每经编辑｜陈元邦    

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森(sen)林公园里的(de)“老(lao)人(ren)交易(yi)”：都市(shi)传说还(hai)是暗流(liu)涌动？

在(zai)繁华(hua)都(dou)市的喧嚣之外(wai)，隐藏(cang)着一片片(pian)绿意盎然的森(sen)林公园。它们是(shi)人们休憩放松(song)、亲(qin)近(jin)自然的场(chang)所(suo)，近年来(lai)，一种(zhong)名为“老人交易(yi)”的(de)传(chuan)闻(wen)却(que)悄(qiao)然(ran)在(zai)网(wang)络(luo)和民间(jian)流传，给(gei)这(zhe)些宁(ning)静之(zhi)地蒙上(shang)了(le)一层(ceng)神秘(mi)的面纱。有(you)人说，在(zai)公(gong)园深(shen)处的(de)僻静(jing)角(jiao)落(luo)，老(lao)年(nian)人之(zhi)间(jian)会进(jin)行(xing)某(mou)种(zhong)“交易(yi)”；也(ye)有人将(jiang)其描绘(hui)成一种特殊(shu)的社(she)交(jiao)模(mo)式(shi)，甚(shen)至(zhi)是(shi)情感(gan)寄托(tuo)的(de)替代。

这(zhe)究(jiu)竟是空(kong)穴(xue)来(lai)风的(de)都(dou)市传说(shuo)，还是(shi)隐(yin)藏(cang)在平(ping)静表面下的(de)真(zhen)实社(she)会(hui)现(xian)象？

“老(lao)人交易(yi)”这(zhe)个词(ci)本身就(jiu)充(chong)满(man)了(le)模糊(hu)性(xing)和想象(xiang)空间(jian)。它并(bing)非指(zhi)那(na)种有明确经(jing)济往来的(de)市场(chang)行为，而是(shi)更多(duo)地指(zhi)向(xiang)一(yi)种非正式的(de)、带有情(qing)感或物质(zhi)交换性质的互动。根(gen)据网络上的零(ling)星爆料(liao)和街(jie)头(tou)巷尾(wei)的议(yi)论，这(zhe)种“交(jiao)易”可能包(bao)含以下几(ji)种形(xing)式(shi)：

是(shi)“陪伴交易”。在现(xian)代社会，许(xu)多老年人(ren)面临(lin)着子女(nv)不在身(shen)边、社(she)交圈(quan)缩小(xiao)、生活(huo)孤(gu)单(dan)的(de)困(kun)境。一些(xie)老(lao)年人，尤其(qi)是丧(sang)偶或(huo)独居(ju)的老人，会(hui)主动(dong)或被(bei)动地(di)寻找陪(pei)伴(ban)。在公(gong)园里，他们可(ke)能(neng)会(hui)遇到同样有(you)此需(xu)求的老人(ren)，于是形(xing)成(cheng)一种(zhong)临时(shi)的(de)“约定”，比(bi)如轮(lun)流(liu)做饭、共(gong)同打理花草、一(yi)起散(san)步聊天。

这种“交(jiao)易”的(de)核心是情感(gan)的交(jiao)流(liu)和孤(gu)独(du)感(gan)的排(pai)解，用时间、关心(xin)和陪(pei)伴来换(huan)取同样(yang)的(de)回报。

是(shi)“技能(neng)交换”。一些(xie)退休老人拥有(you)丰富的社会经(jing)验和(he)生活(huo)技能，比如擅(shan)长烹饪、园艺(yi)、手(shou)工艺，或者在(zai)某一方(fang)面(mian)有特殊(shu)的(de)知(zhi)识(shi)。他们可能(neng)会在(zai)公(gong)园里(li)遇到(dao)有(you)求(qiu)于(yu)己的老人(ren)，并提供相应的(de)帮助，并从(cong)中获(huo)得一些物质(zhi)上(shang)的回(hui)馈，或者更(geng)常见(jian)的，是对方的(de)感激(ji)和(he)回报，比如对方(fang)也擅(shan)长另一(yi)项(xiang)技能(neng)，或是(shi)赠送一(yi)些(xie)自家种的蔬菜、亲手(shou)制作(zuo)的小(xiao)点心等。

这(zhe)种交(jiao)换往往是(shi)基于(yu)互助(zhu)和(he)信(xin)任，而非(fei)明码标价。

再(zai)次，是(shi)“资源置(zhi)换(huan)”。在某些(xie)情(qing)况下(xia)，“老人(ren)交易”也(ye)可能涉(she)及到(dao)一些(xie)物质资源(yuan)的交换。比(bi)如，一些老(lao)人(ren)可能有(you)多余(yu)的物(wu)品，如(ru)衣物(wu)、家具(ju)、书(shu)籍(ji)等，而(er)另一(yi)些老人可(ke)能正(zheng)好(hao)需要。他们在(zai)公(gong)园里(li)相(xiang)遇，便(bian)会(hui)进行交换(huan)。这(zhe)种交换可(ke)能不涉(she)及金钱(qian)，但可(ke)以看作(zuo)是(shi)一种价值(zhi)的(de)置换。

最令人遐想(xiang)、也最(zui)容易被(bei)误(wu)解的，是“情感或(huo)关系(xi)交(jiao)易”。在一(yi)些极(ji)端(duan)或失真(zhen)的传(chuan)闻中(zhong)，“老(lao)人(ren)交易”被描(miao)绘成(cheng)老年人之(zhi)间为了获(huo)得短(duan)暂的(de)亲(qin)密关(guan)系(xi)、甚至是以(yi)某(mou)种不(bu)当(dang)的方式交(jiao)换情(qing)感价(jia)值。但需要(yao)强(qiang)调(diao)的是(shi)，这(zhe)种(zhong)描(miao)述往(wang)往是带(dai)有偏见和猎奇(qi)心理(li)的，缺乏事(shi)实依据(ju)，更(geng)多(duo)地(di)是源(yuan)于(yu)对老(lao)年(nian)人情感需求的(de)误解(jie)和(he)刻板(ban)印(yin)象。

这种“老(lao)人交(jiao)易”的传(chuan)闻(wen)究竟(jing)从何(he)而来(lai)？它(ta)反映(ying)了老年人群(qun)体的哪些(xie)现实(shi)困境(jing)？

“空巢”现象的(de)普遍性是催(cui)生(sheng)“老人交易”传(chuan)闻的重要(yao)背景(jing)。随着(zhe)城市化进(jin)程的加速(su)和家(jia)庭(ting)结构的变迁(qian)，越来越多的(de)年(nian)轻人(ren)选择(ze)外出(chu)务工或定居，导(dao)致大量老(lao)年(nian)人(ren)留(liu)守在家，面(mian)临着“空巢(chao)”的孤寂(ji)。他们渴(ke)望(wang)关怀(huai)、陪(pei)伴(ban)和情感(gan)交流，而森林(lin)公(gong)园恰恰(qia)成为(wei)了他(ta)们可(ke)以(yi)相(xiang)对自(zi)由(you)地接触社会(hui)、结识(shi)他(ta)人的场所。

是老(lao)年人社交模式(shi)的(de)转变。传统(tong)的(de)亲(qin)友(you)社(she)交圈逐渐萎缩(suo)，老年(nian)人(ren)开(kai)始寻(xun)求(qiu)新的(de)社(she)交方(fang)式。公园(yuan)成(cheng)为他(ta)们日(ri)常活动的(de)主(zhu)要(yao)场所(suo)，在(zai)这(zhe)里，他们更(geng)容易遇到志(zhi)同道(dao)合(he)的(de)同龄(ling)人(ren)，建(jian)立(li)起新(xin)的(de)联(lian)系。这(zhe)种(zhong)联系的建立(li)，有时(shi)会(hui)超(chao)越(yue)简(jian)单的(de)闲聊(liao)，发展(zhan)出更(geng)深层次的(de)互动(dong)，从(cong)而被外(wai)界解读为“交易(yi)”。

再(zai)者，是信息传(chuan)播的放(fang)大(da)效应(ying)。在社交媒体发达的(de)今天(tian)，任(ren)何(he)一(yi)个新(xin)奇或带(dai)有争议的(de)现象(xiang)，都容易被(bei)放大和传(chuan)播。一些零(ling)星的(de)个体(ti)行为，如果被贴上“老(lao)人交易”的(de)标签(qian)，便可(ke)能(neng)在(zai)网络(luo)上引发热(re)议，形(xing)成一(yi)种“众人皆(jie)知”的(de)氛围，但其(qi)背后可(ke)能(neng)只(zhi)是(shi)个(ge)别(bie)现象，甚至是被误读(du)的(de)真实(shi)情(qing)况。

“老人交(jiao)易(yi)”的(de)传闻，无论(lun)是真(zhen)是假，都触及(ji)了(le)一个深刻(ke)的社会(hui)问题：老(lao)年(nian)人的(de)情感(gan)需(xu)求(qiu)和(he)精(jing)神慰(wei)藉。在物质(zhi)生(sheng)活(huo)日益(yi)丰富的今天，我们是否(fou)足够(gou)关注到(dao)那些被(bei)忽略的(de)精神角(jiao)落？当父母(mu)、祖父(fu)母们(men)在公园里(li)寻(xun)觅一(yi)份慰藉时，我(wo)们(men)又是否(fou)给予(yu)了(le)他(ta)们足(zu)够的关(guan)注和陪(pei)伴(ban)？

“老人(ren)交(jiao)易”背(bei)后真相：情感需(xu)求、社会(hui)失落与(yu)解(jie)决方案的探(tan)索

深入(ru)探(tan)究(jiu)“老人交(jiao)易”的(de)传闻(wen)，我(wo)们会(hui)发(fa)现，其(qi)背后(hou)绝非简单(dan)的“买卖(mai)”关系，而(er)是折(zhe)射出当代(dai)老(lao)年人群(qun)体在(zai)情感、社(she)交和心理层面(mian)的(de)真实(shi)困境(jing)。这些传闻(wen)，无论(lun)多(duo)么夸张(zhang)或失真(zhen)，都(dou)提(ti)醒(xing)着我们去(qu)关(guan)注那些(xie)被时(shi)代洪(hong)流(liu)裹(guo)挟(xie)，却(que)又被(bei)边缘(yuan)化的群体(ti)。

是老(lao)年人日(ri)益凸显(xian)的情感真(zhen)空。随着寿命的(de)延长和(he)家庭成(cheng)员的减(jian)少，许多(duo)老年(nian)人面(mian)临着(zhe)长期孤(gu)独(du)的(de)问(wen)题。子女忙于工(gong)作，孙(sun)辈(bei)年(nian)幼，传(chuan)统的家庭照料(liao)模式受到(dao)挑战。在(zai)这(zhe)样(yang)的背景(jing)下(xia)，他们(men)比以往(wang)任何(he)时候都更(geng)渴望(wang)情感(gan)的(de)连(lian)接和(he)精神的寄托。森林(lin)公园(yuan)，作(zuo)为一(yi)个(ge)公共(gong)开(kai)放的空(kong)间(jian)，自然(ran)成为(wei)了他们(men)寻(xun)找慰藉的场所。

在这里，他们(men)可(ke)以与(yu)同龄人分(fen)享(xiang)生(sheng)活，倾(qing)诉心(xin)事，获得(de)一种(zhong)“被看见”和“被理解(jie)”的感受。所(suo)谓的(de)“交易(yi)”，很(hen)多时候(hou)，正是这(zhe)种(zhong)情感需求(qiu)的(de)表达(da)和(he)交(jiao)换。例如，一位(wei)老人每(mei)天在公(gong)园里为另一位老(lao)人读报，换取(qu)对方(fang)在散步时(shi)给予(yu)的(de)陪(pei)伴，这便是情感(gan)上的互助，而非(fei)物质(zhi)上(shang)的买(mai)卖。

是老(lao)年人(ren)社会角色(se)的(de)失落(luo)感(gan)。许多人在(zai)退(tui)休后，突(tu)然失去(qu)了原有(you)的社(she)会身(shen)份和(he)价值(zhi)感(gan)。在工作(zuo)岗位上(shang)，他(ta)们是重要(yao)的(de)贡(gong)献者；离开(kai)工作岗位(wei)后(hou)，这(zhe)种(zhong)价值感(gan)似乎烟消(xiao)云散(san)。在公园里，他们(men)可能(neng)通(tong)过(guo)分享(xiang)经验(yan)、提供(gong)帮助(zhu)，或者仅(jin)仅(jin)是参(can)与到(dao)集体的活(huo)动中(zhong)，来重新找(zhao)回自己(ji)的(de)价值(zhi)。

当这(zhe)种价值的(de)交换(huan)被外(wai)界解(jie)读为(wei)“交易”时(shi)，我们看到(dao)的是一(yi)种对(dui)老(lao)年人自(zi)我价(jia)值(zhi)实(shi)现方(fang)式的(de)误解，甚至(zhi)是(shi)一种(zhong)对他们主动寻求社会参与(yu)的(de)贬低。

再(zai)者，是社(she)会保障体系的(de)潜(qian)在不(bu)足(zu)。虽然(ran)我国在(zai)养老保障(zhang)方面取得(de)了长(zhang)足进(jin)步，但(dan)对(dui)于老年(nian)人的精神慰藉和社会(hui)服务，仍(reng)有很大的提升(sheng)空间(jian)。当公(gong)共服(fu)务无(wu)法完全满(man)足(zu)老年(nian)人的(de)情(qing)感需(xu)求时，他们(men)自然(ran)会转(zhuan)向(xiang)非(fei)正式的渠(qu)道，比(bi)如在(zai)公园(yuan)里形成的互助网络(luo)。这种(zhong)“老(lao)人交(jiao)易(yi)”的传(chuan)闻(wen)，在某种(zhong)程度上(shang)，是(shi)对现(xian)有(you)社会服(fu)务(wu)体系的警示，提醒(xing)我(wo)们去关注那(na)些(xie)被忽略(lve)的(de)“软(ruan)性”需求(qiu)。

当然，我(wo)们也不能完全排除个(ge)别极端(duan)情(qing)况的存(cun)在。在(zai)任何(he)群(qun)体中，都(dou)可(ke)能存(cun)在(zai)一些(xie)行为偏差。一(yi)些(xie)不(bu)法分子也可(ke)能利(li)用老年人(ren)情感上的(de)脆弱，进行(xing)欺(qi)骗或(huo)剥削。但(dan)将个(ge)别案(an)例(li)上升(sheng)为普遍(bian)现象，并(bing)用(yong)猎(lie)奇(qi)的眼(yan)光去(qu)看待(dai)，是对整个(ge)老年(nian)群体的不公平(ping)。

面对“老人交易(yi)”的(de)传闻(wen)，我(wo)们应(ying)该如何(he)理(li)性看待，又该如何提(ti)供更有(you)效的解(jie)决方(fang)案？

是(shi)保持(chi)理性判(pan)断，区分(fen)真相(xiang)与谣(yao)言。对于网络上流传(chuan)的“老(lao)人交(jiao)易”信(xin)息，应持审慎(shen)态(tai)度，避免盲目跟风和(he)传播(bo)未经(jing)证实的消(xiao)息。尤(you)其要(yao)警惕那些带有(you)猎奇(qi)、窥探(tan)或偏见(jian)色彩(cai)的描述(shu)，它(ta)们往(wang)往(wang)会扭(niu)曲(qu)事(shi)实，加剧社(she)会对老年(nian)人(ren)群(qun)体(ti)的误(wu)解(jie)。

是关注老年(nian)人(ren)的真实需求，提(ti)供(gong)多层次的精(jing)神(shen)关怀。家庭应(ying)承担起(qi)更(geng)多的(de)责任，子女(nv)应(ying)加强(qiang)与父母(mu)的沟(gou)通和(he)陪伴(ban)，了解(jie)他们的内心(xin)世(shi)界。社(she)区层(ceng)面(mian)，可以组(zu)织更多(duo)丰(feng)富(fu)多彩的文体(ti)活动(dong)，为(wei)老年人(ren)提供(gong)社(she)交平台。社会组织和志(zhi)愿(yuan)者(zhe)力(li)量(liang)，也可以在精(jing)神慰藉方(fang)面(mian)发(fa)挥更大(da)作用，比(bi)如组织(zhi)陪诊、陪(pei)聊(liao)、心理(li)咨询(xun)等(deng)服务。

再(zai)次，是完(wan)善(shan)社会(hui)服务体系(xi)，填补(bu)情感空(kong)缺(que)。政府(fu)应加大对(dui)社区(qu)养(yang)老(lao)服(fu)务(wu)中心(xin)的投入，提(ti)供专(zhuan)业的心(xin)理疏导(dao)和情感(gan)支持。可(ke)以探索(suo)建立老(lao)年人互(hu)助组织(zhi)，为(wei)他们(men)提供一(yi)个合(he)法(fa)、安(an)全的(de)交流平台，鼓励(li)他们通(tong)过互助(zhu)来(lai)满(man)足(zu)情感需(xu)求，而(er)不是被动(dong)地依赖他(ta)人的“交易”。

是(shi)倡导积(ji)极健(jian)康(kang)的养(yang)老(lao)观(guan)念。鼓(gu)励老年(nian)人保持积极乐(le)观的心(xin)态(tai)，追(zhui)求(qiu)有意义(yi)的(de)生活。引导(dao)社会(hui)形(xing)成(cheng)尊重、关爱(ai)老年(nian)人的(de)良(liang)好(hao)氛(fen)围(wei)，让他(ta)们(men)在晚年(nian)能够感受到(dao)尊(zun)严(yan)和(he)幸福，而(er)不(bu)是成为各(ge)种猜(cai)测和传闻(wen)的对象。

“森(sen)林公园里(li)的老人交(jiao)易”，这个(ge)话(hua)题之所以(yi)能引(yin)起(qi)广(guang)泛关注，是(shi)因为(wei)它触(chu)及了(le)我们(men)内心深(shen)处(chu)对(dui)亲情(qing)、陪伴和(he)尊(zun)严(yan)的渴(ke)望。它(ta)是一个(ge)关(guan)于(yu)孤独、情感和需求的(de)信号(hao)，值(zhi)得我们(men)每(mei)个人(ren)深思(si)。与其用猎(lie)奇的(de)目光去围(wei)观，不如用关爱(ai)和行动(dong)去(qu)温暖(nuan)。当公园(yuan)里的夕(xi)阳(yang)洒满金色光(guang)辉，我们期(qi)待(dai)看到的，是老(lao)年人(ren)脸上(shang)舒(shu)展的(de)笑(xiao)容，而(er)非被(bei)误解(jie)的眼神。

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图片来源：每经记者 钮方雨 摄

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