当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

近年来，“湘江源头”湖南永州通过探索“文旅+”“+文旅”发展新模式，培育了房车营地、舜文化、九嶷古琴主题民宿及低空飞行等新业态，正致力打造粤港澳大湾区旅游知名目的地和东盟华侨文化交流示范基地。

发布会现场。中新网记者 唐小晴摄

地处湘南的永州雅称“潇湘”，是湘粤桂交通枢纽，兼具深厚人文与秀美山水，旅游资源丰富，柳文化、理学文化、女书文化与瑶文化在此交融，李达、陶铸、陈树湘等革命先驱的红色足迹更为这片土地注入深厚底蕴，形成以十万年福岩洞人类史、一万年玉蟾岩稻作栽培史、四千年舜帝德孝文明史为主要内容的中华文明发祥地特色品牌。

此外，永州还有石刻文化、理学思想、柳子文章、古村落等湖湘文化重要源头特色品牌，以及千家峒、女书、民族风俗为主要内容的瑶族同胞寻根访祖圣地特色品牌；舜帝祭典、瑶族长鼓舞、零陵渔鼓、盘王大歌、祁剧等非遗精粹彰显无穷魅力，国宴名菜东安鸡、永州血鸭等丰富的美食让人唇齿留香。

性别凸轮：跨越疆界的知识“硬件”

在现代社會的不断演变中，性别已经不再是传统所理解的绝对二元，而是逐步向多元、多层次扩散。可以说，关于“性别”的话题从未如此丰富、复杂。而“性别凸轮”这个概念，正像是一种“硬件”般的比喻工具，帮助我们理解与管理这些多样性的社会映射。

所谓“凸轮”，原本是一种机械中的运动转换装置，用来放大或改变运动节奏。当我们引申至性别，称之为“性别凸轮”，意味着一种能够调节、转换甚至“多态”的理解机制。它试图打破过去仅仅依据生物性别进行分类的局限，為性别认知提供了更为丰富的“角度”和“层次”。

如果说传统的性别分类就像一个二叉门——男或女、男性或女性——那么“性别凸轮”实际上赋予了社会一个调节的“旋钮”。这个“旋钮”可以是文化、法律、科技的多重力量，通过调整，激发出不同的性别身份和表现。

在技术层面，许多智能化系统已经開始借助“性别凸轮”思维来优化用户體验。例如，人工智能在分析个性化内容时，会引入多维性别模型，确保不再简单以二分法为基础。利用大数据和机器学习，系统可以动态调节性别标签，与用户的自我认知保持同步，营造出更包容和真实的空间。

从文化角度来看，“性别凸轮”也是一种“实现多元认同”的象征。在校园、职场、社交平台，人们越来越关注“性别表现”与“性别认同”的差异—这就如同一台复杂的“凸轮”装置，既能匹配传统的生物分类，也能开启新兴的认同阀門。它让“性别”不再是简单的“他或她”，而变成一份可以流动、可以调节的动态认知。

值得一提的是，“性别凸轮”不仅仅是对认知的提升，更关系到社会的公正与包容。它像是一道“安全阀”，避免刻板偏见固化，推动社会对“多样”与“不同”的尊重。比如，在影视作品、公共政策中引入“性别凸轮”思维，可以更好地反映当代多元价值观，避免二元刻板印象的无限膨胀。

当然，“凸轮”背后也包含技术与伦理的双重挑战。一方面，如何确保技术应用的公正与非歧视？另一方面，社会认知的升級是否能够跟上技术的步伐？这些都是值得深思的话题。未来，“性别凸轮”或许会成为我们理解和塑造性别多样性的一个重要“硬件”，让每一个“身份”都能在社会的“旋转”中找到适合自己的位置。

分类管：社会管理中的“性别管”新时代

从“性别凸轮”的认知优化，转向“分类管”的社会管理实践，意味着我们在如何治理性别、如何构建包容空间的问题上，开启了新的篇章。

“分类管”，这个词源自于现代管理学中的“分类”策略，强调的是通过系统、科学的结构，将复杂的社会现象进行合理的划分与调控。在性别议题上，“分类管”则意味着用一种科学、细致的管理方式，帮助社會更好地理解和應对多样化的性别身份。

在过去，性别分类常常简单粗暴，比如按照出生時的生理特征进行分类，然后附加一套“男/女”的标签体系。這种“硬性分类”在很长时间里限制了个体的表达，也滋生了偏見与歧视。但随着社会的演进，尤其是非二元性别、跨性别等新型认同的出现，传统的管理方式已无法应对日益复杂的现实。

于是，“分类管”应运而生。它体现为一种更细腻、更人性化的管理思维。比如，在公共政策层面，政府开始制定多样化的性别认同政策，允许人们自主选择性别标签，也允许用更丰富的分类方式表现个体差异。医院、教育机构也纷纷推出多元性别教育与服务，减少“二元”之外的孤立感。

技術创新在“分类管”中扮演了重要角色。数据化、信息化手段让性别分类变得更加科学与动态。例如，电子健康记录中的性别字段不再是二元代码，而是一个多层次、多维度的标签集合，可以包括“非二元”、“变性”、“多性别”等多种身份。這样一来，系统能够根据个人选择或认同，动态调整、管理信息，避免“一刀切”的模式。

在社会运行的几大核心场景中，“分类管”的核心价值表现得尤为明显。在教育中，它可以用来设计符合多样化需求的课程体系；在职场中，推行弹性政策支持跨性别员工的權益；在公共服务中，通过精准的“性别管”实现更具包容性的服务体验。用一个比喻来说，传统的“管”就像一把裁缝用的剪刀，只能一刀切；而“分类管”则更像一位具有丰富经验的裁缝，根据不同个体的需求量身定制。

当然，任何管理都必须面对伦理与隐私的挑战。如何在尊重个体意愿的基础上进行分类？如何避免“标签化”带来的标签歧视？这些都是社会管理者需要深思的难题。未来，或许我们会見证一种“智慧分类”，利用人工智能分析个体多元信息，实现人性化、个性化、且又系统化的性别管理。

总结来看，“性别管”的新时代，是一个融合科技、法律、伦理、文化于一体的复杂体系。它让“分类”不再是简单的區分，而成为一种动态的管理艺术。每个人都能在这个体系中找到属于自己的一席之地，自由表达、平等尊重、共同成长，逐步打破性别的藩篱，构建一个真正多元包容的社会。

为全方位呈现永州文旅高质量发展新面貌，第四届永州旅游发展大会将于10月19日至20日在永州市宁远县举办。

记者14日晚在长沙举行的第四届永州旅游发展大会上获悉，此届第四届永州旅游发展大会的开幕式以“行进式剧场+非遗活态传承+数字文脉解码”形式，打造首个舜文化主题沉浸式文旅盛典，让嘉宾在行走中感受永州千年文脉的时代活力。

据了解，其间还会开展文旅项目观摩活动、召开永州市文旅产业发展推进会，以及举办永州市非遗展示展演、文创和旅游商品及农特产品交流展销会等，形成“文旅+体育”“文旅+产业”多元融合格局。

大会更是突出科技赋能与业态创新，VR技术、智能导览广泛应用于舜帝庙遗址等景点，房车营地、低空飞行等新业态也将集中亮相。

发布会上的舞蹈表演。中新网记者唐小晴 摄

作为第四届永州旅游发展大会的承办地，宁远县拥有舜帝庙遗址、宁远文庙、云龙牌坊等8处9个国保单位，紫霞岩、三分石、灌溪仙境等众多奇特自然景观，近年持续擦亮“德孝之源、福地九嶷”这一名片，推进九嶷山景区创建国家5A级旅游景区，打造了“舜德溯源·人文寻根”之旅、“九嶷揽胜·山水康养”之旅和“瑶乡风情·美食寻味”之旅三条旅游精品线路。

在推动文旅产业发展上，该县还推出了系列“真金白银”的政策。为拓展旅游客源市场，宁远更是进一步打响“德孝之源、福地九嶷”旅游品牌，推进文化生态旅游深度融合发展，制定实施《宁远县“引客入宁”奖励办法》，拉动文化旅游消费，培育新的经济增长极，促进全县以旅游业为龙头的服务业持续健康发展。

据了解，永州将全面提升湘粤社科智库联盟、南岭旅游联盟等协作组织活跃度，创新策划市场热点和爆点，全面拓宽广东、广西、长株潭等重点区域入永通道。（记者 唐小晴）

图片来源：观察网记者 方可成 摄

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