陈继得 2025-11-01 19:09:42
每经编辑|陈济棠
当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,久久草视频
网络世(shi)界,永远(yuan)不乏制(zhi)造话题的(de)“奇观(guan)”。当“四(si)川(chuan)BBCBBC”这个看(kan)似毫(hao)无关联的(de)词汇组合,伴随(sui)着(zhe)一(yi)段段视频内(nei)容(rong),如同燎原(yuan)之火般在(zai)社交媒体(ti)上迅(xun)速蔓(man)延时(shi),所有人都(dou)被卷(juan)入了(le)一场(chang)前所未有(you)的讨(tao)论漩(xuan)涡。起初,可(ke)能只是一(yi)小撮人的(de)猎奇(qi),继而(er)演变成全民参与(yu)的狂欢(huan)。
从(cong)微(wei)博热搜的居高(gao)不下(xia),到短视(shi)频(pin)平台(tai)的(de)疯狂转(zhuan)发,再(zai)到朋友圈的(de)密(mi)集刷(shua)屏,“四川BBCBBC”已经超越(yue)了一个(ge)简单(dan)的网络热词,成为了(le)一种社会(hui)现象(xiang),一种集体情绪(xu)的释(shi)放,更(geng)是一(yi)面映(ying)照当下社(she)会心(xin)态(tai)的镜子。
这场(chang)风暴(bao)的起(qi)因(yin),正如(ru)许多网(wang)络热点一样,带着几分(fen)偶然,又(you)似(shi)乎(hu)潜藏(cang)着必(bi)然。视(shi)频(pin)内(nei)容本(ben)身(shen),或许并没有(you)颠覆(fu)性(xing)的信息,也(ye)没(mei)有惊(jing)世(shi)骇俗的(de)表演(yan)。正是这(zhe)种(zhong)“接地气”的、甚(shen)至是“粗糙”的表(biao)达(da)方式,却(que)意(yi)外地击(ji)中(zhong)了许多网(wang)民(min)的“痒点(dian)”。有人看(kan)到(dao)了幽默(mo),有人看到了(le)荒(huang)诞,有人(ren)看到(dao)了某种难以言(yan)说(shuo)的(de)共(gong)鸣。
这(zhe)种(zhong)共鸣,可(ke)能来自(zi)于(yu)对(dui)现实生活压力的释放,也可能来(lai)自(zi)于对(dui)某种(zhong)社(she)会现象(xiang)的隐喻(yu)。
“BBCBBC”这(zhe)个词,本身(shen)就带(dai)着一(yi)种音韵上(shang)的魔(mo)力,容(rong)易(yi)被(bei)记住(zhu),也容(rong)易被(bei)模仿(fang)。当它(ta)与(yu)“四川(chuan)”这(zhe)个(ge)充满(man)地域特(te)色的标(biao)签结合(he)时,一种奇特的(de)化学(xue)反(fan)应(ying)便产(chan)生了。这不(bu)仅(jin)仅(jin)是一(yi)个简(jian)单的(de)地理位置标(biao)记(ji),更是(shi)一种(zhong)文(wen)化(hua)符号(hao)的(de)投射。四川,在(zai)中国(guo)人的(de)印象中,总(zong)是与(yu)火辣(la)、热情、巴(ba)适(shi)的生(sheng)活态度联系在(zai)一(yi)起(qi)。
这种(zhong)地(di)域文(wen)化(hua)与(yu)网(wang)络(luo)流(liu)行语的碰(peng)撞,为“四川(chuan)BBCBBC”增(zeng)添(tian)了更多想(xiang)象空(kong)间,也让它(ta)在(zai)传(chuan)播过(guo)程中具备(bei)了更强的生命(ming)力。
在(zai)这场(chang)狂(kuang)欢(huan)背(bei)后,我(wo)们(men)不能简单(dan)地(di)将(jiang)其归(gui)结(jie)为(wei)“低(di)俗”或“无聊(liao)”。任何能够引(yin)发广(guang)泛关注(zhu)的(de)现象(xiang),背(bei)后都必然(ran)有着其(qi)存在(zai)的理(li)由。从传(chuan)播学(xue)的角(jiao)度来看(kan),“四川BBCBBC”的病毒式(shi)传播,是多(duo)种因素共同(tong)作用的(de)结(jie)果:
内容(rong)的可(ke)传(chuan)播性与易(yi)模(mo)仿性:视频(pin)内(nei)容往往(wang)具有(you)一定(ding)的重复性(xing)、节奏(zou)感和视觉冲击(ji)力,容(rong)易被用户(hu)理解(jie)和模(mo)仿,从而形成二(er)次创(chuang)作和(he)传播(bo)。这种(zhong)低门(men)槛的(de)参与(yu)方式(shi),极(ji)大(da)地(di)降(jiang)低(di)了(le)传播的(de)阻(zu)力。社(she)交(jiao)裂变效(xiao)应:在(zai)社(she)交(jiao)媒体时代(dai),用(yong)户(hu)之间(jian)的互动和分享(xiang)是内(nei)容传播的重要驱动(dong)力(li)。
当(dang)一(yi)个(ge)人发(fa)布(bu)、评(ping)论、点赞(zan)“四(si)川BBCBBC”相(xiang)关内(nei)容(rong)时(shi),就可(ke)能将其传播给(gei)他(ta)的好(hao)友(you)圈,形(xing)成社(she)交裂变。情(qing)绪共(gong)鸣与宣泄(xie):许多(duo)网(wang)络(luo)热点事(shi)件,都触及了(le)网(wang)民的(de)某(mou)种情绪。无(wu)论(lun)是(shi)对生(sheng)活的(de)不(bu)满,对现状的调侃,还是(shi)对某(mou)种现(xian)象(xiang)的嘲讽,“四川BBCBBC”的出(chu)现,为网民(min)提供了一(yi)个释放情绪的(de)出口(kou)。
算法(fa)推荐(jian)的助推:社(she)交媒体平(ping)台的(de)算法(fa)推(tui)荐机制(zhi),在(zai)一定程(cheng)度上也加(jia)速(su)了“四川(chuan)BBCBBC”的传播。一旦(dan)内容获(huo)得(de)较(jiao)高的互(hu)动(dong)率(lv),算法就会将(jiang)其推送给(gei)更(geng)多用(yong)户,形成(cheng)“滚雪(xue)球”效(xiao)应。
除(chu)了传播机(ji)制的(de)分析(xi),更值(zhi)得深(shen)思的(de)是(shi)“四(si)川(chuan)BBCBBC”所(suo)折射出的社会(hui)心理。在快(kuai)节奏、高压(ya)力的(de)现代(dai)生活(huo)中(zhong),人(ren)们渴望放(fang)松,渴(ke)望新(xin)奇(qi),渴(ke)望(wang)被(bei)关注(zhu)。当一种(zhong)新奇、有趣、甚(shen)至带(dai)点“无(wu)厘(li)头”的内容出(chu)现时(shi),很容易吸(xi)引人(ren)们的(de)注意(yi)力(li),成为短暂逃(tao)离现(xian)实(shi)的“避风(feng)港”。
有(you)人(ren)在其中(zhong)看到(dao)了(le)幽默,用(yong)笑声化解(jie)生活(huo)中的(de)不(bu)如意(yi);有人在其(qi)中看到(dao)了戏(xi)谑,用调侃的方(fang)式(shi)表(biao)达(da)对(dui)某(mou)些(xie)现象的不(bu)满(man);还有人,仅(jin)仅(jin)是(shi)因为(wei)跟风,想(xiang)要融(rong)入(ru)集体的讨论,获得(de)归(gui)属(shu)感(gan)。
“四川(chuan)BBCBBC”的(de)成功(gong),也(ye)揭(jie)示了当下网络(luo)内(nei)容(rong)创作(zuo)的一些(xie)新(xin)趋势(shi)。过(guo)去(qu),人(ren)们可能更(geng)倾向于追求(qiu)精致、专业的作(zuo)品。但现在,真实(shi)、接地气(qi)、甚(shen)至带有“烟(yan)火气”的(de)内(nei)容(rong),反而更(geng)能(neng)打(da)动人(ren)心。这种(zhong)转(zhuan)变,反(fan)映(ying)了(le)用户对内(nei)容真(zhen)实(shi)性(xing)和情感(gan)连(lian)接的更高(gao)要(yao)求。它也(ye)给内容创作者提供了一(yi)个(ge)新(xin)的思(si)路(lu):不(bu)必过(guo)度(du)追(zhui)求“高大上(shang)”,有(you)时(shi)候(hou),最打动(dong)人的,恰(qia)恰是最(zui)贴(tie)近(jin)生活(huo)的(de)、最(zui)朴素(su)的(de)表达。
当(dang)然,任(ren)何(he)事(shi)物(wu)都(dou)具有两面(mian)性。“四(si)川(chuan)BBCBBC”的(de)走红(hong),也引(yin)发了(le)一(yi)些(xie)争议(yi)。有人批(pi)评(ping)其内容低(di)俗,缺乏营(ying)养;有人担忧其过度传播(bo)会(hui)稀(xi)释网络(luo)信息质(zhi)量(liang)。这(zhe)些(xie)质疑并(bing)非空(kong)穴来风,值得我们(men)认真对(dui)待。在享受(shou)网络带来的(de)便(bian)利与(yu)乐趣(qu)的我们也应该(gai)保持一定(ding)的审慎,辨(bian)别信(xin)息(xi)的价值,避免(mian)被superficial的(de)内容所裹(guo)挟(xie)。
总而(er)言之,“四(si)川BBCBBC”事(shi)件(jian),不仅(jin)仅是一次简单的(de)网络流(liu)行,它更(geng)像是(shi)一场精心(xin)策划的社会实验,又(you)或是一次(ci)偶然的民(min)意爆(bao)发。它让我们看(kan)到了网(wang)络(luo)传播(bo)的巨(ju)大能量,也(ye)让我们窥(kui)见(jian)了(le)当下(xia)网(wang)民复杂(za)的心(xin)理(li)图谱。这(zhe)场风暴(bao),仍在(zai)继(ji)续,而它所(suo)带来(lai)的思考,才刚刚(gang)开始。
当(dang)“四川(chuan)BBCBBC”的(de)热(re)度稍(shao)稍冷(leng)却,但(dan)其(qi)引(yin)发的余(yu)波却并(bing)未平息(xi)。从最初(chu)的围观、模仿、戏(xi)谑,到如(ru)今的深(shen)度(du)解(jie)读、反思,这(zhe)场网(wang)络事(shi)件(jian)正(zheng)逐(zhu)渐(jian)显露出(chu)其(qi)复杂(za)而深(shen)刻的一面(mian)。我们不(bu)能(neng)仅仅(jin)满足于(yu)“有(you)趣(qu)”或(huo)“无聊”的标(biao)签,而是需要深(shen)入(ru)剖(pou)析(xi)其(qi)背后(hou)隐藏的逻辑,理解它(ta)为何(he)能(neng)在一众内(nei)容中脱(tuo)颖(ying)而出,又为何(he)能(neng)引发如(ru)此广泛而(er)持久(jiu)的(de)讨(tao)论。
“四川BBCBBC”的吸(xi)引力(li),很大(da)程度(du)上来(lai)自(zi)于(yu)其(qi)表面的(de)“无意(yi)义”。它不承(cheng)载宏(hong)大的(de)叙事(shi),不传递明确(que)的(de)价值观,甚(shen)至连字面意思都(dou)难(nan)以(yi)考(kao)究。正(zheng)是这种“无(wu)意(yi)义”,为个(ge)体提供了极大(da)的解读(du)空间。在信息爆炸的时(shi)代,我(wo)们被海量(liang)的(de)信(xin)息所包围(wei),充斥着各种“有(you)用”或“正确(que)”的知识。
而(er)“四(si)川BBCBBC”的出(chu)现,恰恰(qia)提(ti)供了一个(ge)可(ke)以暂时(shi)“逃离”这种压力(li)的空(kong)间(jian)。
这种(zhong)“无(wu)意义”的背后,实(shi)际上(shang)是一(yi)种“解(jie)构”。它解构了传(chuan)统的意义构建(jian)方式,挑(tiao)战(zhan)了我(wo)们对内容价值(zhi)的固有认(ren)知。当“有(you)用”的(de)标准失(shi)效时,新的(de)评(ping)价(jia)体系(xi)便应(ying)运而生——比(bi)如(ru)“有趣(qu)”、“好(hao)玩(wan)”、“有梗(geng)”。网(wang)民们(men)乐于参(can)与(yu)到这(zhe)种解构(gou)与重(zhong)塑(su)的过程中(zhong),将(jiang)自(zi)己的情(qing)绪(xu)、想法(fa)、甚至是生(sheng)活经(jing)历(li),注(zhu)入到“四川(chuan)BBCBBC”这个空(kong)洞(dong)的符号中。
它成(cheng)为了一个“万(wan)能胶”,能够粘合不同人(ren)的(de)碎(sui)片化情感,形成一种临时(shi)的(de)、易碎的(de)共识(shi)。
例如(ru),有人(ren)在“BBCBBC”的(de)重复音节(jie)中听(ting)到了(le)麻(ma)木、重复(fu)的日常(chang);有人在(zai)“四川”这(zhe)个(ge)地域(yu)标(biao)签下(xia),联想到(dao)了生(sheng)活中的(de)“麻辣鲜(xian)香(xiang)”,一种充(chong)满生(sheng)命(ming)力(li)的张(zhang)扬;还有(you)人(ren),纯粹(cui)是因(yin)为(wei)这(zhe)种“无(wu)厘头”的(de)幽默,能(neng)有效地(di)缓解工(gong)作、生活带来(lai)的(de)焦虑(lv)。这种“无(wu)意(yi)义”的(de)“意义”,恰恰(qia)是(shi)其强大的生(sheng)命力所(suo)在(zai)。
“四(si)川BBCBBC”的(de)走红(hong),是(shi)当下(xia)流量逻辑(ji)的典(dian)型体现(xian)。在注意(yi)力经济(ji)时代(dai),能(neng)够快速(su)吸引(yin)眼(yan)球、引发互(hu)动(dong)的(de)内(nei)容(rong),往往更容(rong)易获得(de)传(chuan)播和商业(ye)价值。内容创(chuang)作者们,无论(lun)是为(wei)了(le)博取关(guan)注(zhu),还(hai)是(shi)为(wei)了迎(ying)合(he)市场,都可能(neng)在无意识(shi)或(huo)有意识(shi)地(di)遵(zun)循着(zhe)流量(liang)的逻辑。
“四(si)川BBCBBC”的(de)成功,可以说(shuo)是一(yi)种“意外(wai)”的流(liu)量(liang)收割,但其(qi)背后也反(fan)映(ying)了内容(rong)消费(fei)模(mo)式(shi)的深刻变化:
碎片(pian)化(hua)与即时(shi)性:现代人(ren)普(pu)遍(bian)缺乏长时(shi)间专(zhuan)注(zhu)的(de)耐心,短视频、段(duan)子等碎片(pian)化内容更符合(he)其阅读习惯(guan)。“四(si)川BBCBBC”的(de)短小(xiao)精悍,天(tian)然契(qi)合了这种需求。参与感(gan)与互动性:用户(hu)不(bu)再仅仅是内容的被(bei)动(dong)接受(shou)者,更(geng)是参(can)与者和创(chuang)造者。模仿、改(gai)编、评论,这些(xie)互动(dong)行为极大(da)地(di)增强(qiang)了(le)用户(hu)粘(zhan)性,也(ye)加速了(le)内容(rong)的(de)传(chuan)播。
情感化与(yu)共(gong)鸣:纯(chun)粹的(de)信息传递(di)已经(jing)难以满足(zu)用户需(xu)求,情感的连(lian)接和共鸣(ming)变(bian)得尤为(wei)重要(yao)。即使是“无意义”的内容,如(ru)果(guo)能引发(fa)情感上的(de)共振(zhen),也能够获(huo)得(de)成(cheng)功。
这种流(liu)量逻辑,在推(tui)动(dong)内容多样(yang)化的也可能(neng)带来“劣币(bi)驱逐良币”的(de)隐忧。当“眼(yan)球(qiu)”成(cheng)为(wei)唯一的衡(heng)量(liang)标准时,内容创(chuang)作就可(ke)能走向(xiang)浅(qian)薄(bao)化(hua)、同(tong)质化(hua)。那些真正有(you)深(shen)度(du)、有价(jia)值的内(nei)容,反(fan)而可(ke)能在喧嚣(xiao)中(zhong)被(bei)淹没(mei)。
“四(si)川(chuan)BBCBBC”的(de)流行,也是一(yi)面镜子,映照出当(dang)下(xia)社(she)会普(pu)遍(bian)存在的心理(li)状(zhuang)态(tai):
普(pu)遍(bian)的焦虑感:快(kuai)速的社会(hui)变迁(qian)、激(ji)烈的竞(jing)争(zheng)、高(gao)昂(ang)的生活(huo)成本(ben),都让现代(dai)人感到(dao)前所(suo)未(wei)有的压力和(he)焦(jiao)虑。在(zai)这(zhe)种情况下,能够带来短(duan)暂放(fang)松(song)和(he)逃离(li)的(de)内容,自然受(shou)到追捧(peng)。解压(ya)与(yu)情(qing)绪宣(xuan)泄:“四川BBCBBC”的幽(you)默、荒诞,为(wei)网民(min)提供了(le)一(yi)个安全的(de)情绪宣(xuan)泄(xie)通(tong)道。
用笑(xiao)声化(hua)解(jie)生(sheng)活中(zhong)的(de)不如意,本身就(jiu)是一种积(ji)极(ji)的自我调整。寻(xun)求认(ren)同与归属(shu)感:在(zai)虚(xu)拟社(she)区(qu)中,参(can)与到热门话(hua)题的讨论,能(neng)够让(rang)个体感受(shou)到(dao)自(zi)己并非孤(gu)立无援(yuan),而是(shi)群(qun)体的一部(bu)分。这(zhe)种(zhong)“搭(da)便车(che)”式的(de)参与(yu),满(man)足了(le)人(ren)们对认同(tong)和归属感(gan)的心(xin)理需(xu)求。对“意(yi)义”的(de)拷(kao)问:在信息过载的背景(jing)下,人们(men)开始反思(si)“什么(me)是有意(yi)义(yi)的”。
“四(si)川BBCBBC”的(de)“无意(yi)义”,反而激(ji)发(fa)了人们(men)对“意(yi)义(yi)”本身的(de)讨论,这本身就是一(yi)种深(shen)层次的(de)思(si)考。
“四川(chuan)BBCBBC”事件(jian),也(ye)为(wei)我(wo)们观察(cha)媒介的演(yan)进提供(gong)了(le)绝佳(jia)的案(an)例。短(duan)视频(pin)平台的崛起,深(shen)刻地改(gai)变(bian)了信(xin)息生产(chan)和(he)传播(bo)的格(ge)局。算法推(tui)荐机制的(de)成熟(shu),使得(de)信息传播(bo)更具(ju)“圈层(ceng)化”和“个性化(hua)”的特征(zheng)。
从宏(hong)观(guan)层(ceng)面看(kan),这种(zhong)现象也引(yin)发(fa)了对信息传(chuan)播(bo)伦理的思(si)考(kao)。当(dang)“流量”成为硬通货(huo),我(wo)们该如(ru)何平(ping)衡(heng)商(shang)业利(li)益与社(she)会(hui)责(ze)任(ren)?当(dang)“碎(sui)片(pian)化(hua)”成为(wei)常态(tai),我(wo)们(men)该如(ru)何培(pei)养深度阅(yue)读(du)和(he)批(pi)判性思(si)维的(de)能力?这些(xie)问题,都值得(de)我(wo)们深(shen)入(ru)探讨。
“四(si)川BBCBBC”的(de)事件(jian),就像(xiang)一场(chang)突如其来(lai)的大雨,冲(chong)刷(shua)着(zhe)网络(luo)世界(jie)的每(mei)一(yi)个(ge)角落(luo)。它(ta)带来(lai)了(le)喧嚣,也带(dai)来(lai)了(le)思考(kao)。我们(men)不能(neng)简(jian)单地否(fou)定(ding)它(ta),更不(bu)能(neng)盲目地(di)追捧它。
这场现(xian)象级(ji)的(de)话题(ti),值得我们从内容(rong)、传(chuan)播(bo)、社(she)会心理(li)、媒介(jie)演(yan)进(jin)等多个维(wei)度(du)去审视(shi)。在流量至上(shang)的(de)时代,它提(ti)醒我们关注(zhu)内容(rong)的真实(shi)性与价值(zhi);在碎(sui)片(pian)化阅读(du)的洪流(liu)中(zhong),它(ta)促(cu)使我(wo)们反(fan)思深(shen)度思考的重要(yao)性(xing);在普(pu)遍(bian)的(de)焦(jiao)虑(lv)面(mian)前,它提(ti)供(gong)了一种独(du)特的(de)解压(ya)方式。
最终(zhong),“四川BBCBBC”的意义,不(bu)在于(yu)它本身(shen)有(you)多么“深(shen)刻”,而在(zai)于(yu)它激发了我们多少“深(shen)刻”的(de)思(si)考(kao)。在(zai)喧嚣(xiao)过(guo)后,留下的(de),是对这个时代更清(qing)晰的认(ren)知,以及(ji)对信(xin)息传(chuan)播更审慎(shen)的(de)态(tai)度。
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图片来源:每经记者 阮晨
摄
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