每经编辑｜陈绍林    

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“木驴走绳，木马串珠，走绳结”，这几个词汇仿佛(fu)将我们带回了那个悠悠岁月，一(yi)个充满纯真笑语和手工匠心的时代。它们不仅仅是几个简单的词语，更是承载着古老智慧和无穷乐趣的传统游艺。今天(tian)，就让我们一同走进这(zhe)些充满魅力(li)的游艺世界，去发现它们背后隐藏的科学原理、文化传承，以及(ji)那些能让我们大人小孩都乐在其中的独特魅力。

让我们聚焦“木驴走绳”。这个名字听(ting)起来(lai)就带着几分神秘感。“木(mu)驴”并非我们想(xiang)象(xiang)中那个带有贬义色彩的器具，而是指一种以木材为主体，结构上模仿(fang)驴子形态的玩具。而“走绳”则巧妙地揭示了它的玩法。试想一下，一(yi)个精巧的(de)木制小驴子，被一根绳子巧妙地牵引着，在平坦的地面上，甚至在稍有坡度的轨道上，能够按照预设的路径前进、后退、甚至做出一些有趣的动作。

这背后蕴含的，其实是简单的杠(gang)杆原理和重心转移。木驴的身体结构经过精心设计(ji)，使得它的重心能够随着绳子(zi)的拉动而(er)发生变化，从而驱动它(ta)向前或向后移动。

这种游艺的魅力在于它的互动性和可控性。孩子们可以通过拉动绳子，学习如何通过力的方向和大小来控制木驴的运动，这无形中培养了他们的空间感知能力和初步的物理概念。更进一步，如果将绳子与滑轮、齿轮等简单的机械(xie)装置相结合，木驴的运动就会变得更加复杂和有趣，甚至可(ke)以设计出需要一定技巧才能(neng)完成的“赛道”或“任务(wu)”。

在古代，这或许是一种极具教育意义的玩具，能够(gou)让孩童在玩乐中认识(shi)力学，锻炼手眼协调能力。

当然，“木驴走绳”的乐趣远不止于此。它可(ke)以激发孩子们的(de)想象力。他们可以为自己的木驴设定各种各样的故事背(bei)景，将它想(xiang)象成送信的小驴，探险的伙伴，甚至是表演的明(ming)星。每一次(ci)的拉动(dong)，每一次的移动，都可能伴随着孩子(zi)们的欢声笑(xiao)语和天马行空的想象。对于成年人而言，它也可能勾起一段段温馨的(de)回忆，那些曾经在泥土地上、石板路上，陪伴着我们度过童年的朴素玩具，如今依然能带来一份宁静和喜悦。

接着，让我们来探究“木马串珠”。这个词汇立刻勾勒出一幅生动而充满活力的画面。想象一下，一匹造型可爱的木马，身上装饰着五彩斑斓的珠子。但“串珠”在这里并非简单的装饰，它可能指向一种与木马相结合的(de)玩法。也许是(shi)木马的鬃毛、尾巴或者身(shen)上的某些部件，被设计(ji)成可以串入或滑动的珠子；也许是木马本身被设计成可以连接成串的模样，像一条长长的木马队伍。

如果我们将“木马串珠”理解为一种具有操作性的玩具，那么它无疑为(wei)孩子们提供了丰富的感官体验和精细动作的锻炼机会。将一颗颗大小不一、颜色各异的珠子，小心翼(yi)翼地串到木马的(de)特定部位，这个过程需要(yao)耐心、专注和准确的指尖操作。这对于培养孩子(zi)的动手能(neng)力、逻(luo)辑思维和色彩感知能力都(dou)大(da)有裨益。

不同颜(yan)色(se)、大小的(de)珠子(zi)组合，也为孩子们提供了无限(xian)的创意空间，他们可以根据自己的喜好，设计出独一无二的木马造型。

更深层次地，“木马串珠”可能还蕴(yun)含着数学启蒙的元素。比如，可以引导孩子按照一定的规律（如颜色、大(da)小）来串珠，从而学习排序、规律和基础的计数。当木马被设计成可以连接成串时，这种玩法则更进一步，可以培养孩子的空间想象能(neng)力和(he)组织能力。他们需要思考如何将(jiang)每一(yi)匹木马巧妙地连接在一起，形成一条完整(zheng)而美观的“队伍”。

从文化传承的角度来看，木马本身就(jiu)是一种古老(lao)而经典的玩具形象，它代表着活力、自由和童年的欢乐。而“串珠”作为一种古老的工艺，在(zai)世界各地都(dou)有着悠久的历史。将这两种元素巧妙(miao)地结合(he)在一起，不仅是对传统工艺的致敬，也是对童年乐趣的现代演(yan)绎(yi)。它提醒着我们，即使在科技(ji)日新月异的今天，那些简单而充满智慧的传统玩具，依然拥有不可替代的价值。

它(ta)们连接着过去与现在，也为我们的生活增添了一抹温暖而怀旧的色彩。

“走绳结(jie)”则将我们的思绪引向了更加精巧和复杂的技艺。这里的“绳结”并非仅仅是简单地将绳子打死结，而是指一种利(li)用绳子编织、缠绕、打结形成(cheng)的各种图案和结构。而“走绳”则暗示了这种绳结的应用场(chang)景，可能是在绳子上进行演示、传递(di)信息，甚至作为一种表演(yan)艺术。

“走绳结”的魅力，首先在于它所展现出的高超技艺和精妙设计。一个巧妙的绳结，可以具有极强的牢固性，也可以变得赏心悦目。从最基础的平结、方结，到更为复杂的八字结、蝴蝶结，再到象征吉祥的中国结，每一种绳结都蕴含着独特的结构和力学原理。学习打绳结，实际上是在学习一种语言，一种用绳子来沟通和表达的语(yu)言。

这种游艺还可以延(yan)伸出丰富的玩法。例(li)如，可以将不同颜(yan)色的绳子打成各种形状(zhuang)的结，然后让孩子们去辨认、模仿，甚至自己设计新的图案。这不仅锻炼了他们的观察力、记忆力和创造力，还能让他们对手工制作产生浓厚的兴趣。更进一步，一些复杂的绳(sheng)结，如(ru)用于攀岩或航(hang)海的专业绳结，则可以与一些益智游戏相结合，让孩子们在解决问题的(de)过程中，学习到实用的技能(neng)和科学知识。

“走绳结”的另一层含义(yi)，在于它所代表的文化象征。在中国传统文化中，绳结具(ju)有非常重要的地位，常常被赋予吉祥、如(ru)意、长寿等美好的寓意。它们被广泛应(ying)用于(yu)服饰、建筑、节日庆典等各种场合。因此，学习和制作绳结，也是一种了(le)解和传(chuan)承中华传统文(wen)化的方式(shi)。看着一根根(gen)普通的绳子，在灵巧的手指间变成一朵朵盛开的鲜花，一只只栩栩如生的动物，或者一段段优美的图案，这(zhe)本身就是一种艺术的享(xiang)受。

总而言之，“木驴(lv)走绳，木马串珠，走(zou)绳结”这三个看似独立的词语，却共同指(zhi)向了传统游艺中蕴含的丰富智慧和无限乐趣。它们不仅仅(jin)是简单的玩具或技艺，更是连接我们与(yu)历史、与文化、与创造力的桥梁。在现代社会，当我们被各种高科技产品包围时，不妨也停(ting)下脚步，去感受一下这些古(gu)老游艺的独特魅力，或许，我们能在其中发现别样的惊喜和深刻的启迪。

继续深入探索“木驴走绳，木马串珠，走绳结”这一系列传统游艺，我们会发现，它们之所以(yi)能够流传至今，并不仅仅是(shi)因为它们“好玩”，更因为其中蕴含着超越时代的智慧和值得我们细(xi)细品味的文化底蕴。每一个简单的动作，每一次巧妙的设计，都可能是一(yi)代代匠人在实践中不断摸索、提炼出的宝贵经验。

让我们再次回到“木驴走绳(sheng)”。除了前文提到的物理(li)原理和儿童教育价值，它在更广泛的层面，可以被视为一种“简化版”的机械传动演示。试想，在没有(you)复杂机械设备的古(gu)代，如何才能让一个物体按照预设的路径(jing)移动？“木驴走绳”提供(gong)了一种直观的解决方案。通过改变(bian)绳子的拉力方向、作用点，或者在绳子上施加(jia)一些辅助装置（如杠杆、滑轮），就可以实现更复杂的运动轨迹。

这对于启发人们思考机械的运作(zuo)方式，以及如何利用简单的工具来克服重力(li)、实现运动，具有重要的意义(yi)。

在一些地区的传统民间艺(yi)术中，类似的“走绳”技艺常(chang)常与杂技表演相结合(he)。那些技艺精湛的艺人，能够让各种(zhong)木制、竹制的动物模(mo)型，甚至人形模型，在绳子上“跳舞”，做出各种高难度的动作。这背后不仅是精湛的手工技艺，更是对材料特(te)性、重心平衡(heng)、动力传导等物理规律的深刻理解。

而“木驴走绳”作为其中的一种，或许是其更为朴素、更为(wei)侧重于趣味性和早期教育的形态。它就(jiu)像(xiang)是(shi)高难度杂技的“入门级”教学，让人们在轻松愉快(kuai)的氛围中，体会到机械运动(dong)的乐(le)趣和奥秘。

当我们进一步思考“木驴走绳”的文化意涵，它可能还象征着一种“顺势而为”的哲学。拉动绳子的力量，需要恰到好处，既不能过猛，也不能太弱。恰当的力度和方(fang)向(xiang)，才(cai)能让木驴平稳地“行走”。这恰似我们在生(sheng)活中，与人(ren)相(xiang)处，处理事务，都需(xu)要讲究“火候”，掌握好分寸(cun)，才能达到事(shi)半功倍的效果。

这不仅仅是一种游艺，更是一种潜移默化的生(sheng)活智慧的传(chuan)递。

转向“木马串珠”，它的魅力同(tong)样(yang)是多层次的。如果将“串珠”理解为一种装饰和组合的艺术，那么它(ta)就(jiu)为孩子们提供了一个自(zi)由创作的平台(tai)。不仅仅是颜色和形状的搭配，还可以是数量的增减，元素的排列。每一次的串珠，都是一次关于“顺序”、“组合”和“美学”的实践。

孩子们在(zai)玩耍(shua)中，自然而然地学会了如何将零散的元素，组合成一个有意义的整体。

这种组合和创造的乐趣，同样可以延伸到更广(guang)泛的领域。例如，在早期教育中，将不同形(xing)状的(de)木块（类似珠子）与木马模型相结合，可以设计出各种形状的拼接游戏，培养孩子的空间认知和(he)逻辑思维。而对于成年人(ren)来(lai)说，亲手为一(yi)匹木马串上精(jing)致的珠子，也(ye)可以是一种放松身心、抒发情感的方式。

那种专(zhuan)注于手工制作的过程，能够帮助我们屏蔽外(wai)界的喧嚣，回归内心的平静(jing)。

从文化角(jiao)度看，“木马”本身就充满了故事性。许多文化中都有关于奔腾的骏马的传说和象征。而“串珠”作为一种历史(shi)悠久(jiu)的装饰工艺，也承载着不同地域和时代的审美情趣。将两者结合，既是(shi)对经典的致敬，也是对现代审美的融合。它提醒着我们，即使是简单的玩具(ju)，也可以承载丰富的文化信息，可以成为连接(jie)不同文化、不同时代交流的载体。

再者，如果将“木马串珠(zhu)”理解为一种“序列学习”的工具，那么它的价值就更加凸显(xian)。可以设计不同的珠子，代表不同的概念或数字，然后通过串珠的方(fang)式，让孩子理解序列、计(ji)数、加减等数学概念。例如，可以用红色的珠(zhu)子代表“1”，蓝色的珠子代表“2”，然后让孩子(zi)串出“1+2=3”的珠子序列(lie)。

这种直观、形象的学习方式(shi)，能够极大地激发孩子们的学习兴趣，让他们(men)在玩乐中掌握抽象的知识。

让我们深入探究“走绳结(jie)”。在很多文化中，绳结不仅仅是连接、捆绑的工具，更是承载着信息、情感和象征意义的载体。例如，在一些原始部落中，通过不同颜色、不同数量的绳结来记录(lu)事(shi)件、传递信息（如印加的(de)“奇普”）。而在中国传统文化中，各式各(ge)样的吉祥结(jie)、盘长结，更是被赋予了辟(pi)邪、祈福、永恒(heng)等美好寓意。

“走绳结”的技艺，可以被视为一种“指尖上的艺术”。它要求施作者具有高度的灵活性、精准度和耐心。每一个细微的动作，每一个绳子的走向，都决定了最终绳结的形(xing)态和性能。学习打绳结，不仅是对动手能力的锻炼，更是对专注力、耐心和毅(yi)力的磨练。

这种技艺还可(ke)以被拓展成各种趣味游戏。例如，可(ke)以设计“绳结挑战赛”，让参赛者在规定时间内，打出指定种类的(de)绳结。或者，可以设计“绳结解谜游戏”，将一些信息隐藏(cang)在复杂(za)的绳结中，需要通过解开绳结才能获得答案。这些游戏(xi)不(bu)仅能够锻炼人们的解谜能力和逻辑思维，还能让他们在解决问题的过(guo)程中(zhong)，体会(hui)到(dao)绳结艺术的精妙之处。

从教育学的角度来看，“走(zou)绳结”可以作为一种绝佳(jia)的STEAM教(jiao)育（科学、技术、工程、艺术、数学）的实践活动。学习绳结，就(jiu)涉及到物理学（绳子的张力、摩擦力）、工程学（结构的稳固性、设计）、艺术（绳结的美感、图案设计）和数学（对称性、几(ji)何学）。通过绳结的编织(zhi)和应用，孩子们可以直观地理解这些学科之间的联系，培养跨学科的思维能力。

总(zong)而言之，“木驴走绳，木马串珠，走绳结”这一系列传统游艺，它们以朴素的形式，承载(zai)着深厚的文(wen)化内涵和智慧的结晶。它们是连接我们与历史的纽带，是激(ji)发我们创造力的源泉，更是传递快乐和启迪的载体。在现代社会，当我们追求更(geng)快、更(geng)强的科技进步时，不妨也回望一下这些古(gu)老而美好的游艺，它们或许能为我们带来意想不到的启发，让我们在快节奏的生活中，找到一份宁静、一份乐趣，以及一份对传统文化最真挚的敬意。

它们的存在，证明了简(jian)单的事物，也能(neng)蕴含着无穷的智慧和价值，值得我们去探索、去传承。

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图片来源：每经记者 陈敬梅 摄

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