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当(dang)AI“触碰”了星光(guang)：赵露思(si)的(de)“造梦(meng)”之旅(lv)与虚拟边界的模(mo)糊

“快报(bao)！”——这是一(yi)个多么(me)具有时代(dai)感的声(sheng)音，仿佛(fu)将我(wo)们瞬间(jian)拉回信(xin)息爆(bao)炸的黎明。而(er)今(jin)天，这(zhe)个(ge)“快(kuai)报”指向了(le)一个(ge)更加令人瞩目，甚(shen)至带着(zhe)一丝惊险的话(hua)题：赵露思的(de)AI换(huan)脸造(zao)梦。这不是(shi)一篇(pian)简单的娱(yu)乐(le)八(ba)卦，而(er)是虚拟(ni)科(ke)技与现实(shi)明星碰(peng)撞(zhuang)出的(de)，一(yi)场(chang)深刻(ke)而(er)复(fu)杂(za)的(de)叙事(shi)。

当强大的(de)AI算法，能够(gou)以(yi)假乱真(zhen)的(de)程度“扮(ban)演(yan)”我们熟(shu)悉的(de)公众(zhong)人物，当“造(zao)梦”不再(zai)是(shi)艺(yi)术(shu)家笔下(xia)的诗意(yi)，而是技(ji)术流(liu)水线(xian)上(shang)生产(chan)出的(de)影像，我们站在(zai)了一个前所(suo)未(wei)有的(de)十(shi)字路口。

赵露思，这(zhe)位以(yi)其甜美(mei)外(wai)形和(he)活泼(po)个性在中(zhong)国娱(yu)乐(le)圈崭露(lu)头角的女演员(yuan)，此刻成为(wei)了这场(chang)技术洪(hong)流中(zhong)的焦(jiao)点(dian)。AI换脸技(ji)术，也(ye)称(cheng)深(shen)度(du)伪(wei)造（Deepfake），并(bing)非(fei)新(xin)鲜事物，但(dan)当(dang)它被(bei)应用于“造梦”——创造(zao)出明(ming)星在现实(shi)中从未经(jing)历(li)过的场(chang)景(jing)、扮演从(cong)未有过的角色——其(qi)影响力便如(ru)涟漪般(ban)扩(kuo)散，触(chu)及(ji)我们(men)对真实(shi)、对偶像(xiang)、对内(nei)容创作(zuo)的认知边(bian)界(jie)。

想象一(yi)下(xia)，屏(ping)幕上的赵露思(si)，时而(er)化身古代(dai)传说(shuo)中的绝世(shi)美人(ren)，时而穿(chuan)梭于未来科幻的(de)奇境，每一个(ge)眼神，每(mei)一个(ge)微(wei)笑(xiao)，都与(yu)真人无异(yi)，却又(you)超越(yue)了现(xian)实的束缚。这无(wu)疑是(shi)一种令(ling)人(ren)着迷(mi)的“造(zao)梦”体(ti)验，满足(zu)了粉丝对于(yu)偶像(xiang)无限(xian)想(xiang)象的渴望，也(ye)为内(nei)容创(chuang)作者(zhe)打开了(le)全(quan)新的(de)创作(zuo)维度。

在这场“完(wan)美融(rong)合”的(de)背(bei)后(hou)，隐藏(cang)着一丝令(ling)人不安的(de)“惊险(xian)”。AI换脸(lian)的强(qiang)大之(zhi)处在于其(qi)逼真度，但也(ye)恰恰(qia)是这种(zhong)逼真(zhen)，模糊了(le)真实与(yu)虚假的界(jie)限。当(dang)一张熟(shu)悉的(de)脸(lian)庞，被安放在不(bu)属(shu)于它的身体(ti)上(shang)，被(bei)赋予不(bu)属(shu)于它的言行，我(wo)们如何(he)辨别真(zhen)伪(wei)？对(dui)于粉丝而(er)言，这(zhe)可(ke)能(neng)是一(yi)场无伤(shang)大雅(ya)的“追星(xing)狂欢”，是(shi)满(man)足(zu)想象的(de)“二(er)次(ci)创(chuang)作”。

但对于被(bei)“造(zao)梦”的明(ming)星本人，以(yi)及整个(ge)社(she)会而(er)言(yan)，这却可(ke)能是一(yi)场不容(rong)忽视(shi)的挑战。

从技术层面来看(kan)，AI换脸(lian)的(de)成熟标(biao)志着人(ren)工(gong)智能(neng)在图像(xiang)和(he)视频生成(cheng)领域的巨(ju)大飞(fei)跃。通(tong)过对(dui)大量(liang)真实影像(xiang)的学(xue)习(xi)，AI能(neng)够精准捕捉人(ren)物的(de)面部特(te)征(zheng)、表情(qing)习惯，并将其迁(qian)移到(dao)另一段视(shi)频或(huo)图(tu)片上。这(zhe)种技(ji)术最(zui)初(chu)或(huo)许是(shi)为了电影(ying)特效(xiao)、艺术创作(zuo)等积极目的(de)，例(li)如在影(ying)视(shi)作品(pin)中(zhong)“复活”已故演(yan)员(yuan)，或者为演员(yuan)提供(gong)年(nian)轻时的(de)形象(xiang)。

但(dan)其强大的通(tong)用性，也意(yi)味着它(ta)能够(gou)被(bei)滥用(yong)，用于(yu)制作虚假新闻(wen)、恶(e)意诽谤，甚(shen)至进行(xing)非(fei)法的色(se)情内容制作(zuo)。

在(zai)赵露(lu)思(si)的(de)“造(zao)梦(meng)”案例中(zhong)，我(wo)们可以看(kan)到这种技(ji)术(shu)的两面(mian)性被(bei)展(zhan)现(xian)得淋漓尽(jin)致。一(yi)方面(mian)，它(ta)为粉(fen)丝提供了(le)“近(jin)距离(li)接(jie)触”偶像的全(quan)新方式，以(yi)一种(zhong)超现实的、充满(man)想象(xiang)力的方式(shi)满足了(le)情感需(xu)求(qiu)。这种“造(zao)梦”的(de)背后(hou)，是粉(fen)丝对(dui)偶像深深(shen)的喜(xi)爱和(he)强烈(lie)的连(lian)接(jie)欲望。另(ling)一(yi)方面，这种(zhong)技术(shu)也(ye)引(yin)发了关(guan)于肖(xiao)像权、名誉权(quan)以及内容伦(lun)理的广泛讨论。

当AI生(sheng)成的影(ying)像被(bei)广泛(fan)传(chuan)播，其(qi)对明(ming)星本人形象(xiang)和(he)声誉(yu)的潜在影(ying)响不容忽(hu)视。如(ru)果被(bei)误(wu)读、被恶(e)意解(jie)读(du)，甚(shen)至被(bei)用于不(bu)当用途(tu)，那将是对个(ge)人(ren)权益(yi)的严重侵(qin)犯(fan)。

更(geng)深层次地(di)，这场“造梦”之(zhi)旅(lv)迫使(shi)我们(men)思考(kao)“虚(xu)拟(ni)与现实”的(de)关系。在信(xin)息高(gao)度(du)发(fa)达的今(jin)天(tian)，我们接(jie)收(shou)到的(de)信息早(zao)已不仅(jin)仅是纯粹的现(xian)实(shi)。社交(jiao)媒体、虚(xu)拟现实、增强现(xian)实，都在(zai)不断(duan)地(di)重(zhong)塑我们(men)对世(shi)界的(de)感知。AI换脸(lian)技(ji)术，正是将这(zhe)种虚(xu)拟的(de)重塑推向了极(ji)致(zhi)。它(ta)不仅(jin)仅(jin)是(shi)模拟(ni)，而是“制造”一个(ge)看似(shi)真实(shi)但(dan)却(que)虚构的(de)现(xian)实。

当(dang)虚拟(ni)人物(wu)的(de)“存(cun)在感(gan)”越(yue)来(lai)越强，当它(ta)们(men)能够如(ru)此逼真(zhen)地模仿(fang)和“扮演”现实中(zhong)的个体，我们是否会陷(xian)入一种“信息疲劳”，对一(yi)切信息(xi)的真(zhen)实(shi)性产生怀疑？

这场事件也(ye)触及(ji)了(le)内容创(chuang)作的未来(lai)。AI作为(wei)一种(zhong)强大(da)的(de)工具，无(wu)疑将极大地解放创作者(zhe)的双(shuang)手，提(ti)供前所未(wei)有(you)的(de)可能性。或(huo)许(xu)在(zai)不久(jiu)的将(jiang)来，我们(men)可以通(tong)过简单的指令(ling)，让(rang)任(ren)何(he)一(yi)位明(ming)星“出(chu)演”我们构(gou)思的任何一(yi)个(ge)故事。这为(wei)电影(ying)、电(dian)视剧、短视频等内容(rong)产(chan)业带(dai)来了(le)革(ge)命(ming)性(xing)的(de)想(xiang)象空间。

如何(he)规范这种创作(zuo)，如何(he)界定(ding)“合理(li)使用”与(yu)“侵(qin)权滥(lan)用”，将(jiang)是摆在我们面前的(de)一道(dao)难题(ti)。

赵(zhao)露(lu)思(si)的(de)AI换脸(lian)“造梦”，与其说(shuo)是(shi)一(yi)场简单(dan)的娱乐事件(jian)，不(bu)如(ru)说(shuo)是(shi)一次深(shen)刻的社会(hui)科(ke)技实(shi)验(yan)。它(ta)以(yi)一个鲜活的(de)案例，将(jiang)虚拟科技的力量、现实明星的(de)脆弱(ruo)、以及(ji)我们(men)在数字(zi)时代面临(lin)的伦(lun)理困境(jing)，生动地呈(cheng)现在公众面前。这场(chang)“惊险”的(de)完美融合，既(ji)带来了(le)无(wu)限的可能性，也敲响了警钟。

我(wo)们(men)正(zheng)身处(chu)一(yi)个(ge)技(ji)术飞速发(fa)展(zhan)的时代，而(er)对于(yu)如何(he)驾(jia)驭这(zhe)些(xie)强(qiang)大的(de)技(ji)术，如(ru)何(he)平(ping)衡(heng)创新与(yu)伦理，我们(men)还有很长的(de)路要走(zou)。

跨越边(bian)界的(de)“惊(jing)险”：AI“造梦(meng)”与明星(xing)肖(xiao)像(xiang)权(quan)的(de)伦理(li)博弈

当(dang)我(wo)们(men)从(cong)“惊险”的表(biao)面回归到(dao)“惊险”的实质(zhi)，赵露思(si)的AI换(huan)脸(lian)“造(zao)梦(meng)”事件，便(bian)不再仅仅是技术的好奇(qi)，而是(shi)一场(chang)关于权利(li)、伦理和(he)未来规则(ze)的深度对话(hua)。虚(xu)拟(ni)科技与现(xian)实明星(xing)的(de)“完美(mei)融(rong)合(he)”，就(jiu)像(xiang)一把(ba)双刃剑，在带来(lai)无限创(chuang)作(zuo)可能(neng)性的也(ye)挥舞着(zhe)潜(qian)在(zai)的风(feng)险，尤(you)其是在(zai)对明星肖(xiao)像(xiang)权的保护(hu)以及(ji)内容创作(zuo)的伦理边界上。

我们必(bi)须(xu)正视AI换(huan)脸(lian)技(ji)术在侵(qin)犯肖(xiao)像权(quan)方面(mian)的巨(ju)大潜(qian)力。明(ming)星作为公众人(ren)物，其肖像(xiang)本身(shen)就具(ju)有极高的(de)商业(ye)价值和辨(bian)识度。AI换脸(lian)技术能够(gou)轻易(yi)地将(jiang)明星(xing)的脸(lian)部特征(zheng)“嫁(jia)接”到(dao)其他(ta)人(ren)物身上，或者生(sheng)成(cheng)全(quan)新的、不(bu)属于明星本(ben)人却与其(qi)高(gao)度(du)相(xiang)似的(de)影(ying)像。如果(guo)未经(jing)本人同意(yi)，用(yong)于(yu)商业推广(guang)、诽谤攻击，甚至是制(zhi)作(zuo)虚(xu)假信息，都(dou)将对明星(xing)的个(ge)人权益和(he)形象造成不可(ke)估量的(de)损(sun)害(hai)。

在(zai)这个(ge)事(shi)件中，虽(sui)然“造梦(meng)”的初衷(zhong)可能(neng)是粉(fen)丝的(de)喜爱，但其(qi)对明(ming)星肖(xiao)像(xiang)的(de)“挪用(yong)”和“再创作(zuo)”，已然(ran)触(chu)碰(peng)到了(le)法律(lv)和(he)道德(de)的(de)红线(xian)。

这不仅仅是中(zhong)国特(te)有(you)的(de)问题(ti)，放眼(yan)全球，AI换(huan)脸技术引发(fa)的肖像权争议(yi)和伦(lun)理(li)困(kun)境(jing)，都(dou)是一(yi)个普(pu)遍(bian)的挑(tiao)战(zhan)。各国法律(lv)都在(zai)努力(li)跟(gen)上技术(shu)发展(zhan)的(de)步伐(fa)，试图(tu)为(wei)个人肖像(xiang)权在数字时代(dai)提(ti)供更有效的(de)保护。AI技术的更(geng)新迭代速度之快，常(chang)常(chang)让(rang)现有的(de)法(fa)律法规显(xian)得(de)滞后(hou)。如何在(zai)技术(shu)创(chuang)新(xin)与个(ge)人权(quan)利保(bao)护之间找(zhao)到(dao)平衡，成(cheng)为了一个(ge)亟待(dai)解决(jue)的(de)难(nan)题(ti)。

这(zhe)场“造梦”事件也(ye)引(yin)发了对内容(rong)创(chuang)作(zuo)伦(lun)理的深(shen)刻(ke)反(fan)思。AI生成(cheng)内(nei)容（AIGC）的(de)浪(lang)潮(chao)已然来临，它(ta)不(bu)仅改(gai)变了(le)我(wo)们(men)创作和消(xiao)费信息的(de)方式(shi)，也(ye)对(dui)内容(rong)生产(chan)的源(yuan)头和(he)性质提(ti)出(chu)了新(xin)的挑战。当AI能够“扮演”任何人，创(chuang)作任(ren)何情(qing)节(jie)，我(wo)们是(shi)否会(hui)面(mian)临一个(ge)充斥着虚假信息、难以辨(bian)别真伪的“后真(zhen)相”时代(dai)？在(zai)“造(zao)梦”的(de)过程(cheng)中(zhong)，如(ru)何(he)确保(bao)内容(rong)不被(bei)滥用(yong)，不(bu)被用(yong)来(lai)进行欺骗、误导或恶意(yi)攻(gong)击(ji)？这(zhe)需要行业(ye)自律(lv)、平台监(jian)管以及社会(hui)共识的共同努(nu)力。

对于内(nei)容平台而言，如(ru)何识别(bie)和(he)处理(li)AI生(sheng)成的(de)虚假内容，特别(bie)是(shi)涉及侵犯个人(ren)权(quan)益(yi)的内(nei)容(rong)，是其必须承担的责任(ren)。对于(yu)创作者而(er)言，如何在拥抱AI带来的创(chuang)作便(bian)利(li)的坚(jian)守职(zhi)业(ye)道德(de)和法(fa)律底(di)线，避免“技(ji)术至(zhi)上”而忽(hu)略了对(dui)个体(ti)权利的尊重(zhong)，是其应该思(si)考的(de)问题(ti)。而对于我(wo)们每一位(wei)信息接收者而(er)言(yan)，提(ti)升媒介素(su)养(yang)，学(xue)会(hui)批判性(xing)地辨别(bie)信(xin)息，对(dui)于在这个日(ri)益(yi)复杂(za)的数字环(huan)境中保(bao)持清醒(xing)至关(guan)重要。

“惊(jing)险(xian)”之(zhi)处还在于(yu)，AI换脸技术(shu)的发(fa)展(zhan)，可能会模(mo)糊“粉丝创(chuang)作”与“侵权(quan)行为”的(de)界限。粉丝出于(yu)对(dui)偶像(xiang)的(de)喜爱，进行二次创(chuang)作(zuo)本(ben)是常(chang)态，但当(dang)AI技术赋(fu)予了(le)这(zhe)种创(chuang)作(zuo)前所未(wei)有(you)的逼(bi)真度和影响力(li)时，其(qi)潜在(zai)的(de)风险(xian)也(ye)随之(zhi)放大(da)。如果(guo)一个(ge)“造(zao)梦(meng)”作品被(bei)广泛(fan)传(chuan)播(bo)，并对(dui)明(ming)星造成负(fu)面影响，那(na)么(me)其(qi)责任(ren)应如何界定？是粉丝(si)，是平(ping)台，还(hai)是技(ji)术提供(gong)方(fang)？这涉(she)及到(dao)复(fu)杂(za)的法(fa)律追责(ze)和(he)伦理(li)判断(duan)。

我们不能(neng)否认(ren)，AI换脸和(he)“造(zao)梦”技术(shu)，在(zai)某(mou)些(xie)领域确实具(ju)有(you)积(ji)极的意义。例(li)如，在电影(ying)制作中，可以(yi)用来修复老电影中(zhong)的(de)画面，或(huo)者为(wei)演(yan)员在(zai)危险场景(jing)中提供(gong)替身，节(jie)省成本和(he)提高(gao)安全性。在游戏(xi)领域(yu)，可以为玩家(jia)提供更加沉(chen)浸式的(de)虚拟体(ti)验。甚至在(zai)教(jiao)育(yu)领域，可以(yi)模拟(ni)历史人物(wu)的对话，让学(xue)习变得(de)更(geng)加(jia)生动(dong)有趣。

任何一(yi)项(xiang)强大(da)的(de)技(ji)术(shu)，一旦脱(tuo)离(li)了伦(lun)理的(de)约(yue)束和法律的规范，都可能(neng)带来(lai)不(bu)可(ke)预(yu)知(zhi)的灾(zai)难。

赵露(lu)思的AI换(huan)脸“造(zao)梦”事件，仿(fang)佛(fu)是虚拟(ni)科技(ji)与现(xian)实世界的(de)一次(ci)“惊(jing)险(xian)”的碰(peng)触，它(ta)让我们(men)不(bu)得不(bu)审(shen)视(shi)，在享(xiang)受技(ji)术(shu)带(dai)来(lai)便(bian)利和(he)想象力(li)的(de)如何守护好我(wo)们赖以生存的现(xian)实基(ji)石(shi)——那(na)就是(shi)个(ge)体(ti)的(de)权利(li)、真实的信(xin)息和(he)基本的伦(lun)理(li)规(gui)范(fan)。这(zhe)场“完(wan)美融合”的(de)背(bei)后，是对我(wo)们智慧和责(ze)任感(gan)的严峻考(kao)验。

它要(yao)求我们积极探索新的(de)法律(lv)框(kuang)架(jia)，建立更(geng)加(jia)完善的监(jian)管机制(zhi)，更(geng)重(zhong)要(yao)的(de)是(shi)，在(zai)心(xin)中筑起一道坚固(gu)的伦理(li)防(fang)线，确保(bao)虚拟世(shi)界的繁(fan)荣，不(bu)以牺牲现(xian)实世(shi)界的(de)公平与(yu)正(zheng)义(yi)为(wei)代价(jia)。未来(lai)的路(lu)或(huo)许(xu)充满挑战，但唯(wei)有正(zheng)视并积极(ji)应对(dui)，我们(men)才能(neng)在虚拟科(ke)技的(de)光辉(hui)与阴(yin)影之间，找到一(yi)条通(tong)往健(jian)康(kang)、可(ke)持续(xu)发展的(de)光(guang)明之路。

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图片来源：每经记者 阿兰·帕杜 摄

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