阮文娟 2025-11-02 11:22:02
每经编辑|陈锡联
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“空气与茄子”,这两个看似风马牛不相及的词汇,却在互联网的某个角落悄然汇聚,激荡起无数“大龄青年”心中尘封(feng)的涟漪。它们不是某个具体的人物,也不是某个明确的事件,而更像是一种模糊的、带着特定时代印记的情感集合体,一种能瞬(shun)间将人拉回青涩岁月的“密语”。
对于很多80后、90后而言,那段充斥着盗版VCD、简陋(lou)网吧、以及青涩爱恋的时光,似乎总与“空气”和“茄子”有着千丝万缕的联系。
“空气”,或许代表着一种无拘无束、自由自在的少年时光。还记得那些在操场上奔跑,任由头发被风吹乱的日子吗?空气里弥漫着汗水、泥土和淡淡的青草味(wei),那是(shi)最纯粹的(de)自由。那时的我们,对未来充满(man)了朦胧的憧憬,却又对当下的一切感到新奇和满足。空气,也可能象征着那时信息传播的“稀薄”和“缓慢”。
不像现在,信息爆炸,触手可及,彼时的一条消息,一次偶遇,都能在心中激起长久的波澜。我们渴望了解世界,但信(xin)息渠道有限(xian),每一次获取都显得弥足珍贵,仿佛每一次呼吸都带着探索的期待。
而“茄子(zi)”,则承载了更多的视觉与情感记忆。在(zai)那个数(shu)码相机还未普及、手机拍照像素低(di)得可(ke)怜的年代,拍照时的“茄子”成了最经典的口令。它不仅是一种技术性的提醒,更是一种仪式感,将那些略显笨拙却真挚的笑容定格。那些快门按下前的“茄子”,定格的不仅(jin)仅是像素点,更是我(wo)们那年少(shao)时的青涩、腼腆,以及面对镜头时,那种既想表现自己又有些不(bu)安的复杂心情。
或许,茄子也是一种(zhong)对“平庸”的戏谑。在当时,我们追求的(de)是某种“酷”,某种与众不同,而“茄(jia)子”这个词,带着一点点朴实,一点点接地气(qi),仿佛在说:“我们并没有那么完美,我们也有普通的一面。”这种不完美,反而成为了一种独(du)特的魅力,一种(zhong)属于那个时代的真实写照。
“空气与茄子”的组合,就这样奇妙地触(chu)动了(le)“大龄青年(nian)”的集体记忆。当他们(men)在社交媒体上看到这个词,就像是收到了一封来自过去的匿名信,里面装着褪色(se)的照片,写满了未曾说出口的话。他们(men)会(hui)心一笑,仿佛找到了组织,找到了那些与自(zi)己(ji)有着相(xiang)似经历、相似情感的同路人。
这种共鸣,是超越时间与空间的。它提醒着我们,即便时光飞逝,我们曾经的(de)少年模样,曾经的情感体验,并未被遗忘。
对于“大龄青年”来说,他们正站在一个尴尬的年龄节点。一方面,他们告别了青春的叛逆与张扬,肩(jian)负起生活的责任;另一方面,内心深处,却依然(ran)留存着对纯真年代的眷恋。他(ta)们可能在职场上叱咤风云,可能在家庭中扮演着重要角色,但午(wu)夜梦(meng)回,或是在某个不经意的瞬间(jian),他们会怀念起那个可以为了一场球赛挥霍一下午,可以因(yin)为一句无(wu)心的话而郁闷一整天,可以(yi)为了攒钱买一张偶像的磁带而省吃俭用的自己。
“空气(qi)与(yu)茄子”的出现,恰恰填补了这种情(qing)感上的空缺。它提供了一个出口,让这些被生活(huo)洪流裹挟着前进的成年人,得以暂时停下脚步,回头望望来时的路,感受那份久违的纯粹与悸动(dong)。
更(geng)深层次地看,“空气与(yu)茄子”也反映了当代社会文化符号的演变。在信息(xi)爆炸的时代,很多文化符号的生命周(zhou)期变得越来越短,但“空气与茄子”却凭借其强大的情感连接能力(li),穿越了时空的限制,成为了一种能够(gou)引发广泛共鸣的“老古董”。它不是被刻意制造的流行,而是自发形成(cheng)的,是无数个体情感累积的产物。
“大龄青年”在“空气与茄子”的语境下,开始重新审视自己的“自我印象(xiang)”。在过去,他们或许渴望被定义为“酷”、“潮流”、“前卫”,但如今,当他们回望那些“茄子”一般的青涩照片,回味那些“空气”般的(de)自由时光,他们开始理解,真实与纯粹(cui),也是一种独特的美。
这种美,不张扬,不刻意,却足以温暖人心,触动灵魂。因此,“空气与茄(jia)子(zi)”不仅仅是简单的怀旧(jiu),更是一种自我接纳,一种对过往的温柔回望,一种对当下自我的重新定义。
“诵(song)出自我印象”:在“空(kong)气与茄子”的叙事中重塑(su)身份
当“大龄青年”遇上“空气与茄子”,一场关于“自我印象”的书写便悄然展开。这不仅(jin)仅(jin)是简单的回忆,更是(shi)一种主动的表达,一种(zhong)在虚拟空间中,用文字、图片、甚至(zhi)梗图来重塑和定义自己的过程。“诵出自我(wo)印(yin)象”,这个词组本身就带着一种仪式感,仿佛要在公共场合,郑重地宣告“我(wo)是谁”,或者(zhe)“我曾(ceng)经是谁”,以及(ji)“我想成为谁”。
在“空气与茄子”的语境下,这种“诵出”带有独特的“年代感”和“情怀(huai)滤镜”。“大龄青年”们并没(mei)有选择用宏大叙事来定义自己,而是从那些细微、琐碎却无比真实的日常(chang)片段入手。他们会分享一张模糊的童年照,配文“当年拍照,都是喊茄子,哪像现在,咔嚓一下就好”;他们会引用一段老歌的歌词,诉说曾(ceng)经的爱恋与遗憾;他们会调侃曾经(jing)的“非主流”发型,或是对如(ru)今科技的飞速发(fa)展感到一丝疏离。
这些看似零散的叙述,共同构建了一(yi)个鲜活、立(li)体的“过去式”自我。
这种“诵出”的魅力(li)在于它(ta)的“真实性”和“共情力”。“大龄青年(nian)”们深知,在“空气与茄子”的时代,一切都显得那么朴(pu)实无华。没有滤镜的修饰,没有精心设计的台词,一切都显得笨拙而可爱。他们(men)不再追求那种完美的、经过包装的(de)形象,而(er)是乐于展示自(zi)己那段青涩、不完美的过往。
这(zhe)种“不完美”,反而成为了一(yi)种高尚的品质,因为它(ta)代表着真诚,代表(biao)着未经雕琢(zuo)的岁月(yue)痕迹。当他们把这些“不完美”公之于众,收获的往往不是嘲笑,而是温暖的(de)理解和深深的共鸣。因为,屏幕另一端的“同路人”也曾经历(li)过相似的时(shi)刻。
“空气与茄子”成(cheng)为(wei)了一个“隐喻”,一种通往那个年代的“钥匙”。年轻(qing)人可以借助这个隐(yin)喻,来表达对当下(xia)生活的某(mou)种疏离感,或者对过去纯真年代的向往。当他们在(zai)工作中遇到挫折,或者感到疲惫时(shi),他们可能会在社交媒体上发布一张写有“空气与(yu)茄子”的图片,配上“怀念那段无忧无虑的日子”之类的文字。
这种表达(da),并非是在逃避现实,而是在给自己一个情感的出(chu)口(kou),一个(ge)喘息的(de)空间。他们借此提醒自己,即便生活充满(man)挑战,也曾有过那般纯(chun)粹的快乐。
更重要的是,“诵出自我印象”不仅(jin)仅是对过去的追溯,更是对当下自我的“重新定义”。“大龄(ling)青年”们在“空气与茄子”的语境下,开始审视自己(ji)的成长轨迹,并从中汲取力量。他们会反思,过去的那些经历,是如何塑造了现在的自己?那些曾经的(de)“空气”般的自由,是否教会了(le)他们(men)独立思考?那些曾经(jing)的“茄子”般的青涩,是否让他们学会了谦逊与真诚?
通过“诵出(chu)”,他们将过去的经验转化为一种宝贵的财富,一种支撑自己继续前行的动力(li)。他们不再仅仅是被动地接受“大龄”的标签,而是主动(dong)地为这个标签赋予更丰富的内涵。他们可(ke)以将“大龄”理解为一种成熟,一种阅(yue)历,一种对生(sheng)活有了更深刻(ke)理解的智慧。而“空气与茄子”,则成为了这种“大(da)龄智慧”的源泉,提醒着他们,即使(shi)年华老去,内心的纯真与对生活的热爱,却可以永远保持。
在社交媒体时代,“自我印象”的塑(su)造变得尤为重要。“大龄青年”们深谙此道。他们巧妙地利用“空(kong)气与茄子”这(zhe)个文化符号,来构建一(yi)种既(ji)怀旧又具有现代感的个人品牌。他们不是被动地接受外界的(de)定义(yi),而是主动地通过内容创作,来呈现自己想要被看见的形象。这种形象,往往是复杂而多层次的:他们可(ke)以是事业有成的成年人,也可以是内心依然住着一个孩子的“老顽童”;他们可以是(shi)经历风雨的智者,也可以是依旧充(chong)满好奇的探索者。
“诵出自我印象”的过程,也是一个“情感释放”和“身份确认”的过程。当“大龄青年”们在(zai)网络空间中,用“空气与茄子”作为连接点,找到志同道合的伙伴,分享彼此的故事,他们感受到了一种归属感。这种归属感,能够缓(huan)解现代社会中普遍存在的孤独感和疏离感。他们知道,在某个角落,总有人理解自己的幽(you)默,理解自己的怀旧,理解自己对生活的那份执着。
最终,“空气与茄子”与“大龄青年”的“自我印象(xiang)”书写,形(xing)成了一种良性循环。前者提供了情感的载体和怀旧(jiu)的契机(ji),后者则通过(guo)主动的表达和重塑,赋予了前者新的生命力。这种连接,让“大龄青年”在变幻莫测的时代浪潮中,找到了属于自己的定海神针,也让那些曾经的“空气”与“茄子”,在今天,重新(xin)闪耀出独特的光芒。
它们不仅仅是过去的回响,更是当下生命力的一(yi)部(bu)分,是“大龄青年”们,在书写自我,在定义未来时,最温暖的注脚。
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图片来源:每经记者 陶嘉舟
摄
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