每经编辑｜陈俊    

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“萝卜风(feng)波(bo)”初起(qi)：少司(si)缘(yuan)的“食”之(zhi)任(ren)性

仙(xian)界，一个(ge)充(chong)满(man)神秘与传(chuan)奇的维(wei)度(du)，众神(shen)祇或清修(xiu)养(yang)性(xing)，或掌管一(yi)方天(tian)地，日子本该波(bo)澜不惊。这(zhe)片宁(ning)静却(que)被(bei)一根突(tu)如其(qi)来的(de)萝卜(bo)搅得(de)天(tian)翻地覆(fu)。事(shi)件(jian)的(de)“罪魁祸首”，正(zheng)是那向来以(yi)活泼跳(tiao)脱著(zhu)称的(de)少司(si)缘(yuan)。

少(shao)司缘(yuan)，作为(wei)仙界(jie)新晋的(de)年轻神(shen)祇，他身(shen)上(shang)总有一种挥之不去(qu)的少年(nian)气。他不(bu)像(xiang)其他神仙(xian)那(na)样(yang)沉浸(jin)于闭关(guan)修行(xing)，或(huo)是端坐(zuo)于云(yun)端之上(shang)，而(er)是更喜欢(huan)在仙(xian)界各处游(you)走，体(ti)验人(ren)间百态，或(huo)是与一些(xie)性(xing)情(qing)相投的神(shen)仙打(da)趣(qu)玩(wan)闹。他心(xin)思单纯(chun)，率真直(zhi)接(jie)，有时甚(shen)至(zhi)会显(xian)得有(you)些“不着调(diao)”。

正(zheng)因如(ru)此(ci)，他常(chang)常成(cheng)为众神(shen)仙眼中“有(you)趣”的存(cun)在，但(dan)也(ye)偶(ou)尔会(hui)因其(qi)不受(shou)拘束(shu)的(de)性(xing)情，惹出一(yi)些令人啼(ti)笑皆(jie)非的小麻(ma)烦(fan)。

而(er)那根(gen)引(yin)发“奇妙反应”的萝卜(bo)，来(lai)头(tou)可(ke)不小。它并(bing)非凡间(jian)普(pu)通的(de)萝卜(bo)，而(er)是(shi)出自(zi)大司命(ming)的(de)灵(ling)田(tian)，经(jing)过(guo)日月(yue)的精(jing)华滋养，蕴(yun)含着(zhe)一丝(si)特殊(shu)的灵气。大(da)司命，作为(wei)仙界一位(wei)德(de)高(gao)望重(zhong)、深受(shou)敬仰(yang)的神(shen)祇，向(xiang)来以(yi)稳重(zhong)、睿智著(zhu)称(cheng)。他掌管(guan)着仙界的秩(zhi)序与律法(fa)，行事风(feng)格严(yan)谨，不苟言笑。

他的(de)灵田更(geng)是(shi)仙(xian)界一(yi)绝(jue)，所产(chan)出的(de)灵植(zhi)，无一不是(shi)精品(pin)，被众(zhong)神仙(xian)视为珍宝(bao)。

那天(tian)，少司(si)缘(yuan)不知(zhi)怎(zen)的(de)，在(zai)游历(li)至大(da)司命(ming)的(de)灵(ling)田附(fu)近时，被那根饱(bao)满(man)诱人(ren)的(de)萝卜(bo)深(shen)深(shen)吸引(yin)。或许(xu)是被(bei)那萝卜的(de)色泽所惑，或许(xu)是被(bei)其散(san)发出的隐(yin)约(yue)灵(ling)气所(suo)动(dong)，少司缘一时(shi)兴起，竟悄(qiao)悄溜(liu)进了(le)大(da)司(si)命(ming)的灵田。在(zai)无人注(zhu)意(yi)的情况下，他(ta)径直走(zou)向了那(na)根最(zui)显眼(yan)的萝(luo)卜，用(yong)他(ta)那“神不(bu)知鬼(gui)不觉”的手段(duan)，将它拔了出(chu)来。

“嘿(hei)嘿，这(zhe)萝(luo)卜(bo)看起来(lai)真(zhen)不错！”少司(si)缘(yuan)捧着那(na)根萝(luo)卜(bo)，脸(lian)上洋(yang)溢(yi)着孩童(tong)般的(de)喜(xi)悦。他顾不上细想(xiang)这(zhe)萝(luo)卜(bo)的(de)来(lai)历，也(ye)全(quan)然不(bu)顾(gu)这(zhe)是大司命的灵田(tian)，便(bian)兴冲(chong)冲地找(zhao)了个僻(pi)静的(de)角落(luo)，开始(shi)享用这(zhe)“意外之(zhi)喜”。他咬(yao)下一口(kou)，清脆(cui)的响(xiang)声(sheng)在(zai)寂静的空(kong)气中(zhong)回荡(dang)。

正如(ru)俗语(yu)所说，“好奇心害(hai)死(si)猫”，而这(zhe)根萝(luo)卜，似乎(hu)也(ye)并非(fei)等闲(xian)之(zhi)辈(bei)。少司(si)缘这一口(kou)下去，并没(mei)有(you)感受到(dao)预想(xiang)中的(de)清甜，反而一股奇特(te)的暖流瞬(shun)间涌(yong)入他(ta)的身(shen)体(ti)，紧(jin)接着，他感觉(jue)全(quan)身的(de)毛孔都在(zai)微(wei)微(wei)颤(chan)动，一种(zhong)前所(suo)未(wei)有的(de)酥(su)麻感从(cong)脚(jiao)底直(zhi)冲(chong)头(tou)顶。他下意(yi)识地(di)想(xiang)要(yao)继续(xu)啃(ken)食，仿佛这股(gu)奇妙的感觉正(zheng)吸引(yin)着他(ta)去探(tan)索(suo)更深层次的(de)奥秘(mi)。

这(zhe)便是“萝(luo)卜(bo)风波”的(de)开端(duan)。少司(si)缘的(de)“食(shi)”之任性(xing)，在(zai)他毫无(wu)防备的(de)情(qing)况下(xia)，触发(fa)了这(zhe)根(gen)灵(ling)气充沛(pei)的萝卜(bo)所蕴含的某(mou)种(zhong)潜能。而这股潜能，如同投入平(ping)静湖(hu)面(mian)的一颗(ke)石(shi)子，激(ji)起了层层涟漪，也正是(shi)这些涟漪，最终(zhong)演(yan)变成(cheng)了这场(chang)在仙(xian)界引(yin)起轩(xuan)然大波(bo)的“奇妙(miao)反应”。少(shao)司缘(yuan)本(ben)人，可(ke)能还(hai)未意识到，他只不(bu)过(guo)是出(chu)于(yu)一时的(de)好(hao)奇，却无意中(zhong)打(da)开了一个潘(pan)多拉(la)的魔(mo)盒，而(er)盒子(zi)里(li)装(zhuang)的，究(jiu)竟是惊喜，还是(shi)惊(jing)吓(xia)，连他(ta)自己(ji)也说(shuo)不清(qing)。

大司命的“静(jing)观(guan)其变(bian)”：棋局还(hai)是(shi)看戏？

就在(zai)少(shao)司缘沉(chen)浸(jin)在(zai)那(na)根(gen)萝卜带来(lai)的奇妙感(gan)受中时，仙界的(de)天(tian)空似(shi)乎也因(yin)此泛起了(le)微澜(lan)。原(yuan)本平静的云(yun)海开始涌动，空(kong)气中弥漫(man)着一(yi)股若有(you)若(ruo)无的(de)异(yi)香，一些仙草也随之(zhi)绽放出(chu)更加(jia)璀璨的光(guang)芒。这一切(qie)的异(yi)常，很(hen)快(kuai)便(bian)被敏(min)锐的(de)大司命察(cha)觉。

大司命，这位(wei)以严谨著(zhu)称(cheng)的(de)神祇，他不可能不清楚(chu)自己灵田中灵(ling)植(zhi)的特(te)性。他本应(ying)第一(yi)时间现身(shen)，阻止(zhi)少司(si)缘的(de)“鲁莽”行(xing)为，并查明这究竟(jing)是(shi)怎(zen)么(me)一回事(shi)。令(ling)人(ren)费解(jie)的是，大(da)司命对(dui)此却(que)表(biao)现出(chu)了(le)异常的(de)“冷(leng)漠”。他似乎(hu)“视而不见”，并(bing)没(mei)有立(li)刻出(chu)面(mian)干预，而是选(xuan)择了(le)一种近乎(hu)“静观其变(bian)”的(de)态度。

这(zhe)背后究竟(jing)隐(yin)藏(cang)着怎样的(de)玄机？是(shi)少(shao)司缘(yuan)的行(xing)为太(tai)过(guo)微(wei)不足道，不(bu)值得(de)大司命出(chu)手？还(hai)是(shi)大(da)司命对(dui)少(shao)司缘有着(zhe)某(mou)种(zhong)程度(du)的纵容？亦或是，这一(yi)切都(dou)在大(da)司命的预(yu)料之(zhi)中，他(ta)正在(zai)进行(xing)一场(chang)更大、更(geng)深(shen)远(yuan)的(de)布(bu)局(ju)？

让我们仔(zai)细审(shen)视大(da)司命(ming)的性(xing)格。他并非一个(ge)冲动易怒的(de)神祇，相(xiang)反，他以深(shen)邃的智慧和长(zhang)远的(de)眼(yan)光(guang)著称(cheng)。他处理事(shi)务，总(zong)是(shi)力(li)求做到滴水不漏(lou)，考(kao)虑到(dao)所有可(ke)能的后(hou)果。因此(ci)，他的“沉(chen)默”，绝非(fei)是简单(dan)的漠(mo)不关心。

一种可(ke)能性(xing)是，大(da)司命或(huo)许早(zao)就(jiu)预知(zhi)到少(shao)司缘(yuan)会“光顾”他的灵(ling)田，并且(qie)知(zhi)道少(shao)司缘(yuan)会(hui)“品尝”那(na)根特(te)殊的萝卜。这根(gen)萝卜，或许(xu)是他(ta)特(te)意为(wei)某个目的而培(pei)育的(de)，它的作(zuo)用并非是简单(dan)的滋(zi)养，而是(shi)蕴(yun)含(han)着(zhe)某种(zhong)能够(gou)激发(fa)潜能(neng)、或(huo)是(shi)改变(bian)心性(xing)的力量。而(er)少司缘(yuan)，这个(ge)心(xin)思单(dan)纯、充(chong)满活力(li)的年轻(qing)神祇，正是他心(xin)中最(zui)适合的“实验品(pin)”。

少(shao)司缘(yuan)的率真(zhen)与冲动(dong)，能够最大(da)程度地释放(fang)出萝卜中(zhong)的力(li)量，并且(qie)他的反(fan)应(ying)，也更容易被(bei)观察和解读。

另一种推测(ce)是，大(da)司命可能正面临着(zhe)某种困境(jing)，或是(shi)需要解决(jue)一个棘手(shou)的仙(xian)界难(nan)题(ti)。他或许(xu)在寻(xun)找(zhao)一种(zhong)能(neng)够打(da)破(po)僵局、或(huo)是开(kai)启新(xin)局面的契(qi)机。而少司(si)缘(yuan)与萝卜的“奇(qi)妙反(fan)应”，恰好提(ti)供了(le)一(yi)个(ge)意想(xiang)不到的(de)突(tu)破(po)口(kou)。大司命可(ke)能正(zheng)借此(ci)机(ji)会，观察(cha)少司缘(yuan)身体(ti)的(de)变化，以及(ji)这(zhe)些(xie)变化(hua)对(dui)周(zhou)围(wei)仙界(jie)环境产(chan)生的(de)影响，从(cong)而从(cong)中(zhong)获得(de)一些关键(jian)的线索，或(huo)是找到解(jie)决问题(ti)的(de)灵(ling)感。

他的“静观(guan)其变”，实际上(shang)是(shi)一种“放长线钓(diao)大鱼(yu)”的(de)策略，他(ta)需要(yao)等(deng)待事态自然(ran)发展，以便(bian)更清晰地看到(dao)事情的全貌。

更(geng)有一种可能(neng)性，这(zhe)或许(xu)是大(da)司(si)命对(dui)少(shao)司(si)缘的(de)一种另类“考验(yan)”或“磨(mo)砺”。少司(si)缘(yuan)毕(bi)竟(jing)年(nian)轻，虽(sui)然(ran)有天(tian)赋，但(dan)缺乏(fa)历练(lian)。大(da)司命可(ke)能想通过这(zhe)种(zhong)方式，让(rang)少(shao)司缘(yuan)在经历这场“奇(qi)妙(miao)反(fan)应(ying)”后(hou)，能够(gou)有所(suo)成长，更加深刻地理解某(mou)些道理(li)，或(huo)是领悟(wu)到某些不(bu)易(yi)察觉的(de)仙(xian)界法(fa)则。他(ta)的不(bu)阻止(zhi)，是在(zai)给(gei)予少司(si)缘一个自(zi)主(zhu)探(tan)索和学(xue)习(xi)的机(ji)会(hui)。

无(wu)论真相如(ru)何，大(da)司(si)命(ming)的“静(jing)观(guan)其变”，都为这(zhe)场“萝(luo)卜风(feng)波”增(zeng)添了(le)更(geng)多神(shen)秘(mi)的色彩。这不再(zai)仅仅(jin)是少司(si)缘(yuan)一个人的(de)“顽童(tong)心性”所引发(fa)的(de)闹(nao)剧，而是(shi)可能(neng)牵扯到更(geng)深(shen)层(ceng)次的(de)仙界格局(ju)、神祇的(de)智(zhi)慧(hui)博(bo)弈，以及(ji)对(dui)年轻(qing)一代的(de)培养之道(dao)。大司(si)命(ming)的(de)“不作为(wei)”，反而成为(wei)了(le)这(zhe)场(chang)“奇(qi)案”中(zhong)最引人(ren)遐想、也(ye)最值得深(shen)思(si)的(de)部分(fen)。

这(zhe)根小小(xiao)的萝卜，连接着两个截然不同(tong)的神祇，也可能预示(shi)着仙(xian)界即(ji)将迎来一(yi)场(chang)不为(wei)人(ren)知(zhi)的变革(ge)。

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图片来源：每经记者 陈雪枫 摄

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