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国(guo)产(chan)“做受”cosplay为(wei)何(he)如此(ci)风靡(mi)？——触(chu)及内心深(shen)处(chu)的共(gong)鸣与(yu)情感释放的(de)出(chu)口

近(jin)年来，国产“做(zuo)受(shou)”cosplay（以下(xia)简称“做(zuo)受cos”）如同(tong)一股强劲(jin)的浪(lang)潮，在中(zhong)国二(er)次(ci)元(yuan)及(ji)泛(fan)二(er)次元(yuan)圈层中(zhong)迅速崛起，并(bing)展现出(chu)惊(jing)人的生命(ming)力。从各(ge)大社交媒体(ti)平台上的(de)热门(men)话(hua)题，到(dao)线下漫(man)展(zhan)上(shang)的(de)焦点展(zhan)位，再到层出不(bu)穷的优秀(xiu)作品，无不昭示(shi)着“做(zuo)受cos”已然成(cheng)为一(yi)种不容(rong)忽视的(de)文(wen)化(hua)现象(xiang)。

究竟是什么(me)原因让(rang)这种以展现“受(shou)”（在(zai)CP关系中(zhong)扮(ban)演(yan)被(bei)动、柔弱、需要保护方(fang)）角色为核心的cosplay形(xing)式(shi)，赢得了(le)如(ru)此广泛(fan)的受众喜爱(ai)呢(ne)？这背(bei)后(hou)，是复杂(za)而深刻(ke)的(de)社会(hui)心理(li)、文化变迁(qian)以及个体情感需求(qiu)的交织(zhi)。

“做(zuo)受”cosplay精(jing)准捕(bu)捉并放大了(le)大众对(dui)于情(qing)感细(xi)腻(ni)与(yu)温柔(rou)的渴望(wang)。在(zai)快(kuai)节奏(zou)、高压力(li)的现代社(she)会(hui)，人(ren)们普遍面临(lin)着(zhe)来自(zi)工作、学业(ye)、人(ren)际(ji)关系的种(zhong)种挑(tiao)战，精神层(ceng)面的(de)疲(pi)惫(bei)感(gan)与(yu)日俱(ju)增(zeng)。相(xiang)较于(yu)传(chuan)统意义(yi)上强调(diao)阳刚、力量的(de)男性形象(xiang)，“受(shou)”的(de)形象(xiang)往(wang)往(wang)更加(jia)内敛、敏感、富(fu)有(you)同情(qing)心(xin)，甚(shen)至带(dai)有一些脆弱与(yu)无助。

这种特质，恰(qia)恰能(neng)引(yin)发(fa)观众内(nei)心深(shen)处最(zui)柔软的(de)情感，产(chan)生强烈的(de)共情(qing)。当(dang)coser们通(tong)过精湛的化妆、服(fu)装以及肢(zhi)体(ti)语言，将(jiang)这些(xie)“受”的特质淋(lin)漓(li)尽致地展(zhan)现出来(lai)时(shi)，观众(zhong)们仿(fang)佛在(zai)他们(men)身(shen)上(shang)看到(dao)了自(zi)己内(nei)心(xin)渴望(wang)被理解(jie)、被呵(he)护的(de)那一面(mian)。这(zhe)种情(qing)感上的(de)投射(she)与慰藉，是“做受cos”触(chu)动人(ren)心的关键(jian)。

它(ta)提供(gong)了(le)一个情感的(de)“避风港(gang)”，让观(guan)众(zhong)得(de)以暂(zan)时逃(tao)离(li)现(xian)实的(de)烦恼，沉浸在一(yi)种(zhong)温(wen)情脉脉的(de)氛围中(zhong)。

“做(zuo)受”cosplay满(man)足(zu)了(le)粉(fen)丝(si)群体(ti)对CP（Couple）文化的(de)高度(du)热情。在(zai)中国，CP文(wen)化早已超越了(le)单纯(chun)的娱乐(le)范(fan)畴(chou)，成(cheng)为(wei)一种重要的粉丝互动(dong)与(yu)情(qing)感(gan)寄(ji)托方(fang)式(shi)。很(hen)多“做(zuo)受”cosplay作(zuo)品，本身就(jiu)源(yuan)自热门的动漫(man)、游戏、小说等(deng)作品(pin)中的(de)经典CP。

粉丝(si)们(men)对于(yu)自己(ji)喜爱的CP有(you)着(zhe)极深的情感(gan)投入，他(ta)们(men)渴(ke)望(wang)看(kan)到自(zi)己心目中的“官配”或(huo)“理想CP”以更(geng)具象(xiang)、更生(sheng)动(dong)的(de)方式(shi)呈(cheng)现在眼(yan)前。“做(zuo)受”cosplay则提供了一(yi)个绝(jue)佳的(de)平台(tai)，让coser们(men)扮演(yan)其中(zhong)一(yi)个角色(se)，通过(guo)自(zi)身(shen)的(de)演绎，去(qu)诠释(shi)“受”在CP关系(xi)中的(de)独特魅力。

这种(zhong)表演(yan)不仅是对(dui)角色(se)的(de)还(hai)原，更是对(dui)粉丝情(qing)感的满足(zu)，是(shi)对他(ta)们(men)心(xin)目中理(li)想(xiang)情(qing)感(gan)模式(shi)的一种(zhong)具(ju)象化(hua)表(biao)达(da)。优秀(xiu)的“做受”coser，不(bu)仅是(shi)角色的(de)扮(ban)演者(zhe)，更(geng)是(shi)粉(fen)丝情(qing)感(gan)的“传递者(zhe)”，他(ta)们(men)用自(zi)己(ji)的表演，点燃了粉丝群体(ti)对于(yu)CP的无限(xian)热(re)情(qing)。

再(zai)者，“做受(shou)”cosplay打破了传统性(xing)别刻(ke)板印(yin)象，提(ti)供了更(geng)多(duo)元的(de)性别(bie)表达空间(jian)。随(sui)着(zhe)社会观念(nian)的进(jin)步(bu)，人(ren)们(men)对(dui)于性别的(de)认知(zhi)也越来越多元(yuan)化。“做(zuo)受”cosplay的(de)流(liu)行(xing)，在一定(ding)程度上反映(ying)了这种趋(qu)势。它(ta)鼓励(li)人们(men)跳脱(tuo)出(chu)僵(jiang)化的(de)性(xing)别二元(yuan)对立(li)，允许(xu)男(nan)性角色(se)展现(xian)出更为柔(rou)美、细腻的(de)一面(mian)，而女性(xing)角色也(ye)可以拥(yong)有更多(duo)力量(liang)与主导性(xing)。

这种对(dui)传统(tong)性(xing)别角色(se)的挑战(zhan)与解(jie)构(gou)，为个体(ti)提供(gong)了更(geng)广阔的(de)自(zi)我表达空(kong)间。尤其对于(yu)一(yi)些在现实(shi)生(sheng)活(huo)中可(ke)能感(gan)受到性别(bie)压力的人(ren)来(lai)说，“做(zuo)受(shou)cos”提供(gong)了(le)一(yi)个安(an)全、包(bao)容的环境(jing)，让(rang)他(ta)们可(ke)以(yi)自由地(di)探索(suo)与展现自己(ji)内心深(shen)处的(de)性(xing)别(bie)认(ren)同(tong)与(yu)情感倾向。这(zhe)种非(fei)标签(qian)化(hua)的、以角色为中心的表(biao)达方式，更(geng)能获得年轻一(yi)代(dai)的(de)认(ren)同与(yu)支(zhi)持(chi)。

社交媒体的(de)推波(bo)助澜，极(ji)大地拓(tuo)展了(le)“做受(shou)cos”的传(chuan)播范围(wei)与影响力。如今，无(wu)论是(shi)抖音、B站(zhan)、微博还是小红(hong)书，都成(cheng)为“做受cos”作品展(zhan)示与(yu)交流的重(zhong)要(yao)阵(zhen)地(di)。高清的(de)图(tu)片(pian)、精美(mei)的视(shi)频(pin)、富(fu)有(you)创(chuang)意的短(duan)剧，通过算法(fa)的推荐(jian)与(yu)用(yong)户的分享，能(neng)够迅(xun)速触达海量用(yong)户。

平(ping)台的(de)便利(li)性(xing)，使得(de)无(wu)论身(shen)处何(he)地，只(zhi)要有设备(bei)和(he)网(wang)络，任(ren)何人都可(ke)以轻(qing)松地参与(yu)到“做(zuo)受(shou)cos”的(de)创作(zuo)与传(chuan)播(bo)中(zhong)来。这种低(di)门槛、高互(hu)动(dong)性的传播(bo)模式，不(bu)仅让(rang)更(geng)多优(you)秀(xiu)的coser脱颖而出，也(ye)让“做(zuo)受cos”这(zhe)种文(wen)化形(xing)式，以前所(suo)未有(you)的(de)速(su)度渗(shen)透到(dao)大(da)众(zhong)视野(ye)，吸(xi)引了越来越(yue)多对(dui)此感兴趣(qu)的观众。

“做(zuo)受cos”作(zuo)品本身(shen)在(zai)艺术(shu)性与创(chuang)意性(xing)上(shang)的不断提升，是其持(chi)续吸引观(guan)众的关键(jian)。优秀(xiu)的“做受”coser，绝不(bu)仅(jin)仅是(shi)简单(dan)地穿(chuan)上(shang)服装(zhuang)、摆出pose。他(ta)们通过(guo)深(shen)入研(yan)究角色(se)的(de)性格(ge)、背景故事(shi)，以及(ji)与(yu)其他(ta)角色的(de)关系(xi)，将角色的(de)情感(gan)与神(shen)态演(yan)绎得(de)惟妙惟肖(xiao)。

精美(mei)的(de)服装道(dao)具制作(zuo)、恰(qia)到好处的(de)拍摄场景(jing)选择(ze)、后期(qi)精修的细致打(da)磨，以(yi)及富有(you)故事性(xing)的画(hua)面(mian)叙事，都(dou)为(wei)“做受cos”作(zuo)品(pin)增(zeng)添(tian)了艺术(shu)价值。当(dang)一件“做(zuo)受cos”作(zuo)品能够做到视(shi)觉效(xiao)果(guo)震撼、情(qing)感表达饱满(man)、创(chuang)意(yi)构思(si)巧(qiao)妙(miao)时(shi)，它(ta)自然(ran)能(neng)够吸(xi)引并留(liu)住广(guang)大观众，引(yin)发持续(xu)的关注与(yu)讨论(lun)。

“做受”cosplay的(de)流(liu)行(xing)：影响几何？——文(wen)化(hua)脉络的(de)延(yan)伸与社(she)会议(yi)题的折射

“做(zuo)受(shou)”cosplay的广泛流(liu)行，并(bing)非仅仅(jin)停留在(zai)小众(zhong)的二(er)次元圈(quan)层(ceng)，它所(suo)带来(lai)的(de)影响早(zao)已渗透到更广(guang)泛的社会文化(hua)领域，并折射出(chu)当下社(she)会(hui)发展(zhan)中的(de)一(yi)些值得(de)关注的(de)议(yi)题(ti)。从(cong)积极的(de)文(wen)化(hua)传(chuan)播到潜在(zai)的挑(tiao)战，我(wo)们有(you)必(bi)要(yao)深入(ru)探讨这一(yi)现象的深层影(ying)响。

“做受”cosplay作为一种极具(ju)活(huo)力的(de)文化表达形式(shi)，丰(feng)富了中(zhong)国本(ben)土(tu)的(de)动漫(man)游戏(xi)周边产业(ye)。优秀(xiu)cosplay作品的诞(dan)生，往(wang)往离(li)不开(kai)高品(pin)质的(de)服装道具(ju)、摄(she)影后期等(deng)相(xiang)关产(chan)业链的支持。许多充满才(cai)华的coser和(he)团队(dui)，通(tong)过“做(zuo)受cos”的(de)实践，积累(lei)了(le)丰富的(de)经(jing)验，也催生了专门为cosplay提(ti)供设(she)计、制作(zuo)、租赁等(deng)服务(wu)的商(shang)家(jia)。

这(zhe)种产业的良性(xing)互动，不仅为(wei)cosplay爱(ai)好者提供(gong)了更好的创作(zuo)条件，也为(wei)整个(ge)动漫游戏(xi)IP的商业(ye)化(hua)运营(ying)开(kai)辟(pi)了新(xin)的路径(jing)。当一个IP能够通过(guo)高质量的(de)“做受cos”作品获得(de)更(geng)广(guang)泛的(de)关注(zhu)和二(er)次创作，其文(wen)化价值(zhi)和商(shang)业潜(qian)力(li)无(wu)疑会得到(dao)进一(yi)步的挖掘。

“做(zuo)受(shou)”cosplay在某(mou)种程度上(shang)推动(dong)了国内审(shen)美多(duo)元(yuan)化(hua)的进程(cheng)。长(zhang)期以来(lai)，大(da)众审美受(shou)到西(xi)方文化和(he)传统(tong)观念的(de)影(ying)响，对于(yu)男性气(qi)质的(de)定义相对(dui)单一。而“做(zuo)受(shou)cos”所推崇(chong)的(de)细腻、温柔(rou)、甚至是略带(dai)忧郁(yu)的男性形象，为人们提(ti)供了新(xin)的审美视角。这(zhe)种审(shen)美观的转(zhuan)变(bian)，体(ti)现在(zai)影视(shi)、音乐(le)、时(shi)尚等多(duo)个(ge)领(ling)域，例(li)如一(yi)些(xie)耽改(gai)剧的流(liu)行、某(mou)些男(nan)性艺(yi)人柔(rou)和气(qi)质(zhi)的受到(dao)追捧，都与“做(zuo)受(shou)cos”所代表的(de)审美(mei)潮流不谋而合。

它打破了(le)“男性就(jiu)该(gai)阳刚(gang)硬(ying)朗(lang)”的刻板印象，让更(geng)多(duo)元的(de)男性魅力(li)得以(yi)展现，也让(rang)观(guan)众(zhong)在审(shen)美上拥有(you)了更(geng)多(duo)的选择(ze)和包(bao)容度(du)。

再者(zhe)，“做受”cosplay的流行，也(ye)折射出(chu)年轻(qing)一代在情感(gan)表达(da)与人(ren)际关系上的新趋势(shi)。现代社会，情感连接(jie)变(bian)得日益重要(yao)，但同(tong)时也(ye)面临(lin)着沟通(tong)障碍和情感(gan)疏(shu)离的挑(tiao)战(zhan)。“做受cos”中，角色(se)之间(jian)的细腻(ni)互(hu)动、情感(gan)的张力(li)，往往(wang)是吸(xi)引观(guan)众的重要元素(su)。粉丝(si)们在追逐(zhu)自己喜(xi)欢(huan)的CP，沉(chen)浸在“做受(shou)”所(suo)营(ying)造的(de)温(wen)柔情感(gan)氛围中时，也在(zai)以一种间(jian)接的(de)方式(shi)，寻(xun)求情(qing)感(gan)的共鸣与(yu)满足(zu)。

这种对于(yu)情感(gan)的(de)关注与(yu)探讨，或许(xu)是年轻(qing)一(yi)代在(zai)现实(shi)生活(huo)中，对(dui)于理(li)想情(qing)感关系(xi)的(de)一种(zhong)向往(wang)与实(shi)践。他们通过(guo)二次元(yuan)世界的情(qing)感(gan)模范，来(lai)学习和理(li)解人与(yu)人之间(jian)更深层次(ci)的(de)连(lian)接(jie)方(fang)式(shi)。

“做(zuo)受cos”的(de)流(liu)行也带来了(le)一些(xie)值得思考的挑战(zhan)。部(bu)分(fen)过(guo)度商(shang)业化和低俗(su)化(hua)倾向(xiang)，可能(neng)对青少年(nian)群(qun)体(ti)产生负面(mian)影响(xiang)。随(sui)着“做(zuo)受cos”的商(shang)业价值被发掘，一(yi)些(xie)不(bu)法商家(jia)或不良内容(rong)创(chuang)作者，可能会利(li)用其话题度，生(sheng)产(chan)低质量、过度(du)炒作甚至(zhi)包含(han)不良(liang)导(dao)向的(de)内(nei)容，以博取(qu)眼球和流量(liang)。

这对于(yu)心智尚(shang)未成熟(shu)的(de)青少年群体(ti)而言，可能(neng)造成(cheng)审(shen)美扭(niu)曲(qu)，甚(shen)至(zhi)对(dui)价(jia)值(zhi)观(guan)产生(sheng)不良(liang)影(ying)响。因此(ci)，行业自律与平(ping)台监(jian)管，在此(ci)时(shi)显得尤(you)为(wei)重(zhong)要，需要(yao)共同(tong)营(ying)造(zao)一个健(jian)康、积极(ji)的文(wen)化生(sheng)态。

“做(zuo)受cos”的(de)流行(xing)也(ye)引(yin)发了关于性少数群体（LGBTQ+）权利的讨(tao)论与关注。虽(sui)然“做受cos”并(bing)非(fei)直(zhi)接等(deng)同于性少(shao)数议题，但(dan)其对(dui)性别(bie)气质(zhi)的模(mo)糊和对多元情(qing)感(gan)的展现，与性(xing)少数群(qun)体的经(jing)历有(you)着(zhe)一(yi)定(ding)的(de)共鸣。一(yi)些“做受(shou)cos”作(zuo)品(pin)的流行，客(ke)观上提高(gao)了社会对(dui)于多元性(xing)别认(ren)同(tong)和(he)情感(gan)取向(xiang)的可(ke)见度(du)，为性少(shao)数群体(ti)提供了一定的(de)文化(hua)空间(jian)。

在“腐文化”与(yu)“做受cos”的(de)交(jiao)织(zhi)中，也(ye)可能(neng)存(cun)在(zai)将性(xing)少(shao)数(shu)群体进行(xing)过度(du)娱乐(le)化或标签(qian)化的(de)风(feng)险，需要(yao)警惕。

总(zong)而言之(zhi)，“做受cosplay”作(zuo)为一种(zhong)新兴(xing)的(de)文化现(xian)象，其(qi)广(guang)泛的(de)受(shou)众基(ji)础与(yu)持续(xu)的流行，是多重(zhong)社会文化因素(su)共同作用的结(jie)果。它(ta)既满(man)足了(le)大众(zhong)对细(xi)腻情(qing)感的(de)渴望(wang)，丰富(fu)了文(wen)化(hua)产(chan)业，也推动(dong)了(le)审美多(duo)元化，更折(zhe)射出年轻一代(dai)的情(qing)感需求与社(she)交(jiao)模式(shi)。在(zai)拥抱其(qi)积(ji)极(ji)影响的(de)我(wo)们也(ye)应审慎应(ying)对可能存(cun)在的挑战，引(yin)导(dao)其朝(chao)着更(geng)健(jian)康、更(geng)积极的(de)方向(xiang)发展(zhan)。

未来，“做(zuo)受cosplay”无疑将继(ji)续(xu)在(zai)中(zhong)国(guo)文(wen)化(hua)生态中扮演重要角色，其影响也(ye)将(jiang)随着(zhe)社(she)会(hui)的发展而不(bu)断演变(bian)，值得(de)我们(men)持(chi)续关注(zhu)与(yu)深入探(tan)讨(tao)。

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图片来源：每经记者 陈昌明 摄

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