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商丘3分24婚闹伴娘视频引热议,婚俗陋习引反思,公众呼吁文明婚礼

陈颖 2025-11-01 14:05:56

每经编辑|陈键锋    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,56分钟开火车原视频提取码

当“热闹”变成“骚(sao)扰”:3分(fen)24秒的(de)视频(pin),撕开了(le)婚(hun)俗的(de)“遮羞(xiu)布(bu)”

最(zui)近,一(yi)段时长(zhang)仅(jin)3分(fen)24秒的视(shi)频(pin),像一颗(ke)投入平静湖面的(de)石子,激起了(le)巨大(da)的涟漪,将商丘(qiu)地区的(de)一(yi)场婚(hun)闹推向了(le)舆论(lun)的风口浪(lang)尖。画面(mian)中,伴娘(niang)在(zai)众(zhong)人(ren)的(de)起哄和推(tui)搡中(zhong),似乎(hu)正经(jing)历着(zhe)一场不受欢迎(ying)的“游(you)戏”,她的(de)表情尴尬、无(wu)助(zhu),甚(shen)至带着一丝惊恐。而(er)周围的人(ren),包(bao)括(kuo)一些长(zhang)辈(bei),对此(ci)似(shi)乎习(xi)以(yi)为(wei)常(chang),甚至(zhi)乐在其中(zhong)。

这(zhe)段(duan)视频(pin),以一(yi)种近(jin)乎粗暴的(de)方(fang)式,将(jiang)“婚(hun)闹”这(zhe)个词(ci)汇(hui),从(cong)一种(zhong)“喜(xi)庆(qing)”的代名词,转(zhuan)化成了(le)“侵犯(fan)”和“骚扰”的(de)代名(ming)词(ci),引(yin)发了社会(hui)各界的广泛关(guan)注和(he)深刻反思(si)。

这(zhe)场3分24秒(miao)的“表(biao)演”,不(bu)仅仅是(shi)一(yi)场婚礼(li)上(shang)的意外插(cha)曲(qu),它(ta)像一(yi)面镜子,照(zhao)出了(le)根植于某些(xie)地(di)区(qu)、某些群(qun)体(ti)中的陈旧(jiu)婚俗的阴暗角落。在许多人的认知里(li),婚(hun)礼的热闹是(shi)必须的,而(er)婚闹(nao),作为“热(re)闹(nao)”的一(yi)种极(ji)致(zhi)表现,似(shi)乎更是将(jiang)婚礼(li)的气氛推向高(gao)潮的“必需(xu)品(pin)”。当(dang)这种“热(re)闹(nao)”以一(yi)种近(jin)乎野蛮的(de)方式,剥夺(duo)了当(dang)事人(ren)的尊严(yan),甚(shen)至可(ke)能触及法(fa)律底线时(shi),我们(men)不禁(jin)要问:这种(zhong)被曲(qu)解的(de)“传统(tong)”,究(jiu)竟带给了什(shen)么?

视频中(zhong),伴娘(niang)的无(wu)助和(he)尴尬,是(shi)这场闹(nao)剧中(zhong)最令人(ren)心痛的(de)注脚。她(ta)可(ke)能是(shi)新娘(niang)的朋友,是出于情(qing)谊来到(dao)这里,却(que)意(yi)外地成为(wei)了被“玩弄(nong)”的对(dui)象(xiang)。她的(de)身(shen)体和(he)情绪,在(zai)众(zhong)人的(de)围(wei)观和嬉笑中,被(bei)暴(bao)露在一(yi)种(zhong)极度(du)不适(shi)的(de)环(huan)境下。我们(men)看到的,不仅(jin)仅(jin)是一个(ge)女(nv)性在(zai)婚礼上(shang)的(de)遭遇,更是(shi)无数个女性(xing)在传统观念(nian)束缚下,可(ke)能面(mian)临的(de)尴尬和被(bei)冒犯(fan)的(de)处境。

“闹(nao)伴娘”这种(zhong)婚闹(nao)形(xing)式(shi),在一(yi)些地方流传已久,其(qi)背后(hou)往往(wang)掺杂着(zhe)“好玩(wan)”、“活跃气氛”、“亲近(jin)新人(ren)”等看(kan)似无伤大雅(ya)的理(li)由。仔细(xi)审视,这种(zhong)“好(hao)玩(wan)”是(shi)否是以(yi)牺(xi)牲他(ta)人的尊严为(wei)代(dai)价?这(zhe)种“活跃气(qi)氛(fen)”是(shi)否是以漠(mo)视他人(ren)的(de)感受(shou)为基础?这种“亲(qin)近新人(ren)”是(shi)否是(shi)以(yi)边界模糊、行(xing)为失范为手(shou)段(duan)?一旦“度(du)”被突破(po),一次(ci)次(ci)的(de)“玩(wan)笑(xiao)”就可(ke)能变(bian)成一次次(ci)的“伤害”,将(jiang)美好(hao)的(de)婚礼变成一场(chang)令人不(bu)适的“表(biao)演”。

尤其(qi)令人担忧(you)的是(shi),在视频(pin)中,一些(xie)长辈的反(fan)应似乎(hu)表明,这(zhe)种行(xing)为已经(jing)成为一(yi)种“见怪不怪”的(de)常态。他们(men)可能(neng)是活动(dong)的(de)参与(yu)者,也可能是(shi)旁(pang)观者(zhe),但他们的不制(zhi)止(zhi)、甚(shen)至纵(zong)容,恰(qia)恰(qia)是(shi)这种(zhong)陋习得以延(yan)续(xu)的温(wen)床。当长辈(bei)都认为这(zhe)是“年轻人(ren)不懂事”、“图(tu)个乐(le)子”时,对于(yu)那些真正感(gan)到(dao)被(bei)冒(mao)犯(fan)的(de)年轻(qing)女性(xing)来(lai)说,她们的(de)感受(shou)又被置于何地?她们的(de)“不舒服(fu)”,是否会被解(jie)读为(wei)“不懂(dong)事”、“扫兴”?

这3分24秒的视(shi)频(pin),不仅仅(jin)是商丘某场(chang)婚(hun)礼的(de)缩影,更是(shi)对中(zhong)国(guo)传统婚俗(su)文(wen)化(hua)的一次(ci)集体(ti)审视(shi)。我们(men)必须承认,婚姻(yin)是两个(ge)家(jia)庭的结合,婚礼是欢(huan)乐的(de)庆(qing)典,但(dan)欢(huan)乐不(bu)等(deng)于(yu)失序(xu),传(chuan)统不(bu)等于可(ke)以随意(yi)践踏(ta)现(xian)代(dai)文明的(de)底(di)线。当“闹(nao)”与“羞辱”界限(xian)模(mo)糊(hu),当(dang)“热闹(nao)”演变成“侵犯”,我(wo)们有(you)理由质(zhi)疑(yi):这种婚(hun)俗,究竟(jing)是为(wei)新(xin)人(ren)增添(tian)喜(xi)庆,还是(shi)在(zai)消(xiao)耗人情(qing),甚至播(bo)下矛(mao)盾的种(zhong)子(zi)?

“尊(zun)重(zhong)女(nv)性(xing)”这四个字,在(zai)这次事(shi)件中(zhong)显得尤为(wei)沉(chen)重(zhong)。它(ta)不仅仅(jin)是法律(lv)上的要(yao)求,更是社会(hui)文(wen)明进步的(de)基石(shi)。在(zai)婚(hun)礼(li)这个特(te)殊的(de)场合(he),伴娘作为(wei)新(xin)娘(niang)的“娘(niang)家人(ren)”,本应(ying)得到(dao)更多的(de)关照和(he)尊重(zhong),而(er)不是(shi)成(cheng)为被(bei)围攻(gong)、被调(diao)戏的对象。任何(he)一种(zhong)以“传(chuan)统”、“有(you)趣”为名的行为(wei),一旦(dan)侵犯了他(ta)人的(de)尊严和权(quan)益,就(jiu)应该被(bei)视为陋(lou)习,就(jiu)应(ying)该(gai)被坚决(jue)抵制。

这(zhe)场由3分24秒(miao)视频(pin)引发(fa)的热议,绝(jue)不(bu)能止步于围(wei)观和评论。它应该成为一(yi)个契(qi)机,促(cu)使我(wo)们(men)每个人,从自(zi)身做(zuo)起(qi),从家庭做起(qi),从(cong)社区(qu)做(zuo)起(qi),重(zhong)新审视和(he)革新那些不合(he)时宜(yi)的(de)婚俗。当(dang)婚礼(li)的热闹,不(bu)再是(shi)以伤(shang)害他(ta)人为(wei)代价(jia),当祝福与(yu)尊重并(bing)行(xing),当每(mei)一个(ge)参与(yu)者(zhe)都(dou)能感受到温(wen)暖(nuan)和体(ti)面,那(na)才(cai)是(shi)真正值得我们(men)期待(dai)的“喜庆”和(he)“传(chuan)统”。

从“闹伴(ban)娘(niang)”到(dao)“敬伴(ban)娘(niang)”:重塑婚俗,让尊重成(cheng)为婚(hun)礼最美的(de)“彩礼(li)”

商丘3分24秒(miao)婚闹视(shi)频(pin)所引(yin)发的(de)轩然大波(bo),不仅仅(jin)是(shi)对一(yi)个(ge)地区(qu)婚(hun)俗陋(lou)习的(de)揭露(lu),更是对(dui)当(dang)下中国社(she)会(hui)在(zai)婚姻文化(hua)和性(xing)别(bie)观(guan)念上(shang)的一(yi)次(ci)深刻(ke)拷(kao)问。我(wo)们不能让(rang)一次次的(de)“事件”成为短(duan)暂的舆(yu)论焦(jiao)点(dian)后便(bian)销声匿(ni)迹,我们更(geng)需(xu)要思考(kao),如何(he)在(zai)时(shi)代(dai)的(de)变迁(qian)中,为传(chuan)统(tong)婚(hun)俗(su)注(zhu)入(ru)新的(de)内涵(han),让婚礼真正成(cheng)为传(chuan)递爱与尊(zun)重的(de)仪式,而不是承载(zai)压(ya)抑与尴尬的“刑场”。

从“闹伴(ban)娘(niang)”到“敬伴(ban)娘”,这(zhe)不仅(jin)仅是(shi)文字(zi)上的(de)转变(bian),更是思想和(he)行为上的革新。伴(ban)娘,在传统(tong)观念(nian)中,是(shi)新娘(niang)最亲(qin)密(mi)的伙伴(ban),是婚(hun)礼上(shang)不可(ke)或缺(que)的(de)助手(shou)。她(ta)们的(de)辛(xin)劳,她(ta)们(men)的付(fu)出,都(dou)应该(gai)得到(dao)应(ying)有(you)的感谢和(he)尊重。长期以来,一(yi)些(xie)地(di)方(fang)将伴娘视为“玩物”,将其置(zhi)于尴尬的(de)境(jing)地,甚至(zhi)利用“闹”来满(man)足(zu)某(mou)些(xie)人(ren)的(de)低级(ji)趣味(wei)。

这不(bu)仅是(shi)对(dui)伴(ban)娘本(ben)人的不尊(zun)重(zhong),也是(shi)对(dui)婚姻(yin)本身神圣(sheng)性的(de)亵渎。

我(wo)们(men)必须(xu)认(ren)识到(dao),所谓的(de)“婚闹(nao)”陋习,往往(wang)是(shi)集体无(wu)意识下的(de)产(chan)物,是权力不(bu)对等(deng)下的(de)“游戏”。在(zai)很多情(qing)况下(xia),参(can)与婚闹(nao)的人(ren),尤(you)其是那(na)些起哄者,他们(men)可能并非真的怀有(you)恶(e)意(yi),但他(ta)们(men)却被(bei)群体情绪所裹挟,忽视(shi)了个体的(de)感受(shou)。更有甚(shen)者(zhe),他们(men)可能(neng)将(jiang)这(zhe)种行(xing)为视为一(yi)种“展(zhan)示男(nan)性魅力”或(huo)“证(zheng)明哥们(men)义气”的方(fang)式,殊不知(zhi),这种“魅力(li)”和(he)“义(yi)气(qi)”的(de)背后,是建(jian)立(li)在(zai)对他(ta)人的(de)侵犯之上。

而(er)当事人,尤(you)其(qi)是女性,她们往(wang)往处(chu)于弱(ruo)势地位。迫于情面(mian)、长(zhang)辈压(ya)力(li),或是(shi)对婚礼(li)场面(mian)破坏(huai)的(de)顾(gu)虑,她们(men)常(chang)常选择默(mo)默忍(ren)受,不(bu)敢发声(sheng)。这种“忍(ren)耐”,恰(qia)恰纵容了(le)陋(lou)习的(de)蔓(man)延,让(rang)施(shi)暴(bao)者(zhe)更加肆(si)无忌(ji)惮。因(yin)此(ci),打(da)破(po)这(zhe)种(zhong)沉默,为(wei)受害者发(fa)声,为受(shou)害者(zhe)提供支持,是(shi)社会(hui)各(ge)界共同(tong)的责任。

反(fan)思这(zhe)场事件,我们需(xu)要问自己(ji):我(wo)们想要(yao)的婚(hun)礼是什么样的(de)?是(shi)热闹非凡、笑(xiao)声震天,还是温(wen)馨感人、情意绵(mian)绵?是让(rang)所有参(can)与者都(dou)感(gan)受到(dao)被尊(zun)重和被关(guan)怀(huai),还是让(rang)少数(shu)人为(wei)了所谓的(de)“气(qi)氛”而牺牲他(ta)人的尊严(yan)?如果(guo)答案是后者(zhe),我们(men)所追求的“喜(xi)庆”,其实是(shi)一种扭曲(qu)的价值观(guan)。

重塑婚俗,并非(fei)要彻(che)底(di)否定传(chuan)统(tong),而是要(yao)取其精华,去其糟(zao)粕。那些能(neng)够(gou)增进(jin)家庭和(he)睦(mu)、传递(di)美好祝福、体现人情关怀的传(chuan)统(tong),我们应该(gai)传(chuan)承。而那些带有(you)歧视色彩(cai)、助(zhu)长暴力(li)、损害(hai)尊严的(de)“习俗”,则必须(xu)被摒弃(qi)。

具体而(er)言,我们可(ke)以从以(yi)下(xia)几(ji)个方(fang)面(mian)着手(shou):

提升(sheng)公众(zhong)意识(shi),加(jia)强宣传(chuan)教育。通过媒体(ti)、社(she)区活(huo)动(dong)、学校(xiao)教育等(deng)多(duo)种渠(qu)道,广泛宣传尊重女(nv)性、反(fan)对婚(hun)闹陋(lou)习的重(zhong)要(yao)性。让(rang)更(geng)多(duo)人明白,真正的快(kuai)乐不应建(jian)立(li)在对(dui)他(ta)人(ren)的痛苦之(zhi)上。发挥(hui)家(jia)庭(ting)榜样作用(yong),从(cong)娃娃(wa)抓起。家(jia)长(zhang)应该(gai)以身作(zuo)则,教育下一代(dai)尊重他人,尤其(qi)要从小(xiao)培养男孩(hai)尊重(zhong)女性的(de)观(guan)念,让(rang)他们明(ming)白(bai),粗俗和冒犯从(cong)来不(bu)是男(nan)子气概的(de)体现。

鼓励(li)新人(ren)发声(sheng),拒(ju)绝(jue)不合(he)理要(yao)求。新(xin)人(ren)作(zuo)为婚(hun)礼的(de)主(zhu)角(jiao),拥有(you)拒绝(jue)不(bu)合(he)理婚(hun)闹的(de)权利。他们(men)应(ying)该勇敢地表(biao)达(da)自己(ji)的(de)立(li)场(chang),并提前与(yu)伴郎伴娘(niang)沟(gou)通(tong),明确底线,共同(tong)维护(hu)婚(hun)礼的体面(mian)。完(wan)善(shan)法律法规,形(xing)成法(fa)律约(yue)束。对于(yu)情节严(yan)重的婚闹行为(wei),如侮(wu)辱、诽(fei)谤、强(qiang)制(zhi)猥亵等(deng),应(ying)该(gai)纳(na)入法律制(zhi)裁(cai)的范(fan)畴。

让(rang)法律(lv)成为震慑陋习(xi)的利剑(jian)。倡导文明婚(hun)俗,形成社(she)会共识(shi)。鼓(gu)励社(she)会各(ge)界,包括婚庆行业(ye)、媒体、公(gong)众人(ren)物等,积(ji)极(ji)倡导(dao)文(wen)明、健康(kang)的婚(hun)俗(su),用(yong)积极(ji)的(de)榜样(yang)力(li)量(liang)引(yin)导社会风尚(shang)。例(li)如,可(ke)以将“伴娘(niang)致谢(xie)环节(jie)”纳(na)入(ru)婚礼流程,让(rang)新(xin)人公开感(gan)谢伴娘的付(fu)出(chu),表达(da)真诚的(de)谢意。

这(zhe)场3分24秒的视频(pin),像(xiang)一(yi)声(sheng)警钟,提(ti)醒我们(men),在(zai)追(zhui)求(qiu)热闹和“传(chuan)统”的(de)背后,我们(men)不(bu)能(neng)忘记(ji)最(zui)基(ji)本的(de)人(ren)性和最(zui)核心(xin)的价值——尊重。让(rang)尊重(zhong)成为(wei)婚礼(li)的“彩礼”,让(rang)温暖(nuan)和体面成为婚(hun)礼最(zui)动人的(de)旋(xuan)律。当(dang)每一个婚(hun)礼都(dou)成为(wei)一个(ge)安全、愉悦、充(chong)满爱的(de)空间,当每(mei)一个参与者都能感受到被看(kan)见、被(bei)认可(ke)、被尊(zun)重,那(na)才是(shi)真正(zheng)意(yi)义(yi)上的“百年好合(he)”,那才(cai)是值(zhi)得我们为之努力的(de)、更加文明(ming)的婚(hun)姻文(wen)化(hua)。

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图片来源:每经记者 陈廷一 摄

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