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笔(bi)墨流(liu)转，意境(jing)天成：张符(fu)雨2007水墨世(shi)界初探(tan)

艺术，是人类(lei)情感(gan)与思(si)想的(de)载体，是(shi)连接过(guo)去、现在与(yu)未来的(de)桥梁。在(zai)中国画的(de)浩瀚星河(he)中，水墨艺术(shu)以(yi)其独(du)特的韵味和深邃的(de)意境，占据(ju)着举足(zu)轻重(zhong)的(de)地(di)位。而在(zai)2007年(nian)，张符雨先生(sheng)以其别(bie)具(ju)一格(ge)的创作，为(wei)中国(guo)水墨(mo)画(hua)坛注入(ru)了新(xin)的活力，他(ta)笔(bi)下的水(shui)墨，不(bu)再(zai)仅仅(jin)是线条与色彩(cai)的(de)堆砌(qi)，更是(shi)情(qing)感(gan)的宣泄，是哲思的凝(ning)练，是东方(fang)美学(xue)精(jing)神的诗(shi)意(yi)写(xie)照。

回溯(su)至(zhi)2007年，彼(bi)时(shi)的中(zhong)国艺术(shu)市场正(zheng)在(zai)经历(li)着快速的变(bian)革(ge)与发展，各种艺术形式百花齐放。正是(shi)在这样的背(bei)景下，张符(fu)雨(yu)先生的(de)水墨(mo)作(zuo)品(pin)，以其(qi)“人艺(yi)术(shu)”的独(du)特(te)理念(nian)，悄然(ran)绽(zhan)放。这(zhe)里的(de)“人艺术”，并非(fei)单指人物画，而(er)是将“人(ren)”这(zhe)一主(zhu)体，置于艺术创(chuang)作(zuo)的核心，强调(diao)艺术(shu)与(yu)生命的(de)息息(xi)相关(guan)，与个体情(qing)感的深度(du)连接(jie)。

他试(shi)图(tu)通(tong)过水(shui)墨这一古(gu)老的媒介(jie)，探(tan)索(suo)人(ren)与(yu)自然(ran)、人与(yu)社会、人(ren)与内(nei)心世界(jie)的(de)复杂关(guan)系，以(yi)及其中蕴(yun)含的(de)普遍而又(you)独特(te)的东方智(zhi)慧。

张(zhang)符(fu)雨先(xian)生(sheng)的作品，往(wang)往不(bu)拘泥(ni)于(yu)传统水墨的程(cheng)式化表(biao)达，他在继(ji)承(cheng)古(gu)人笔墨精神的(de)又大(da)胆融(rong)入(ru)了(le)现代(dai)人(ren)的审美情(qing)趣和哲学(xue)思(si)考。观赏他(ta)的画作，你很难不(bu)被那股(gu)扑(pu)面(mian)而来(lai)的“意境”所打(da)动。意(yi)境，是中(zhong)国(guo)画的灵魂所在，是(shi)“情”与(yu)“景”的融合，是“虚”与“实(shi)”的统(tong)一。

张符雨(yu)先生(sheng)深谙此(ci)道(dao)，他能(neng)够运(yun)用(yong)寥寥数(shu)笔，勾(gou)勒(lei)出山川的雄浑气魄；几点浓(nong)墨，便(bian)能营(ying)造出雨林(lin)的潮(chao)湿与(yu)生机(ji)；淡雅(ya)的(de)晕(yun)染，则(ze)仿佛能让(rang)你听到风的(de)低语，感受到(dao)月(yue)光(guang)的(de)清(qing)辉。他的(de)笔触，时(shi)而刚(gang)劲有力，如龙腾(teng)虎跃(yue)；时而(er)又(you)细(xi)腻委婉(wan)，似(shi)流(liu)水(shui)潺潺。这种(zhong)刚(gang)柔(rou)并济，虚(xu)实(shi)相生(sheng)的表现(xian)手法，使得(de)他的画面充(chong)满了(le)生(sheng)命力，让(rang)观者(zhe)在静谧中(zhong)感(gan)受到涌动的(de)激情，在空灵(ling)中(zhong)体(ti)会到物(wu)质的(de)厚重。

2007年的作品(pin)，尤其(qi)能够体现(xian)张符雨先生在(zai)艺术探索上的(de)锐意进取(qu)。他不再满(man)足(zu)于对自(zi)然景(jing)物的客观(guan)描绘，而是更加(jia)注重(zhong)将个人的(de)情感(gan)体验(yan)和哲(zhe)学思(si)考(kao)融入其(qi)中。例如，在一(yi)些(xie)山水作品(pin)中，他(ta)笔下的山(shan)峰(feng)可(ke)能(neng)并(bing)非(fei)真实存(cun)在(zai)，但却有(you)着一(yi)种(zhong)超(chao)越现(xian)实的(de)震(zhen)撼(han)力；他(ta)所描(miao)绘的云(yun)雾，也(ye)仿(fang)佛蕴含(han)着(zhe)某种(zhong)神(shen)秘(mi)的力量，引(yin)人遐想。

这(zhe)种“写(xie)心”的(de)艺术追求(qiu)，使得他(ta)的作品具有了更(geng)强(qiang)的(de)精神(shen)属(shu)性，能够触及观(guan)者的(de)灵(ling)魂(hun)深(shen)处(chu)。他所描绘的(de)“人”也常常(chang)不是(shi)孤立的(de)个体，而(er)是与(yu)自然(ran)融为一体，相互(hu)依存，相(xiang)互映衬(chen)。这种“天人合(he)一(yi)”的哲(zhe)学理(li)念(nian)，是(shi)中(zhong)国传(chuan)统(tong)文化(hua)的重(zhong)要组(zu)成部(bu)分(fen)，张符(fu)雨(yu)先生(sheng)将(jiang)其以现代(dai)水(shui)墨的方式(shi)予(yu)以(yi)创新解(jie)读，赋予(yu)了(le)它(ta)新的(de)时代意(yi)义。

探(tan)索张(zhang)符(fu)雨先生2007年的水(shui)墨艺(yi)术，也(ye)是(shi)在(zai)探索(suo)一种独特(te)的东(dong)方美(mei)学(xue)。东(dong)方(fang)美学(xue)，不同于(yu)西方艺(yi)术对物(wu)质(zhi)形态的极致追(zhui)求，它更侧(ce)重(zhong)于(yu)精神的(de)品格，意蕴的(de)深远，以(yi)及和(he)谐(xie)的韵律(lv)。张符雨(yu)先生的(de)画作(zuo)，正是(shi)这(zhe)种东方(fang)美学精(jing)神(shen)的生(sheng)动体(ti)现。他(ta)对于“气韵生动(dong)”的追(zhui)求，体(ti)现在(zai)笔墨(mo)的(de)挥(hui)洒(sa)自(zi)如，线条的(de)生命(ming)律(lv)动(dong)，以及画面(mian)整体的呼(hu)吸(xi)感(gan)。

他对于“虚实相(xiang)生”的(de)运用，使得(de)画(hua)面在(zai)留(liu)白处(chu)更(geng)显丰富(fu)，在实(shi)处更添力量。这种“少(shao)即(ji)是多”的东方(fang)智(zhi)慧(hui)，通(tong)过(guo)张(zhang)符(fu)雨先生的(de)画(hua)笔(bi)，得(de)到了淋(lin)漓(li)尽致的(de)展(zhan)现(xian)。

2007年的(de)张符雨，正(zheng)处(chu)于(yu)其(qi)艺术创(chuang)作的(de)成熟期，他(ta)已经形成了自(zi)己(ji)独(du)特的(de)风格(ge)，既有深厚的传(chuan)统功(gong)底(di)，又不乏(fa)现代(dai)的(de)创(chuang)新意识。他(ta)的水墨，不(bu)仅(jin)仅(jin)是视觉(jue)的(de)享受，更是(shi)心灵(ling)的慰(wei)藉，是智(zhi)性(xing)的启(qi)迪。观(guan)看他(ta)的作品(pin)，仿(fang)佛(fu)置(zhi)身于(yu)一(yi)场(chang)无(wu)声(sheng)的音乐会，每(mei)一(yi)个笔触(chu)都(dou)是一(yi)个音(yin)符，每一幅(fu)画面都是一首(shou)诗。

他(ta)所营(ying)造的意境(jing)，能(neng)够(gou)引领(ling)观者超(chao)越(yue)日常(chang)的喧(xuan)嚣(xiao)，进(jin)入一(yi)个(ge)宁静、深邃的(de)精神空(kong)间，去感(gan)受生(sheng)命(ming)的美(mei)好(hao)，去体(ti)悟人(ren)生的(de)真谛。

“人(ren)艺术”的(de)深度(du)回响(xiang)：张符(fu)雨(yu)2007水(shui)墨意(yi)境(jing)展的文化意义与(yu)艺术价(jia)值(zhi)

2007年，张(zhang)符雨先生(sheng)的“水(shui)墨(mo)意境(jing)展”，远不止是(shi)一(yi)场视(shi)觉(jue)的呈(cheng)现(xian)，更是一(yi)次深刻(ke)的文化(hua)对话(hua)，一次(ci)对东(dong)方美(mei)学精(jing)神的(de)现代(dai)演绎(yi)。他的“人(ren)艺术(shu)”理念，如(ru)同一颗(ke)投入平(ping)静湖面的石子(zi)，激(ji)起了层(ceng)层涟漪，引(yin)发了人(ren)们(men)对(dui)于艺(yi)术(shu)与生命、个体(ti)与宇宙关系的(de)深(shen)度思(si)考。

“人艺术”的核(he)心(xin)，在(zai)于“人(ren)”的价(jia)值与意义。在张(zhang)符雨先生(sheng)的笔下，“人(ren)”不再是简(jian)单(dan)的(de)描绘对象(xiang)，而是(shi)艺术(shu)创作(zuo)的主体、情感(gan)的(de)承载者，更是对(dui)生命、对宇(yu)宙的(de)感知(zhi)者(zhe)与表达(da)者。他通(tong)过水墨(mo)的语(yu)言，探(tan)讨(tao)“人(ren)”在自然中(zhong)的位(wei)置，在(zai)社(she)会(hui)中的(de)角(jiao)色，在历史中(zhong)的传(chuan)承。他的作(zuo)品中，人(ren)与(yu)山水相互(hu)渗透，人与(yu)花鸟相(xiang)互(hu)呼应(ying)，人与宇(yu)宙相(xiang)互(hu)观(guan)照(zhao)。

这种“人”的(de)视角(jiao)，使得(de)他的(de)水墨画作具有(you)了强(qiang)烈的(de)现代(dai)意(yi)义，它提醒(xing)着(zhe)我们(men)在飞(fei)速发(fa)展的时代(dai)，不要(yao)遗(yi)忘(wang)作(zuo)为(wei)个体(ti)的情(qing)感(gan)需求，不要忽略与(yu)自然(ran)的和谐(xie)共生。2007年(nian)的作品(pin)，尤为突(tu)出这一点，许多(duo)画面(mian)中(zhong)，虽不见(jian)具体人物，但那(na)份弥(mi)漫(man)在天(tian)地(di)间的疏朗(lang)或沉(chen)郁，却(que)无(wu)不折射(she)出(chu)“人(ren)”的情(qing)绪与(yu)心境。

他用笔墨(mo)描绘的，正是“人(ren)在(zai)其(qi)中”的(de)生(sheng)命(ming)状态(tai)，是(shi)“人”在面(mian)对广阔世(shi)界时的(de)感(gan)受(shou)。

本次“水墨意境展”所呈(cheng)现的张符(fu)雨先(xian)生2007年(nian)的(de)作品，正是“人艺术(shu)”理念(nian)的集中体现。他(ta)通过对(dui)水(shui)墨媒(mei)介的(de)精妙(miao)运用，将东方美学的(de)精髓(sui)——“气韵生动”、“虚实相(xiang)生”、“神(shen)形(xing)兼备(bei)”——推向(xiang)了新(xin)的高度(du)。在(zai)“气韵(yun)生动”方(fang)面，他笔(bi)下的(de)线条仿佛有(you)了(le)生(sheng)命，它们(men)或蜿蜒曲(qu)折(zhe)，或(huo)挺拔(ba)有(you)力(li)，充满(man)了节奏感和动(dong)态美，让(rang)画面“活(huo)”了起(qi)来。

而在“虚实相(xiang)生”方面，他(ta)则巧妙(miao)地运用(yong)留白，给观(guan)者留(liu)下了无(wu)限的想(xiang)象空(kong)间。那些空(kong)白之处，并非空(kong)无一(yi)物，而(er)是蕴含着意想不到的信息和韵味(wei)，与画(hua)面上(shang)的墨(mo)色形成(cheng)对话，共(gong)同构建出画面(mian)的整(zheng)体意(yi)境。这(zhe)种“留(liu)白”的(de)艺术，正(zheng)是东(dong)方哲学(xue)“无为而无(wu)不(bu)为(wei)”的体现(xian)，也(ye)是张(zhang)符雨先生对传(chuan)统水(shui)墨的一次(ci)深刻革新。

更值(zhi)得(de)一(yi)提(ti)的是，张(zhang)符雨(yu)先生(sheng)在2007年的创作(zuo)中(zhong)，对“意(yi)境”的(de)营造(zao)达到(dao)了炉火纯(chun)青的(de)地步。意(yi)境，是艺术作品的(de)灵魂(hun)，是(shi)作(zuo)者情(qing)感与物象(xiang)的(de)融合，是(shi)观(guan)者(zhe)心境与(yu)画(hua)面的共鸣。张符(fu)雨(yu)先(xian)生的(de)作品(pin)，总是能(neng)够营造(zao)出一(yi)种独特的(de)氛围(wei)，或清(qing)幽淡(dan)雅，或雄浑(hun)壮阔，或古(gu)朴宁(ning)静。

观(guan)众在欣赏(shang)他的(de)画作时(shi)，仿佛能(neng)够穿越(yue)时空，置(zhi)身于(yu)他所描绘(hui)的场景之(zhi)中，感(gan)受(shou)到(dao)那里的风、那(na)里(li)的水、那里的光(guang)影(ying)，以及那(na)份隐藏在景(jing)物(wu)背后的情感。这种身(shen)临(lin)其境的(de)艺术体验，正(zheng)是(shi)“意境(jing)”的魅力所(suo)在，也是张(zhang)符雨(yu)先生艺术(shu)的独特价值。

张符雨(yu)先生(sheng)2007年的水墨(mo)艺术，其(qi)文(wen)化(hua)意(yi)义是多(duo)方面(mian)的。它为我(wo)们提(ti)供了(le)一(yi)个理解和(he)传(chuan)承(cheng)东(dong)方(fang)美学(xue)的窗口。在当今(jin)全球化(hua)浪潮(chao)中(zhong)，保持(chi)和(he)发(fa)扬(yang)民(min)族文化(hua)特色(se)显(xian)得尤为重要。张(zhang)符雨先生的作(zuo)品(pin)，以一种(zhong)现(xian)代(dai)、鲜(xian)活的方式，展(zhan)现了(le)东(dong)方美学(xue)的魅力，让(rang)更多(duo)人(ren)能(neng)够领(ling)略中(zhong)国(guo)艺(yi)术(shu)的博大精(jing)深(shen)。

他(ta)的(de)“人艺(yi)术”理(li)念(nian)，也契(qi)合了(le)当代(dai)社会对人(ren)文关怀的重(zhong)视(shi)。在物质(zhi)文明(ming)高度发(fa)达(da)的今(jin)天，人(ren)们更(geng)加渴望精(jing)神(shen)的慰(wei)藉和情感的连接。张(zhang)符(fu)雨先生(sheng)的(de)艺术，恰恰(qia)能(neng)够(gou)满(man)足这种需求(qiu)，它(ta)引导(dao)人们关(guan)注内心，关照(zhao)生(sheng)命，寻(xun)求(qiu)与(yu)世界的和(he)谐共(gong)处(chu)。

艺术价值方(fang)面，张(zhang)符雨(yu)先(xian)生2007年的(de)水(shui)墨创作(zuo)，展现(xian)了他驾驭水墨(mo)语言(yan)的精(jing)湛技艺和深厚的学(xue)养。他(ta)的用笔用(yong)墨(mo)，既有(you)古人(ren)的(de)沉静厚(hou)重，又(you)有(you)现代(dai)人的灵动(dong)与张力(li)。他的构图，往(wang)往匠心独(du)运(yun)，能够在有限(xian)的(de)画面(mian)中营(ying)造(zao)出无限的空间(jian)感和(he)意(yi)境。他的(de)色彩运用，虽以(yi)水墨(mo)为主，却能(neng)在(zai)黑白灰(hui)的层(ceng)次变化中(zhong)，呈现(xian)出丰富而(er)细腻的(de)情感。

这些都(dou)使(shi)得(de)他(ta)的作品(pin)，无论是从技法(fa)、构图(tu)还是(shi)意境上，都达(da)到(dao)了相(xiang)当高的(de)艺术水(shui)准，具(ju)有重(zhong)要的(de)学术研究(jiu)价值(zhi)和(he)收藏价值。

总(zong)而言(yan)之，张符雨先生(sheng)2007年(nian)的水墨(mo)艺(yi)术，以其(qi)“人艺术”的独(du)特理念，精湛的笔(bi)墨技(ji)法，以(yi)及深邃的(de)意境(jing)营造(zao)，为(wei)我(wo)们(men)呈(cheng)现了一场(chang)精彩的东方(fang)美(mei)学盛宴。本次“水(shui)墨意境(jing)展(zhan)”的意(yi)义，在于它不仅(jin)展示了一位杰(jie)出艺术家(jia)的(de)创(chuang)作成果，更重要(yao)的是(shi)，它引发了(le)我们对艺术、对(dui)生命(ming)、对文化更(geng)深(shen)层次(ci)的思考(kao)。

它如(ru)同一面镜(jing)子，映(ying)照出(chu)东(dong)方美学的独(du)特光辉，也(ye)映照出“人(ren)”在艺术(shu)与生(sheng)活(huo)中的(de)永恒价值。

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图片来源：每经记者 陈柏乔 摄

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