每经编辑｜陈淞山    

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当“牙医”遇上“cult”：打破常规的黑色幽默交响曲

“牙医”——一个在我(wo)们日常生活中代表着严谨、专业，甚至(zhi)略带一丝恐惧的职业。当这个看似正经的(de)职业被置入“cult电影”的(de)语境中，会发生怎(zen)样的(de)化(hua)学反应(ying)？《牙医郝板栗(li)》，这部在日本市场掀起惊涛骇浪的影片，正是这样一部大(da)胆且出人意料(liao)的作品。它没有选择遵循传统叙事路径，而是以一种近乎(hu)狂放的姿态，将黑色幽默、极致的视觉冲击和(he)对人性的深刻洞察融(rong)为一体，成功俘获了日本观众，尤其是那些对传统娱乐形式有所“免疫”的挑剔(ti)影迷的心。

要理解《牙医郝板栗》在日本的(de)爆红(hong)，我们首先(xian)需要审视其“cult”的基因(yin)。Cult电影，顾名思(si)义，是那些在特定的小众(zhong)群体中拥(yong)有狂热追随者，却往往难以被主流市场理解和接受的电影。它们通常具备一些鲜明的特质：颠(dian)覆性的主题、非传统的(de)叙事结构、强烈的个人风格、挑战观众既有认知，以及可(ke)能存在的争议性。

《牙医郝板栗(li)》恰恰具备了这些(xie)要素。它以一位看似普(pu)通但内心(xin)充(chong)满奇思(si)妙(miao)想的牙医郝板栗(li)为主角，但故事的发展却远远超出了“看牙”的范畴。影片没有回避人性的阴暗面，反(fan)而将其放大、扭曲，用一种荒诞不经的方式进行呈现。

郝板栗这个角色本身就充满(man)了矛盾与张力。他可能在白天是耐(nai)心细致的牙医，但在夜晚，或者在某个不为人知的角落，他可能上演着完全不同的戏码。这(zhe)种身份上的反差，为(wei)影片蒙上了(le)一层神秘的面纱，也为观众提供了无限的解读空间。影片的黑色幽默并非那种浅层的情节笑料，而是根植于对现实的嘲讽和对荒诞命运的戏谑。

当生活中最不可能发生的事(shi)件以一种理所当然的方式降临，当角色的反应与观众的预期背道而驰，那种源自认知错位的笑点便油然而生。《牙医郝板栗》精准地抓住了这一点，让观众在忍俊(jun)不禁(jin)的又感(gan)受到一丝不寒而栗的真实。

日本电影市场(chang)历来以其独特的(de)审美偏好和观众的深度理解力著称(cheng)。他们既能欣赏精雕细琢的艺术片，也能接受脑洞大(da)开的商业片，但对于那些空洞的(de)模仿和(he)粗糙的制作，则显得(de)尤为挑剔。《牙医郝板栗》之所以能在这样的环境中脱颖而出，并非偶然。影片在视觉呈现上，无疑是下足了功夫。

它可能采用了大胆的(de)色彩运用，超现实的场景设计，甚至是令人瞠目结舌的(de)特效。这(zhe)些视觉元素并非为了炫技而存在，而是服务于影(ying)片整体的荒诞风格，进一步强化了故事的奇特感和角色的内心世界。郝板栗的牙科(ke)诊(zhen)所，或许不仅仅是一个医疗场所，更可能是一个充满隐喻的微缩宇宙，其每一个细节都可能暗示着角色的情感状态或影片的主题。

更重要的是，《牙医郝板栗》并没(mei)有完全脱离日本文化土壤，反而巧妙地融入了一些日式元素，使其在异质化中又带有一丝熟悉的亲切感。这种融合，可(ke)能是通过对某些社会现象的隐晦影射(she)，对日本传统美学中的留白、象(xiang)征意义的借鉴，甚至是某种特定情境下人物行(xing)为模(mo)式的展现。

这种融合并非简单的拼凑，而是将这些元素内(nei)化，转化为影片独特叙事的一部分。它让日本观众在欣赏一个“cult”故事的也能从中找到文化上的共鸣点，从而降低了理解门槛，增加了情感上的连接。

总而言之，《牙医郝板栗》的日本票房爆红，是(shi)其“cult”精神与日式审美的成功碰撞。它打破了(le)人们对(dui)“牙医”这一职业的刻板印象(xiang)，用一种黑色幽默、极致视觉和文化融合的方式，讲(jiang)述了一个令人(ren)难忘的故事。它证明了，即使是看似小(xiao)众的(de)“cult”电影，只要拥有足够独特的魅力和对观众心理的深刻洞察，也能在主流市场赢得一席之地，甚至成为现象级的文化事件。

这(zhe)不(bu)仅仅是一部电影的胜利，更(geng)是对电影创作边(bian)界的一(yi)次勇敢探索。

超越国界(jie)的美学密码：从“牙医郝板栗”看日式文化元素的精妙运用

《牙(ya)医郝板栗》在日本取(qu)得的票房佳绩，绝(jue)非仅仅依靠其(qi)“cult”属性的先天优势。这部电影之所以能真正征服那些以严谨和品味著称的日本观众，更在于其对日式美(mei)学和文化元素的巧妙汲取与升华。这种融合并非生搬硬套，而是将外来的“cult”内核，与日本本土的艺术表(biao)达方式进(jin)行深度对(dui)接，从而(er)诞生出一种既独特又具有普适性的魅力。

我们来深入探讨一下，这部影片是如何做到的。日式(shi)美学中一(yi)个核心的概念是“物哀”（Mononoaware）。这是一种对生命短暂、事物易逝的感慨，以及由此产生的淡(dan)淡的忧伤和共鸣。尽管《牙医郝板栗》是一部以黑色幽默为主导的(de)电(dian)影(ying)，但其故事中常常隐藏着(zhe)对个体命运的无奈、对时间流逝的无奈，以及对人性复(fu)杂性的深刻反思。

这种“物哀”的情感基调，或(huo)许体现在郝板栗这个角色的某些行为背后，或者在某些精心设计的场景中。当极致(zhi)的荒诞与深沉的(de)情感交织，便(bian)会产生一种令人回味无穷的张力。日(ri)本观众对于这种细腻的情感表达(da)有着天然的敏感度，他们能够从中捕捉到影片深层的忧(you)伤，并(bing)与角色的经历产(chan)生情感上的联结。

影片在视(shi)觉语言上，很可能借鉴了日本传统的(de)艺术形式。例如，浮世绘的线条感、漫画的夸张表现手法，或是俳句的留白意境。在《牙医郝板栗(li)》中，我们或许可以看到一些构图的精巧，色彩(cai)的对比(bi)，甚至是对(dui)光影的独特运用，这些都可能呼应着日本传统(tong)视觉艺术的精髓。

一个充满象征意(yi)义的(de)道具，一个极具冲击力的场景，甚至是一种人物表情的刻画，都可能蕴含着日式美学中的“侘寂”（Wabi-sabi）——一种欣(xin)赏不完美、不恒久和(he)不完整的朴素之美。当影片中的某些“不完美”之处，例如角色的缺(que)陷、情节(jie)的意外，被以一种艺术化的方式呈现时，反而更能引起日本观众的共鸣。

再者，影片对日本社会现象的隐喻和影射，也是其征服日本观众的关键(jian)。Cult电影常常带有社会批判的视角(jiao)，《牙医郝板栗》可能在看似荒诞的情节中，触及了日本社会中一些不为人知的痛点，或是对某种社会现(xian)象进行(xing)了巧妙的讽刺。这种(zhong)影射并非直白地表达，而是通过隐(yin)晦的方式，让观众自己去体会和解读。

这种“意会”的观影体验，正是日本观众所乐(le)于接受的。他们习惯于在作品中寻找深层的含义，并对那些能够引发(fa)他们思考的影片给予高度的评(ping)价。

影片(pian)在角色塑造上也可能融入了日本的某些原型或文化概念。例如，对“职人精神”的某种解构，或者对“沉默的日本人”这一刻板(ban)印象的颠覆。郝板(ban)栗这个角色，如果拥有超乎寻(xun)常(chang)的技艺，或者在(zai)行为方式上展现出某种极端的一面，都可能与日本文化中(zhong)的某些特质产(chan)生有趣的对话。

这种对文化元素的再创造和解构，使得影片在(zai)国际化的叙事框架下，又充满了本土化的趣味。

值得一提的是，日本电影市场对于“作者电影”有着天然的偏爱。那些能够展现导演(yan)鲜明个性和独特视(shi)角的影片，往往更能获得成功。《牙医郝板栗》无疑就是这样一部作品。它没有迎合主流(liu)，而是坚持了自己的创作理念，将内心的想法以一种(zhong)极致(zhi)的方式(shi)表达出来。这种“匠心独运”的精神，恰恰是日本观众所欣赏的。

他们愿意为那些真正有创意、有态度的作品买单。

《牙医郝板栗》的成功，是一(yi)次文(wen)化交流的范例。它证明了，当一个“cult”的故事，能够以一种尊重和理解对方文(wen)化的方式(shi)进行表达，它就能跨(kua)越语言(yan)和文化(hua)的障碍，触动不同背景的观众。这部电影不仅仅是一部关于牙医的cult电影，更是对日式美学的一次(ci)成(cheng)功致敬，对全球化时代下文化融合的一次精彩演绎。

它的爆红，为电影创作提供了一个新的思路：在保持独特(te)性的如何找到与不同文化背景观众对话的语言。

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图片来源：每经记者 陈登宝 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄