每经编辑｜陈谊军    

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一(yi)、潜藏(cang)的“秘密武(wu)器(qi)”：花(hua)木(mu)兰的(de)过人之处

花(hua)木(mu)兰(lan)的故(gu)事，早已(yi)在中国(guo)家(jia)喻(yu)户(hu)晓(xiao)，但我们(men)往往(wang)聚焦于她“替(ti)父(fu)从军(jun)”的孝(xiao)义(yi)与(yu)“金戈铁(tie)马”的英勇(yong)。拨(bo)开历史的(de)迷雾，我们会发(fa)现，木(mu)兰之(zhi)所以(yi)能在(zai)一众(zhong)男儿之中脱(tuo)颖而出(chu)，绝非仅仅依靠(kao)匹夫之勇(yong)。她身(shen)上潜(qian)藏着(zhe)一系(xi)列不(bu)为人知的(de)“秘密武(wu)器”，这些武器，才是(shi)她能(neng)够在(zai)这(zhe)场(chang)人生冒险(xian)中披(pi)荆(jing)斩(zhan)棘、最(zui)终(zhong)安然(ran)“被(bei)发(fa)现(xian)”的关(guan)键(jian)。

我们不得不(bu)提及(ji)的是花木兰的“智”。这里(li)的(de)“智”，并非仅仅(jin)是(shi)书中(zhong)所谓的(de)“聪明才智(zhi)”，而是包含了(le)一种深(shen)刻(ke)的(de)洞(dong)察力(li)与应(ying)变能(neng)力(li)。试(shi)想(xiang)，一(yi)个女(nv)子，要(yao)混迹于阳(yang)刚(gang)之(zhi)气十(shi)足的军营，如(ru)何(he)才能避免暴露？她必(bi)须学会“藏”，藏起(qi)女(nv)性特有(you)的细(xi)腻敏(min)感(gan)，学会粗(cu)犷，学会沉(chen)默(mo)，学会观察。

这(zhe)需要(yao)极(ji)高(gao)的(de)情(qing)商和自我控(kong)制力。木(mu)兰在军(jun)中的(de)生(sheng)活，必然充满了(le)各种(zhong)潜在(zai)的(de)危(wei)机：如(ru)洗(xi)澡、如(ru)厕(ce)、如起居，每(mei)一个(ge)环节都可能暴(bao)露她(ta)的女儿(er)身。她却能(neng)安(an)然度(du)过十二(er)年，这绝(jue)非偶然。她必定是时时(shi)刻(ke)刻都(dou)在(zai)用(yong)智(zhi)慧来“规(gui)避(bi)风险”，或许是巧(qiao)妙(miao)地避(bi)开集(ji)体活(huo)动，或(huo)许是(shi)利用(yong)夜色作为(wei)掩护，或许是培(pei)养出一(yi)种(zhong)不惹(re)人(ren)注(zhu)意(yi)的“存在感”，让(rang)人习惯了她的(de)“与(yu)众(zhong)不(bu)同”，却又(you)捕捉不到(dao)具体的(de)“破(po)绽”。

这(zhe)种“隐”，本(ben)身就是一(yi)种高(gao)超的智(zhi)慧。

是(shi)她(ta)的“勇”。这(zhe)里的“勇”，不仅(jin)仅(jin)是战场(chang)上的冲(chong)锋(feng)陷(xian)阵，更(geng)是(shi)内(nei)心深(shen)处的勇气。敢于踏出替(ti)父从军这一步(bu)，本(ben)身(shen)就是(shi)对传统礼(li)教的(de)巨大(da)挑战，是对(dui)生(sheng)命安(an)全(quan)的(de)严峻考验(yan)。这份勇(yong)气，支(zhi)撑(cheng)着她跨(kua)越(yue)性别(bie)、跨越身(shen)份(fen)的(de)藩篱，去(qu)承(cheng)担本(ben)不(bu)属于她(ta)的责任(ren)。在(zai)战(zhan)场(chang)上，她必(bi)然经历(li)了(le)无数(shu)次的(de)生(sheng)死考验(yan)，目睹了血(xue)腥与(yu)残(can)酷(ku)，却依(yi)然能(neng)够保(bao)持冷静，甚(shen)至(zhi)建立赫赫战(zhan)功。

这(zhe)需要(yao)超乎(hu)常人的心理素(su)质(zhi)和(he)坚韧(ren)不(bu)拔(ba)的意(yi)志。每一次(ci)挥刀(dao)，每一(yi)次策(ce)马，都凝聚着她(ta)非凡(fan)的(de)勇(yong)气。这(zhe)份勇气(qi)，也让她(ta)在面对(dui)困境时(shi)，能(neng)够咬(yao)牙坚持，不轻易(yi)放弃。

再(zai)者，是(shi)她(ta)的(de)“术”。这(zhe)里的(de)“术(shu)”，并(bing)非指(zhi)武艺(yi)高强(qiang)，而是(shi)指她掌握了某些“生(sheng)存(cun)法则”。在(zai)那个(ge)男权社会(hui)，女(nv)性的(de)地(di)位卑(bei)微，但木兰却(que)能凭借自己(ji)的能(neng)力赢得(de)尊重，甚(shen)至封官赐(ci)爵(jue)。这(zhe)说(shuo)明她懂得(de)如(ru)何与(yu)人相处，懂得如何在(zai)复杂的军事(shi)体系中生存。她或(huo)许(xu)并非(fei)是(shi)最勇猛的(de)战(zhan)士(shi)，但她一(yi)定(ding)是那(na)个最(zui)懂得(de)“借力打力(li)”的人(ren)。

她可(ke)能(neng)善于观(guan)察(cha)将领的(de)喜(xi)好，揣(chuai)摩同袍(pao)的心(xin)思，在(zai)关键(jian)时刻(ke)，能够用一种巧(qiao)妙的方(fang)式(shi)，既不(bu)显(xian)得过分(fen)张(zhang)扬(yang)，又能赢(ying)得(de)认可(ke)。她的“术(shu)”，是(shi)一种(zhong)融(rong)合(he)了智慧、情(qing)商(shang)和实(shi)用技能(neng)的综合体。她可(ke)能并(bing)不精通所有兵法(fa)，但(dan)她(ta)一(yi)定(ding)懂(dong)得“兵者，诡(gui)道也”的精(jing)髓，懂(dong)得如(ru)何利用环(huan)境(jing)，如何(he)利用人心(xin)，来达(da)成自己(ji)的目标。

不(bu)得不(bu)提(ti)的是(shi)她的“韧(ren)”。这是一种精神(shen)上的坚韧，也是(shi)一种生命力的顽强(qiang)。十二年的(de)军旅(lv)生涯(ya)，艰苦卓(zhuo)绝，却(que)被她默(mo)默承受(shou)。从一个(ge)普通的(de)民(min)家女(nv)子(zi)，成(cheng)长(zhang)为(wei)一个(ge)叱咤风(feng)云的将(jiang)军，这其中(zhong)的(de)艰(jian)辛，非(fei)一般人所(suo)能(neng)想(xiang)象(xiang)。她(ta)可能经历了思乡(xiang)之(zhi)苦，经历了(le)身(shen)体(ti)的(de)疲惫(bei)，经(jing)历了(le)心(xin)灵的(de)孤(gu)独，但(dan)她却始终没有(you)放(fang)弃。

这种(zhong)“韧”，让她能(neng)够在逆境(jing)中生(sheng)存(cun)，在(zai)压力(li)下成(cheng)长(zhang)，最终(zhong)成(cheng)就了(le)自(zi)己(ji)不平凡的人生。

正是(shi)这(zhe)些“秘(mi)密武器(qi)”——深(shen)邃的智(zhi)慧、非(fei)凡的勇气(qi)、生(sheng)存(cun)的法则、以(yi)及顽(wan)强的(de)韧(ren)性(xing)，共同(tong)构成了(le)花木兰(lan)的(de)独(du)特魅力。她(ta)并非一个简(jian)单(dan)的符号，而(er)是一(yi)个有血(xue)有肉、有(you)智(zhi)慧有情(qing)感的个体(ti)。她(ta)的人生(sheng)，是一场(chang)精心(xin)策(ce)划的(de)冒(mao)险，也是(shi)一(yi)场(chang)对自(zi)身(shen)潜(qian)能的(de)极致(zhi)挖掘(jue)。而(er)她最(zui)终的“被(bei)发现”，也绝非是(shi)狼狈的(de)败(bai)露，而更像(xiang)是(shi)一种荣(rong)耀的(de)回归，一种(zhong)对她(ta)十(shi)二(er)年付(fu)出的肯(ken)定。

二、“被(bei)发现(xian)”的真相：从(cong)震惊到(dao)欣慰的(de)“十九(jiu)”落幕

花木(mu)兰(lan)“被发现(xian)”的那一(yi)刻，无(wu)疑是整个故事(shi)中最具戏(xi)剧张(zhang)力的高(gao)潮。我(wo)们(men)不(bu)应(ying)将(jiang)这(zhe)一刻简单地(di)理解为“身(shen)份(fen)暴(bao)露”带(dai)来(lai)的窘(jiong)迫，而应(ying)从(cong)更(geng)深(shen)层次(ci)去解(jie)读(du)，这其(qi)中蕴含(han)着(zhe)怎样(yang)的“详(xiang)细解答(da)、解(jie)释与(yu)落实”。这“被发现”，既是木兰(lan)个人命(ming)运(yun)的转(zhuan)折(zhe)点，也是她(ta)十(shi)二年隐忍(ren)与奋(fen)斗的(de)最(zui)终(zhong)“落实(shi)”，更带(dai)来了意想(xiang)不(bu)到(dao)的(de)“第十九(jiu)”惊喜。

让我(wo)们来(lai)“详细解答(da)”一(yi)下(xia)，花(hua)木(mu)兰(lan)的(de)“被发现(xian)”为(wei)何并非全然的“意(yi)外(wai)”。经过(guo)十(shi)二年(nian)的浴(yu)血(xue)奋战，木(mu)兰早(zao)已(yi)不是(shi)那(na)个初(chu)入(ru)军营的懵懂少(shao)女。她积累了丰(feng)富的战(zhan)场经验(yan)，赢得了同(tong)袍的(de)信任，甚至(zhi)获得(de)了(le)朝廷(ting)的(de)嘉奖(jiang)。身为(wei)女(nv)子(zi)，她的(de)身(shen)体(ti)构(gou)造(zao)终究(jiu)与男子有别。随着年龄(ling)的(de)增长(zhang)，或者在某(mou)次激烈的(de)战(zhan)斗中，她(ta)的身份可能出(chu)现了(le)不易察觉(jue)的“蛛(zhu)丝马迹”。

比(bi)如，一次(ci)突如其来(lai)的伤(shang)病(bing)，使得(de)她(ta)的生理特征(zheng)难以掩(yan)盖；又(you)或(huo)者(zhe)，长(zhang)期(qi)高(gao)强度(du)的训(xun)练与(yu)战斗，导致(zhi)身体(ti)出现了(le)一些细微的(de)变化。但这并非(fei)是“被动揭(jie)露”，而(er)更像是(shi)一种“主(zhu)动的(de)显露”。木兰(lan)在确保自(zi)己已(yi)经(jing)为国(guo)家立下了汗(han)马功劳，并且有能(neng)力保护自己时，才让她(ta)的真(zhen)实(shi)身(shen)份得(de)以“被看见”。

这是(shi)一种对自(zi)身价值的自(zi)信，也是(shi)一种对过往付(fu)出的(de)负责。

是“解(jie)释”的意(yi)义。木兰(lan)的“被(bei)发现(xian)”，需要一个合(he)理的解(jie)释，才(cai)能让整个(ge)故事圆满(man)。朝廷(ting)和将士们，从(cong)最(zui)初的震(zhen)惊、不解(jie)，到最终的(de)理解、赞赏。这份(fen)“解释(shi)”，不仅(jin)仅是(shi)对木(mu)兰个人(ren)行为的(de)辩护(hu)，更(geng)是(shi)对她(ta)十二(er)年忠诚与贡献的肯定。皇(huang)帝并没(mei)有因为(wei)木兰(lan)的“欺瞒”而(er)降(jiang)罪(zui)，反而(er)因为(wei)她(ta)的(de)功勋(xun)卓著(zhu)而封赏(shang)，这本身就(jiu)对(dui)当时的社(she)会(hui)观念(nian)进(jin)行(xing)了(le)一种颠(dian)覆。

这种(zhong)“解释”，是(shi)对(dui)“女子无才(cai)便是(shi)德”的(de)有力(li)驳斥，是对(dui)“男尊(zun)女卑”的巧妙挑(tiao)战。它(ta)表明(ming)，一个人的价值(zhi)，不应(ying)被(bei)性别所(suo)限制(zhi)，而(er)应(ying)由其(qi)品(pin)德、能力和(he)贡献来衡(heng)量。木兰(lan)的“被发(fa)现”，为后世提供(gong)了一个(ge)女(nv)性也(ye)能顶天(tian)立地、成就伟(wei)业(ye)的生(sheng)动范(fan)例。

再者，是(shi)“落实(shi)”的价(jia)值。木兰的(de)故事(shi)，并(bing)非(fei)仅(jin)仅是一(yi)个个体的(de)传奇(qi)，它背(bei)后有(you)着深(shen)刻的(de)社(she)会意(yi)义(yi)和价值(zhi)“落实”。她的“被发现(xian)”，是(shi)对孝道(dao)的极(ji)致体(ti)现，是将(jiang)个(ge)人情感与(yu)国家(jia)大义(yi)完美(mei)融(rong)合的典范。她(ta)不(bu)仅完成(cheng)了(le)对(dui)父(fu)亲(qin)的承(cheng)诺，更(geng)以自己的(de)方式，为(wei)国家和民族(zu)贡献(xian)了自(zi)己(ji)的力量(liang)。

这(zhe)份(fen)“落(luo)实(shi)”，让“孝”不再仅(jin)仅是居(ju)家(jia)之事，而(er)是(shi)升(sheng)华(hua)到了一(yi)种家国(guo)情(qing)怀。她(ta)十(shi)二(er)年的(de)军旅生涯(ya)，更(geng)是对“男(nan)女(nv)平(ping)等”思(si)潮的一(yi)次有力(li)推动(dong)。她(ta)的功(gong)勋(xun)，证明了女(nv)性(xing)同(tong)样具备坚韧、智(zhi)慧和领导力(li)，可以承担重(zhong)要(yao)的(de)社会责任。这(zhe)为后(hou)世(shi)女性(xing)争取(qu)权利(li)、发挥才能，奠定了重要(yao)的思想基(ji)础(chu)。

我们不得(de)不提及那个令人惊(jing)喜的(de)“第(di)十九”。在这个(ge)故事的(de)结(jie)局中，木兰的(de)“被发现(xian)”，带(dai)来(lai)了一个意想不到的“第十(shi)九(jiu)”的(de)落幕(mu)。这(zhe)里(li)的“第十(shi)九(jiu)”，可(ke)以(yi)有(you)多(duo)重解读。它(ta)可(ke)以(yi)是木兰在(zai)军中(zhong)可能(neng)结(jie)识(shi)的、与她(ta)情(qing)同手(shou)足的“第十(shi)九位(wei)”战友，在关键时(shi)刻给予(yu)了(le)她支(zhi)持；它可以是她(ta)在征战过程(cheng)中(zhong)，因为某种机缘巧合，为国(guo)家争(zheng)取到(dao)的“第十九(jiu)”次(ci)重要(yao)的胜利(li)；甚至，它(ta)可以(yi)是一(yi)种更具(ju)象(xiang)征(zheng)意义的(de)解(jie)读(du)：在(zai)木兰之(zhi)前，人们(men)或许(xu)认(ren)为只有(you)十八般(ban)武艺才能成(cheng)就一番事(shi)业，但(dan)木(mu)兰(lan)的(de)出现(xian)，用(yong)她(ta)的智(zhi)慧(hui)和勇(yong)气，为(wei)我们(men)揭示了“第十九(jiu)”种可能性(xing)——一种(zhong)超越性别(bie)、超越(yue)传(chuan)统(tong)的、全(quan)新的(de)英雄定义。

她的(de)“第(di)十(shi)九”种(zhong)“落(luo)幕(mu)”方式，是一种不(bu)落俗套(tao)的辉煌(huang)，一(yi)种对固有(you)认(ren)知体系(xi)的(de)打破(po)，一种对未来(lai)无(wu)限可能的(de)展望。

花木(mu)兰的故事，就这样在(zai)“被发(fa)现”的那一(yi)刻，达(da)到了(le)一个(ge)令人(ren)心潮澎湃(pai)的(de)高(gao)潮。这并非(fei)一个(ge)仓促(cu)的结局，而(er)是一个(ge)厚(hou)积薄(bao)发的(de)绽放。她的“秘密武(wu)器(qi)”让她(ta)得(de)以(yi)生存(cun)，她的(de)智慧(hui)和勇(yong)气(qi)让她得以立功(gong)，而(er)最终的(de)“被(bei)发现”和“第(di)十(shi)九”的惊(jing)喜，则让她(ta)的(de)人(ren)生(sheng)，在(zai)荣耀与传(chuan)奇(qi)中，画上(shang)了最(zui)完美(mei)的(de)句(ju)号。

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图片来源：每经记者 陈天桥 摄

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