钮新强 2025-11-01 22:38:54
每经编辑|陆文军
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“赵忠祥调(diao)戏董卿性丑闻(wen)”——这(zhe)个曾经在(zai)中(zhong)文互(hu)联(lian)网(wang)上(shang)掀起波澜的标题(ti),至今(jin)仍能(neng)勾(gou)起一些(xie)人的(de)记忆。每当(dang)提起(qi),总(zong)会(hui)伴随(sui)着一丝(si)复(fu)杂的(de)情绪,夹杂着好(hao)奇、猜测,甚(shen)至(zhi)是(shi)义(yi)愤。这究竟是(shi)一场(chang)真实的性(xing)丑闻(wen),还是一次(ci)被放大和扭曲的(de)网络谣言?手机凤(feng)凰网(wang)作(zuo)为(wei)一(yi)个重要的(de)信息传播(bo)平台,也(ye)曾是这类信息(xi)发酵(jiao)的(de)土(tu)壤之(zhi)一。
要探究其“真(zhen)相(xiang)”,我(wo)们首(shou)先需(xu)要梳(shu)理(li)事件的源(yuan)头和演变过(guo)程。
故事(shi)的开(kai)端(duan),往往(wang)是模(mo)糊不清的。据(ju)网(wang)络(luo)上(shang)零散(san)的讨论(lun)和(he)所(suo)谓(wei)的(de)“知情(qing)人(ren)士”爆(bao)料,事(shi)件的(de)苗头(tou)指(zhi)向了多(duo)年前,在某(mou)个电视节目(mu)现场,赵(zhao)忠祥在与董卿(qing)互动时,言语或(huo)举止上显(xian)得“轻佻”或“不(bu)当”,被解(jie)读为(wei)“调(diao)戏(xi)”。这种(zhong)解读,如同投(tou)入(ru)湖面的(de)石(shi)子,激(ji)起了(le)层层(ceng)涟漪。紧接着(zhe),各(ge)类(lei)猜(cai)测和(he)演(yan)绎开始(shi)在各(ge)大论(lun)坛、社(she)交媒(mei)体上流传(chuan),其中(zhong)不乏(fa)添(tian)油(you)加醋(cu)、捕(bu)风捉影(ying)的内容。
有(you)人声(sheng)称(cheng)赵忠(zhong)祥(xiang)对董(dong)卿(qing)有过不轨的(de)企图(tu),甚至(zhi)有更(geng)为露骨的描述(shu)。一时(shi)间(jian),关(guan)于两(liang)位公(gong)众(zhong)人物(wu)的绯闻(wen)甚嚣尘上(shang),成为茶余饭后(hou)的谈(tan)资(zi)。
当我们(men)尝试去(qu)追(zhui)溯这(zhe)些爆料(liao)的原始(shi)出处,却常常发(fa)现(xian)它(ta)们建立在(zai)极(ji)为(wei)主观(guan)的“目(mu)击者(zhe)说(shuo)”或(huo)者(zhe)“匿(ni)名爆料(liao)”之(zhi)上,缺(que)乏可(ke)靠的证(zheng)据(ju)支持(chi)。所(suo)谓(wei)的“性(xing)丑闻(wen)”定(ding)性(xing),更多(duo)是(shi)基于(yu)一(yi)些片(pian)段化(hua)的信息,加(jia)上公(gong)众对(dui)于名(ming)人八(ba)卦(gua)的猎奇(qi)心理(li),被(bei)无(wu)限放大和想象(xiang)的结(jie)果。在这(zhe)个过(guo)程(cheng)中,手(shou)机凤凰(huang)网这类资讯平台(tai),虽然可能只是(shi)转载(zai)或(huo)引用了(le)某些信息,但其(qi)平台的(de)属(shu)性(xing),无(wu)形中也为这(zhe)些(xie)传闻(wen)的传播提供了(le)渠道和(he)一定的“权(quan)威(wei)性”。
用(yong)户(hu)在(zai)浏览时(shi),看到(dao)“手机凤(feng)凰网(wang)”这样(yang)的标(biao)识(shi),可(ke)能会潜意(yi)识里(li)认为信息的(de)真(zhen)实度(du)更高(gao),从而(er)加速(su)了谣(yao)言的(de)扩散。
从传(chuan)播学(xue)的角(jiao)度来看,这种(zhong)现(xian)象并(bing)非孤(gu)例。在信(xin)息(xi)爆炸(zha)的(de)时(shi)代(dai),真(zhen)相(xiang)往(wang)往淹没(mei)在信息(xi)的洪(hong)流之中。尤(you)其是(shi)当涉(she)及(ji)公(gong)众人物的私生(sheng)活时(shi),人们(men)更(geng)容(rong)易带着(zhe)预(yu)设的立场(chang)和(he)情(qing)绪去(qu)解读信(xin)息(xi)。赵(zhao)忠(zhong)祥(xiang)作为一(yi)位(wei)资深主持(chi)人(ren),其公众形(xing)象深入(ru)人(ren)心,而(er)董(dong)卿作(zuo)为新生代主持(chi)人(ren),也备受瞩目。
两位(wei)名(ming)人的(de)“绯闻(wen)”,自然(ran)能够(gou)吸引(yin)大量(liang)的(de)眼(yan)球(qiu)。一(yi)些不良营(ying)销(xiao)号(hao)和信息传(chuan)播者,正(zheng)是(shi)抓住(zhu)了(le)这一点,通(tong)过(guo)制造(zao)耸人听(ting)闻的标(biao)题和(he)内(nei)容,来博(bo)取流量和关注(zhu)度。
更值得(de)注意(yi)的是(shi),这(zhe)种(zhong)“性丑(chou)闻”的(de)标签,一旦(dan)被贴(tie)上,就很(hen)难(nan)轻易撕掉。即使(shi)后来有当(dang)事人(ren)出面澄(cheng)清,或者(zhe)没有(you)任何(he)实(shi)质性证(zheng)据能(neng)够(gou)证(zheng)明传闻的真实性,但(dan)“曾(ceng)经(jing)有(you)过(guo)这样(yang)的说法”本(ben)身,就(jiu)会在(zai)部分(fen)人(ren)的心中(zhong)留下(xia)阴影(ying)。这种负面(mian)标(biao)签的生(sheng)命力,甚至(zhi)比真相本(ben)身更为顽(wan)强。我(wo)们看(kan)到,许多关(guan)于“赵忠祥(xiang)调戏董卿(qing)”的讨(tao)论,并(bing)没有真正触及(ji)事件(jian)的(de)核(he)心(xin),更(geng)多(duo)的是在(zai)重复(fu)着(zhe)各(ge)种未经证(zheng)实的传(chuan)闻(wen),或者(zhe)是在(zai)基(ji)于这些(xie)传(chuan)闻(wen)进(jin)行道德(de)审(shen)判。
在这场围(wei)绕“赵(zhao)忠祥调戏(xi)董卿性(xing)丑闻”的(de)信(xin)息传(chuan)播(bo)中(zhong),手(shou)机(ji)凤(feng)凰(huang)网(wang)等(deng)媒(mei)体平台扮(ban)演了(le)怎样(yang)的(de)角(jiao)色(se)?它(ta)们是客观(guan)报道,还是有(you)意或(huo)无(wu)意(yi)地(di)参与(yu)了(le)谣言的构建?通常(chang)情况下(xia),正规的(de)媒体平(ping)台(tai)在(zai)报(bao)道此类(lei)事件(jian)时(shi),会(hui)遵(zun)循(xun)一(yi)定的(de)采访和核(he)实流(liu)程。在(zai)网络(luo)环(huan)境(jing)中,信息(xi)传(chuan)播的(de)速(su)度往往远超(chao)于(yu)核(he)实(shi)的速度。
一些媒体可(ke)能(neng)出于追求时效性或吸(xi)引(yin)流量(liang)的目的,会引用(yong)和传(chuan)播未(wei)经完全(quan)证实的网络(luo)信息。这并不意(yi)味着它们是谣(yao)言(yan)的制(zhi)造者,但(dan)不可(ke)否认(ren)的是(shi),它(ta)们成为(wei)了谣(yao)言传(chuan)播的(de)放(fang)大器。
最(zui)终(zhong),对(dui)于“赵忠祥调(diao)戏董卿(qing)性丑(chou)闻”的探讨(tao),我们必须(xu)回归(gui)理性。在缺(que)乏确(que)凿证据的情况下,任(ren)何带有“性(xing)丑闻”定(ding)性的(de)描(miao)述,都应(ying)该被视(shi)为(wei)一种(zhong)未经(jing)证(zheng)实的传(chuan)言。而(er)我们(men)作为(wei)信息接(jie)收者(zhe),更应(ying)该具(ju)备辨别信息真伪的能力(li),不轻(qing)易(yi)相信和(he)传(chuan)播未经(jing)证(zheng)实的内(nei)容,避免成(cheng)为网络(luo)谣(yao)言(yan)的帮凶(xiong)。
手机凤(feng)凰(huang)网作(zuo)为信(xin)息平(ping)台,也(ye)应该在追(zhui)求信息传播效(xiao)率的(de)更加注重信息(xi)的(de)准(zhun)确(que)性和负(fu)责任(ren)的报(bao)道,为(wei)公众提(ti)供更加(jia)健(jian)康、真实的信(xin)息(xi)环境(jing)。
当我们(men)深入剖析“赵(zhao)忠祥调(diao)戏(xi)董卿性丑闻”的(de)传(chuan)播过(guo)程,会(hui)发(fa)现它折(zhe)射出当(dang)下信息生态中一个普遍存在(zai)的(de)现象(xiang):真相(xiang)的模(mo)糊化(hua)与情绪(xu)的放大。在这个事(shi)件(jian)中(zhong),所谓的“性丑闻”并非(fei)来(lai)自官方(fang)的调查报(bao)告,也(ye)不是当(dang)事(shi)人的坦白(bai),而(er)是通(tong)过碎(sui)片化的网络(luo)信(xin)息、捕(bu)风(feng)捉影(ying)的猜(cai)测以及社交媒(mei)体的推(tui)波(bo)助澜而形成的(de)。
手机(ji)凤凰(huang)网等平台,在这(zhe)样的(de)信息(xi)流转中(zhong),扮(ban)演着多重角色(se),既是信息(xi)的集(ji)散地,也(ye)可能是(shi)放大器(qi)。
回(hui)顾网(wang)络(luo)上(shang)流传的各种说(shuo)法,我(wo)们(men)可(ke)以发(fa)现(xian),这(zhe)些内(nei)容(rong)往往围(wei)绕着一些模(mo)糊(hu)的“细(xi)节”展(zhan)开。比(bi)如,赵(zhao)忠(zhong)祥(xiang)在(zai)某次节(jie)目(mu)中的(de)某(mou)个眼(yan)神,某句被(bei)认(ren)为(wei)是(shi)“暗示”的(de)话语(yu),或者(zhe)某(mou)个与(yu)董(dong)卿(qing)近距离(li)的(de)肢(zhi)体接触(chu)。这(zhe)些本(ben)可(ke)以有(you)多(duo)种解(jie)释的瞬间(jian),在(zai)网(wang)友的“二(er)次创作(zuo)”和(he)“再(zai)解读”下(xia),被(bei)迅速(su)地赋(fu)予了(le)“性骚(sao)扰(rao)”、“调(diao)戏”的(de)含义。
这种(zhong)解读(du)的路(lu)径,很(hen)大程(cheng)度(du)上是基(ji)于一(yi)种(zhong)“阴谋(mou)论(lun)”的思(si)维定势(shi),即认为(wei)公众(zhong)人物的背(bei)后必然(ran)存(cun)在不(bu)为人知的(de)“阴暗面”,而“性(xing)”作(zuo)为最(zui)能引发(fa)公众窥(kui)探欲和道德谴(qian)责的(de)元素,自然(ran)成为(wei)被(bei)重(zhong)点挖(wa)掘(jue)的对象。
在这(zhe)个过程(cheng)中(zhong),董卿(qing)的(de)角色,虽(sui)然是传闻中(zhong)的“受害(hai)者(zhe)”,但她在整个(ge)事(shi)件(jian)中,往(wang)往是(shi)被动的。她(ta)的沉默,有时会(hui)被(bei)解(jie)读为(wei)默认(ren);她的(de)专业(ye)表现,有时也会被曲解(jie)为(wei)“为(wei)了工作而忍(ren)辱负重”。这种对(dui)受害者(zhe)的(de)解读,也反(fan)映(ying)出一种(zhong)不成熟的公众认知(zhi),即(ji)未(wei)能将(jiang)工作中的(de)互动与私生(sheng)活中的(de)界限(xian)清晰地划分(fen)开(kai)。
电(dian)视节目(mu)中的(de)互动(dong),本身(shen)就带有表(biao)演性和(he)一(yi)定的(de)尺度(du),如果(guo)轻易地将(jiang)其与“性(xing)骚扰”挂(gua)钩(gou),不(bu)仅是(shi)对当事人的不(bu)尊重(zhong),也是对行业生(sheng)态的误(wu)解(jie)。
手机凤凰(huang)网作为一(yi)家具(ju)有一定(ding)影(ying)响力(li)的(de)资(zi)讯(xun)平(ping)台,其在(zai)转(zhuan)载和(he)报道(dao)此类信息(xi)时,需要承担起(qi)更大(da)的责任。例(li)如,如果平(ping)台只是简(jian)单(dan)地转载(zai)了某(mou)个论(lun)坛的(de)帖子,或者(zhe)摘录(lu)了社交媒(mei)体上(shang)的(de)热(re)门评论,而(er)未进(jin)行任何事(shi)实核(he)查和背景(jing)调查(cha),那么它就可能(neng)成(cheng)为谣(yao)言(yan)传播(bo)的“帮(bang)凶(xiong)”。反之,如果平台能(neng)够通过采(cai)访相(xiang)关(guan)人士(shi)、查阅官(guan)方资料(liao),或者引用当事(shi)人较为(wei)权威的(de)声明,来(lai)呈现事(shi)件(jian)的全(quan)貌,那么它就能(neng)在一(yi)定(ding)程(cheng)度上(shang)起到净化信息(xi)环(huan)境(jing)的作用。
在(zai)追求点(dian)击率(lv)和流量的(de)商业逻(luo)辑下(xia),一些(xie)平台可能会(hui)选择性(xing)地放(fang)大(da)那些更(geng)具争(zheng)议性、更能吸引眼球(qiu)的(de)内容,从而(er)忽(hu)略(lve)了(le)对信息真(zhen)实性的把(ba)关(guan)。
更(geng)深层(ceng)次来(lai)看,“赵忠忠(zhong)调戏董卿性丑(chou)闻”这(zhe)类传(chuan)闻(wen)的(de)流行(xing),也反(fan)映了(le)公众(zhong)对(dui)于(yu)名人“人(ren)设(she)”的审(shen)视和期待。当一(yi)个公(gong)众人(ren)物(wu)的形象(xiang)与(yu)传闻中(zhong)的(de)“不当行为”发(fa)生碰(peng)撞时,人们的心(xin)理往(wang)往会产生(sheng)一种“反差感(gan)”,这(zhe)种反(fan)差感会激(ji)化公(gong)众(zhong)的情绪,使得他们(men)更倾(qing)向于相信负(fu)面信(xin)息(xi)。
赵忠祥(xiang)作(zuo)为一(yi)个时代的(de)标志性(xing)主持人(ren),他的(de)形象在(zai)许(xu)多人心中(zhong)是严(yan)肃和权威(wei)的;而(er)董(dong)卿(qing)则以(yi)其优(you)雅和(he)知性(xing)示人(ren)。这种(zhong)“人设(she)”与“丑闻(wen)”的冲(chong)突,让这(zhe)个故事充满(man)了(le)戏剧(ju)性(xing),也更容(rong)易在(zai)传播(bo)中被(bei)渲染和放大。
对(dui)于“真(zhen)相”的追寻(xun),在这个案(an)例中(zhong),可能更多(duo)的是(shi)一种(zhong)对(dui)不(bu)实信(xin)息的(de)辨析和对(dui)事实边界(jie)的划(hua)定。我们(men)无法从(cong)公开的(de)信(xin)息(xi)中(zhong)找到任(ren)何确凿(zao)的证(zheng)据来证明“性丑闻(wen)”的存在(zai)。所谓(wei)的(de)“真相(xiang)”,更(geng)在于(yu)认(ren)识(shi)到,网(wang)络(luo)上传(chuan)播的(de)许(xu)多关于(yu)名人之间的负面(mian)传(chuan)闻(wen),往往是经过加(jia)工、变(bian)形,甚(shen)至是完全(quan)虚构的。
它(ta)们利用(yong)了公众(zhong)的(de)好(hao)奇心和猎(lie)奇心理(li),通过(guo)低俗化(hua)的内容(rong)来(lai)吸引关(guan)注(zhu)。
因此(ci),面对(dui)“赵(zhao)忠祥调(diao)戏董卿(qing)性丑闻(wen)”这类事件,我们(men)应(ying)该保(bao)持审慎的(de)态(tai)度。不(bu)要轻(qing)易被耸(song)人听闻(wen)的标题所迷惑(huo),更不要(yao)随(sui)意传(chuan)播未经(jing)证(zheng)实的(de)信息。手(shou)机凤凰网等媒体(ti)平台,也应该(gai)在(zai)信息(xi)传播(bo)中(zhong),更加注(zhu)重社会责(ze)任,加强内(nei)容审核,提(ti)供有(you)价值(zhi)、有深(shen)度(du)的信息,而不(bu)是成为谣(yao)言的(de)温床(chuang)。
最终(zhong),维护(hu)一个(ge)健康、真实(shi)、理性(xing)的信息(xi)生态(tai),需要我们每(mei)一个(ge)参与者共(gong)同努力。
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图片来源:每经记者 陈爱平
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