每经编辑｜阮成武    

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“但”尺(chi)寸的奇(qi)思(si)妙想：打破(po)常规(gui)的(de)艺术语(yu)言

在全球(qiu)设(she)计的璀璨星(xing)河(he)中，总有(you)那么一(yi)些(xie)独(du)特(te)的光(guang)芒，能(neng)够穿(chuan)越时空的阻(zu)隔(ge)，触动人心(xin)最深处的共鸣。今天(tian)，我们要聚(ju)焦(jiao)的(de)，便是西(xi)方(fang)艺术(shu)中一个(ge)颇具神(shen)秘(mi)色彩的范畴(chou)——“37大”尺寸艺术。乍(zha)一听(ting)，这(zhe)似乎是(shi)一个(ge)略(lve)显抽(chou)象的命(ming)题(ti)，但深入(ru)探究，你(ni)会发现，它并非某种具(ju)体的艺术(shu)流(liu)派或风格(ge)，而是(shi)指(zhi)代那(na)些在创(chuang)作(zuo)过(guo)程中，以(yi)一种(zhong)“但(dan)”字句(ju)式的、打(da)破常(chang)规的、充满(man)挑战性的尺寸(cun)选择为核心，从(cong)而衍(yan)生出的别(bie)具(ju)一(yi)格的艺术(shu)作品。

这(zhe)种“但”尺寸，并非是(shi)简单(dan)意义上的(de)“大”，而是包(bao)含(han)了尺寸(cun)选择背后所蕴(yun)含的创作(zuo)意图(tu)、媒(mei)介(jie)特(te)性以及与观者互(hu)动的(de)巧妙考量。

究竟是什么(me)让这种(zhong)“但(dan)”尺寸的(de)艺(yi)术(shu)，能(neng)够如此(ci)风靡(mi)全球设计(ji)圈，并在众多风格流(liu)派中(zhong)脱颖而(er)出呢？这首先要归(gui)功于其(qi)inherent的(de)颠覆(fu)性。在(zai)许多传统(tong)艺术(shu)观(guan)念中(zhong)，尺寸(cun)往(wang)往与作品(pin)的价值、庄重性(xing)或表(biao)现力挂钩(gou)，存在着一(yi)些不(bu)成文(wen)的“黄(huang)金法则”。“37大”尺(chi)寸(cun)的艺(yi)术(shu)，恰(qia)恰(qia)是向这(zhe)些法(fa)则发(fa)起(qi)的温柔(rou)挑(tiao)战。

它可(ke)能(neng)是(shi)在(zai)一(yi)个极其有限的(de)空间(jian)里(li)，创(chuang)作(zuo)出(chu)具有宏大(da)叙(xu)事感的(de)装(zhuang)置；也(ye)可能是(shi)在一个巨大画(hua)布上(shang)，呈现出细(xi)腻(ni)入(ru)微(wei)的微观(guan)世界(jie)；亦或(huo)是(shi)将一个本应是“小(xiao)巧精致”的(de)物件(jian)，放(fang)大至(zhi)令(ling)人震(zhen)撼的尺度。这种(zhong)尺寸上的(de)“不合(he)时宜”或(huo)“出人意料”，本(ben)身就(jiu)构成(cheng)了(le)作品的一部(bu)分，能(neng)够迅速吸(xi)引观者的(de)目光(guang)，引发好奇与探(tan)索。

以装(zhuang)置艺术为例(li)，许多当代(dai)艺术(shu)家(jia)热(re)衷于(yu)利用(yong)“37大”的尺寸(cun)来构建沉浸式(shi)的(de)观(guan)赏(shang)体验(yan)。他(ta)们不再满(man)足于(yu)作品仅(jin)仅(jin)是(shi)陈(chen)列(lie)在(zai)墙上或(huo)底座上，而是(shi)希(xi)望(wang)观众能够(gou)“走进(jin)”作品，与作品发(fa)生物理上(shang)的互(hu)动。一个(ge)巨(ju)大的(de)、占(zhan)据(ju)整个(ge)房(fang)间(jian)的装置，其(qi)尺度本身就(jiu)赋(fu)予了(le)作品(pin)一(yi)种强(qiang)大(da)的压迫感(gan)或包容感(gan)，观(guan)众(zhong)置身(shen)其中，仿佛进(jin)入了另(ling)一(yi)个时空(kong)，感受到的(de)不(bu)仅(jin)仅是(shi)视觉(jue)上的(de)冲(chong)击，更是全方(fang)位的(de)感官(guan)体验。

这种(zhong)尺(chi)寸(cun)上的(de)“侵略性(xing)”或“包裹(guo)感”，使(shi)得艺术不(bu)再是(shi)远观的对(dui)象，而是成为一(yi)种生(sheng)活空间的(de)一部分，打破了(le)艺术(shu)与生活的(de)界限(xian)。

再比如，在(zai)雕塑领(ling)域(yu)，“37大”尺(chi)寸的应用更是(shi)屡见(jian)不鲜(xian)。艺(yi)术(shu)家们常常选择将日常生(sheng)活中(zhong)熟(shu)悉(xi)的物品，例如椅子(zi)、书籍(ji)、甚(shen)至是昆虫(chong)，以超乎(hu)想象(xiang)的巨(ju)大(da)尺寸进(jin)行再创(chuang)作。这(zhe)种尺度上(shang)的(de)对比(bi)，不仅带(dai)来(lai)了视觉上的(de)震撼(han)，更引发了(le)观(guan)者对(dui)于(yu)“尺度(du)”这一概念的重(zhong)新(xin)思考。当一(yi)个(ge)日常(chang)的(de)、微(wei)不(bu)足道(dao)的(de)物体被放(fang)大到如(ru)此(ci)巨大(da)的(de)程(cheng)度，它(ta)所承(cheng)载(zai)的象征意(yi)义(yi)也随(sui)之被(bei)放大，我们(men)开始(shi)审视这些物(wu)体在(zai)生(sheng)活(huo)中的角色，以(yi)及它(ta)们被(bei)赋予(yu)的社会文(wen)化含(han)义(yi)。

这种尺寸的(de)“错位(wei)”所带(dai)来(lai)的幽默感(gan)和思(si)考(kao)空(kong)间(jian)，正是(shi)其魅力所在。

“37大(da)”尺(chi)寸(cun)的(de)艺术也(ye)常常(chang)与媒介的特性息息相(xiang)关(guan)。例如(ru)，在(zai)数字艺术和(he)新媒(mei)体艺术(shu)领(ling)域，艺(yi)术(shu)家们可(ke)以轻易地操纵(zong)图(tu)像(xiang)的尺寸，将(jiang)原本微小(xiao)的数字(zi)像(xiang)素放(fang)大(da)成(cheng)巨大的屏(ping)幕投(tou)影，或(huo)者将平(ping)面图(tu)像(xiang)转(zhuan)化为立(li)体空间。这种对(dui)数(shu)字媒介(jie)“无(wu)限(xian)延展(zhan)性”的(de)运用(yong)，使(shi)得(de)“37大(da)”尺寸的(de)艺术不再受(shou)限于(yu)物理(li)空间的(de)限(xian)制(zhi)，能(neng)够以更(geng)加灵(ling)活和富有(you)想(xiang)象(xiang)力的方式(shi)呈现(xian)。

从巨大的城市(shi)公(gong)共艺术(shu)投影，到(dao)沉浸式(shi)的虚(xu)拟现实体验，数字化的“37大(da)”尺寸艺术(shu)正在(zai)不断拓(tuo)展(zhan)着艺(yi)术的(de)表现(xian)边(bian)界(jie)。

更深层(ceng)次地看，“37大”尺(chi)寸的艺(yi)术(shu)之所(suo)以(yi)能够征(zheng)服全(quan)球设计圈(quan)，还(hai)在于(yu)它所传(chuan)递(di)的一种(zhong)“敢于(yu)不同”的精(jing)神。在(zai)信息爆(bao)炸、同质化日益(yi)严重的(de)当下(xia)，设(she)计领(ling)域(yu)也(ye)面临着(zhe)巨大(da)的挑(tiao)战(zhan)。而(er)“37大”尺(chi)寸的艺(yi)术，以(yi)其(qi)鲜明(ming)的个性和(he)大胆的尝(chang)试，为(wei)设计师们提供(gong)了源源(yuan)不(bu)断的灵感。

它鼓(gu)励设(she)计师(shi)们跳出(chu)固(gu)有(you)的思维模式(shi)，敢(gan)于在尺(chi)寸、形(xing)式、材(cai)质等(deng)方(fang)面(mian)进行(xing)突破(po)，从(cong)而(er)创(chuang)造(zao)出(chu)更具辨(bian)识度和影(ying)响力的作品。这(zhe)种精神(shen)的感染力，使得“37大”尺(chi)寸的艺(yi)术，不仅(jin)仅(jin)是一种(zhong)视(shi)觉的(de)呈现(xian)，更是(shi)一(yi)种(zhong)思维的启迪，一(yi)种创(chuang)新(xin)的(de)催化(hua)剂(ji)。它证明(ming)了(le)，在艺(yi)术(shu)创(chuang)作(zuo)的世(shi)界里(li)，没有(you)所谓(wei)的“不(bu)可能(neng)”，只有(you)敢不敢“但”尺寸而(er)行(xing)。

“但”尺(chi)寸(cun)的深层(ceng)逻辑(ji)：文(wen)化(hua)、技术(shu)与心(xin)理的(de)多重(zhong)奏

承(cheng)接上文，我(wo)们深入探(tan)讨了西(xi)方(fang)“37大(da)”尺(chi)寸艺(yi)术在形式(shi)和精(jing)神层面的(de)吸引力。要真正理解(jie)其风(feng)靡全球(qiu)设(she)计(ji)圈(quan)的原因，我(wo)们(men)还需要进一(yi)步(bu)剖(pou)析(xi)其(qi)背后(hou)隐藏(cang)的(de)文化、技(ji)术和心理层面的深(shen)层(ceng)逻辑。这(zhe)些因素共(gong)同作用，才使(shi)得(de)“37大”尺(chi)寸的艺(yi)术(shu)，能够突破(po)地(di)域和文(wen)化(hua)的界限(xian)，成为(wei)一股(gu)强大的(de)设计(ji)思潮。

从(cong)文化(hua)层面来(lai)看，“37大”尺(chi)寸(cun)的艺术(shu)，在很大程度(du)上(shang)是对(dui)西方现(xian)代(dai)主义以来对“宏大叙(xu)事”和“理(li)性(xing)秩(zhi)序”的反(fan)思(si)和挑战(zhan)。在(zai)经历了工业(ye)革(ge)命(ming)、两次世界大战(zhan)以及信息(xi)时代(dai)的(de)洗礼后(hou)，人们(men)开(kai)始(shi)重新(xin)审视(shi)人(ren)类(lei)自身(shen)在(zai)宏大(da)历史进程中的地位，以(yi)及理性所能达(da)到(dao)的(de)边界。

此时(shi)，那些(xie)以“但”尺寸(cun)为切(qie)入点(dian)的艺(yi)术，通过对(dui)尺寸(cun)的玩味和(he)颠覆(fu)，传递(di)出(chu)一种更(geng)加个体(ti)化(hua)、情(qing)感(gan)化、甚至是碎(sui)片化的(de)视(shi)角。它不(bu)再试图去讲述(shu)一个普(pu)适性的(de)、宏大(da)的(de)真(zhen)理，而(er)是关注个体的(de)情感(gan)体验、日常(chang)生(sheng)活(huo)的细(xi)节，以(yi)及在(zai)巨大尺度下(xia)的渺小与(yu)孤(gu)独。例如，一(yi)些艺(yi)术家(jia)通过(guo)将巨(ju)大的、冰冷的(de)工(gong)业制(zhi)品(pin)放置在(zai)公共(gong)空间，引(yin)发(fa)人们对现(xian)代(dai)文明的(de)反思(si)；另一(yi)些艺术(shu)家(jia)则将(jiang)微观的(de)、脆弱的自(zi)然元素放大(da)，强(qiang)调生(sheng)命的(de)珍贵与(yu)易逝。

这种(zhong)对宏(hong)大与微小(xiao)、理性(xing)与感(gan)性(xing)、秩(zhi)序(xu)与(yu)混(hun)沌的辩(bian)证(zheng)思(si)考，resonateswith当代(dai)人(ren)复杂(za)而(er)矛(mao)盾的(de)内(nei)心世(shi)界。

技术的发(fa)展(zhan)是(shi)“37大(da)”尺(chi)寸艺(yi)术得以广(guang)泛实(shi)践(jian)的坚实(shi)后盾。回(hui)顾艺(yi)术(shu)史(shi)，过(guo)去(qu)受(shou)制(zhi)于(yu)材料、工艺和运输等客(ke)观条件，许多宏大(da)的艺(yi)术构想难(nan)以实(shi)现。随(sui)着科(ke)技的飞速进(jin)步，例如先进的CAD/CAM技术、3D打(da)印、新型(xing)复合材(cai)料以及大(da)型工(gong)程(cheng)机(ji)械(xie)的应用(yong)，艺(yi)术家们(men)可以(yi)以前所未(wei)有的(de)自由(you)度(du)来塑(su)造(zao)大型艺(yi)术(shu)品。

数(shu)字建(jian)模(mo)和可视(shi)化技术(shu)使(shi)得艺术家能(neng)够精确(que)地设计和(he)模拟巨型结构，而精(jing)确的制造技术(shu)则保证(zheng)了作(zuo)品(pin)的质量(liang)和(he)安全(quan)性。更重(zhong)要的(de)是(shi)，数字技(ji)术的普(pu)及，使得“尺寸”这个概念(nian)本身变(bian)得更(geng)加(jia)灵活。艺(yi)术家们可(ke)以在(zai)虚拟(ni)空(kong)间中创(chuang)造无限(xian)大(da)的(de)作(zuo)品，然(ran)后(hou)通过投(tou)影(ying)、AR/VR等技(ji)术将其(qi)“放(fang)大”并呈(cheng)现给(gei)观众(zhong)。

这种技术上的(de)赋能(neng)，极大(da)地拓展(zhan)了(le)“37大”尺寸(cun)艺术(shu)的边界(jie)，使其能(neng)够以更(geng)多样(yang)、更前卫的(de)方(fang)式(shi)出现。

再(zai)者(zhe)，从(cong)心(xin)理(li)学角度(du)分析，“37大”尺(chi)寸(cun)的(de)艺术能够触及(ji)人类最基(ji)本的(de)情(qing)感和心理需(xu)求。巨(ju)大的尺寸(cun)本(ben)身就具有一(yi)种天然(ran)的吸引(yin)力，它能(neng)够(gou)引发(fa)敬畏(wei)感(gan)、好奇心(xin)，甚至(zhi)是(shi)一种孩(hai)童般(ban)的(de)惊(jing)叹。当(dang)我们面对一个(ge)比我们自身高大数倍甚至数(shu)十倍(bei)的艺术品时，我(wo)们的感(gan)官(guan)会被放(fang)大(da)，注(zhu)意(yi)力会被高(gao)度(du)集(ji)中。

这种“宏(hong)大”的体验(yan)，能够暂(zan)时让我(wo)们从(cong)日常(chang)琐(suo)碎(sui)中抽(chou)离，获得一种超然的(de)感受。“37大(da)”尺(chi)寸的(de)艺术(shu)也常常利(li)用视觉(jue)上(shang)的(de)对(dui)比和反差(cha)来制造心理冲(chong)击。例(li)如，将巨(ju)大的、坚硬的(de)物质材料，塑造成轻(qing)盈、柔(rou)美(mei)的形(xing)态，或者(zhe)将看似脆(cui)弱的(de)材料，以(yi)巨大的(de)尺寸呈(cheng)现(xian)，这种矛盾(dun)感(gan)能够激(ji)发观者(zhe)的想象(xiang)，并产(chan)生深刻(ke)的心理联想(xiang)。

在设(she)计(ji)领域，“37大(da)”尺寸(cun)艺(yi)术(shu)的流行，也(ye)与(yu)当代(dai)人对于(yu)“体验”和(he)“参(can)与感(gan)”的(de)追求密(mi)不可(ke)分。在消(xiao)费(fei)主义(yi)盛行(xing)的当下(xia)，人(ren)们不再满(man)足于(yu)仅仅购(gou)买(mai)商(shang)品(pin)，而(er)是(shi)更渴望获得独(du)特的(de)、有(you)故(gu)事(shi)的(de)体(ti)验(yan)。而(er)“37大(da)”尺寸的艺术，正(zheng)是(shi)提(ti)供这(zhe)种体(ti)验的(de)绝(jue)佳(jia)载体(ti)。无论是大型(xing)的公共艺术装置(zhi)，还是沉浸(jin)式的(de)展览(lan)空(kong)间，它们(men)都能为观者提(ti)供一(yi)个(ge)可(ke)以互(hu)动、可以拍照、可(ke)以分(fen)享的“场(chang)景(jing)”。

这种“可参与性(xing)”的设(she)计(ji)理念(nian)，与(yu)“37大”尺(chi)寸的(de)艺术相辅相成，共同(tong)创造了更具吸引力(li)的(de)文化(hua)产(chan)品和(he)品牌体(ti)验(yan)。

“37大”尺(chi)寸艺术的(de)持久(jiu)生命力，还(hai)在于(yu)它所(suo)蕴含(han)的(de)普适性。尽管(guan)其起源于西方(fang)，但(dan)其(qi)所探(tan)讨的关于(yu)尺(chi)度(du)、比例(li)、空(kong)间、以(yi)及人类(lei)与环境的关系等主题(ti)，却(que)是全人类共通的。无(wu)论是(shi)东方还是西方(fang)，大(da)自然(ran)中(zhong)的山川河(he)流、宏伟的建筑，都早(zao)已(yi)潜移默化地(di)塑(su)造(zao)了人(ren)类对(dui)于“大”的认(ren)知(zhi)和情感。

因(yin)此，“37大”尺(chi)寸(cun)的艺术(shu)，能够(gou)轻易(yi)地跨(kua)越文(wen)化隔(ge)阂，在全球范围内(nei)引发(fa)共(gong)鸣(ming)。它(ta)并(bing)非是西(xi)方艺术的“舶来(lai)品”，而是对(dui)人(ren)类共通(tong)情感和经(jing)验(yan)的一种全(quan)新表达(da)。正(zheng)是这种(zhong)文化普(pu)适(shi)性，加上技(ji)术赋(fu)能和(he)心(xin)理触(chu)动(dong)，使(shi)得(de)“37大”尺寸(cun)的艺(yi)术(shu)，得以在全(quan)球(qiu)设(she)计圈掀(xian)起一股持久(jiu)的(de)浪(lang)潮，并持续影(ying)响着(zhe)未(wei)来的艺术(shu)与(yu)设(she)计(ji)走向(xiang)。

2025-11-02,精神病楼19,退市高危股惊现击鼓传花，是谁在喊“低于1元就大胆买入”？

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图片来源：每经记者 陈乐桐 摄

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