每经编辑｜闫国芳    

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“满纸荒唐言，一把辛酸(suan)泪(lei)。”曹雪芹(qin)用他那支生花妙笔，为(wei)我们描绘了一个庞大而精美的红楼世界，其中人物关系错综复杂，情感纠葛千丝万缕。而在众多令人扼腕叹息的故事线中，“贾政令宝钗扶着树干”这一情(qing)节，虽着墨不多，却如同一粒投入平静湖面的石子，激起了层层涟漪，引发了无(wu)数读者的遐想与解读。

这究竟是一次怎样的“扶树”？它又承载了多少不为人知的意味？

故事的背景，我们不得不提及。那是在贾府盛大的宴饮场合，或是(shi)某个闲适的午后，贾政，这位贾府的大家长，在人生阅历与世俗(su)眼光中打磨出(chu)的严父形象，却在这一刻，对年轻的薛宝钗发出了一声看似寻(xun)常的指令(ling)：“宝钗，你扶着这树(shu)干。”这(zhe)句话，如同一个微(wei)小的开关，瞬间打开了通往无数解读的大门。

让我们从表面上看，这仅仅是一句(ju)随意的吩咐。或许是贾政身体不适，需要一个支撑；或许是树干的姿态优美，他想让宝钗细细品味；又(you)或许，这只是一次君臣父子(zi)、长(zhang)幼有序的日常互动，并无深意。在《红楼梦》这部巨著中，曹公从不写无(wu)意义的笔墨。任何一个细节，都可能蕴含着作者(zhe)对人物命运的暗示，对社会现实的影射，甚至是作者内(nei)心深(shen)处情感的寄(ji)托。

因此，我们不能仅仅将这句“扶树”令看作是简单的日常。我们需要深入挖掘其背后(hou)更深层次的含义。这背后，是贾政对宝(bao)钗的某(mou)种态度？是宝(bao)钗顺从的姿态？还是对那(na)个时代女性命运的写照？

让我们先来看看贾政。这位(wei)曾经的“金陵王”，在官场上虽不甚得意，但在家族中却是说一不二的权威(wei)。他深受儒家思想的(de)熏陶，对儿子们寄予厚望，对女儿们的管束也甚(shen)严。在宝钗面前，他的态度似乎有所不同。宝钗，这位“品格端方，容貌丰美，举止(zhi)娴雅”的姑娘，以其“罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙”的性格，赢得了贾府上下，尤其是长辈们的喜爱。

贾政为何会在此时，将这个(ge)指令交(jiao)给宝钗？

一种解读是，贾政看到了宝钗身上难得的稳重与得体。在那个等级(ji)森严的大家族中，宝钗的举止言谈，都符(fu)合(he)大家闺秀的标准。她不像黛玉(yu)那般尖酸刻薄，也不像湘云那般不拘小节。她的存在，本身就带着一种“安分随时”的意味，与贾政所追求的“规矩”与“秩序”不谋(mou)而合。

或许，贾政是想通(tong)过这个指令，来肯定宝钗的这种品质，潜意识里，将她视为理想的儿媳人选。

另一种解读则更加深入。在封建社会，女性(xing)的命运往往与家族的兴衰紧密相连。宝钗作为薛家的女儿，却被(bei)寄养在贾府，她的婚姻，很大程度(du)上将影响到薛家的前途。贾政作为贾(jia)府的掌权者，在(zai)考虑家族利益时，自然会将宝钗纳入考量。这个“扶树”的指令，或许是一种试探，一种对宝钗“依附”和“稳定”特质的观察。

她能否像一棵大树(shu)一样，在贾府这片土地上，扎根生长，为家族带来稳定与祥和？

当然，我们(men)也不能忽略宝钗的(de)反应(ying)。当贾政发出指令，宝钗是如何回(hui)应的(de)？原(yuan)文中对此的描述可能并不详细，但我们可以从宝钗的性格来推测。她定会是温婉地应允(yun)，然后小心翼翼地伸出手，扶住那粗糙(cao)的树(shu)干。她的动作，不会有丝毫的逾越，也不会有丝毫的懈怠。她的脸上，可能带着一丝淡淡的微笑，那(na)微笑中(zhong)，或许有对(dui)长辈的尊重，也有对自身角色的清晰认知(zhi)。

她的“扶树”，不仅仅是(shi)物理上的(de)支撑，更是一种情感的依附，一种命运的认同。她仿佛将自己置身于一棵大树之下，汲取养分，依靠庇护。这棵树，或许象征着贾府(fu)，象征着那个庞大的家族；又或许，这棵树象征着她的未来，象征着她即将踏入的婚姻。她以一种极其顺从和被动的方式，接受着命运的安排。

这一幕，就这样定格在红楼的画卷之中。它看似平常，却又处处透着不寻常。它让我(wo)们看到了封建礼(li)教下，女性如履薄冰的生存状态，也让我们看到了长辈(bei)们在利益与情感交织下的微(wei)妙考量。宝钗的“扶树”，是她性格的体现，也是她命运的预(yu)示。她如同(tong)那棵等待被扶持的大树，在红(hong)楼的寒风中，默默地等待着属于她的那份(fen)温暖与依靠。

贾政的“扶树”令，如同一个精妙的伏笔，在《红楼梦》的宏大叙事中，巧妙地串联起人物的性格、命运与时代背景。当我们深入剖析这一情节，便能更深刻地理解宝钗这个角色，以及她与贾政之间，那种看似疏离却又暗(an)含深意的联系。

从女性命运的角度(du)来看，宝钗的“扶树(shu)”是一种象征性(xing)的(de)姿态。在那个男(nan)权至上的社会，女性的价值往往体现在她们能否成为家族(zu)的“附属品”，能否为家族带来稳定与(yu)荣耀。宝钗，作为薛家的女儿，她的婚姻(yin)，承载着家族的希望。她自(zi)幼接受良好的教育，学习“女子无才便是德(de)”的(de)古训，以“安分随时，自云守(shou)拙”的姿态，小心翼翼地在家族的期待中扮演着贤淑、得体的角色。

“扶(fu)树”的(de)动作，恰恰印证了她这种“依附性”的生存策略。她并非(fei)像黛玉那样，追求精神上的独立与自由，而是更愿意将自己融入到(dao)一个更庞大的体系中，寻求庇护与归属。这棵“树”，可以是贾府这个大家族，可以是她未来将要依靠的丈夫，更可以是那个时代所推崇的“三从四德”。

她的双手(shou)，紧紧地握住树干，既是一种顺从，也(ye)是一种对自(zi)身命运的(de)确认。

而贾政，这位封建大家长的形象，在这一刻，似乎也多(duo)了一层温情。他并非完全冷酷无情，他也会观察，也会考量(liang)，也会在不经意间流露出对晚辈的(de)“关怀”。他对宝(bao)钗的(de)“扶树”指令，或许并非简单的试探，而是一种“考察”。他希望通过这个指令，观察宝钗的德行，观察她是否具备(bei)成为贾府合格媳妇(fu)的潜质。

宝钗的温婉、得体、顺从，无疑(yi)会(hui)让他满意，这也会成为日后促成“金玉良缘”的重要因素之一。

我们也不能忽视(shi)这(zhe)一幕背后，所隐藏的悲剧性。宝钗的“扶树”，是一种被动的接受，是一种对(dui)自(zi)我意愿的压抑。她并非不聪明，也并非没有才情，但她选择将这些(xie)才华，深深地埋藏起来，以符合时代的(de)规范。她的“安分随时”，既是她的生存之道，也是她(ta)命运的(de)枷锁。

她如同被精心打磨的玉器，光彩夺目(mu)，却终究逃脱不了被束缚的命运。

相比之下，林黛玉的“不扶”则形成了鲜明的对比。黛玉的率真、独(du)立、敏感，让她无法像宝钗那样，去迎合世俗的眼光(guang)，去扮演一个完美的“附属(shu)品”。她的情感，她的才华，都如同不受(shou)控制的野草，自由地生长，也因此，注定难以被那个时代的“庭院”所容纳。

“扶树(shu)”这个动作，也(ye)可以被理解为一种“承(cheng)载”。宝钗承载着贾政对家族(zu)未来的期望，承载着薛家(jia)的嘱托，更承载着那个时代女性所必须承担的责任。她的双手，不仅仅是扶住了一棵(ke)树，更是(shi)承担起了一个家族(zu)的重担，一个时(shi)代的压迫。

从红楼梦的整体结(jie)构来看，这一情节(jie)虽然简短，却极具象(xiang)征意(yi)义。它预示了宝钗最(zui)终会成为贾府的一员，与贾宝玉结婚。这段婚姻，并非她内(nei)心真(zhen)正的归宿。她如同那棵(ke)被(bei)扶持的(de)树，虽然枝繁叶(ye)茂，却始终无法真正扎根于她所渴望的土地。她的后半生，将是在寂寞与(yu)孤独中，度(du)过对“金(jin)玉良缘”的漫长守望。

曹雪芹通过“贾政令宝钗扶着树干”这样一个看似微不足道的细节，为(wei)我们展现(xian)了封建社会女性的生存困境，也为宝钗这个(ge)角色，增添了(le)更多悲剧色彩。她的“扶树”，既是她性(xing)格的体现，也是她命运的写照，更是一种对那个时代女性命运的深刻反思。

这(zhe)棵树，或许就(jiu)象征着她那不属于自己的爱情，那被家族利益捆绑的婚姻。宝钗，就这样在贾政的指令下，以一种温婉而坚定的姿(zi)态，走向了她既定的命(ming)运。而(er)我们(men)，作为读者，在掩卷之余，只能为这位红楼女儿的命运，发出无尽的叹息。这份“扶树”情深(shen)，穿越时空，依然能触动我们内心最柔软的地方，让我们去思考，去感受，去领(ling)悟那隐藏在字里行间的，红楼女儿们未尽的缱绻与哀愁。

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图片来源：每经记者 门布乡 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄