)现(xian)人间，它(ta)带来的不仅(jin)仅是物(wu)质上(shang)的(de)价(jia)值，更(geng)是精神(shen)上(shang)的震(zhen)撼。它(ta)让(rang)我们有(you)机会(hui)触(chu)碰(peng)到历(li)史的脉搏(bo)，感受(shou)到文明(ming)的温度(du)。

这种“现世”，往往(wang)伴(ban)随(sui)着(zhe)激动(dong)人心的考古(gu)过程(cheng)，每一(yi)次(ci)铲(chan)土、每(mei)一次(ci)清理，都可(ke)能揭(jie)开新(xin)的秘(mi)密。而(er)最终(zhong)，当它被小(xiao)心翼(yi)翼地(di)呈现在(zai)世(shi)人面前时，那份庄(zhuang)重与(yu)神圣感(gan)，是(shi)任何(he)语言(yan)都(dou)难以(yi)完(wan)全表(biao)达(da)的。

“千年古物(wu)重现人(ren)间”，这(zhe)句话(hua)，将这(zhe)份价值推向了(le)历(li)史(shi)的纵深。千(qian)年，意(yi)味着它经(jing)历(li)了(le)无(wu)数的风(feng)雨，见证了无数(shu)的变迁。它可能(neng)来自(zi)夏商周，那(na)个青铜文(wen)明的(de)辉(hui)煌(huang)时(shi)代(dai)；也可(ke)能来(lai)自战国、秦(qin)汉(han)，那个(ge)大一统(tong)王朝的崛起时(shi)期。无(wu)论它属(shu)于(yu)哪个(ge)时代，它都是那(na)个时代最(zui)杰(jie)出(chu)的(de)代(dai)表(biao)之(zhi)一(yi)。

它(ta)承(cheng)载着(zhe)那(na)个时代的(de)智慧(hui)、技艺、信(xin)仰(yang)和生(sheng)活方(fang)式(shi)。当(dang)它(ta)重(zhong)现人间，它(ta)便成(cheng)为了(le)连接过去与现(xian)在的活证(zheng)，让我(wo)们(men)得(de)以窥(kui)见祖(zu)先(xian)的(de)辉(hui)煌(huang)，也让我们更加珍视我们所(suo)拥(yong)有(you)的(de)这份(fen)宝贵(gui)文化(hua)遗产。

“引(yin)发(fa)”，是这一切的关键。一件(jian)文物的(de)出现(xian)，之所以(yi)能(neng)引发如(ru)此(ci)大的反响，是(shi)因(yin)为它(ta)不仅(jin)仅是一件(jian)孤(gu)立的器物，它是(shi)一个文化(hua)的(de)载体，是一(yi)个文明的(de)符号。它“引(yin)发”了(le)学术界的(de)持(chi)续(xu)研(yan)究，古文(wen)字学(xue)家(jia)、历史学(xue)家、考古(gu)学(xue)家、艺(yi)术史(shi)家，都(dou)可(ke)能(neng)从不(bu)同的角度(du)对其(qi)进(jin)行(xing)深入(ru)解读，每一次研(yan)究的(de)突破(po)，都可能为(wei)我们揭(jie)示(shi)新的(de)历史真相(xiang)。

它(ta)“引(yin)发(fa)”了公众(zhong)的强烈好奇(qi)，人(ren)们争(zheng)相前往博(bo)物馆，只(zhi)为(wei)一睹(du)真(zhen)容(rong)，感受那(na)份(fen)历史的厚(hou)重(zhong)。它(ta)甚至“引发”了文(wen)化产业(ye)的(de)联动，相关(guan)的书(shu)籍、纪录片、文创(chuang)产品(pin)应运而生，让更(geng)多人有(you)机(ji)会了(le)解和(he)喜爱这(zhe)些(xie)古物。

更(geng)重要的(de)是(shi)，这(zhe)些“铜铜铜(tong)铜(tong)铜(tong)铜铜(tong)铜铜(tong)”的宝(bao)藏(cang)，以其“好(hao)大好深色(se)”的姿态，向我们(men)展示了古(gu)代匠人的非(fei)凡创(chuang)造力(li)。他(ta)们(men)如何将(jiang)冰(bing)冷(leng)的金属(shu)，塑(su)造成(cheng)充满生(sheng)命(ming)力的(de)艺术品(pin)？他们的技艺(yi)，在今(jin)天(tian)看来依(yi)然令(ling)人惊(jing)叹。这种“匠(jiang)心独(du)运(yun)”，是中(zhong)华文明(ming)几千(qian)年传承不息的(de)重(zhong)要(yao)原因(yin)。

这些(xie)宝物的重(zhong)现(xian)，也(ye)是对这(zhe)种(zhong)匠(jiang)心精神(shen)的致(zhi)敬，是对古(gu)代劳(lao)动人民智(zhi)慧的(de)赞美(mei)。它(ta)们“重现人间”，就像(xiang)一次(ci)古与今的对话(hua)，它们在诉(su)说着过去的辉煌，也(ye)在(zai)启(qi)发着我们(men)思(si)考(kao)未来(lai)的方向。这份“引发”的(de)力量(liang)，是无穷的(de)，它激励着我们(men)去探(tan)索(suo)、去传(chuan)承，去(qu)创造属于我(wo)们这个(ge)时代的(de)新的(de)辉煌(huang)。

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图片来源：每经记者 陆某奎 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄