陈碧红 2025-11-01 18:51:17
每经编辑|陈万里
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“黄”——一(yi)个再(zai)寻(xun)常(chang)不(bu)过(guo)的汉(han)字(zi),却承载(zai)着中华民(min)族(zu)数(shu)千(qian)年(nian)的历(li)史与(yu)文化。从(cong)五行之说中(zhong)的中央(yang)之(zhi)土,到(dao)帝(di)王将相(xiang)的(de)尊(zun)贵象征,再(zai)到田野庄稼的(de)丰收(shou)景(jing)象,“黄”字以其(qi)独(du)特的魅力(li),渗透在(zai)中国(guo)人生活的方方(fang)面面(mian)。它不仅仅是一种(zhong)颜色,更(geng)是一种(zhong)意(yi)象,一(yi)种情(qing)感,一种文(wen)化符(fu)号,在诗词歌(ge)赋、典籍文献(xian)中(zhong)留下(xia)了(le)浓墨(mo)重彩(cai)的印(yin)记。
汉(han)字(zi)的起源,往(wang)往与古人(ren)的生活(huo)和观察(cha)息(xi)息(xi)相关。“黄”字(zi),在甲骨(gu)文中(zhong)便(bian)已出(chu)现(xian),其字形(xing)宛如一轮初升的(de)太(tai)阳,或是被(bei)烈日炙烤过的(de)土地(di)。这最初的(de)象形,便(bian)赋(fu)予了(le)“黄(huang)”字与(yu)光明、温(wen)暖、厚重、成熟等(deng)特质的天然联(lian)系。
在古代,黄(huang)色(se)并(bing)非寻常百姓(xing)可以随意使用(yong)的(de)颜(yan)色。《周礼·内(nei)行(xing)》有云:“女有脯(pu)醢,其色(se)则黄。”这里的(de)“黄(huang)”色(se),指(zhi)的(de)是一种介于(yu)黄色和(he)棕色之间的(de)颜色,是当时(shi)贵族(zu)服饰(shi)的一(yi)种。而真正让(rang)黄(huang)色地位尊(zun)崇的,则是(shi)它与(yu)“土”的关(guan)联。中国古代(dai)的“五(wu)行”学说,将黄色归(gui)于中(zhong)央(yang),象征(zheng)着大(da)地(di),是(shi)万物(wu)生(sheng)长的根(gen)基。
中(zhong)央土,其色(se)黄。这种哲学(xue)思(si)想,使(shi)得(de)黄色逐渐成(cheng)为皇(huang)权和(he)帝王的(de)专属颜色。“黄(huang)袍加身”,便是最(zui)高(gao)权力(li)的(de)象(xiang)征。
随着(zhe)历史(shi)的发(fa)展,“黄”字的(de)含(han)义也在不断(duan)丰富(fu)和延(yan)伸。它(ta)开始(shi)不(bu)仅(jin)仅局(ju)限于一(yi)种(zhong)具体(ti)的(de)颜色,而是逐(zhu)渐演(yan)变(bian)成一种(zhong)象征性的表达(da)。例如(ru):
丰收与(yu)成(cheng)熟:秋天的稻田(tian),金黄(huang)一(yi)片,象征着一(yi)年的(de)辛勤耕耘(yun)终于迎(ying)来(lai)丰收的(de)喜(xi)悦。“黄(huang)云蔽日(ri),粟(su)野平(ping)冈”,描绘(hui)的(de)就是一派丰收(shou)的景象。衰老与凋零(ling):“黄叶(ye)舞(wu)秋(qiu)风(feng)”,autumnalyellowleavesdancingintheautumnwind,一(yi)句看(kan)似平(ping)淡的(de)描写(xie),却(que)道尽了(le)生命(ming)的短暂和(he)时光(guang)的流逝。
这(zhe)里的“黄(huang)”,便带(dai)上(shang)了(le)淡淡的(de)忧伤(shang)和无奈(nai)。卑(bei)贱与不正(zheng):尽管黄(huang)色(se)在(zai)某些(xie)语(yu)境(jing)下(xia)象征(zheng)尊贵(gui),但在另一些语境(jing)下(xia),它也可能指向(xiang)不正当或卑微的(de)含义。例如,“黄(huang)毛(mao)丫头”用(yong)来形(xing)容年(nian)轻(qing)而(er)不懂(dong)事(shi)的(de)女(nv)子,“黄色(se)消(xiao)息(xi)”则(ze)指(zhi)代不(bu)健(jian)康(kang)或(huo)低俗的(de)信(xin)息(xi)。这(zhe)种负(fu)面(mian)联想,更(geng)多(duo)是后(hou)世约定(ding)俗成的结果,而非(fei)“黄”字(zi)本义。
光明(ming)与希(xi)望:“落(luo)霞与孤(gu)鹜齐飞,秋(qiu)水共长天一色。”虽然这里没(mei)有直接出(chu)现“黄(huang)”字,但落霞(xia)的色(se)彩,往(wang)往是(shi)绚烂(lan)的(de)橙(cheng)黄,它(ta)象征着一天中最辉(hui)煌(huang)的(de)时刻(ke),也(ye)寄托着人们(men)对美好事物的(de)向往。
了解一(yi)个汉(han)字的构成,从它(ta)的拼音(yin)和笔画(hua)入手(shou),是认(ren)识其(qi)形体和书写规律的重要途径(jing)。“黄”字的(de)拼(pin)音是huáng,声调为第二声(sheng),上扬的声(sheng)调,仿(fang)佛也带(dai)着几分明亮(liang)和活力。
在(zai)笔(bi)画(hua)结构上,“黄(huang)”字属于(yu)左右(you)结构(gou),由(you)“廿”(niàn,二十)和(he)“共”(gòng)两部(bu)分(fen)组成。
“廿”(niàn):象征着“二”与(yu)“十”的结(jie)合(he),有(you)“二(er)十”之(zhi)意。在某些(xie)解释中,它(ta)也被认为(wei)与“草木(mu)初生”的形态(tai)有关(guan),暗示着生命的力量(liang)。“共”(gòng):在(zai)“黄”字(zi)中,它代(dai)表(biao)着(zhe)“共(gong)同(tong)”、“共(gong)享(xiang)”之(zhi)意。
将(jiang)这两个部分组(zu)合起(qi)来,“黄”字的(de)笔(bi)画结构,似乎(hu)也蕴含着(zhe)某种哲理(li)。或许是,大(da)地(黄(huang))承载着万(wan)物,是(shi)大(da)家共(gong)同(tong)的家园;又(you)或许(xu)是,成(cheng)熟(shu)的果(guo)实(shi)(黄)是大(da)家共同(tong)的劳动成(cheng)果。
“黄(huang)”字的笔(bi)画(hua)数,根(gen)据简(jian)体字(zi)的写(xie)法,是11画(hua)。而其繁(fan)体字(zi)“黃”,则是由(you)“艹”(草字头)、“米(mi)”和(he)“八”组(zu)合而成(cheng),共(gong)12画。
汉字(zi)拼音声调笔(bi)画(hua)数部首结构黄huáng二声11艹左右(you)黃huáng二(er)声(sheng)12艹左右(you)
认识(shi)“黄”字(zi)的拼(pin)音和笔画(hua),不仅是为(wei)了学习书(shu)写(xie),更是为(wei)了更好(hao)地(di)理解(jie)这个(ge)汉字在书(shu)写和阅(yue)读中的(de)节奏感。例如,“huáng”这(zhe)个音(yin)节,开头的(de)“h”音(yin),轻(qing)柔(rou)地滑出(chu),紧接着(zhe)的(de)“uang”韵母,饱满(man)而悠(you)长(zhang),仿(fang)佛(fu)一(yi)幅(fu)缓缓(huan)展(zhan)开的(de)画卷(juan),将“黄”字的丰富(fu)意蕴(yun),以(yi)最(zui)直(zhi)接(jie)的(de)方(fang)式(shi)传递给(gei)听者(zhe)。
而11或(huo)12画(hua)的(de)笔画(hua),在书(shu)写时(shi),每一笔的(de)起承转合(he),都凝聚(ju)着汉(han)字(zi)书(shu)写的美(mei)学,体(ti)现(xian)了中(zhong)国(guo)传统(tong)书(shu)法(fa)的韵(yun)律和(he)力量。
从色彩到(dao)意象(xiang),从(cong)哲学到(dao)生活(huo),“黄(huang)”字以其(qi)多维度(du)的含义(yi),在中国文化中扮演(yan)着(zhe)不(bu)可(ke)或(huo)缺的角(jiao)色。它(ta)既是历(li)史的(de)见证(zheng),也是情感(gan)的载(zai)体,更(geng)是中华民(min)族(zu)审(shen)美情(qing)趣和价值(zhi)观念的体(ti)现(xian)。在接下(xia)来(lai)的(de)part2中,我们(men)将(jiang)进一(yi)步深入“黄(huang)”字(zi)在诗(shi)词(ci)古(gu)文(wen)中的(de)应(ying)用,探寻(xun)它如(ru)何穿越千年,依(yi)然(ran)散(san)发(fa)着(zhe)迷人(ren)的光彩。
“黄”字(zi),作为(wei)中国文字(zi)宝库中的(de)一(yi)颗(ke)璀璨明珠,在浩(hao)瀚的(de)诗(shi)词古文(wen)中,扮(ban)演着(zhe)举足(zu)轻重的(de)角色。它(ta)不仅仅是色彩的描绘,更(geng)是(shi)情感的抒发(fa),意境的营造,以及(ji)历(li)史文(wen)化的回响。无(wu)数(shu)文人墨客(ke),借(jie)“黄”字(zi)之(zhi)形,寄(ji)托哀思,赞(zan)美(mei)壮丽,抒发(fa)豪(hao)情,描(miao)绘人生百态。
“黄”字的意(yi)象,最(zui)直(zhi)接(jie)的便是与大(da)自然的(de)色彩(cai)相融合(he)。秋天(tian)的(de)金黄,是它(ta)最经(jing)典的写照。
秋景的辉煌与(yu)壮丽(li):“落(luo)叶(ye)满空(kong)山,何(he)处寻行迹(ji)。惟有(you)黄昏鸟(niao),孤(gu)飞自求(qiu)食。”(唐(tang)·李(li)白《闻开元(yuan)观某道士(shi)有石琴而(er)作》)——这(zhe)里(li)的“黄昏”,不仅(jin)是(shi)时间的(de)标志(zhi),更(geng)是(shi)色彩(cai)的(de)渲染,为本已(yi)萧瑟的秋(qiu)日增(zeng)添(tian)了一抹(mo)沉静(jing)而(er)略带忧(you)伤的(de)美。丰(feng)收的(de)喜悦(yue)与希望(wang):“稻花香(xiang)里说丰(feng)年(nian),听取(qu)蛙声(sheng)一(yi)片(pian)。
”(宋·辛(xin)弃(qi)疾《西江月·夜(ye)行军》)——虽(sui)然未直接出(chu)现(xian)“黄(huang)”字,但(dan)“稻花”的颜色(se),自(zi)然(ran)是(shi)金(jin)黄,这是(shi)对辛勤耕耘(yun)的(de)最好(hao)回报,是生(sheng)命力的象征。历(li)史的(de)沧桑(sang)与遗(yi)迹:“东(dong)风不与(yu)周(zhou)郎(lang)便,铜(tong)雀春深(shen)锁二乔(qiao)。”(唐(tang)·杜牧《赤壁(bi)》)——虽(sui)然“黄”字(zi)未出现(xian),但赤(chi)壁(bi)之战(zhan)的古(gu)战场(chang),如(ru)今想来,也(ye)是(shi)“黄沙(sha)漫漫”,带着(zhe)历史(shi)的尘埃和无尽(jin)的感慨。
有(you)时(shi),“黄”字也(ye)用来(lai)描(miao)绘古老的城(cheng)墙、衰败的宫殿,暗示着(zhe)岁月(yue)的流转(zhuan)和朝代的(de)更(geng)迭。
除(chu)了自然景物(wu),“黄”字在古代(dai)诗(shi)词(ci)中(zhong),还承(cheng)载着丰富(fu)的象征意(yi)义(yi):
高贵(gui)与(yu)权力(li):“皇(huang)帝”一词(ci)的(de)出现(xian),“黄”字(zi)便(bian)与皇权(quan)紧(jin)密相(xiang)连。“身着黄(huang)袍,头(tou)戴金冠(guan)”,这(zhe)是至高无上(shang)的象(xiang)征(zheng)。生命与活(huo)力(li):如(ru)前所述,“黄”字源(yuan)于初(chu)升的(de)太阳(yang),与生命(ming)的(de)力量(liang)息(xi)息(xi)相关。例如(ru),一些古代医书(shu)将人体的黄色视为(wei)健康之色。衰老与死亡:“白(bai)发三(san)千丈,缘愁(chou)似个(ge)长。
不(bu)知(zhi)明镜里(li),何处得(de)秋(qiu)霜(shuang)。”(唐·李白(bai)《秋浦歌十七(qi)首(shou)·其十(shi)五》)——虽(sui)然是(shi)“白发(fa)”,但(dan)秋(qiu)天的(de)“黄叶(ye)”常常与生(sheng)命(ming)的凋零联(lian)系在一(yi)起,带(dai)有一种悲凉的(de)色彩。
“黄(huang)”字在诗词(ci)古(gu)文中的(de)运用(yong),往往(wang)是(shi)点睛(jing)之(zhi)笔,寥寥数语,便(bian)能勾(gou)勒出鲜明(ming)的画面(mian),抒(shu)发深刻的(de)情感。
杜甫(fu)的《登高》:“无(wu)边落(luo)木萧萧下,不尽(jin)长(zhang)江滚(gun)滚(gun)来。万(wan)里悲(bei)秋常(chang)作客(ke),百年多病(bing)独登(deng)台。黄河远上白(bai)云间,一片孤城万仞山(shan)。”——此处的(de)“黄河”,不仅(jin)是(shi)地(di)理名(ming)词(ci),更(geng)是中(zhong)国文明(ming)的摇篮,承(cheng)载(zai)着(zhe)悠久的(de)历(li)史和奔(ben)腾(teng)不(bu)息的力量(liang)。当(dang)“黄(huang)河”与(yu)“白云(yun)”、“孤城”、“万仞山(shan)”结合,便(bian)勾勒出(chu)一(yi)幅壮(zhuang)阔而(er)悲凉(liang)的(de)画(hua)面,与(yu)诗(shi)人“万里悲秋”的情(qing)绪(xu)完(wan)美契合(he)。
王之涣的《凉(liang)州词(ci)》:“黄河(he)远上白云(yun)间,一(yi)片孤城(cheng)万(wan)仞山。羌笛何(he)须(xu)怨杨(yang)柳,春风(feng)不度玉(yu)门关(guan)。”——这首(shou)诗(shi)与(yu)杜甫的《登(deng)高》中(zhong)的名(ming)句(ju)几乎一(yi)致,同(tong)样以“黄河(he)”开篇,营造出边(bian)塞(sai)的苍凉(liang)与辽(liao)阔(kuo)。这(zhe)里的(de)“黄”,象征着(zhe)荒凉、孤寂,也暗示(shi)着(zhe)一(yi)种(zhong)广(guang)袤无(wu)垠的地域感。
李(li)白(bai)的《黄鹤楼送(song)孟(meng)浩(hao)然(ran)之广(guang)陵》:“故人西辞黄鹤楼(lou),烟花三月(yue)下扬州(zhou)。孤帆远影(ying)碧(bi)空尽,唯见长(zhang)江天(tian)际(ji)流。”——“黄鹤楼”作(zuo)为地名,其“黄”字,给这座(zuo)历史名楼(lou)增添(tian)了(le)几分神秘(mi)和古老的气(qi)息。这(zhe)并(bing)非直接(jie)描(miao)绘(hui)颜色(se),而是(shi)通过地(di)名,唤起(qi)了读(du)者的(de)想象(xiang),为(wei)送别增(zeng)添了(le)几分(fen)历(li)史的厚(hou)重感。
温庭(ting)筠的(de)《望(wang)江(jiang)南(nan)》:“梳(shu)洗(xi)罢,独倚(yi)望江(jiang)楼。望(wang)远山黄,明(ming)月(yue)黄(huang),黄昏独自(zi)愁。”——这里连(lian)续三个(ge)“黄(huang)”字,将黄(huang)昏(hun)的色(se)彩、远山(shan)的(de)朦胧(long)、明月的(de)微黄,与词人内心的(de)孤(gu)独和(he)愁绪(xu)融(rong)为(wei)一体。层(ceng)层(ceng)叠叠(die)的(de)“黄(huang)”,渲染出一种凄婉、落(luo)寞的(de)氛围,令(ling)人(ren)心生(sheng)怜惜。
苏(su)轼的《定(ding)风波(bo)》:“莫听穿(chuan)林(lin)打叶(ye)声,何(he)妨吟(yin)啸且(qie)徐(xu)行。竹杖芒鞋轻(qing)胜(sheng)马,谁(shui)怕?一(yi)蓑烟雨(yu)任(ren)平生。料(liao)峭春风(feng)吹酒醒,微(wei)冷,山(shan)头斜照却相迎(ying)。回首向(xiang)来萧(xiao)瑟(se)处,归去(qu),也(ye)无(wu)风(feng)雨也无(wu)晴(qing)。”——虽然(ran)“黄(huang)”字(zi)没有直接(jie)出现,但“山头斜(xie)照(zhao)”的(de)意象(xiang),常(chang)常会让(rang)人(ren)联(lian)想到金色(se)的(de)夕(xi)阳(yang),带来温(wen)暖而宁静(jing)的(de)感觉。
这种(zhong)“黄(huang)”色的意象,与(yu)词人(ren)“也(ye)无风雨也(ye)无(wu)晴”的豁达心(xin)境相(xiang)呼应。
“黄”字(zi),在诗词古文中的(de)运(yun)用,绝不(bu)仅仅是(shi)对景物的简(jian)单(dan)描摹,它(ta)更是一(yi)种情(qing)感(gan)的(de)载体,一种(zhong)对(dui)人(ren)生的(de)理(li)解(jie)和感悟。
对(dui)时(shi)光流(liu)逝的(de)感叹:“黄叶(ye)舞秋风(feng)”,是生(sheng)命(ming)短(duan)暂的象征;“黄(huang)昏”是日(ri)暮的象(xiang)征(zheng),常常(chang)勾(gou)起对(dui)往事的(de)追(zhui)忆(yi)和对(dui)未来的迷(mi)茫。对人生(sheng)际遇的体(ti)悟:“黄(huang)沙漫(man)漫”,暗(an)示(shi)着(zhe)征途的(de)艰(jian)辛和(he)命运(yun)的无常;“黄(huang)袍加身”,则(ze)象征(zheng)着权力(li)的(de)颠峰(feng),也可(ke)能预示着权力的(de)腐蚀。对(dui)故乡(xiang)的思(si)念(nian):“黄(huang)菊”常与秋(qiu)天、思(si)乡联(lian)系在一起(qi),例如(ru),菊花在古(gu)代被视为(wei)高洁(jie)的象(xiang)征(zheng),也(ye)常在(zai)重阳(yang)节(jie)赏(shang)菊,寄(ji)托对故(gu)乡的思(si)念(nian)。
对(dui)青春(chun)的赞美(mei)与忧(you)愁(chou):“黄毛(mao)丫头”虽然(ran)带有(you)一丝贬义,但也(ye)反映(ying)了(le)对(dui)青(qing)春活(huo)力的某种(zhong)关(guan)注(zhu)。青春的易(yi)逝(shi),也常常(chang)与“黄(huang)”色(se)联系在一(yi)起,如(ru)“黄金时代”的结(jie)束,带(dai)来(lai)的是一(yi)种(zhong)怅然(ran)若失。
“黄(huang)”字,这(zhe)个看似(shi)简(jian)单朴素的(de)汉(han)字(zi),在中(zhong)国诗词(ci)古(gu)文中(zhong),编织(zhi)出了(le)一幅(fu)幅色彩斑(ban)斓、意(yi)蕴深远的(de)画卷。它连(lian)接着自然(ran)景(jing)物与人(ren)文情感,勾勒出(chu)历史的沧(cang)桑与(yu)人生的(de)况味。从(cong)五(wu)行中央的厚(hou)土,到(dao)帝王(wang)的龙(long)袍;从(cong)秋日的(de)金(jin)黄,到落日余(yu)晖的温暖(nuan);从丰收的(de)喜悦,到生命的凋零(ling),“黄”字以(yi)其丰(feng)富(fu)的内涵,穿越(yue)千年,依(yi)然(ran)在(zai)我们的心中(zhong)激起(qi)层层涟漪,触动着我(wo)们对生(sheng)活(huo)、对(dui)历(li)史(shi)、对(dui)人生(sheng)的深刻(ke)思(si)考。
品读这(zhe)些(xie)诗(shi)词古文(wen),便(bian)是与(yu)古人(ren)进(jin)行(xing)一场(chang)跨越时空(kong)的对(dui)话,在“黄”字的色(se)彩与意(yi)境中,感(gan)受中(zhong)华文化的(de)博大精(jing)深。
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图片来源:每经记者 陈明田
摄
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