每经编辑｜钟鑫冽    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,胸片曝光2023年已更新至第四期

一、一方板凳(deng)，承(cheng)载的不仅(jin)仅是高度，更是母爱(ai)的温度

在那个(ge)硝(xiao)烟(yan)弥漫、英雄辈出的汉末三(san)国，似乎(hu)一(yi)切都(dou)与金(jin)戈铁马、运(yun)筹帷幄紧密(mi)相(xiang)连。在这(zhe)波(bo)澜(lan)壮(zhuang)阔的历(li)史画(hua)卷(juan)中，总(zong)有(you)那(na)么一些温情(qing)的瞬间(jian)，如同(tong)点缀(zhui)其(qi)间(jian)的璀璨星(xing)辰，闪(shan)耀着人性(xing)的光(guang)辉(hui)。孙尚香，这(zhe)位江东大小(xiao)姐，集(ji)万千(qian)宠爱(ai)于一身，又(you)被政治(zhi)的(de)洪流(liu)裹挟着嫁入刘(liu)备阵营，她(ta)的(de)身(shen)份(fen)复(fu)杂，命运多舛。

当她褪(tui)去(qu)“虎女”的锐气(qi)，成(cheng)为一(yi)位母(mu)亲时，她所展现出(chu)的，是与(yu)战(zhan)场上(shang)截然不同(tong)的温柔与(yu)智慧(hui)。

想象(xiang)一(yi)下，在蜀(shu)汉宫(gong)廷的(de)一隅(yu)，夕阳(yang)的(de)余晖透过雕花(hua)的窗棂，洒下(xia)斑驳的光影。小(xiao)小(xiao)的刘禅，稚嫩(nen)的脸上(shang)带(dai)着几分孩(hai)童(tong)特(te)有的(de)顽皮(pi)与(yu)好(hao)奇，正(zheng)依(yi)偎在母(mu)亲的(de)怀中(zhong)。而孙尚香，这位(wei)在(zai)历史上(shang)留(liu)下(xia)浓(nong)墨(mo)重彩(cai)的巾帼，此刻却(que)甘愿“屈尊(zun)”——她站起(qi)身，稳稳(wen)地(di)立(li)在一张并不(bu)算高(gao)的板凳上。

这(zhe)个(ge)看(kan)似微(wei)小的(de)举(ju)动，却有(you)着非(fei)凡(fan)的意(yi)义。对(dui)于(yu)幼小的刘(liu)禅来(lai)说，板凳(deng)为(wei)他提(ti)供了(le)一个能够平视(shi)母(mu)亲、仰望(wang)星空的(de)视(shi)角，让(rang)他感受到(dao)母亲(qin)高大(da)而温暖的身影。而对于孙(sun)尚香而言，站上(shang)板凳(deng)，不(bu)仅(jin)是(shi)身(shen)体上的一种“提升(sheng)”，更是(shi)情感(gan)上(shang)的“贴近(jin)”。她用(yong)这(zhe)种方(fang)式(shi)，拉近了(le)与儿子之(zhi)间(jian)的(de)距离，仿(fang)佛(fu)要将她所(suo)有(you)的爱意(yi)、所有(you)的关(guan)怀，都毫无(wu)保留地(di)倾(qing)注在这个稚嫩(nen)的生(sheng)命身(shen)上。

她(ta)不(bu)会像(xiang)寻(xun)常母亲(qin)那样，只是简(jian)单地哄(hong)劝或讲(jiang)些无伤大雅(ya)的(de)童谣。孙尚(shang)香的(de)血液(ye)里流淌着(zhe)孙家(jia)世代传承(cheng)的智慧(hui)，她(ta)的言(yan)谈(tan)举(ju)止，都(dou)带着(zhe)一(yi)种(zhong)与生(sheng)俱来(lai)的大气(qi)与(yu)谋略(lve)。她选择的故事(shi)，绝非寻常(chang)的民(min)间传说，而(er)是从(cong)汉家(jia)经典(dian)、从她(ta)亲身经(jing)历(li)的(de)时(shi)代变(bian)迁(qian)中汲取(qu)灵(ling)感(gan)。或许(xu)，她(ta)会(hui)讲述卫(wei)子夫的(de)坚韧，勾勒出女(nv)子在逆境中如何(he)凭(ping)借智慧与(yu)德行赢得(de)尊重(zhong)；或许，她会描绘(hui)班昭的(de)才学，点亮刘禅对(dui)知识(shi)的渴望，让他明(ming)白(bai)，文韬武(wu)略，皆(jie)是安(an)身立命之本；又或(huo)许(xu)，她会(hui)提起自(zi)己(ji)与(yu)刘备初(chu)识的场景(jing)，用生(sheng)动的(de)语言(yan)，让他理(li)解(jie)“合纵连(lian)横”的政(zheng)治智(zhi)慧(hui)，以(yi)及仁德在政治(zhi)博(bo)弈中的重要性(xing)。

这些故(gu)事，在她口(kou)中娓娓道来，时(shi)而激(ji)昂，时而婉转，时(shi)而充(chong)满(man)哲理，时(shi)而又(you)带着一丝(si)狡黠的幽默。她(ta)不会用(yong)枯(ku)燥(zao)的(de)说教(jiao)来(lai)灌输道(dao)理，而是(shi)巧妙地(di)将(jiang)治(zhi)国(guo)之(zhi)道(dao)、处(chu)世哲学融(rong)入其(qi)中。比(bi)如(ru)，讲(jiang)到(dao)“卧(wo)薪尝(chang)胆”的故(gu)事(shi)，她或(huo)许会一(yi)边(bian)模仿勾践忍辱(ru)负(fu)重的样(yang)子，一(yi)边告诉(su)刘(liu)禅，真(zhen)正(zheng)的(de)强(qiang)大，不仅(jin)仅在于(yu)力量，更在于内(nei)心(xin)的坚(jian)韧与隐忍(ren)。

讲到(dao)“将相(xiang)和(he)”的(de)故事，她又会语重心(xin)长(zhang)地解(jie)释，君臣(chen)之(zhi)间(jian)的(de)和睦，国(guo)家才能(neng)长治久(jiu)安，这不仅仅是(shi)臣(chen)子本(ben)分(fen)，更是为君者需要具(ju)备的(de)胸怀。

她(ta)的(de)声音，或许(xu)没(mei)有大(da)家闺秀般的(de)吴侬软语(yu)，却带(dai)着一股英(ying)气，一种不容(rong)置(zhi)疑的(de)坚定(ding)。当(dang)她讲(jiang)到(dao)关键之处(chu)，会(hui)微(wei)微扬(yang)起(qi)下巴(ba)，眼(yan)神中闪烁(shuo)着(zhe)智慧的(de)光芒(mang)。当她(ta)讲到感(gan)人之处，声音会(hui)变(bian)得柔(rou)和，眼中(zhong)流露出(chu)对儿子(zi)的深深(shen)眷恋。板(ban)凳，仿佛成为(wei)了(le)一座连(lian)接母(mu)子心(xin)灵的(de)桥梁，她站在上(shang)面(mian)，用(yong)语言(yan)的甘(gan)露(lu)，浇灌着刘禅幼小的(de)心(xin)田。

这(zhe)种家(jia)庭教育(yu)，是(shi)那个(ge)时(shi)代(dai)极其罕见的(de)。在那个(ge)以(yi)男性为(wei)主(zhu)导(dao)的社(she)会，女(nv)性(xing)的(de)教育往往(wang)局(ju)限(xian)于“女(nv)德”、“女红”，而(er)孙尚香却跳出(chu)了(le)这个窠臼。她(ta)不(bu)仅(jin)传(chuan)授(shou)刘禅书(shu)本上的(de)知识(shi)，更传递(di)着一(yi)种(zhong)积极(ji)向上、独立(li)思(si)考的人(ren)生观。她用自(zi)己(ji)的方(fang)式(shi)，打(da)破了“女(nv)子(zi)无才便(bian)是德”的(de)陈规(gui)，向(xiang)刘(liu)禅展(zhan)示(shi)了(le)女(nv)性的(de)智(zhi)慧与力量，也让(rang)他明(ming)白(bai)，一个人(ren)的价值，不(bu)应被(bei)性别(bie)所局(ju)限。

她(ta)站在这方(fang)小小(xiao)的(de)板(ban)凳(deng)上(shang)，不仅(jin)仅(jin)是(shi)在讲(jiang)故(gu)事(shi)，更是(shi)在传(chuan)递一(yi)种(zhong)“孙(sun)家”的传承，一种(zhong)“江东”的遗(yi)风(feng)，一种(zhong)“巾(jin)帼”的(de)骨气。她用生动(dong)的(de)情(qing)节，鲜(xian)活的人(ren)物(wu)，将历史的(de)智慧、人生(sheng)的哲(zhe)理，巧(qiao)妙(miao)地(di)编织(zhi)进刘(liu)禅的(de)童年(nian)记忆。她知道(dao)，儿子身(shen)上(shang)肩(jian)负着(zhe)复兴(xing)汉室的重(zhong)任，他需要的(de)不(bu)只是(shi)武力(li)，更需要一颗(ke)通(tong)透世(shi)事、明(ming)辨是非的(de)心(xin)。

而这一(yi)切，都(dou)从这方小小(xiao)的(de)板凳(deng)，从(cong)这一个(ge)个充满(man)智慧的(de)故(gu)事开(kai)始(shi)。

二、故(gu)事的(de)智慧，母(mu)爱(ai)的光(guang)芒：孙(sun)尚香的独特育儿哲学

孙(sun)尚(shang)香站上板凳，讲述的不(bu)仅仅是历(li)史的(de)片段(duan)，更是她(ta)自(zi)己的(de)人(ren)生感(gan)悟(wu)。她深(shen)知(zhi)，作为刘(liu)备的(de)继承人，刘禅的(de)成(cheng)长之路(lu)注定充(chong)满(man)挑战(zhan)，他需要比常人(ren)更强大的内心(xin)和(he)更敏锐的判(pan)断力。因此，她(ta)所(suo)选择(ze)的(de)故事，往往都(dou)蕴(yun)含(han)着深刻的寓(yu)意(yi)，是她(ta)用血泪(lei)和经验(yan)提炼(lian)出(chu)的(de)智(zhi)慧(hui)结晶。

她可能会讲一个关于(yu)“忍”的故事(shi)。比(bi)如，她会模(mo)仿周瑜在赤壁之战后，如(ru)何隐(yin)忍，如(ru)何布(bu)局，最终(zhong)才能成(cheng)就大业(ye)。她会(hui)告(gao)诉刘禅，有时候(hou)，最强大的武(wu)器(qi)不是刀剑，而是等待时(shi)机(ji)、积(ji)蓄(xu)力量的(de)耐心。她(ta)会(hui)在故(gu)事(shi)中加(jia)入细节，比(bi)如周瑜看(kan)到对(dui)手(shou)的失误时，眼(yan)神中的(de)精光(guang)，或(huo)者(zhe)他(ta)在暗中调(diao)兵遣(qian)将时(shi)的(de)沉稳。

这(zhe)些(xie)细(xi)节(jie)，都(dou)能让刘禅更(geng)直观地(di)感受到“忍”的力(li)量，理(li)解(jie)“君(jun)子报(bao)仇，十年不(bu)晚”的(de)道理(li)。这(zhe)对于年(nian)幼的刘禅来说(shuo)，或许(xu)还(hai)无(wu)法(fa)完全理解其(qi)中的(de)政治(zhi)含义，但(dan)“忍(ren)”的种(zhong)子，已(yi)经在(zai)他的心(xin)中(zhong)悄然(ran)种下。

又(you)比如，她会讲(jiang)一个(ge)关于(yu)“仁”的故(gu)事。她可(ke)能会以刘备(bei)仁德治军(jun)、爱(ai)民如(ru)子的事(shi)迹为(wei)例(li)，讲述刘备(bei)在荆(jing)州或益(yi)州时(shi)，如(ru)何赢得民(min)心，如(ru)何(he)让(rang)百(bai)姓安居(ju)乐业。她(ta)会(hui)用充满感情的(de)声音(yin)，描(miao)绘(hui)刘(liu)备(bei)与百(bai)姓交(jiao)流时(shi)的场(chang)景，那(na)种(zhong)发(fa)自内(nei)心的(de)关怀，那(na)种(zhong)对百姓疾苦(ku)的(de)体恤。她(ta)会(hui)告诉(su)刘禅，一(yi)个国家(jia)的根(gen)本，在(zai)于民心，而赢(ying)得(de)民心(xin)，靠的(de)不是强权(quan)，而是(shi)真正(zheng)的仁(ren)德。

她(ta)会强(qiang)调(diao)，作(zuo)为未(wei)来的(de)君主，必须时刻将百(bai)姓的福(fu)祉放在(zai)首位(wei)，将仁爱(ai)之(zhi)心播撒到(dao)每一(yi)个角落。这(zhe)或许(xu)也是孙(sun)尚香在(zai)用自(zi)己(ji)的方(fang)式，告诫(jie)刘禅，不(bu)要(yao)忘记(ji)他父亲的(de)初心，不要忘记(ji)蜀汉(han)政权的立(li)足之本。

孙(sun)尚香的母(mu)爱(ai)，并非是(shi)溺爱(ai)，而(er)是带(dai)着(zhe)一种“望子(zi)成龙(long)”的期(qi)许(xu)，和(he)一种(zhong)“刀剑入鞘，腹有(you)诗(shi)书”的(de)期(qi)望。她(ta)知道(dao)，刘(liu)禅的成长环(huan)境(jing)复杂，周(zhou)围充斥着(zhe)阿谀奉承(cheng)和利益纷(fen)争(zheng)。因(yin)此，她要用(yong)故事，为(wei)他构建一个坚(jian)实(shi)的(de)道(dao)德屏(ping)障(zhang)，让(rang)他能够在这个污浊(zhuo)的(de)环境中(zhong)，保持一份(fen)清醒与纯(chun)净。

她会讲(jiang)到那些正(zheng)直的(de)臣(chen)子(zi)，比如诸葛(ge)亮(liang)，讲(jiang)述他对(dui)刘(liu)备的(de)忠诚，对国(guo)家的(de)鞠躬(gong)尽瘁。她会(hui)用崇(chong)敬(jing)的(de)语气(qi)，描绘(hui)诸葛亮(liang)“鞠(ju)躬尽瘁，死而后(hou)已(yi)”的形(xing)象，让(rang)刘(liu)禅明(ming)白，什(shen)么才是(shi)真正的忠诚(cheng)，什么才是(shi)值得(de)一(yi)生追随的榜(bang)样。

她也会(hui)讲到(dao)一些反(fan)面(mian)的例(li)子，比如(ru)那些贪婪的权(quan)臣，那些虚伪的君(jun)主。她(ta)不会(hui)直接点名(ming)，但通过生(sheng)动的(de)情节(jie)，让刘禅自(zi)行体(ti)会其(qi)中的(de)教训(xun)。她(ta)会用一(yi)种警示的语气(qi)，告诉刘禅，在复(fu)杂的(de)人(ren)事关系中，要学会(hui)辨别(bie)真伪，要(yao)擦(ca)亮眼睛，不要被表面(mian)的繁华所迷惑(huo)。她用(yong)这些故事(shi)，为刘(liu)禅编(bian)织(zhi)了(le)一张无(wu)形的“安(an)全网”，帮助他在未来(lai)的道(dao)路上(shang)，少走(zou)弯路，少受伤害(hai)。

站在这方(fang)小(xiao)小的(de)板凳(deng)上(shang)，孙尚(shang)香(xiang)所(suo)传(chuan)递(di)的，不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)历(li)史的知(zhi)识(shi)，更是(shi)她自己的(de)人生(sheng)哲学(xue)。她是(shi)一位(wei)母(mu)亲(qin)，但(dan)她(ta)更是那位曾经在战(zhan)场上(shang)挥洒(sa)热血(xue)的江(jiang)东女(nv)将。她(ta)的故(gu)事里(li)，没有柔弱(ruo)，没(mei)有(you)退(tui)缩(suo)，只(zhi)有坚韧(ren)、智慧(hui)与勇(yong)气。她用(yong)这(zhe)种方(fang)式，塑(su)造着(zhe)刘禅对(dui)“强者”的(de)认知，也塑(su)造着(zhe)他对(dui)“人(ren)生”的理(li)解。

夕(xi)阳(yang)西下，故(gu)事落(luo)下(xia)帷幕。孙(sun)尚香从(cong)板(ban)凳上(shang)下来，轻轻拥(yong)抱(bao)住刘禅。那(na)一刻(ke)，板凳的冰凉与(yu)母爱(ai)的温暖(nuan)交(jiao)织(zhi)在一起，成为(wei)刘禅童年(nian)中(zhong)最(zui)深刻的记忆。他(ta)或许还不(bu)能完(wan)全理解(jie)母亲话(hua)语中(zhong)的深意，但那些(xie)故事的(de)种(zhong)子，那些母亲眼(yan)神(shen)中(zhong)闪烁的智(zhi)慧，已经(jing)深(shen)深地烙(lao)印在他的(de)心(xin)中。

孙尚(shang)香站在板凳上(shang)讲故事(shi)，这一幕(mu)，是汉(han)末三国时期一道(dao)独特(te)的风(feng)景线(xian)。它超越了帝(di)王(wang)将相的宏(hong)大叙(xu)事，聚(ju)焦(jiao)于(yu)家庭(ting)教育的(de)细微之处。它展现了(le)孙(sun)尚香(xiang)作(zuo)为一位(wei)母(mu)亲(qin)的(de)智(zhi)慧与(yu)担当，也勾勒出(chu)古代(dai)家庭教育(yu)中(zhong)，女性所能(neng)发(fa)挥(hui)的(de)独特价(jia)值。这不(bu)仅仅(jin)是传递智慧(hui)，更是(shi)传(chuan)递母爱(ai)，是孙尚香用她独特(te)的(de)方式，为刘禅的(de)未来(lai)，点(dian)亮(liang)了一(yi)盏永不熄灭的明灯。

这方小小(xiao)的板凳，承载着(zhe)历史的厚重，更承载着一(yi)位母(mu)亲，对孩子最深(shen)沉、最(zui)殷(yin)切(qie)的期盼。

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图片来源：每经记者 陈正理 摄

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