每经编辑｜陈嘉桦    

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“我(wo)的(de)天呐！”——一曲(qu)“暴(bao)躁(zao)”奏响(xiang)的时(shi)代(dai)强音(yin)

你最(zui)近(jin)有没(mei)有(you)被一(yi)首(shou)BGM“洗(xi)脑”？无论(lun)是在(zai)抖音(yin)、快(kuai)手(shou)，还(hai)是(shi)微博、B站，那(na)句熟(shu)悉(xi)的“我的天呐(na)！”，伴随(sui)着(zhe)一(yi)股子(zi)“不爽(shuang)就对了”的(de)劲(jin)头，如同(tong)旋风(feng)般席卷而来，让(rang)你忍不(bu)住跟着(zhe)抖腿(tui)、跟着(zhe)哼(heng)唱(chang)，甚至跟(gen)着(zhe)比划几(ji)下(xia)。这就是我(wo)们今天的主角(jiao)——“暴躁(zao)老阿(a)姨”BGM，一(yi)首以其(qi)“非主流”的魔(mo)性旋律(lv)和(he)“接地气”的(de)歌词，迅(xun)速(su)冲破次元(yuan)壁，火(huo)爆(bao)出圈(quan)，点(dian)燃了整(zheng)个互联(lian)网的(de)现象(xiang)级神(shen)曲。

还记得那(na)些(xie)曾经(jing)统治(zhi)你耳(er)朵的(de)靡(mi)靡(mi)之音(yin)吗？或(huo)是深情款(kuan)款的(de)抒情(qing)曲，或(huo)是动感(gan)十(shi)足的(de)舞曲，它(ta)们或忧(you)伤(shang)、或浪(lang)漫、或励(li)志(zhi)，总能找到(dao)一种相对“主(zhu)流(liu)”的(de)表(biao)达方(fang)式(shi)。“暴(bao)躁(zao)老阿姨”BGM似(shi)乎完(wan)全不(bu)走(zou)寻常路(lu)。它没(mei)有华(hua)丽的(de)编(bian)曲(qu)，没有(you)矫揉(rou)造作的(de)情(qing)感，甚(shen)至连最(zui)基本的(de)“好听(ting)”标准都(dou)模糊了。

它用最直接、最粗粝、最“不(bu)加修饰”的方式(shi)，捕捉到了(le)当代人(ren)内心(xin)深处某(mou)种难以言喻的(de)情(qing)绪。

“我的(de)天呐(na)！”这(zhe)句简(jian)单的(de)感(gan)叹，在一(yi)开始可(ke)能只是一(yi)个(ge)戏(xi)谑的表达，但在(zai)“暴躁(zao)老阿姨”的(de)BGM下，它(ta)被赋予了一种全(quan)新的(de)生(sheng)命力(li)。它(ta)不再仅(jin)仅是表达(da)惊讶(ya)，更(geng)是(shi)一种(zhong)对生(sheng)活琐碎、烦恼、甚至是(shi)那(na)些(xie)令人(ren)啼笑(xiao)皆非的“糟心事”的集中(zhong)吐(tu)槽。这种“暴(bao)躁(zao)”，并(bing)非真(zhen)的(de)要(yao)发脾(pi)气，而是一种无(wu)奈的(de)释(shi)放，一种(zhong)自嘲(chao)式的解压(ya)，一种“生活(huo)不(bu)易(yi)，但老娘还得(de)继(ji)续”的(de)宣言(yan)。

这股(gu)“暴躁”的(de)能量，如(ru)同病(bing)毒(du)般(ban)迅速(su)在网(wang)络上(shang)蔓延(yan)。起初，它(ta)可(ke)能(neng)只(zhi)是在某个(ge)视频博主的账号下(xia)悄然出(chu)现，作为(wei)背景音乐(le)，为(wei)原(yuan)本普通的(de)场景增添(tian)了几分戏(xi)剧(ju)性(xing)和(he)趣味性(xing)。但很(hen)快，网友们(men)便(bian)发现(xian)了(le)这股(gu)BGM的“潜(qian)力”。它(ta)太适(shi)合(he)用来表现各(ge)种情境(jing)了(le)！

比如(ru)，当看(kan)到(dao)男朋友(you)又一(yi)次忘记纪(ji)念日时(shi)，一(yi)句“我(wo)的天(tian)呐！”配上那(na)魔性的旋(xuan)律，瞬(shun)间将(jiang)内心的(de)抓(zhua)狂与无奈(nai)表(biao)现(xian)得淋(lin)漓尽致。又(you)比如，辛辛(xin)苦苦做好(hao)的(de)饭(fan)菜，却(que)被熊孩子一扫(sao)而(er)光，那(na)句“我的(de)天呐！”仿佛(fu)就是心声(sheng)的(de)呐(na)喊。甚(shen)至，当你(ni)打开(kai)账(zhang)单，看(kan)到(dao)那个(ge)惊人的(de)数字(zi)时，这(zhe)句(ju)BGM也能完美(mei)契(qi)合你(ni)“钱包(bao)在哭(ku)泣”的心(xin)情(qing)。

“暴(bao)躁(zao)老阿(a)姨”BGM的成功(gong)，很(hen)大程(cheng)度上在(zai)于它触碰(peng)到了(le)一个普(pu)遍(bian)的情(qing)感痛点(dian)——“情(qing)绪的出口”。在快节(jie)奏、高压力的(de)现代社会，每个人都(dou)可(ke)能面临(lin)各种(zhong)各样的压力和(he)不如(ru)意(yi)。我(wo)们渴(ke)望表(biao)达，但又常(chang)常(chang)受(shou)限(xian)于场合(he)、礼仪(yi)，或是找不(bu)到合适的词语。“暴躁(zao)老阿姨”BGM就(jiu)这么(me)恰(qia)到好处(chu)地(di)出现(xian)了，它用(yong)一种(zhong)最(zui)简(jian)单、最(zui)直接、最(zui)“不讲究(jiu)”的方式，为(wei)我们(men)提(ti)供(gong)了(le)一个宣(xuan)泄(xie)情绪的(de)渠(qu)道(dao)。

更值得玩味的(de)是，“暴躁老阿姨”这个(ge)标签(qian)本身(shen)。它(ta)为(wei)何(he)不是“暴(bao)躁小(xiao)鲜(xian)肉(rou)”或“暴(bao)躁中年男”？“老阿(a)姨”这个词(ci)，本身(shen)就带着一种历(li)经(jing)世事(shi)、看透繁(fan)华的意味，却(que)又(you)因为“暴躁(zao)”而打破了传(chuan)统(tong)认知中的温婉、贤淑。这种反(fan)差，本身(shen)就充满了张力(li)。它(ta)暗示(shi)着(zhe)，即(ji)使是到了所(suo)谓的(de)“成熟(shu)”阶(jie)段(duan)，也依然保(bao)有内心的(de)热情与不羁，依然敢(gan)于表达自(zi)己(ji)的(de)“不(bu)爽”。

这种(zhong)“敢怒(nu)敢言”的精神，反(fan)而激(ji)起了(le)很多(duo)年(nian)轻人的(de)共鸣，他们或许(xu)还没(mei)到“阿姨”的(de)年(nian)纪，却早已学会了(le)用“暴(bao)躁”来(lai)应对(dui)生活(huo)中(zhong)的(de)种种挑战。

魔(mo)性(xing)的旋律，仿(fang)佛带(dai)着一(yi)种天(tian)然(ran)的(de)“传染(ran)性”。它简单(dan)到容(rong)易(yi)模仿，又充满辨(bian)识(shi)度，让(rang)人一(yi)听(ting)就(jiu)忘不(bu)了。这种(zhong)“易于传播(bo)”的(de)特质，是任(ren)何爆(bao)款(kuan)内(nei)容(rong)都(dou)不可或缺的要(yao)素。“暴躁老(lao)阿姨(yi)”BGM，正是(shi)凭借(jie)着这种(zhong)魔性与(yu)接地(di)气的结合(he)，成功(gong)地在众(zhong)多(duo)文化(hua)产品中(zhong)脱颖而(er)出，成为了(le)新一代(dai)的网(wang)络流行(xing)文化(hua)符号。

它(ta)不是高(gao)高在上的艺术，而(er)是人人(ren)都可以(yi)参与、都(dou)可以创(chuang)造(zao)的“土(tu)味”狂(kuang)欢(huan)。

不止于(yu)“暴(bao)躁”：全民(min)模(mo)仿(fang)背后的文(wen)化解(jie)读与(yu)情感连接(jie)

“暴躁(zao)老(lao)阿姨”BGM的(de)火(huo)爆，绝(jue)非(fei)偶然(ran)。在(zai)它魔性旋(xuan)律(lv)的背后，隐藏着对当(dang)代社(she)会情(qing)绪的(de)深刻(ke)洞察(cha)，以及人们对于(yu)真实表(biao)达(da)的(de)渴望。这(zhe)场全民模(mo)仿(fang)热潮，早已超(chao)越了(le)单(dan)纯的跟(gen)风，演(yan)变(bian)成(cheng)了一(yi)场关于自(zi)我、关(guan)于生活(huo)、关(guan)于情(qing)感(gan)的集体狂欢(huan)。

为什么(me)这首“粗(cu)糙”的(de)BGM能引(yin)发如(ru)此(ci)大规模(mo)的模仿？细(xi)想之下，原(yuan)因(yin)远(yuan)不止(zhi)“好玩”这么简单。它像(xiang)一面镜(jing)子，折射(she)出当代(dai)人复杂(za)的内心(xin)世(shi)界。我们生活(huo)在一个(ge)信息(xi)爆炸、节奏(zou)飞(fei)快(kuai)的时代(dai)，充(chong)满了(le)各种(zhong)“不确(que)定性”。来(lai)自(zi)工作(zuo)、学业、家庭(ting)、人际关(guan)系(xi)的压(ya)力，时(shi)时刻(ke)刻都(dou)在考(kao)验着我们(men)的(de)神(shen)经。

而(er)“暴(bao)躁(zao)老(lao)阿姨”BGM，恰(qia)恰(qia)成为了(le)一个极佳(jia)的情(qing)绪“减(jian)压阀”。

你(ni)看那些(xie)模仿(fang)视频，有(you)人用它来表(biao)达(da)加(jia)班到深夜(ye)的崩溃，有(you)人用(yong)它来展(zhan)现被奇葩客(ke)户折(zhe)磨(mo)的(de)无奈，有人(ren)用它来吐(tu)槽(cao)减(jian)肥路(lu)上屡屡(lv)失(shi)败的痛(tong)苦，甚至还有(you)人用它来记录(lu)养宠物(wu)带来(lai)的(de)“惊喜”（和惊吓）。这(zhe)些场(chang)景(jing)，无论(lun)多(duo)么具体(ti)，都触(chu)碰到了(le)人们(men)普遍(bian)的“痛(tong)点”。当看(kan)到(dao)别人也(ye)和自己(ji)一样，被(bei)生(sheng)活(huo)中(zhong)的“小确丧(sang)”所困(kun)扰(rao)，并用一(yi)种戏谑、自(zi)嘲(chao)的方式(shi)来化(hua)解时(shi)，我们(men)内心深处会涌(yong)起一种(zhong)强(qiang)烈的(de)“共鸣感”。

“原来我(wo)不是(shi)一个人！”这(zhe)种感(gan)觉，在(zai)疏离感日益增(zeng)强的(de)当下，显(xian)得尤为(wei)珍贵。

“暴躁(zao)老阿(a)姨”BGM的(de)魔(mo)性(xing)，不仅(jin)在于(yu)它的(de)旋律(lv)，更在于它所承(cheng)载的(de)那种“敢(gan)于(yu)直(zhi)面(mian)不(bu)完(wan)美”的(de)精神(shen)。它不(bu)追(zhui)求(qiu)精致，不害(hai)怕粗(cu)糙(cao)，反而将这些“不完美”放大(da)，成为一种独(du)特的(de)魅力。这种(zhong)“反滤(lv)镜(jing)”的(de)真实(shi)感，与(yu)当下(xia)许多过度(du)包装(zhuang)、过(guo)于完美(mei)的网(wang)络内(nei)容形(xing)成(cheng)了鲜(xian)明的对(dui)比(bi)。

人们(men)厌(yan)倦了(le)虚假的完美，渴(ke)望看到更真实(shi)的自(zi)己，更(geng)真(zhen)实的生(sheng)活(huo)。而“暴躁(zao)老阿(a)姨(yi)”BGM，恰恰满足(zu)了(le)这种需求(qiu)。它鼓(gu)励我(wo)们不(bu)必假(jia)装(zhuang)强大，不必掩饰自(zi)己的(de)情绪(xu)，可以坦率(lv)地(di)承(cheng)认“我就是(shi)有(you)点烦”、“我(wo)就是(shi)有点(dian)炸”。

这种(zhong)模仿潮，也催生了(le)无(wu)数创意(yi)。从最(zui)基(ji)础的口型模(mo)仿，到(dao)后来(lai)加入肢(zhi)体动作、情景(jing)剧表(biao)演(yan)，再到更复杂(za)的二次(ci)创(chuang)作，例如将BGM与其(qi)他流行(xing)元素(su)结(jie)合(he)，甚至(zhi)进(jin)行填(tian)词改(gai)编(bian)。这(zhe)些创(chuang)意的涌(yong)现(xian)，不仅让“暴躁老阿姨(yi)”BGM的内容更(geng)加丰(feng)富多(duo)元，也(ye)展(zhan)现(xian)了当代(dai)网(wang)民强(qiang)大的创(chuang)造力(li)和(he)娱乐精神。

有人(ren)将这(zhe)首(shou)BGM配上领(ling)导(dao)讲话的(de)片段(duan)，瞬间让严肃的(de)场景(jing)变得(de)幽(you)默(mo)；有人将(jiang)其(qi)用于(yu)情侣(lv)吵架的(de)小(xiao)剧场(chang)，让观(guan)众在笑声(sheng)中找(zhao)到共(gong)鸣；还(hai)有(you)人将(jiang)其(qi)用于(yu)美食(shi)探店(dian)，用“暴躁”的(de)语气(qi)质问菜(cai)品(pin)是否(fou)真(zhen)的好吃。这些看似(shi)“不正经”的二次(ci)创作(zuo)，却(que)以(yi)一种(zhong)意想(xiang)不到(dao)的方(fang)式(shi)，将BGM的生(sheng)命力延(yan)续下去(qu)，甚(shen)至(zhi)拓展到更(geng)广(guang)阔(kuo)的(de)领域。

从(cong)“暴躁老阿姨”BGM的(de)爆红，我们可以(yi)看到一股强大(da)的“情(qing)绪(xu)价(jia)值”正(zheng)在(zai)被重新(xin)定义(yi)。过(guo)去，我们(men)可(ke)能更看(kan)重那(na)些带(dai)来积(ji)极、正(zheng)向情绪的内容，但现(xian)在，人(ren)们(men)发(fa)现(xian)，能(neng)够帮(bang)助自(zi)己释(shi)放负(fu)面情(qing)绪(xu)、提(ti)供“情绪(xu)共(gong)鸣”的(de)内(nei)容，同样(yang)具有(you)巨大(da)的价(jia)值(zhi)。这(zhe)种(zhong)“宣(xuan)泄(xie)”和(he)“理解(jie)”，本身就(jiu)是(shi)一种(zhong)治愈(yu)。

“暴躁(zao)老阿(a)姨”BGM的(de)出(chu)现，也引(yin)发了关于(yu)“网络流行(xing)文化”的(de)思(si)考。它(ta)是(shi)否(fou)是“低俗”的(de)？是(shi)否是“没有营(ying)养”的(de)？但如(ru)果我们(men)仅(jin)仅用(yong)传统的审美标准(zhun)去评(ping)判(pan)，就可(ke)能错失(shi)了它背(bei)后所(suo)代表(biao)的时(shi)代(dai)精神(shen)。这(zhe)首BGM，就(jiu)像一(yi)首(shou)“接地气”的民(min)间(jian)歌谣，它(ta)朴(pu)实无华，却能(neng)直抵人心，反映了普通(tong)人的生(sheng)活状态(tai)和(he)情(qing)感诉求(qiu)。

更(geng)重要的(de)是，这场(chang)模(mo)仿潮(chao)，为不同圈(quan)层的(de)人(ren)们提(ti)供(gong)了一(yi)个交流和互动(dong)的平台。无(wu)论你(ni)是学生、职场人(ren)士、宝(bao)妈，还(hai)是(shi)退(tui)休老人，只要你(ni)感受(shou)到生活(huo)的(de)“暴躁”，你都(dou)可(ke)以加入(ru)这(zhe)场狂欢(huan)。这种(zhong)跨(kua)越(yue)年(nian)龄(ling)、职业、地域(yu)的连(lian)接，是网络文化(hua)最迷(mi)人(ren)的地方(fang)之一。

总而(er)言之(zhi)，“暴躁(zao)老阿姨”BGM的火(huo)爆(bao)出圈，不仅(jin)仅(jin)是一次(ci)简单(dan)的(de)音(yin)乐流行(xing)，更(geng)是(shi)一(yi)场深(shen)刻的(de)社会(hui)文化现象。它以魔性的旋(xuan)律，击(ji)中了当代(dai)人内心最柔软也最(zui)“暴躁”的部(bu)分，并(bing)通(tong)过(guo)全民模仿的形式(shi)，提(ti)供了(le)一个(ge)情绪(xu)释放、创意表达(da)和情感(gan)连接的(de)平台。这(zhe)股“暴躁(zao)”的能量(liang)，正在席(xi)卷而来，提(ti)醒着(zhe)我们，即使生活(huo)充满了(le)不完(wan)美(mei)，也别忘了给自(zi)己一(yi)个“我(wo)的(de)天(tian)呐！”的解(jie)压(ya)时刻(ke)，然后(hou)，继(ji)续(xu)勇敢(gan)地向(xiang)前走(zou)。

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图片来源：每经记者 陈秀蓉 摄

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