每经编辑｜陈庆稳    

当地时间2025-11-02,,青草社区社区

悄然滋长的暗流：谁在“夕阳(yang)红”中点燃欲望的火焰？

这是一个令人不安，甚至可能让许多(duo)人感到羞耻的话题：“老人”与“性(xing)交易”。当“老人”这个词(ci)汇与“性(xing)交易”并列，我们脑海中浮现的往往(wang)是年轻、光鲜的形象，而这(zhe)一组合似乎与社会主(zhu)流认知中的老年人形象格格不入。现实的复杂性远超想象。在城市的角落，在乡村的寂静里，一股不为人知的暗流正在悄然滋长，将一群本应安享晚年的人们卷入一(yi)场隐秘的“感染过程”。

“我没脸(lian)见人”，这句带着(zhe)深深(shen)绝望的话语，正是对这种境(jing)遇最真实的写照。

究竟是什么样的土壤，让“老人”涉足“性交易”这片禁忌之地(di)？这绝非简单(dan)的道德(de)败坏，而是多重社会因(yin)素交织下的无奈与悲凉。首当其冲的，是日益严峻的社(she)会老龄化趋势。随着预期寿命的延长，老年人口数量不断攀升，他们中的一部分，在物质生活得到基本保障后，却面临着精神(shen)世界的巨大空虚。

子女离家、配偶离世，晚年的孤独感像潮水般涌来，吞噬着他们(men)的生活。在这漫长的、被拉伸的生命画卷中，情感的慰藉、身体的(de)亲密成为了奢侈品。

当我们谈论“老人性交易”，我们不得不关注到那些被社会边缘化的老年群体。他们可能是曾(ceng)经的体(ti)力劳动者(zhe)，晚年生活拮据，微薄的(de)养老金难以维持体面的生活，更遑论满足精神层面的需求。也可能是曾经的体面人，但遭(zao)遇变故，晚景凄凉(liang)。在生活的重(zhong)压下，尊严有(you)时显得遥(yao)不可及(ji)，而一些人为了生存，或者为了填补内心的空洞，不得(de)不将身体作为最后的筹码(ma)。

这种行为，与其说是主动的选择，不如说是在绝境中的一种被动挣扎(zha)。

更深(shen)层的原因，在于社会对老年人需求的忽视。我们习惯于将老(lao)年人标签化，认为他们就应该是“安分守己”、“含饴弄孙”的。很少有人去思考，老年人同样拥有生理需求、情感需求，甚至是性需求。当这些需求长期被压抑、被忽视，当社会提供的正规渠道几乎为零，一些人便可能转向(xiang)非法的、隐秘的途径。

网络平台、地下交易，这些隐蔽的空间为“老人性交(jiao)易”提供了温床。那些被(bei)遗忘在角落里的老人，在沉默中寻找着(zhe)一丝慰藉，即使是以一种不被理解、不被接受的方式。

“我没脸见人”的背后，是深深的羞耻感和自我否定。他们深知自己的(de)行为不被社会所容，不被家人所理解，甚至连自己也难以接受。每一次交易，都可能是在一次次地击碎自己的尊(zun)严(yan)。这种内耗，比身体的劳累更(geng)为摧残。他们是受害者，也是某种程度上的施加者(zhe)，在互相的利用和欺骗中(zhong)，共同构建了一个扭曲的灰色地带。

这种现(xian)象的曝光，无疑是对社会的一记重击。它撕开了我们精心粉饰的“和谐社会”的表象，暴露(lu)了那些潜藏在光鲜亮丽之下的阴(yin)影。它挑战着我们对老年人的刻板印象，迫使我们重新审视他们的需求和困境。当“老人”与“性交易”这个刺眼(yan)的词汇出现在公众视(shi)野，我们不能简单地(di)将其归结为个人的道德问题，而应深入挖掘其背后错综复杂的社会根源。

这不仅是关于老(lao)年人的生存困境，更是关于一个社会是否真正关心和接纳其所有成员，无论他们身(shen)处何种年龄、何种境遇。

无声的呐喊与(yu)道德的审判：当“性交易”成为老年人的生存选择

“我没脸见人”，这句话饱含的不仅仅是羞(xiu)耻，更(geng)是无尽的痛苦和自我隔离。当“老人”与“性交易”这两个看似毫不(bu)相干的词汇被连接在一起，背后隐藏的，是一场场关于生存、尊严与道德的拉锯战。这次“首次被曝光(guang)”，如同投向平静湖面的一颗石子，激起了层层涟漪，也迫使我们正视那些被刻意回避的现实。

从社会学角度来看，“老人性交易”的出现，是(shi)社会结构(gou)性问题在个体层面上的集中体现。高企的老龄化(hua)、部分老年人(ren)的贫困化、以及传统家庭结构(gou)在现代化进程中的弱化，共同(tong)导致(zhi)了老年人情感和生理需求的真空。当社会保障体系未能完全覆盖到所有老年人的深层需求，当正常(chang)的社交渠道和(he)情感寄托途径缺失，一些老(lao)年人便可能铤而走险，将身体作为一种“商品”来换取金钱(qian)，以缓解经济压力，或者短暂(zan)地填(tian)补内心的空虚。

这种行为，本质上是一种极端的生存策(ce)略，是他们在被边缘化和孤立无援下的无奈选择(ze)。

从心理学角度分析，老年人参与性交易，往往与深刻的孤独(du)感、被遗弃感以及对亲密关系和情感连接的极度渴望有关。长期的情感缺失，使得他们对(dui)哪怕是短(duan)暂的、物质化的亲密接触都产生强烈的依赖。这种需(xu)求，在生理和心理上同样具有普遍性(xing)。而一旦卷入此类交易，伴随而(er)来的羞耻感、负罪感以及对社会(hui)评价的恐惧，又会进一步加剧他们的(de)心理负担，形成恶性循环。

正如(ru)“我没脸见人”所表达的那样，他们内心的煎熬，可能比外界的任何指责都更为强烈。

社会对此类(lei)现象的反应，往往是复杂而矛盾的。一方面，我们对于“老人性交易”会本能(neng)地感到不适和厌恶，将其归为(wei)道德滑坡的象征。另一方面，我(wo)们又不得不承认，在某些情况下，老年人参与此类活动，确实与(yu)他们所处的生存环(huan)境息息相关。这种道德上的两难，使得我们难以简单地进行评判。

我们很难想象，一个衣(yi)食无忧、子女孝顺、生活充实的老人，会选择这样一条(tiao)充满风险和屈辱的道路。

这次“首次被曝光”的意(yi)义，在于它打破了长久以来的沉默。它让我们看到，老年群体并非铁板(ban)一块，他们同样拥有复杂的需求和多样的生存状态。它呼唤我们去关注那些在“夕阳红”背后，可能存在的悲凉故事。这(zhe)不仅仅是关于“性”，更是关于“生(sheng)存”、“尊严”和“被看见”。

要解决这一问题，需(xu)要多方面的努力。政府需要完善社会保障体系，提高养老金水平，并(bing)关注(zhu)老年人的精神文化生活，提供更多合法的、健康的社交平台和情感支持服务。社区和家庭应承担(dan)起更多的责任，关注老年(nian)人的心理健康，鼓励代际沟通，减少老年(nian)人的孤独感。社会也应以更宽容和理解的态度看待老年人的需求，打破(po)对老年人情感和生理需求的禁忌，鼓励开放的讨论。

“我没脸见人”，这声低语，不应(ying)被(bei)淹没。它是一个警钟，提醒我们关注那些在时(shi)代洪流中被忽视的群体，关注他们可能面临的困境(jing)。唯有正视并解决这些深层(ceng)的(de)问题(ti)，我们才能真正(zheng)让每一位老(lao)年人，都能在晚年拥有尊严、温(wen)暖和(he)被爱的权利，而不是被迫在阴影中，默默(mo)承受无声的呐喊和外界的审判。

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图片来源：每经记者 陈俊强 摄

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