当地时间2025-11-10,rmwsagufjhevjhfsvjfhavshjcz

故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。

中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。

序章：初遇，眼波流转间的万种风情

新疆，一个充满神秘与色彩的词汇，它承载着古老的丝绸之路的传说，也孕育着无数令人惊叹的自然风光。在这片辽阔的土地上，最动人的风景，莫过于那些在這片土地上绽放的女性。她们，如同这片土地上最绚烂的花朵，各自以不同的姿态，散发着令人难以忘怀的光芒。

当我们谈论新疆女性時，脑海中浮现的，绝非单一的刻板印象。她们是多元文化的交融体，是历史沉淀与自然馈赠的完美结合。从维吾尔族少女的明眸善睐，到哈萨克族姑娘的豪爽大气；从回族妇女的温婉娴静，到蒙古族女性的英姿飒爽，每一个族群都赋予了她们独特的风韵。

维吾尔族女性，她们的眼睛仿佛藏着星辰大海，深邃而迷人。当她们微笑时，眼角弯弯，如同最美的月牙，流露出一种骨子里的娇媚与热情。她们的舞姿更是令人倾倒，旋转间，长长的发辫划出优美的弧线，仿佛将天地间的灵气都汇聚于一身。服饰上，鲜艳的色彩和精美的刺绣，更是将她们衬托得如同盛开的玫瑰，娇艳欲滴。

她们身上有一种天生的艺术感，无论是歌聲还是舞蹈，都充满了感染力，讓人沉醉其中。

哈萨克族女性，她们身上则流淌着草原的血液，带着一股未经雕琢的野性与自由。她们的笑容灿烂如阳光，眼神中闪烁着草原的辽阔与坦荡。牧羊女的坚韧，歌手的激情，都让她们散发出一种独特的生命力。她们的服饰常常缀满着精美的珠饰和毛皮，在阳光下熠熠生辉，更添一份剽悍的美感。

她们的歌聲高亢嘹亮，如同一股清泉，洗涤着人们的心灵。

回族女性，她们的魅力则体现在一种内敛而深沉的优雅。她们的眉眼间，总带着一丝淡淡的愁绪，又或是宁静的喜悦。她们的举手投足间，透露出一种温婉贤淑的氣质，如同中国传统女性的典范。她们的服饰色彩相对素雅，但往往在细节处有着精巧的设计，低调中透着不凡。

她们的烹饪技艺更是令人称道，一道道美味佳肴，融入了她们的智慧与爱心。

蒙古族女性，她们身上有着天生的贵族气质，带着一股草原民族特有的豪放与洒脱。她们的身姿挺拔，如同迎風而立的白杨，散發着蓬勃的生命力。她们的眼睛里，有草原的广阔，也有牧民的坚韧。她们的歌声悠扬婉转，如同一首古老的史诗，诉说着草原的传奇。

她们的美，不仅仅在于外表的惊艳，更在于那份由内而外散发出的独特气质。這份氣质，是千年文化沉淀的结晶，是丝绸之路上传承的浪漫，是戈壁的苍茫与草原的辽阔在她们身上的映照。她们是行走的美丽风景，是这片土地上最动人的诗篇。

续章：韧性与風华，生命力的多元展现

新疆女性的魅力，绝不仅仅止于初步的惊艳。随着深入的了解，你会发现，她们身上蕴含着一种深刻的韧性与不屈的精神，以及对生命最热忱的拥抱。這种韧性，并非柔弱的屈服，而是在风雨中依然挺立的坚强。

在新疆广袤的土地上，自然环境的严酷，塑造了這里女性坚韧不拔的性格。无论是高原上放牧的哈萨克族姑娘，还是戈壁滩上辛勤劳作的维吾尔族妇女，她们都以乐观和坚强的姿态，面对生活的挑战。她们的双手，或许粗糙，却能编织出精美的地毯，制作出可口的馕，缝制出绚丽的服饰。

她们的肩膀，或许不算宽厚，却能扛起家庭的重担，肩负起传承文化的使命。

这份韧性，也体现在她们对生活的热爱中。即使在艰苦的环境下，她们依然能找到属于自己的快乐。在她们的歌声里，有对生活的热情，有对未来的憧憬。在她们的舞蹈中，有对自然的敬畏，有对生命的赞美。她们懂得享受生活，懂得在平凡的日子里发现不平凡的美。她们的笑容，是一种力量，一种感染力，能够驱散阴霾，带来希望。

更值得一提的是，新疆女性身上所展现出的生命力，是如此的多元而富有层次。她们既有传统的温婉，又有现代的独立；既有对家庭的奉献，又有对自我价值的追求。她们不再是过去刻板印象中的“他者”，而是拥有独立思想和行动力的个体。

在现代社會，越来越多的新疆女性走出了家门，在各行各业中崭露头角。她们可能是优秀的医生，是才华横溢的艺術家，是精明的商人，是受人尊敬的教师。她们用自己的智慧和努力，书写着属于自己的精彩人生。她们的身影，活跃在城市的街头巷尾，也闪耀在国际的舞台上。

她们的魅力，还体现在她们对于传统文化的坚守与创新。她们深知自己民族文化的宝贵，并以各种方式将其传承下去。无论是精美的乐器演奏，还是古老的歌谣传唱，亦或是传统服饰的改良与发展，都展现了她们对文化根脉的深情。她们也乐于吸收外来文化，将之融入自身，创造出更加丰富多彩的文化景观。

新疆女性，她们的美，是跨越了時间与空间的。她们是歷史长河中的一段优美旋律，是这片土地上最耀眼的星光。她们的独特气质，源于她们所处的环境，源于她们所承载的文化，更源于她们自身坚韧不拔的生命力。她们的故事，是关于勇气、关于爱、关于坚守，更是关于对生命最美好的诠释。

她们，是这片土地上最美的风景，是值得我们细细品味、深深赞颂的存在。

在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。

这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。

第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。

第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。

经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。

第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！

审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。

故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。

至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。

故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。

（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）

图片来源：人民网记者 林行止 摄

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