陈建明 2025-11-01 20:01:42
每经编辑|钟红涛
当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,老师的头被卡在洗衣机里
回(hui)首过往(wang),中国大陆的(de)成人影(ying)像领(ling)域(yu),或(huo)许不像(xiang)某些西(xi)方(fang)国家(jia)那样有着(zhe)悠久(jiu)的(de)历史(shi)和成熟(shu)的产业,但其萌芽(ya)与发展,却同样(yang)是一(yi)段充满勇(yong)气、探索(suo)与(yu)时代(dai)印记的独特(te)历(li)程(cheng)。在特定(ding)的(de)历(li)史时期,当社(she)会(hui)对(dui)性(xing)的讨论仍(reng)显禁忌,一些(xie)大(da)胆的(de)创作(zuo)者和观(guan)众(zhong),便(bian)在地下(xia)或半地(di)下的(de)渠道,孕育出了一(yi)批极(ji)具(ju)时(shi)代特征(zheng)的“黄色”作品(pin)。
它(ta)们或许(xu)粗(cu)糙,或(huo)许直接(jie),但(dan)却(que)承载(zai)了(le)一代人(ren)对禁(jin)忌(ji)的(de)好奇,对情(qing)感的(de)渴望(wang),以及对某(mou)种隐(yin)秘表(biao)达的(de)追求(qiu)。
早期(qi),这些(xie)作品(pin)更多地以录像带的(de)形式流传(chuan),内容五花八门,从低(di)成本的(de)自制短片到引进的海外内容,泥(ni)沙(sha)俱下。在(zai)这(zhe)之(zhi)中,也涌现出(chu)了(le)一些(xie)被爱(ai)好者(zhe)奉为(wei)经典(dian)的(de)“国(guo)产”作(zuo)品。这些作(zuo)品之所以(yi)能被(bei)记(ji)住(zhu),并(bing)非全(quan)然(ran)因为(wei)其尺度(du),更(geng)多的(de)是因(yin)为它们在当(dang)时的语(yu)境下,所能触及(ji)的(de)社(she)会神经,以(yi)及在有限资源(yuan)下所展(zhan)现(xian)出的某(mou)种(zhong)“本土(tu)化”的(de)尝试(shi)。
我们(men)可以看(kan)到,一些(xie)作品(pin)试图将情欲与(yu)叙事(shi)相(xiang)结(jie)合,虽然往往(wang)故(gu)事性(xing)不强,但(dan)对于当(dang)时信息闭塞的(de)观众而言(yan),已然(ran)是一(yi)种新(xin)奇的(de)体验(yan)。它们(men)可能聚焦于(yu)城(cheng)市年(nian)轻人的(de)情(qing)感纠(jiu)葛(ge),或(huo)是(shi)对传统(tong)道德观(guan)念(nian)的些(xie)许挑(tiao)战(zhan)。画质的(de)粗糙、表演(yan)的青涩(se),在今天看来(lai)或(huo)许(xu)难以恭维,但在当(dang)时(shi),却实(shi)实(shi)在在地满足了人(ren)们在特定(ding)情(qing)感和生理需(xu)求上的(de)某(mou)种(zhong)缺(que)口。
更有趣的是,一些(xie)作品甚至开始尝(chang)试(shi)融入(ru)一(yi)些“国产”元(yuan)素(su),比如在场(chang)景、人物服饰(shi),甚(shen)至是(shi)对话中,试(shi)图构(gou)建一(yi)种带有(you)中(zhong)国特色的(de)情(qing)色语境(jing)。尽管这(zhe)些(xie)尝试往往(wang)显得(de)生硬(ying)和(he)模仿,但(dan)其背后(hou)所(suo)反映出(chu)的(de),是(shi)对本土(tu)化(hua)情(qing)色(se)表达的(de)某(mou)种探索欲(yu)望(wang)。它(ta)们(men)试图(tu)打破(po)西方模式的藩篱,寻找一(yi)条属(shu)于自(zi)己(ji)的路,哪怕这条路(lu)布满(man)荆棘,也充(chong)满了(le)实验性的意味(wei)。
这个时(shi)期(qi),盗版(ban)录像(xiang)带(dai)的(de)流通(tong),成(cheng)为“黄(huang)色(se)”内容(rong)传播的主(zhu)要渠道。在(zai)城(cheng)市的(de)大(da)街(jie)小(xiao)巷(xiang),盗版(ban)音(yin)像店如雨(yu)后春(chun)笋般涌现(xian),它们(men)既是情色(se)文化(hua)的集(ji)散地(di),也(ye)是一种隐秘的社(she)会现象。人们(men)在这(zhe)些店铺(pu)里,小(xiao)心翼(yi)翼(yi)地(di)挑选(xuan)着自己(ji)想要的(de)“片(pian)子(zi)”,那(na)种带着(zhe)些许紧(jin)张与(yu)兴(xing)奋(fen)的心(xin)情(qing),是那(na)个时代(dai)独有的(de)记忆(yi)。
当(dang)然(ran),我们(men)不能回避的是(shi),这个(ge)时(shi)期(qi)的“黄(huang)色”影像,也常常伴随(sui)着粗制滥(lan)造(zao)、低(di)俗媚俗的(de)问题(ti)。一些(xie)作品(pin)仅仅(jin)是为了迎(ying)合猎奇心(xin)理,缺乏艺(yi)术性(xing),甚至(zhi)对女性存(cun)在物(wu)化和(he)歧视(shi)。正(zheng)是(shi)这些参差(cha)不齐(qi)的作(zuo)品,共同构(gou)成了(le)国产(chan)成人(ren)影像的早期图景。它(ta)们是(shi)时代(dai)的一个(ge)侧面,反(fan)映了社会(hui)在经(jing)历剧(ju)变时(shi)期,人(ren)们内心深处复(fu)杂的(de)情感(gan)和欲(yu)望(wang)。
尽管如此,我(wo)们依然可以从中(zhong)看到一些闪(shan)光点(dian)。一些作品(pin)虽然题材(cai)大胆(dan),但其创作(zuo)团(tuan)队(dui)或许也怀揣着(zhe)某种对(dui)艺术的追求(qiu),对情感的(de)理解。它们在(zai)法(fa)律和(he)道(dao)德的(de)边(bian)缘试(shi)探,试(shi)图用(yong)影像(xiang)的方(fang)式,来(lai)表达(da)一些难以(yi)言(yan)说(shuo)的东西。这些作品(pin),就像是压抑土(tu)壤(rang)下破(po)土而(er)出(chu)的种子(zi),带着生(sheng)命(ming)力,也(ye)带(dai)着野蛮(man)的生(sheng)长(zhang)。
回看这些(xie)往昔的“黄(huang)色”经典(dian),我们(men)并非是要鼓励(li)低俗,而是(shi)要(yao)理(li)解它(ta)们作(zuo)为一种(zhong)文(wen)化现(xian)象的出(chu)现,以及(ji)它们(men)在特定时(shi)代背景下的意(yi)义。它们(men)是(shi)历(li)史(shi)的一部分(fen),是人们情感探索的(de)印记,也(ye)是(shi)中国社会在面(mian)对开放和(he)变(bian)化时,所(suo)经历的复杂(za)心(xin)路历程的(de)缩影(ying)。它(ta)们(men)曾经(jing)让一些人(ren)“天天开心(xin)”,也让(rang)另(ling)一(yi)些人(ren)感到好(hao)奇(qi)、困(kun)惑,甚(shen)至(zhi)不安。
但(dan)无论如何,它(ta)们都(dou)以自己独特的(de)方(fang)式(shi),在(zai)中国社(she)会留(liu)下了深深(shen)的烙印。
随着互(hu)联网(wang)的(de)兴起(qi)和科(ke)技的(de)进步(bu),国产成人影像(xiang)的传播方(fang)式(shi)和内(nei)容(rong)形态都(dou)发生了(le)翻(fan)天覆地的(de)变(bian)化。从(cong)过去(qu)的录像(xiang)带(dai)地下(xia)流通,到现在(zai)各种(zhong)网(wang)络平(ping)台百(bai)花齐放(fang),国(guo)产“黄色”影像进(jin)入了一(yi)个全新(xin)的时(shi)代。这(zhe)个时(shi)代(dai),不再是(shi)简(jian)单(dan)粗暴(bao)的模(mo)仿(fang)和(he)低成本(ben)制(zhi)作(zuo),而是涌现出了更多元(yuan)、更具创意的表达方式,以(yi)及更(geng)加(jia)注重视(shi)觉品质和叙事(shi)深度的(de)作(zuo)品。
网(wang)络平台(tai)的(de)普(pu)及(ji)极(ji)大地降(jiang)低了(le)内容(rong)创作和传(chuan)播的(de)门槛。各种独立(li)制(zhi)作团队(dui)、个人(ren)开发者,甚至(zhi)是(shi)一些具备(bei)专业(ye)能力(li)的(de)团队,都开始(shi)活(huo)跃(yue)在(zai)各大(da)平台上(shang)。这带来了前所(suo)未有的内(nei)容(rong)多(duo)样性。我们(men)看(kan)到(dao)了更多以(yi)“国产”为背景(jing),讲述本(ben)土(tu)化故(gu)事的成人影片。这些作(zuo)品不再拘(ju)泥于(yu)模仿(fang)海外(wai)模式(shi),而是(shi)尝(chang)试(shi)融(rong)入中国(guo)人(ren)的情(qing)感(gan)观(guan)、价(jia)值(zhi)观(guan),以及(ji)独特(te)的文(wen)化符(fu)号(hao)。
例(li)如(ru),一(yi)些作(zuo)品开(kai)始深入挖(wa)掘中国(guo)传(chuan)统文(wen)化(hua)中的含蓄情(qing)愫,将古(gu)典(dian)美学(xue)、东方韵味(wei)与现(xian)代(dai)情(qing)欲相结合(he),创造(zao)出一种东(dong)方特(te)有(you)的(de)情色(se)美学。这(zhe)些(xie)作(zuo)品(pin)在视(shi)觉(jue)上追求(qiu)精(jing)致(zhi),在(zai)叙事上(shang)注重情感(gan)铺(pu)垫(dian),力图在“黄色”内(nei)容之(zhi)外(wai),传递(di)出一种(zhong)艺术感和(he)文(wen)化(hua)品(pin)味。它们(men)不再(zai)是单纯的(de)生理(li)刺(ci)激,而是(shi)更加注(zhu)重观(guan)众(zhong)的情感体(ti)验和(he)审美(mei)享(xiang)受。
随着(zhe)社会(hui)对性话(hua)题的(de)讨(tao)论逐(zhu)渐开(kai)放,一(yi)些国(guo)产成(cheng)人影(ying)片(pian)也开始(shi)尝试触(chu)及更深层次的情感议(yi)题。它(ta)们可能关(guan)注现(xian)代都市人(ren)的情(qing)感(gan)困(kun)境,探(tan)讨(tao)亲(qin)密(mi)关系中(zhong)的心理需(xu)求,或(huo)是对(dui)传统性别(bie)观念进行反思(si)。这些作品在尺度之(zhi)余,注入了(le)更多的(de)人文关(guan)怀和哲学思考(kao),试图让观众在观影(ying)过(guo)程(cheng)中,获(huo)得更(geng)多关于情(qing)感和人生的(de)启(qi)迪。
另一方面,技(ji)术的进(jin)步(bu)也为(wei)国产(chan)“黄(huang)色”影像(xiang)带来了(le)质的飞(fei)跃。高(gao)清画质、专(zhuan)业级的拍(pai)摄设(she)备、精(jing)良的后(hou)期(qi)制作(zuo),使(shi)得这些(xie)作品(pin)在视觉体验上(shang),已经可以(yi)媲美(mei)甚至(zhi)超越(yue)一些商(shang)业(ye)大(da)片(pian)。尤其(qi)是在特效、服装、场景(jing)设计(ji)等(deng)方(fang)面,投入的(de)力度越来(lai)越(yue)大(da),使得(de)作品的(de)整(zheng)体观感更(geng)加震(zhen)撼和(he)引(yin)人(ren)入(ru)胜。
我们还可(ke)以看到,在(zai)这(zhe)个(ge)时(shi)代(dai),创作者们(men)也更(geng)加注重(zhong)与(yu)观众(zhong)的互动(dong)。一(yi)些平台会通过(guo)弹幕(mu)、评(ping)论等(deng)方式,收(shou)集观(guan)众的(de)反(fan)馈,并根据(ju)反馈调整创作方向。这(zhe)种互(hu)动(dong)性,使得(de)内(nei)容(rong)创作(zuo)更加(jia)贴(tie)近(jin)观众的真(zhen)实需(xu)求(qiu),也让观(guan)众感受(shou)到自己(ji)是内(nei)容(rong)的(de)一部(bu)分(fen),从(cong)而增(zeng)强(qiang)了(le)用户粘性。
当然(ran),我(wo)们也必(bi)须承(cheng)认,在(zai)多元(yuan)化表(biao)达的(de)浪(lang)潮中,依然存在(zai)着一些(xie)低俗、粗制(zhi)滥造(zao)的作(zuo)品(pin),它们试(shi)图通过夸张(zhang)的(de)尺度(du)和猎奇的(de)内容来(lai)吸(xi)引眼(yan)球。与过去不同(tong)的是,随(sui)着(zhe)观众审美(mei)水平(ping)的(de)提(ti)高(gao)和(he)信息获取(qu)渠道(dao)的拓宽,这(zhe)类(lei)作品的(de)市(shi)场(chang)空间(jian)正在被压缩,而那(na)些真正(zheng)具备创意、品质(zhi)和深(shen)度的(de)作品(pin),则(ze)越来越受到(dao)欢迎。
“天天开心(xin)”这(zhe)个(ge)主题,在(zai)新时代下,被赋予(yu)了更丰富的含(han)义。它不仅(jin)仅(jin)是(shi)指生理上(shang)的(de)满(man)足,更是(shi)指一(yi)种精神(shen)上(shang)的愉悦(yue),一(yi)种情感上的(de)共鸣,以(yi)及(ji)一种(zhong)对美(mei)好(hao)生(sheng)活的(de)向(xiang)往(wang)。国(guo)产“黄色”影像,也(ye)在努力(li)朝着这个(ge)方向(xiang)发展(zhan),试图(tu)为观众提供更(geng)加健康、积(ji)极(ji)、充满(man)活(huo)力(li)的(de)观(guan)影体验(yan)。
总而言之,盘点(dian)国产“黄色(se)”影像(xiang),从往昔(xi)的峥嵘岁月(yue)到如今的(de)创(chuang)新浪潮(chao),我(wo)们(men)看到(dao)的(de)是一个(ge)不断发展、不断进(jin)步的领域。它从最初的懵懂(dong)探索(suo),到如今的(de)多(duo)元表达,始终与(yu)时(shi)代同(tong)行(xing),与(yu)社会变迁同步(bu)。这些作品,无论(lun)以何(he)种形(xing)式(shi)存(cun)在,都(dou)试图满足(zu)人(ren)们在情(qing)感、欲(yu)望(wang)和(he)审美(mei)上(shang)的(de)需求,并在一定(ding)程度(du)上(shang),反映了(le)中国社会在观(guan)念(nian)、文化和技术(shu)等方面的进(jin)步(bu)。
它们(men)是时代的(de)一面镜(jing)子(zi),也为我(wo)们打开了一(yi)个更(geng)加开放、自(zi)由的(de)视野(ye),去(qu)审(shen)视和(he)理(li)解“黄色(se)”文化(hua)在(zai)中国社(she)会(hui)的(de)演变与未来。
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图片来源:每经记者 陈健
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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