每经编辑｜陈成磊    

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爱，是耳边(bian)的低(di)语，更(geng)是(shi)心底的(de)誓言(yan)

“明明(ming)说过(guo)要(yao)用(yong)避孕套了(le)！”这句(ju)话，像一颗投入平静(jing)湖面(mian)的石子，激(ji)起了(le)层层(ceng)涟漪，也瞬(shun)间将(jiang)那些(xie)掩埋(mai)在温存下的不(bu)安与(yu)疑虑推(tui)到(dao)了(le)水(shui)面。它不是冰冷(leng)的(de)指责，而是情(qing)感在某一(yi)刻(ke)崩塌(ta)的(de)呼喊(han)，是对(dui)一(yi)次无声(sheng)的妥(tuo)协(xie)，或(huo)是对(dui)一个(ge)被(bei)轻(qing)易忽视的(de)承(cheng)诺的痛(tong)惜。在(zai)一段亲密(mi)关系(xi)的建立(li)之(zhi)初，或(huo)者在(zai)热恋(lian)的激(ji)情之中，我(wo)们总是不(bu)吝啬于表达爱(ai)意，那些情(qing)话(hua)如(ru)蜜糖(tang)般融化在空气里，仿佛可以将(jiang)一切(qie)坚冰融化(hua)。

我们承(cheng)诺着永(yong)远，描(miao)绘(hui)着(zhe)美好(hao)的未来(lai)，字(zi)字句(ju)句都带着不容置疑的真(zhen)心。

时(shi)间是(shi)一把筛子(zi)，它会悄悄(qiao)地筛(shai)掉那些流于表面的(de)承(cheng)诺(nuo)，留(liu)下(xia)那些真正刻在心底(di)、付(fu)诸行(xing)动(dong)的(de)誓言(yan)。“说过”二字，背(bei)后承(cheng)载的(de)不仅是(shi)一(yi)次口(kou)头上的约定，更(geng)是两人在情感连接中，对(dui)彼(bi)此身体(ti)、情(qing)感(gan)乃至(zhi)未(wei)来(lai)负(fu)责的态(tai)度。当“说过”变(bian)成(cheng)一句(ju)充满遗憾(han)的质(zhi)问(wen)时，它(ta)敲(qiao)响的(de)警(jing)钟，不仅(jin)仅(jin)是对(dui)一(yi)次疏(shu)忽(hu)的(de)提醒，更是(shi)对(dui)这段关系中(zhong)沟通模式(shi)、信任(ren)基础(chu)以(yi)及责(ze)任(ren)感的(de)一(yi)次深刻(ke)拷(kao)问(wen)。

我们总是(shi)容(rong)易被(bei)感官的(de)愉(yu)悦(yue)所蒙(meng)蔽，在(zai)激情的浪潮中(zhong)，那些本(ben)应(ying)时刻保持(chi)的(de)“安全距离”仿(fang)佛变得不再重要。理(li)智(zhi)的缰绳(sheng)似(shi)乎(hu)被欲(yu)望的(de)马匹(pi)甩在(zai)了(le)身(shen)后，而(er)“说过(guo)”这个简单(dan)的约(yue)定，就如同那(na)最后一道防(fang)线，一(yi)旦被(bei)攻(gong)破(po)，随之而(er)来的可能是(shi)身体的意(yi)外(wai)，更是情(qing)感的裂痕(hen)。这种(zhong)裂(lie)痕(hen)，可(ke)能(neng)源于(yu)被(bei)忽视(shi)的(de)感受(shou)，源于信任(ren)的动(dong)摇，甚至源(yuan)于对(dui)对方责(ze)任(ren)感的(de)质疑(yi)。

“明(ming)明(ming)说(shuo)过要(yao)用避孕(yun)套了！”这句(ju)话，折(zhe)射(she)出的是沟通(tong)中的(de)一(yi)种(zhong)“失(shi)语(yu)”或“误解”。也(ye)许，一方认为“说过”就代表着一(yi)种心(xin)照(zhao)不(bu)宣(xuan)的默契(qi)，对方应该(gai)懂得(de)其重(zhong)要(yao)性；也许(xu)，另一(yi)方在(zai)热恋(lian)的冲动下，选择(ze)了“顺其自然”，将(jiang)“说(shuo)过(guo)”的声(sheng)音(yin)淹(yan)没在身(shen)体的(de)呐喊中；又(you)或(huo)许，是(shi)沟通本(ben)身(shen)存在(zai)着天(tian)然的障碍(ai)，一方的“说(shuo)过”带(dai)着明确(que)的(de)边界(jie)感，而(er)另一(yi)方的(de)“理解(jie)”却模糊不(bu)清，甚至带(dai)有侥(jiao)幸心理。

当我们(men)回溯那些(xie)“明明(ming)说过”的(de)时刻，我(wo)们会发(fa)现(xian)，很多(duo)时候，问题并非(fei)出在“是否(fou)说(shuo)过(guo)”，而是(shi)“为何没做(zuo)到”。是双方的(de)价(jia)值(zhi)观(guan)存在(zai)差(cha)异？是对(dui)“安全(quan)”的定(ding)义不(bu)同？还是在(zai)关键时(shi)刻(ke)，一方的自(zi)控(kong)力或是(shi)对(dui)对(dui)方的(de)尊重(zhong)，出(chu)现了偏差(cha)？这(zhe)段关(guan)系，真(zhen)的如同彼此(ci)所(suo)想象(xiang)的那般，牢(lao)固而(er)可靠(kao)吗(ma)？“说过”的(de)背(bei)后(hou)，是(shi)“想(xiang)过”和(he)“做到”的巨大鸿沟，而跨越(yue)这(zhe)条(tiao)鸿沟(gou)，需要的不(bu)仅(jin)仅是(shi)口(kou)头上(shang)的(de)承(cheng)诺，更是行(xing)动上(shang)的自(zi)觉(jue)和(he)对彼(bi)此负(fu)责(ze)的(de)决心。

在情感的(de)探(tan)索中，我(wo)们常(chang)常在感性与理(li)性之间摇摆。激(ji)情之(zhi)下(xia)，我(wo)们是(shi)彼此灵(ling)魂的契(qi)合者；但在责(ze)任面前，我们又(you)回(hui)归(gui)个(ge)体(ti)，需要(yao)为自己(ji)的选(xuan)择承担后(hou)果(guo)。每一次“没用(yong)”的(de)背后(hou)，都(dou)可能隐(yin)藏着一(yi)次对(dui)“说过”的(de)漠(mo)视，而(er)这种(zhong)漠视，如同(tong)在坚固的(de)感(gan)情(qing)大厦上(shang)悄(qiao)悄凿开(kai)的(de)缝隙(xi)，如果不及时(shi)修补，终(zhong)将影(ying)响到(dao)整个结(jie)构的稳(wen)定。

“明(ming)明说(shuo)过要(yao)用(yong)避(bi)孕套(tao)了”，这(zhe)句(ju)话，在(zai)每(mei)一(yi)个(ge)看似微(wei)不足道的疏(shu)忽中，都在(zai)提醒(xing)我们(men)：爱，不仅仅(jin)是此刻的(de)缠绵，更是对(dui)未(wei)来负责的远(yuan)见(jian)，是(shi)对彼(bi)此(ci)承诺(nuo)的坚守(shou)，是对这(zhe)段(duan)关系(xi)最深切(qie)的尊重。它(ta)要求(qiu)我们(men)，在温(wen)存的(de)也能(neng)保持一份(fen)清(qing)醒(xing)，不(bu)让(rang)“说过”仅仅成为一段(duan)美好的回(hui)忆，而(er)是成(cheng)为关(guan)系中(zhong)坚实可(ke)靠(kao)的基石。

越(yue)过“说过”的界限：信任的重(zhong)建与责任(ren)的(de)担当

“明(ming)明(ming)说过(guo)要(yao)用避(bi)孕套了！”当(dang)这句(ju)话(hua)从温情脉脉(mai)的耳语变(bian)成一种带有(you)情(qing)绪(xu)的质问时，我(wo)们(men)不得不停下(xia)脚步，审(shen)视在这(zhe)份(fen)情感(gan)的(de)背后，究竟发生了(le)什么(me)。这不仅(jin)仅是一次(ci)关于“用”或(huo)“不用”的争(zheng)执，它(ta)触及(ji)的(de)是一种(zhong)更深层的(de)情感(gan)机(ji)制(zhi)——信任的崩(beng)塌和责任的(de)逃(tao)逸。

信(xin)任，是亲密(mi)关系的基石，而(er)承诺(nuo)，则是(shi)信任(ren)的试金石(shi)。当一方“说(shuo)过”并得到(dao)了另一(yi)方的默许或(huo)认(ren)同，这本(ben)身就构成了(le)一(yi)种信(xin)任。信任对方会遵守承诺(nuo)，信任(ren)对(dui)方(fang)会尊重自(zi)己(ji)的(de)意愿(yuan)，信任对方(fang)会(hui)一起承担可能带(dai)来(lai)的风险。“明明(ming)说(shuo)过(guo)”的(de)背后，如果(guo)并(bing)未如期兑(dui)现，那(na)么这(zhe)种信任就(jiu)开始出现(xian)裂痕。

这种裂痕(hen)，可能(neng)源于(yu)对对方“是否真的在(zai)乎”的怀疑，源于(yu)对(dui)“对方是否有(you)能力控制自己(ji)”的担(dan)忧，甚至源(yuan)于对(dui)“对方(fang)是(shi)否(fou)将(jiang)自(zi)己的感受放在心上”的失望。

在(zai)某(mou)些时刻(ke)，激情(qing)确(que)实可以(yi)吞(tun)噬理智，让人(ren)暂时忘(wang)记一切约定。但这(zhe)是否就意(yi)味(wei)着，“说过(guo)”可以被轻易地(di)抛诸脑(nao)后？如果(guo)一方在热恋中选(xuan)择了“妥(tuo)协”或(huo)“默认”，而另(ling)一方则认(ren)为“说(shuo)过”就(jiu)是(shi)一种无(wu)须再(zai)次强(qiang)调(diao)的规矩(ju)，当意外(wai)发生时，那种(zhong)被(bei)忽(hu)视的(de)“说过(guo)”，就(jiu)成了一(yi)个无(wu)法被原谅(liang)的“伤口”。

这种(zhong)伤(shang)口(kou)，可能(neng)带来的(de)是一次意外的(de)怀(huai)孕(yun)，也可能是(shi)对(dui)性传(chuan)播(bo)疾病(bing)的恐惧，更可能(neng)是对这(zhe)份感情(qing)中，自己所(suo)扮演(yan)角色(se)的(de)不确定(ding)感(gan)。

“明(ming)明说(shuo)过要(yao)用避孕套了(le)！”这句质问，也揭示(shi)了沟通(tong)中(zhong)的一种(zhong)“沉默(mo)的(de)暴力”。一方可(ke)能认为(wei)，对(dui)方应该主(zhu)动(dong)，应该自觉(jue)，而(er)不(bu)需要自己一(yi)遍(bian)遍地提醒(xing)。在亲(qin)密关系(xi)中，健康(kang)的沟通从(cong)来不(bu)是(shi)单向(xiang)的，而是(shi)双向(xiang)的互动。它需要(yao)主动的表(biao)达，也(ye)需(xu)要积极(ji)的回(hui)应；它需要明确的边(bian)界(jie)，也(ye)需(xu)要(yao)彼(bi)此的理(li)解与(yu)支持(chi)。

当“说(shuo)过”变成(cheng)了单方(fang)面的(de)“义务”，而(er)另(ling)一方(fang)的“执(zhi)行”却(que)成了“可选项”，这(zhe)种关系(xi)就如同(tong)在一张倾(qing)斜的(de)桌子(zi)上(shang)跳舞(wu)，随(sui)时可(ke)能失去平(ping)衡(heng)。

要(yao)重(zhong)建(jian)信任(ren)，并承担起(qi)应有(you)的责(ze)任(ren)，需要双(shuang)方共同的(de)努力(li)。对(dui)于“错过(guo)”的约(yue)定，需要诚(cheng)恳的(de)反思和(he)道歉。道(dao)歉(qian)不(bu)仅(jin)仅是口(kou)头(tou)上(shang)的(de)“对不起”，更应该包含对(dui)导致(zhi)后果的理(li)解，以(yi)及对对方感受(shou)的共(gong)情(qing)。一(yi)方可(ke)能(neng)需要承(cheng)认，自己在那一刻的冲(chong)动或(huo)疏(shu)忽(hu)，给(gei)对方(fang)带来(lai)了(le)困扰(rao)和(he)不安(an)。

需要重新(xin)审(shen)视(shi)和明(ming)确双方在(zai)“安全”问题(ti)上的(de)共识。这里的“安全(quan)”，不仅仅是指(zhi)身体(ti)上的避免意外，更是指(zhi)情感上的安全感。双方(fang)应(ying)该(gai)坦诚(cheng)地(di)交流各自(zi)的(de)担忧(you)、顾虑以(yi)及(ji)对“责任(ren)”的(de)定义(yi)。是时候放下“不好意思谈”的羞(xiu)涩，将(jiang)这(zhe)些话题(ti)摆到明面上，进(jin)行(xing)一(yi)次深(shen)入的(de)“安全(quan)教育”与“责(ze)任教(jiao)育”。

这包括(kuo)但不限于：关于(yu)避孕(yun)方式的选(xuan)择(ze)，关于(yu)意(yi)外(wai)情(qing)况的(de)应对预案，以及最(zui)重要的(de)——关(guan)于(yu)在任(ren)何时(shi)候，都(dou)应该(gai)坚持(chi)“同意”和(he)“尊(zun)重”的(de)原则。

再(zai)者(zhe)，行动(dong)永远比(bi)语言(yan)更(geng)有力(li)量。如果“说(shuo)过”常常(chang)被遗(yi)忘，就应该将“说(shuo)过(guo)”转化(hua)为一种习(xi)惯(guan)，甚至是(shi)一种仪式。例如(ru)，在亲(qin)密行为(wei)开(kai)始之(zhi)前，双方可(ke)以(yi)主(zhu)动地互相提醒(xing)，或者将安全用(yong)品(pin)放在显(xian)眼易(yi)取的地方。这(zhe)种(zhong)主动(dong)的行动，不(bu)仅(jin)是(shi)对承诺的(de)履行，更是(shi)对彼此尊(zun)重的体现(xian)。

它传(chuan)递的信(xin)息是：“我重视(shi)我们(men)的关系，我(wo)重视你的(de)感(gan)受(shou)，我愿(yuan)意和你一起(qi)承(cheng)担这份(fen)责任(ren)。”

信(xin)任的重(zhong)建(jian)是一个(ge)循序渐进(jin)的(de)过程。它需(xu)要通过一(yi)次(ci)又一次(ci)的行动，来证明自己(ji)对承(cheng)诺的(de)重(zhong)视(shi)。当对方发现，自(zi)己(ji)的(de)“说(shuo)过(guo)”不(bu)再(zai)是(shi)耳(er)边风(feng)，而是得到(dao)了坚(jian)定的回(hui)应(ying)和执(zhi)行，那(na)道(dao)曾(ceng)经存(cun)在的裂(lie)痕，才有可(ke)能慢慢愈合(he)，甚至变(bian)得(de)更加坚(jian)固(gu)。

“明(ming)明(ming)说过(guo)要用(yong)避孕套了(le)！”这句话(hua)，终究应该从(cong)一(yi)句(ju)带有(you)遗憾的(de)质问，转(zhuan)变为(wei)一(yi)个(ge)共同(tong)成长(zhang)的(de)契(qi)机。它(ta)提醒我们(men)，在爱的(de)激情之(zhi)外，更(geng)需(xu)要一份理性的担当；在(zai)承(cheng)诺(nuo)的背(bei)后(hou)，更需(xu)要(yao)实(shi)际(ji)的行动。只有这样(yang)，我(wo)们才(cai)能真正跨(kua)越“说(shuo)过”的界限(xian)，在(zai)信(xin)任与(yu)责(ze)任(ren)的土(tu)壤里，让这份爱(ai)，生根(gen)发芽，茁壮(zhuang)成(cheng)长。

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图片来源：每经记者 阿森纳克伦克 摄

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