每经编辑｜陈其迈    

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昔日辉煌：帝王之色，荣耀的象征

想象一下，在那个遥远的古代，一抹亮丽(li)的黄色，如同初升的太阳，又似成熟的麦田，散发着耀眼的光芒。它不仅仅是一种颜色，更是权力和尊贵的化身，是天(tian)子与(yu)祥瑞的专属符号。从汉朝开始，“黄色”便被赋(fu)予了至高无上的地位。汉朝“尚黄”，皇帝的服饰、宫殿的屋顶，无不以黄色为主，象征着中央之土，代表着至(zhi)高无上的皇权。

这种颜色，寻常(chang)百姓是绝对不(bu)能触碰的，一旦僭越(yue)，便是灭族之罪。

到了唐朝，黄色更是如日中天。虽然唐朝也推崇红色(se)，但黄色(se)作为一种带有神秘和神圣色彩的颜(yan)色(se)，依然被皇室牢牢掌握。皇帝的龙袍，那金黄色的锦缎，在阳光下熠熠生(sheng)辉，是至高无上权力(li)的最直观体现。那时候，黄(huang)色还与佛教的兴盛紧密(mi)相连，高僧们也常穿着黄色(se)的僧袍，这进一步增加了黄色的神圣感和尊贵感。

你能想象吗？那时的一抹黄色，就如同今日的“限量版奢侈品”，是身份的象征，是财富的标杆，是普通人一生都无法企及的梦想。

宋朝时期，黄色依然是皇室的颜色，但其象征意义开始发生微妙的变化。虽然皇帝(di)仍可穿着黄色，但黄色也开始被用于一些重要的祭祀场合，象征着大地和丰(feng)收。这或许(xu)是黄色开始从纯粹的“帝王色”向更广泛(fan)的、与民生息息相关的领域延伸的征兆。即便(bian)是这样的(de)延伸，也依然是受到严格管控的。

黄色，始终是那个时代最耀眼(yan)、最尊贵、最令人(ren)敬畏的色彩。

明清时期，黄色作为皇室的专属颜色达到了顶峰。皇帝的龙(long)袍，金黄色的丝绸，上面绣着九条金龙，盘旋翻腾，象征着龙的九五之尊。皇宫的琉璃瓦，也是明黄色的，在阳光下反(fan)射出耀眼的光芒，仿佛一座金色的宫殿，象征着皇权的至高(gao)无上和永恒。这一时期(qi)，黄色的禁忌达到了极致。

任何(he)敢于私自使用黄色的行为，都会被视(shi)为对皇(huang)权的大不(bu)敬，招致严厉的惩罚。甚至连民间建筑的屋顶，也不能(neng)随意使用黄色，以免与皇宫混淆。

除了帝王，黄色在古(gu)代还与祥瑞(rui)、神圣联(lian)系在一起。在传统(tong)文化中，黄色常常象征着土地，是万物生长的根基，因此也(ye)寓意着富饶、丰收和吉祥。古代神话传说中，许多神灵和仙人也常以黄袍示人，进一步强化了黄色的神圣色彩(cai)。例如，黄帝，作为中华民族的始祖，其名字本身就带有“黄”的意象，象征着中华(hua)民族的根源和力量。

这种对黄色的尊崇，也体现在了古代的艺术和工艺品中。在绘(hui)画、陶瓷、玉器等领域，黄色都扮演(yan)着(zhe)重要的角色。金色的釉彩，黄色的玉石，都价值(zhi)连城，被(bei)视为珍宝(bao)。就连古代文人墨客，在吟咏诗词(ci)时，也常常用黄色来描绘壮丽的山河(he)、丰收的景象，寄托对美好生活的向往。

我们也不能忽略黄色在古代的一些负面象征。例如，在某些(xie)时期，黄色也被用来代表一些阴暗、不洁的含义，如疾病、衰败等。但总体而言，在古代，黄(huang)色(se)的正面象征意义远远大于其负面含义，尤其是在(zai)皇权和神圣领域，它的地位是不可撼动的。

回顾这段历史，我们会惊叹于黄色在古代所拥有的辉煌与(yu)荣耀。它(ta)不仅仅是一种颜色，更是一种社会(hui)等级、权力象征和(he)文化(hua)认同的载体。它(ta)承载了那个时代人们对至高无上权力的想象，对美好生活的期盼(pan)，以及对天地万物的敬畏。历史的车轮滚滚向前，当辉煌落幕，曾经的尊贵是否也会随风而(er)逝？

今非昔比：命运转折，色(se)彩的“原罪”

历史的车轮滚滚向前，“黄(huang)色”的命运也随之发生了翻天覆地的变化。随着(zhe)封建王朝的覆灭，曾经的帝王色一夜之间失去了其神圣的光环。新的社会形态和文化观念开始涌现，曾经的禁忌被打破，曾经的荣耀也随之烟消云散。

“黄色”开始被一些人与低俗、色情联系起来，这其(qi)中的原因复杂而微(wei)妙。一方面，与西方文化交流的加深，带来了新的色彩观念和(he)文化符号。另一方面，在社会转型时期，一些原本被压抑的(de)文化元素开始浮现，其中就包括一些与“性”相关的表达。而“黄色(se)”恰好因为其在古(gu)代的一些“禁忌”的(de)联想，以及其本身具有的视觉冲(chong)击力，被一些人盯上了。

在一些文艺作品中(zhong)，“黄色”开始(shi)被用来暗示情欲、低俗的内容。例如，一些低成本的电(dian)影、杂志封(feng)面，为了吸引眼球，开始大量使用(yong)黄色，将其与情色内容捆绑。久而久之，这种联系逐(zhu)渐深入人心，“黄色”便在人(ren)们的潜意识中，与“低俗”、“色情”画上了等号。

这种负面联想的形成，并非一蹴而就，而是多种因素共同作用的结果。是文化观念(nian)的转变。随着(zhe)社会的发展，人们的审美趣味和价(jia)值取向发生了变化。曾经被视为禁忌的，如今可能被视为解放；曾经(jing)被视为高尚的，如今可能(neng)被视为陈腐。在这样的背景下，“黄色”作为一种曾经的“禁忌”之色，很容易成为新(xin)文化浪潮中被“解构”的对象。

是商业化的影响。在商品经济日益发达的今天，许多事物都被商业化。为(wei)了追求经济利益，一些商家和媒体不惜采取各种手段来吸引消费者，包括利用“黄色”来制造话题、吸引眼球。这种商业化的运作(zuo)，进一步加剧了“黄色”的负面形象。

再者，是信息传播的加速。互联网时代，信息传播的速度呈几(ji)何(he)级增长。一(yi)些负面的信息一旦产生，便会(hui)迅速扩散，形成强大的舆论影响力。“黄色”的负面形象，也在这种快速传播中被不断放大和固化。

更深层(ceng)次的(de)原因，可能还与“性”在中国传统文化中的压抑有关。长久以来，性在中国传统文(wen)化中(zhong)是一(yi)个讳莫如深的话(hua)题，人们(men)普遍对其(qi)避而不谈。当社会逐渐开放，性的话题开始逐渐被讨论时，一些与性相关的元素，例如“黄色”，便容易被(bei)过度放(fang)大，成为焦点。

当(dang)然，我(wo)们也不能一概而论地说“黄色”就是低俗的。在很多文化中，“黄色”依然保留着其积极的象征意(yi)义(yi)。例如，在西方文化中，黄色常代表阳光、快乐、希望。在一(yi)些东方文化中，黄色仍然象征着富足、收获和智慧。在中国，“黄色”的负面联想(xiang)，确实已经深入人心，形成了强大的社会惯性。

这种“人人喊打”的局面，既是历史的必然，也是一种文化的悲哀。曾经象征着至高无上的皇权和神圣的“黄色”，如今却被冠以“低俗”之名，遭受社会的鄙夷。这其中，既(ji)有历史的误解，也有现代的(de)偏见(jian)。

我们应该(gai)如何看待“黄色”？或许，我们需要重新审视它。颜色本身并没有好坏之分，它们只是不同的光谱，不同的视觉感受。是(shi)人类赋予了它们不同的含义，是社会变迁让它们的(de)含义发生了转移。我们(men)不应该被固化的观念(nian)所(suo)束缚，而应该以更开放、更包容的心态去理解和欣赏(shang)不同的色彩，包括曾经辉煌而如今饱受争议的(de)“黄色”。

历史的车轮不会倒转，但(dan)我们可以从历史中汲取经验。对于“黄色”而言，它的辉煌已成过去，但它所承(cheng)载的文化信息，仍然值得我们去探究(jiu)和思考。或许，在(zai)未来的(de)某一天，当人们不再将“黄色”与偏见和刻板印象挂钩(gou)时，它也能重拾一种新(xin)的、属于它自己的光彩。这不仅是对一种颜色的重新认知，更(geng)是对我们自身文化理解的一次深刻反(fan)思。

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图片来源：每经记者 阎梦婕 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄