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5部有颜值有尺度韩国禁忌电影,让人欲罢不能,建议收藏观看金基德金

阿尔山—杭州 2025-11-02 02:20:12

每经编辑|陈光南    

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当提(ti)起(qi)韩国电影,许多(duo)人(ren)脑海(hai)中浮现的或许是(shi)那(na)些浪(lang)漫的爱情故事(shi),或是(shi)扣人(ren)心弦(xian)的警匪片(pian)。韩国(guo)电影(ying)的魅力远不止(zhi)于此(ci)。在(zai)光鲜亮(liang)丽的(de)商(shang)业片之(zhi)外(wai),有一批电影(ying)敢于(yu)直面(mian)人性(xing)的阴(yin)暗角(jiao)落,挑(tiao)战社(she)会的(de)道德底线(xian),它们以其(qi)独(du)特(te)的艺术(shu)风(feng)格、深(shen)刻的人性(xing)挖掘(jue)和(he)大(da)胆的(de)视觉(jue)呈现,在(zai)影(ying)迷心(xin)中留(liu)下了(le)不可(ke)磨(mo)灭的印(yin)记。

今天,我们就来聊聊(liao)那些(xie)“有颜值有尺度”,却(que)又让人(ren)欲(yu)罢不(bu)能的(de)韩国禁(jin)忌电(dian)影,它(ta)们(men)不仅仅是(shi)感(gan)官(guan)的刺(ci)激,更(geng)是对人性(xing)深渊(yuan)的(de)一次次(ci)探索(suo),值得我(wo)们(men)反(fan)复品味(wei)与(yu)收(shou)藏。

在这(zhe)些(xie)电(dian)影的名(ming)单(dan)中(zhong),金基(ji)德导(dao)演的(de)名字绝对是(shi)绕不(bu)开(kai)的。他(ta)的(de)作(zuo)品,如同他(ta)的(de)名字一样,充(chong)满了“基”于(yu)现实的“德(de)”行思(si)考,却(que)又常常(chang)以一种(zhong)极端、甚至(zhi)令人(ren)不(bu)适(shi)的方式呈(cheng)现(xian)。他(ta)的电(dian)影(ying),往往不(bu)是为(wei)了哗(hua)众取(qu)宠(chong),而(er)是(shi)用一种近乎(hu)残酷(ku)的(de)写(xie)实主(zhu)义,揭示现代社(she)会中(zhong)人(ren)与人(ren)之(zhi)间疏离、扭曲的(de)关(guan)系,以及(ji)被压抑的原(yuan)始(shi)欲望。

第一(yi)部,不得不(bu)提的是(shi)金基德(de)的《圣(sheng)殇》(TheBow,2005)。这(zhe)部电(dian)影以(yi)其极(ji)致(zhi)的(de)视觉(jue)隐喻(yu)和极(ji)简的(de)叙事(shi),构建了一个充(chong)满诗(shi)意与(yu)残酷的成(cheng)人(ren)童话。影片围(wei)绕着一个(ge)年(nian)迈(mai)的渔(yu)夫和一个(ge)被他收养的少女展(zhan)开。少(shao)女(nv)的(de)美(mei)貌(mao)与纯真,与(yu)渔夫(fu)扭曲(qu)的占(zhan)有欲形(xing)成了鲜明的(de)对(dui)比。

渔夫(fu)的(de)“爱(ai)”,与(yu)其(qi)说(shuo)是(shi)爱情,不如(ru)说是(shi)一种(zhong)病态(tai)的控(kong)制与(yu)牺牲。他将(jiang)自己(ji)的一生都(dou)奉献(xian)给了少女(nv),为她(ta)准(zhun)备(bei)一切(qie),却又(you)时(shi)刻担心(xin)她的(de)离(li)开(kai)。电影中,弓(gong)箭成(cheng)为了(le)一个重要的(de)象征,它既是(shi)渔夫(fu)的生(sheng)存工(gong)具,也是他情(qing)感(gan)的寄(ji)托,更(geng)是他“保护(hu)”少女,将她(ta)永(yong)远(yuan)留在身(shen)边的工(gong)具。

少(shao)女在成年(nian)之际(ji),面临(lin)着即(ji)将到(dao)来的(de)“婚礼(li)”,而她的选择,则(ze)将(jiang)这(zhe)个故(gu)事(shi)推(tui)向了(le)更加(jia)悲(bei)伤而令人心碎的结局。影片的尺(chi)度,并(bing)非体现(xian)在(zai)露(lu)骨的性(xing)爱场(chang)面,而是体现(xian)在(zai)它对(dui)人性中极(ji)端(duan)情感的(de)描(miao)摹(mo),以及(ji)一(yi)种近乎原始的(de),对(dui)占有(you)与被(bei)占有的残(can)酷展(zhan)现(xian)。金基德(de)用一(yi)种极(ji)具东(dong)方(fang)美(mei)学的(de)镜头(tou)语言,将这(zhe)种禁(jin)忌的(de)情(qing)感(gan)关(guan)系(xi),渲染得(de)既唯美(mei)又(you)令(ling)人(ren)毛骨悚然(ran)。

电(dian)影(ying)中(zhong)的(de)许(xu)多画面,如少(shao)女(nv)在船(chuan)上翩翩起(qi)舞(wu)的(de)身影,或(huo)是(shi)渔(yu)夫默默(mo)注(zhu)视(shi)她(ta)的背(bei)影(ying),都充(chong)满了(le)令(ling)人窒息(xi)的美(mei)感(gan),与故事(shi)本身的沉重形(xing)成强烈(lie)的张(zhang)力(li)。

第二部(bu),同样(yang)出自金基(ji)德(de)之手(shou),《春去春(chun)又来》(Spring,Summer,Fall,Winter…andSpring,2003)。这部(bu)电影被称为(wei)金基(ji)德最“温情(qing)”的作品,但(dan)即便(bian)如此,它依(yi)然触(chu)及了禁忌(ji)与(yu)人(ren)性的黑暗面。影(ying)片以四季的更(geng)迭来象征(zheng)人生(sheng)的生(sheng)老(lao)病死,以(yi)及随之而(er)来的(de)因(yin)果轮回。

故事围绕着一个生(sheng)活在水上寺庙(miao)的老僧和(he)他的(de)小徒(tu)弟(di)展开。小(xiao)徒弟天真(zhen)无(wu)邪,却也充(chong)满了旺(wang)盛的生命(ming)力(li)与(yu)好奇心,他对外(wai)界的(de)一切(qie)充(chong)满(man)渴望。当一位女(nv)子(zi)来(lai)到寺庙,小徒弟(di)的情感开(kai)始萌动,他(ta)偷了(le)石头,将杀(sha)死的(de)鱼放生,这(zhe)些行为(wei)都给他(ta)的生(sheng)活带来了(le)“罪(zui)孽”。老僧用一(yi)种近乎残(can)酷的(de)教(jiao)育方式(shi),让小(xiao)徒弟(di)体(ti)会到(dao)自(zi)己行(xing)为的后果,这其中包含了(le)对生命、欲望(wang)和(he)罪恶(e)的深刻反思。

影片(pian)中(zhong)最令人震(zhen)撼的(de),莫过于小徒弟(di)长(zhang)大(da)后,因(yin)为爱恋上了(le)那个女子,而犯下的“罪(zui)”。老僧的(de)惩(cheng)罚方(fang)式,更是将(jiang)这种禁忌之爱与(yu)佛教的因果(guo)报应相结(jie)合,展现了一种超脱(tuo)于世(shi)俗道德的审判。电影的尺(chi)度在于(yu)它(ta)对情(qing)欲的(de)描绘,以及(ji)一种(zhong)近(jin)乎宗(zong)教(jiao)式的(de),对罪与(yu)罚(fa)的理解(jie)。金基德(de)通过这(zhe)个故事(shi),探讨了人(ren)性中(zhong)难(nan)以避免(mian)的欲(yu)望(wang),以及如(ru)何(he)通(tong)过(guo)痛苦和自我(wo)惩罚(fa)来获(huo)得心(xin)灵的(de)平静。

影片(pian)中(zhong),水(shui)面上的寺(si)庙(miao),四季的变(bian)换(huan),都构(gou)成了(le)一幅(fu)幅禅意(yi)盎然的(de)画面(mian),让观众在(zai)感(gan)受禁忌之(zhi)美(mei)的(de)也(ye)能进行深刻的(de)自(zi)我(wo)反思(si)。

第三部,我们不妨看看金(jin)基德(de)导演的另(ling)一部代表作,《漂流欲(yu)室》(TheIsle,2000)。这部(bu)电(dian)影以其极(ji)端的视(shi)觉(jue)冲击(ji)和令(ling)人瞠目结(jie)舌的(de)“尺度(du)”,在国际影坛引(yin)起了(le)巨大的(de)争(zheng)议,也(ye)让金(jin)基德的“禁忌”名声(sheng)更(geng)加(jia)响亮(liang)。影片讲(jiang)述了(le)一个神(shen)秘(mi)的女子,在(zai)湖边经营(ying)着(zhe)一家出(chu)租小(xiao)船和(he)提供(gong)“特殊服务”的生(sheng)意。

她不说(shuo)话(hua),只是默(mo)默地承受(shou)着(zhe)一切(qie),用一(yi)种(zhong)近(jin)乎麻(ma)木(mu)的(de)方(fang)式(shi)与前来租船(chuan)的(de)男人发(fa)生(sheng)关(guan)系。当(dang)一名(ming)警察因为杀人而逃避追(zhui)捕(bu),躲(duo)到了(le)她(ta)的住(zhu)所(suo),两人(ren)之间产生(sheng)了(le)复(fu)杂而扭(niu)曲(qu)的情(qing)感。影片(pian)中(zhong)充斥(chi)着大(da)量(liang)的(de)血腥(xing)、暴(bao)力和(he)性(xing)爱场面,但(dan)这(zhe)些(xie)并非(fei)简单(dan)的感(gan)官刺(ci)激,而是金基(ji)德(de)用来(lai)表现(xian)人物内心(xin)深处(chu)的绝(jue)望、压(ya)抑和一种(zhong)极致(zhi)的爱恋。

女(nv)子对警(jing)察(cha)的爱(ai),已经(jing)超(chao)越(yue)了(le)正(zheng)常的界限,她用(yong)一种(zhong)极(ji)端(duan)的(de)方式,去“爱”他(ta),去“保护”他,甚(shen)至不惜牺牲自己(ji)的(de)生命。影片中的许(xu)多意(yi)象,如(ru)鱼钩(gou)、血液(ye)、以(yi)及湖底(di)的淤(yu)泥(ni),都(dou)充满了象征意(yi)义,它(ta)们共(gong)同构筑了(le)一个阴(yin)暗、压抑(yi)却又充满(man)原始(shi)生命(ming)力的(de)世界(jie)。金(jin)基(ji)德在(zai)这部(bu)电影(ying)中(zhong),彻底放(fang)下了叙事的束(shu)缚,用一种(zhong)更加(jia)纯粹的视(shi)觉(jue)语(yu)言,去探索人(ren)性(xing)中(zhong)最黑(hei)暗、最原(yuan)始的(de)一(yi)面,以及那(na)种可以超越(yue)一切(qie)界(jie)限的,扭(niu)曲的爱。

继(ji)续我(wo)们的禁(jin)忌之旅(lv),除了金基德(de)导演,韩(han)国电(dian)影中(zhong)还有其(qi)他导演(yan)和作(zuo)品(pin),同样在(zai)挑战(zhan)着观众的(de)认知(zhi)和道德(de)边界。他(ta)们(men)的电影(ying),或(huo)许(xu)在(zai)艺术表(biao)现上(shang)各(ge)有千秋(qiu),但在对人性的(de)深(shen)刻(ke)洞察和对(dui)禁忌的勇敢触碰上,却(que)有着异曲同(tong)工之(zhi)妙(miao)。

第四(si)部,我们来(lai)聊(liao)聊《韩公主》(HanGong-ju,2014)。这(zhe)部电(dian)影(ying)虽然(ran)不像(xiang)前几部(bu)那样充(chong)斥着露(lu)骨(gu)的性(xing)爱场(chang)面,但它所(suo)探讨(tao)的“禁(jin)忌”却更加(jia)令(ling)人(ren)心(xin)痛(tong),也更加(jia)发(fa)人(ren)深(shen)省。影(ying)片(pian)根据真(zhen)实事(shi)件改(gai)编(bian),讲(jiang)述了(le)一(yi)个名叫(jiao)韩公主(zhu)的少女(nv),在(zai)经(jing)历(li)了一场(chang)可(ke)怕(pa)的性(xing)侵(qin)犯后,被迫转(zhuan)学、躲(duo)藏,并试(shi)图(tu)找(zhao)回(hui)属于(yu)自(zi)己的人生。

电(dian)影(ying)的“尺(chi)度(du)”体(ti)现(xian)在它(ta)对创(chuang)伤(shang)的(de)真(zhen)实呈现(xian),以及对社(she)会冷(leng)漠和(he)二次(ci)伤害的无声(sheng)控(kong)诉。韩(han)公主的美丽(li)和善(shan)良,与(yu)她所遭(zao)遇(yu)的苦难(nan)形成(cheng)了巨大(da)的(de)反差(cha),让观众不禁为(wei)之(zhi)动(dong)容。影(ying)片并(bing)没有(you)选择煽情(qing)的叙事(shi)方(fang)式,而(er)是用(yong)一种(zhong)平(ping)静(jing)、克制(zhi)的(de)镜头语(yu)言(yan),去(qu)展(zhan)现(xian)少女(nv)内心(xin)的痛(tong)苦和(he)挣扎。她试图(tu)用(yong)歌声来疗(liao)愈(yu)自(zi)己,但现实的残(can)酷却(que)一(yi)次次(ci)将(jiang)她推向(xiang)绝(jue)望的(de)深渊。

电影中最(zui)令人心碎(sui)的部分,莫(mo)过于少女(nv)在面(mian)对社(she)会不公和(he)冷漠时的(de)无助。她渴(ke)望被理解,被保(bao)护,但(dan)现实却给(gei)了她(ta)无(wu)情(qing)的打击。影(ying)片的(de)结(jie)尾,充满(man)了令(ling)人(ren)窒(zhi)息(xi)的(de)悲剧(ju)色(se)彩(cai),却也引发(fa)了(le)我们对(dui)社会(hui)责任(ren)和人性善恶的深刻(ke)思(si)考。虽然(ran)没有(you)直接的性(xing)爱场(chang)面,但(dan)性侵(qin)犯本(ben)身所(suo)带(dai)来(lai)的(de)心理(li)创伤和社会禁忌,让这(zhe)部电(dian)影成为了(le)一部触及灵魂(hun)的禁(jin)忌之(zhi)作。

它让我们反思(si),在面对(dui)那些遭(zao)受不(bu)幸的人们时,我们(men)应该给予的是怎样(yang)的(de)支(zhi)持与(yu)关怀,而不是冷(leng)漠(mo)与(yu)遗忘。

第(di)五(wu)部,我们(men)不(bu)得不(bu)提及《恶(e)之花》(FlowerofEvil,2003)。这(zhe)部电(dian)影以其独(du)特的视角(jiao),探讨(tao)了人性中善(shan)与(yu)恶(e)的(de)界限,以及(ji)在极端(duan)环境下,爱与(yu)恨(hen)的交织(zhi)。影(ying)片讲述(shu)了一(yi)位痴迷(mi)于艺术(shu)的男子,他(ta)将自(zi)己的(de)情(qing)人(ren)囚禁(jin)在(zai)家(jia)中,并将她(ta)视(shi)为自(zi)己(ji)的“艺(yi)术(shu)品”。

他(ta)为她(ta)创(chuang)造了(le)一个虚(xu)幻(huan)的世(shi)界(jie),在这个(ge)世界里,她(ta)是他(ta)唯一的观众,也(ye)是(shi)他艺术(shu)的载(zai)体。影片的(de)“尺度(du)”在于它对极端(duan)占有(you)欲和扭(niu)曲(qu)的艺术表达的(de)描(miao)绘(hui)。男子(zi)对女(nv)子的爱,已(yi)经演变成了一种病(bing)态(tai)的控(kong)制(zhi)和奴(nu)役(yi)。他剥夺了她的自由(you),也剥夺(duo)了她与外(wai)界的(de)联(lian)系(xi),只为(wei)满(man)足(zu)自(zi)己(ji)病态的艺(yi)术追求。

女子虽(sui)然被囚禁,却也(ye)在这(zhe)扭曲的关(guan)系中(zhong),找(zhao)到了某(mou)种生(sheng)存的意义。她(ta)试图理解(jie)男子的世界,甚至(zhi)用自己的方式(shi)去回应他。电(dian)影(ying)中,两人的(de)关系(xi)既(ji)充(chong)满了危险(xian)和压抑,又在某种程度(du)上(shang),透露(lu)出一种难以言喻的(de),扭(niu)曲的(de)共生(sheng)关(guan)系(xi)。影片的(de)画面充满了(le)艺(yi)术感(gan),色彩(cai)的运用,构(gou)图(tu)的设计(ji),都为(wei)观众(zhong)呈现(xian)了一种(zhong)视(shi)觉上(shang)的盛宴,但这种(zhong)盛宴(yan)背(bei)后(hou),却是(shi)对人性黑暗(an)面的赤(chi)裸(luo)裸的揭(jie)示。

金基德式的残酷美学,在这(zhe)部电影中(zhong)得到(dao)了充(chong)分的体(ti)现(xian),他让(rang)我们(men)看(kan)到(dao),当(dang)爱(ai)被(bei)扭(niu)曲,当(dang)占(zhan)有(you)变成囚(qiu)禁,艺术(shu)本身(shen)也(ye)可(ke)能成为一种“恶(e)”。

总而(er)言之,这五部电(dian)影,无论是(shi)金基(ji)德的(de)《圣殇》、《春去春又(you)来》、《漂(piao)流(liu)欲室(shi)》,还是(shi)《韩公主(zhu)》、《恶(e)之花》,它(ta)们都(dou)以其独特(te)的艺术手(shou)法和(he)深(shen)刻的(de)人(ren)性挖掘,为我们展现(xian)了韩(han)国(guo)电影中不(bu)为人知的另(ling)一面。它们或(huo)许(xu)挑战了(le)我(wo)们的(de)道(dao)德(de)观念(nian),或(huo)许(xu)让(rang)我们(men)感(gan)到不适,但正是这种(zhong)“禁(jin)忌”的力量,让它们在(zai)众(zhong)多影(ying)片(pian)中脱(tuo)颖(ying)而(er)出,成为(wei)值得我们(men)反复观看和(he)思(si)考的经典(dian)之作(zuo)。

它们用影像的力量,撕(si)开了人(ren)性的帷幕(mu),让我们窥(kui)见(jian)了(le)那(na)些(xie)隐藏在光鲜外表下(xia)的复(fu)杂与(yu)黑暗,也(ye)让我们(men)对“美”和(he)“尺(chi)度”有(you)了更(geng)深的(de)理解(jie)。如(ru)果你也(ye)是一(yi)个(ge)对(dui)深(shen)度(du)、艺术(shu)和人性探索有(you)着极(ji)致追(zhui)求的影迷,那么这些(xie)电影(ying),绝(jue)对(dui)是你(ni)收藏(cang)片单里不(bu)可或缺(que)的存在。它们(men)会让你(ni)在(zai)观(guan)影结束(shu)后,久(jiu)久不能平静,并(bing)开始思考,那些(xie)隐藏(cang)在禁(jin)忌之(zhi)下的,究(jiu)竟(jing)是什(shen)么?是(shi)爱,是恨,是(shi)欲望(wang),还是我们(men)每个人(ren)内(nei)心深(shen)处,都可能存在(zai)的(de),那(na)片不(bu)为人知的(de)阴影。

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图片来源:每经记者 阿方索·卡隆 摄

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