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导语：深夜的“不(bu)速之(zhi)客”，网(wang)络的“轩然大波(bo)”

夜深(shen)人静(jing)，本(ben)应是(shi)城市沉睡的时刻(ke)，一些看(kan)似(shi)微(wei)不(bu)足道的(de)网(wang)络信息，却能在瞬间点燃(ran)公众的神(shen)经，引(yin)发一场巨(ju)大的舆(yu)论(lun)风暴(bao)。近日，一(yi)则(ze)“男子(zi)半夜给女(nv)孩吃(chi)坤巴(ba)”的(de)帖子，如(ru)同投入平静(jing)湖(hu)面的一颗(ke)石(shi)子(zi)，激起(qi)了层(ceng)层涟漪，迅(xun)速在各大(da)社交平台扩散，并以惊人(ren)的速(su)度(du)占据(ju)了(le)人们(men)的视(shi)野(ye)。

这则信(xin)息简短却(que)极(ji)具冲击(ji)力，字里行(xing)间透露(lu)出(chu)的情(qing)境，触碰了(le)公众(zhong)对于情(qing)感(gan)、伦(lun)理乃至安(an)全的敏(min)感神经。

“坤(kun)巴”，这(zhe)个在某些语(yu)境(jing)下可能带有特殊含(han)义的(de)词汇，与“半(ban)夜”、“女孩”、“男(nan)子”等元素组合(he)在(zai)一起(qi)，无(wu)疑为(wei)事件蒙上了一层暧昧甚(shen)至(zhi)不详的色(se)彩。一时(shi)间，各(ge)种猜测(ce)、质疑、谴(qian)责的(de)声音(yin)此起(qi)彼(bi)伏(fu)。有(you)人(ren)将其解读为一(yi)种不(bu)轨(gui)企(qi)图(tu)，有(you)人联(lian)想到某些(xie)不道德的行为(wei)，更有甚(shen)者，已(yi)经(jing)开始上升(sheng)到(dao)法律和(he)道(dao)德的层(ceng)面进(jin)行(xing)批(pi)判。

网(wang)络，这(zhe)个信(xin)息(xi)传(chuan)播的(de)“放大器”，将(jiang)这(zhe)一(yi)事件(jian)的关(guan)注(zhu)度推向(xiang)了前所未有(you)的高度(du)。

在(zai)扑(pu)朔迷(mi)离的(de)信息背后，事(shi)实(shi)的(de)真相(xiang)究竟是(shi)什(shen)么(me)？一个简短的帖子，是否就能勾(gou)勒出事件(jian)的全(quan)貌？面对网(wang)络上(shang)汹涌而来(lai)的舆论洪(hong)流，我们又该如(ru)何拨(bo)开迷(mi)雾，辨(bian)清事(shi)实？本(ben)文将尝试从事件的(de)源头(tou)说起(qi)，梳理事件(jian)的传(chuan)播路(lu)径(jing)，分(fen)析(xi)网络舆论的(de)形成(cheng)机(ji)制(zhi)，并试(shi)图还原事(shi)件可(ke)能存在的多个(ge)维度(du)，为这场“坤(kun)巴(ba)”风波拨(bo)开迷(mi)雾。

“坤巴”疑云：词语背后的(de)多重(zhong)解读(du)

“坤(kun)巴”一词(ci)，在不(bu)同的(de)地域和(he)文(wen)化背景下(xia)，可(ke)能(neng)承载(zai)着截(jie)然不(bu)同的含义(yi)。在一(yi)些(xie)方(fang)言中(zhong)，它可(ke)能仅(jin)仅是一(yi)种食物(wu)的称(cheng)谓(wei)，例(li)如(ru)某些地(di)方的特色小吃(chi)，或是(shi)某(mou)个(ge)家庭(ting)的私家菜名。但在(zai)另一些语境(jing)下，它(ta)也(ye)可(ke)能被赋予更(geng)具暗示(shi)性(xing)或(huo)隐晦(hui)的含义，甚至成为某(mou)种网络黑话或俚语。

正是这(zhe)种模糊性，为(wei)“男(nan)子(zi)半夜给(gei)女(nv)孩(hai)吃(chi)坤(kun)巴(ba)”的帖子留下(xia)了巨大(da)的解(jie)读(du)空(kong)间(jian)。当这个(ge)帖子(zi)出现(xian)在(zai)公众视(shi)野时(shi)，大多(duo)数人(ren)可能并(bing)不(bu)知道“坤巴(ba)”的确切含义，但结合(he)“半夜”、“女孩(hai)”、“男子”等信(xin)息(xi)，潜(qian)意识(shi)里(li)便会产(chan)生联(lian)想。网(wang)络(luo)上(shang)，信息(xi)传播的“首(shou)因效(xiao)应”和“锚(mao)定(ding)效应(ying)”往(wang)往会起(qi)到关(guan)键作(zuo)用。

一(yi)旦某(mou)种解读占据了(le)先机，后续(xu)的(de)讨(tao)论便(bian)容易(yi)受到(dao)其(qi)影(ying)响(xiang)，形成一(yi)边倒(dao)的态势。

事实是，当(dang)事件的(de)初始信(xin)息(xi)模糊(hu)不清时，公众的(de)想(xiang)象(xiang)力便(bian)会开(kai)始“填(tian)补(bu)”空白。有(you)人可能基于(yu)自(zi)己的生(sheng)活(huo)经(jing)验(yan)，将“坤(kun)巴”理解(jie)为(wei)一种(zhong)无(wu)害的食(shi)物(wu)，认为这只是(shi)一(yi)个(ge)生活中的(de)小插(cha)曲，或许(xu)是(shi)男女(nv)朋友(you)间的(de)玩笑。但更(geng)多的(de)人，则(ze)可能因为(wei)信息的(de)片面(mian)和(he)潜在的负面联(lian)想(xiang)，将其(qi)往(wang)更坏(huai)的方向解读(du)，认(ren)为这(zhe)是(shi)一(yi)种带(dai)有侵(qin)犯意味(wei)的(de)行为。

更何(he)况，在(zai)互联网时代(dai)，网(wang)络谣言(yan)和不实(shi)信息的传播(bo)速度之快、范(fan)围之(zhi)广，早(zao)已(yi)是屡(lv)见(jian)不鲜(xian)的(de)现象。一(yi)个未经证实(shi)的(de)信息(xi)，一(yi)旦被有心人(ren)利(li)用，或(huo)仅(jin)仅因为其(qi)猎(lie)奇(qi)性而(er)吸引(yin)眼球(qiu)，就可(ke)能(neng)被(bei)无限(xian)放大(da)，最终演变(bian)成(cheng)一场没有(you)硝(xiao)烟的“战争”。“坤巴(ba)”事件，恰恰是(shi)网络(luo)信(xin)息(xi)传播中(zhong)“噪音(yin)”与(yu)“信(xin)号”难(nan)以(yi)区(qu)分的(de)生动(dong)案例(li)。

网络(luo)舆论(lun)的“发(fa)酵”：从碎片(pian)信息到(dao)集(ji)体狂欢

这(zhe)则关于“坤(kun)巴”的帖(tie)子，在网(wang)络上之所以能(neng)够引发(fa)如(ru)此大(da)的关注(zhu)，并非偶(ou)然。它(ta)触及(ji)了几个关键(jian)的网络(luo)舆论“引(yin)爆点”。

事(shi)件的(de)“猎(lie)奇(qi)性”和(he)“反(fan)常识(shi)性”。在(zai)大(da)多数人的认(ren)知(zhi)里，半夜给(gei)陌生或不(bu)太(tai)熟的女(nv)性提供食(shi)物(wu)，本(ben)身就不是一件(jian)寻(xun)常(chang)事，尤(you)其(qi)当(dang)这种(zhong)食物(wu)的名(ming)称带(dai)有(you)某种(zhong)模糊的、潜在(zai)的负(fu)面联想时(shi)，更容易引(yin)起人(ren)们的(de)好奇心(xin)和(he)警惕。这(zhe)种(zhong)“反常(chang)”的(de)行(xing)为，天然(ran)地(di)具(ju)备(bei)了吸引眼(yan)球的(de)特质(zhi)。

性别议(yi)题(ti)的“敏感性”。在当(dang)前(qian)社(she)会语(yu)境下(xia)，涉及(ji)性别(bie)、尤其(qi)是女性权(quan)益的话(hua)题(ti)，往往能够迅速(su)引发公众(zhong)的共(gong)鸣(ming)和(he)讨(tao)论(lun)。当(dang)事件(jian)中(zhong)出现(xian)了(le)“女孩”和“男子(zi)”的互动(dong)，且(qie)存在(zai)潜(qian)在的(de)“不(bu)妥”嫌(xian)疑时(shi)，很容(rong)易将(jiang)话题(ti)引向对女(nv)性安(an)全、性(xing)别平(ping)等等更(geng)深(shen)层次(ci)的讨论。一(yi)些网(wang)友可(ke)能(neng)会以“保(bao)护(hu)女性”为(wei)出发(fa)点，对(dui)男(nan)方(fang)进行(xing)道德谴(qian)责(ze)；另(ling)一些网(wang)友(you)则(ze)可能(neng)站出(chu)来(lai)，呼吁理性看(kan)待(dai)，避免“性别对(dui)立”。

再次，网(wang)络社区的“群体(ti)效应”。社(she)交媒(mei)体(ti)平(ping)台的算(suan)法推(tui)荐和(he)用户互动机制，极(ji)大(da)地促(cu)进(jin)了(le)群体(ti)效应(ying)的形(xing)成。当(dang)一(yi)个(ge)话题(ti)开(kai)始(shi)积累关(guan)注(zhu)度时(shi)，平台(tai)会将其推(tui)送给(gei)更多(duo)用(yong)户，而用(yong)户之间(jian)的(de)点(dian)赞(zan)、评论、转发，又会(hui)进一步强化该(gai)话题的(de)热度。在(zai)这(zhe)样的氛围下(xia)，即使是(shi)原(yuan)本持(chi)中立态度(du)的(de)人(ren)，也(ye)可(ke)能因为受到周围声音的(de)影响，而(er)倾向于某种(zhong)观(guan)点。

“正(zheng)义感”的(de)释放和“情(qing)绪”的宣泄。网络为公(gong)众(zhong)提供了(le)一(yi)个(ge)表(biao)达(da)意见(jian)和(he)释(shi)放情(qing)绪的(de)平台。许(xu)多(duo)网(wang)民在面对(dui)他(ta)们认(ren)为(wei)“不(bu)公”或(huo)“不道(dao)德”的(de)事(shi)件时，会积极地参与到(dao)讨论(lun)中，表达自(zi)己(ji)的愤怒、谴责(ze)或支(zhi)持(chi)。这种“伸(shen)张正(zheng)义(yi)”的(de)参与(yu)感，以及对负面(mian)情绪的宣(xuan)泄，也(ye)是网络(luo)舆论能(neng)够(gou)迅(xun)速(su)形(xing)成和(he)蔓延的重(zhong)要原因。

在这(zhe)场(chang)“坤(kun)巴(ba)”风波(bo)中，我(wo)们可以(yi)看(kan)到，从(cong)一个(ge)简单的(de)帖子开(kai)始，经(jing)过网友的(de)二次(ci)传播(bo)、评论(lun)、解读(du)，以及(ji)媒体(ti)的报道（或(huo)选择(ze)性报(bao)道(dao)），事件迅速被(bei)“包装(zhuang)”成了(le)一个具有戏剧(ju)性、争(zheng)议(yi)性和社(she)会性(xing)的(de)热(re)点。在(zai)这场(chang)喧嚣的(de)背(bei)后，我(wo)们不能忘(wang)记，信(xin)息(xi)是碎片(pian)化(hua)的，观点(dian)是多(duo)元的，而真(zhen)相，往往隐(yin)藏在这些(xie)喧嚣之(zhi)下，等待(dai)着被(bei)发(fa)掘(jue)。

抽丝(si)剥茧(jian)：探寻事件(jian)的“真相(xiang)”维(wei)度

面对“男子半夜给(gei)女孩吃坤(kun)巴”这样一(yi)则(ze)信(xin)息(xi)，如(ru)果仅仅停(ting)留在(zai)网络上的(de)喧嚣(xiao)，我们永远(yuan)无法触及(ji)事实(shi)的真(zhen)相。要理(li)解(jie)事件的(de)本质，需(xu)要我(wo)们放(fang)下先(xian)入为主(zhu)的(de)判断，尝试从不同的(de)角度(du)去审(shen)视。

可能性(xing)一：纯粹(cui)的误会或地(di)域文(wen)化差(cha)异。最(zui)简(jian)单也最(zui)直(zhi)接(jie)的可能(neng)性(xing)，便是“坤(kun)巴”本身(shen)是一(yi)种无害的食物(wu)，或者是一(yi)种特定地(di)域的(de)方言表达(da)。例(li)如(ru)，在某些地(di)区，它(ta)可能(neng)是一种当(dang)地特产(chan)，或(huo)者家(jia)庭(ting)自制的小吃(chi)。而“半(ban)夜(ye)给(gei)女孩(hai)吃”的行为(wei)，也(ye)可(ke)能仅仅是(shi)朋友(you)、情侣之(zhi)间(jian)的一(yi)种日常互动，比(bi)如在(zai)聚会结束回家(jia)后，作(zuo)为主(zhu)人款待客人(ren)，或者作为情侣(lv)间(jian)的甜蜜(mi)分享(xiang)。

在(zai)这种(zhong)情况下，事(shi)件的(de)“争议(yi)性”完(wan)全来(lai)自(zi)于网友(you)对“坤巴(ba)”一(yi)词的(de)不(bu)熟(shu)悉(xi)，以及对(dui)“半夜(ye)”这(zhe)一(yi)时间(jian)的敏感联想。一(yi)旦(dan)“坤巴”的(de)真实(shi)含义(yi)被(bei)揭(jie)示(shi)，且(qie)其行为本(ben)身并(bing)无不妥，那(na)么这(zhe)场(chang)舆论风波就(jiu)可能像潮水一(yi)样迅(xun)速(su)退(tui)去，留(liu)下(xia)的只有对网(wang)络信(xin)息传播的(de)警示。

可(ke)能性二(er)：带有情(qing)感(gan)色(se)彩(cai)的互(hu)动，但(dan)被过(guo)度解读(du)。另一种(zhong)可(ke)能(neng)性(xing)是，事件(jian)本身(shen)可能存在(zai)一定(ding)的“情感(gan)色彩”，但其性(xing)质并(bing)未达到公众想象中的(de)“恶(e)劣”程(cheng)度(du)。例(li)如(ru)，这(zhe)可能(neng)是一(yi)对(dui)正在(zai)发(fa)展的(de)男女朋友(you)，或者有好感的(de)异性(xing)朋友(you)。在半(ban)夜(ye)，男方出于某(mou)种原因(yin)（比如分享美食、表(biao)达(da)关心），给(gei)女孩提(ti)供(gong)了“坤(kun)巴(ba)”。

在(zai)这(zhe)个(ge)过程中(zhong)，女(nv)孩的(de)接受程度、男(nan)方(fang)的意图，以及现(xian)场(chang)的具(ju)体情境(jing)，都至关(guan)重要。或(huo)许是女孩欣然接受(shou)，或许是(shi)女(nv)孩有所顾(gu)虑但碍于(yu)情(qing)面未直接(jie)拒绝(jue)。但无论(lun)如(ru)何，如果这(zhe)个(ge)互动本身(shen)并未包含强(qiang)迫(po)、欺骗或(huo)不尊重，那么仅(jin)仅(jin)因(yin)为“半夜(ye)”和“坤巴”的特殊(shu)组合，就(jiu)被(bei)推上(shang)道德审判(pan)席，便(bian)是一(yi)种“过(guo)度解读(du)”。

网络(luo)上(shang)的“标(biao)签(qian)化”和(he)“污名化(hua)”，往往会(hui)放(fang)大(da)事件的(de)负面(mian)效应(ying)。

可能(neng)性(xing)三：行为(wei)不当，但尚(shang)未触(chu)及法律红(hong)线。更(geng)进一(yi)步，我们也(ye)不能完(wan)全排除(chu)，男方(fang)的(de)行(xing)为可(ke)能确(que)实(shi)存在某种(zhong)程度的不当(dang)，但(dan)这种(zhong)不(bu)当(dang)并(bing)非违(wei)法。例(li)如，男(nan)方可能(neng)在(zai)女(nv)孩(hai)明(ming)确表(biao)示不适的情况(kuang)下(xia)，仍强(qiang)行劝食；或者(zhe)，其(qi)“给坤巴”的(de)行(xing)为(wei)，虽然(ran)不(bu)违(wei)法，但(dan)在(zai)特定(ding)情(qing)境下，可(ke)能带有某种(zhong)程度(du)的“试探”或(huo)“越界(jie)”意味(wei)。

在这(zhe)种情况下，网友(you)的谴(qian)责和(he)讨(tao)论(lun)，虽然可能(neng)带有(you)情绪化(hua)成(cheng)分(fen)，但(dan)其指向(xiang)的(de)“行为(wei)不当(dang)”的(de)结论，可(ke)能具(ju)有一定的合理(li)性。关键在(zai)于，如(ru)何(he)界定“不(bu)当”的(de)边界(jie)，以(yi)及(ji)如何(he)避(bi)免将个(ge)案(an)上升到(dao)对群(qun)体或(huo)性别的普(pu)遍攻(gong)击。

可能(neng)性(xing)四：涉(she)嫌侵犯(fan)，触及法(fa)律(lv)或(huo)道德(de)底线(xian)（可(ke)能(neng)性较低，但需警惕）。虽(sui)然(ran)这种情(qing)况在(zai)网(wang)络(luo)热议中(zhong)往(wang)往(wang)被最先联(lian)想(xiang)到，但(dan)从目前(qian)公开的信息来看，直(zhi)接指(zhi)向“强迫(po)”、“下药”等严重侵(qin)犯行为(wei)的可能性相(xiang)对较低，且缺乏直(zhi)接证据(ju)。我们(men)也不能完(wan)全(quan)排除(chu)，某(mou)些极(ji)端情(qing)况下的事件，在(zai)网络传播(bo)过(guo)程中(zhong)，可(ke)能被(bei)“简(jian)化”或“改编”，以(yi)吸引眼球(qiu)。

一旦(dan)事件涉及到(dao)实(shi)际的侵(qin)犯(fan)行为，那么(me)网络舆(yu)论(lun)的关注(zhu)，就不仅仅(jin)是道德层面(mian)的(de)讨论(lun)，而(er)需要(yao)司(si)法(fa)介入。在(zai)此(ci)类(lei)事件(jian)中(zhong)，保持理性，不信谣(yao)、不(bu)传谣(yao)，并(bing)等(deng)待官(guan)方调(diao)查结果，至(zhi)关重要(yao)。

网络舆(yu)论的“反思”：信息(xi)时(shi)代(dai)的“真(zhen)相(xiang)”困境

“坤巴”事(shi)件，不(bu)仅仅是(shi)一(yi)个关(guan)于“男子半夜给(gei)女(nv)孩吃坤(kun)巴”的(de)简(jian)单(dan)故事，它(ta)更(geng)是一(yi)个(ge)映(ying)射出信息(xi)时(shi)代“真相”困境的(de)缩影。

第一，碎片化信息(xi)与(yu)“真相”的距(ju)离(li)。互联网(wang)信(xin)息的(de)本(ben)质(zhi)是碎片化(hua)的。一(yi)则(ze)帖子，几(ji)张(zhang)图片(pian)，一段视(shi)频，都(dou)可能只(zhi)是(shi)事件(jian)的冰(bing)山一(yi)角。在这(zhe)种(zhong)情况下(xia)，公众容(rong)易(yi)基于有限(xian)的信息(xi)，构建出自己的(de)“真相(xiang)”。而这(zhe)种“真(zhen)相”，往(wang)往是(shi)片面(mian)的，甚(shen)至是扭曲(qu)的。

第二(er)，情绪化(hua)表达与理性判(pan)断(duan)的冲突。网络舆(yu)论(lun)场(chang)，往往是情绪的(de)集散地。当一(yi)个事件触(chu)及公(gong)众敏感(gan)神(shen)经时，情绪化的(de)表达很容易占(zhan)据上(shang)风，而(er)理性(xing)、客(ke)观(guan)的(de)分(fen)析则(ze)可能被淹没(mei)。这(zhe)种情绪(xu)的(de)裹挟(xie)，导(dao)致许多事件(jian)在(zai)传(chuan)播(bo)过(guo)程中(zhong)，就丧失了回(hui)归(gui)真相的(de)可能(neng)性(xing)。

第三(san)，“赋权”与“失(shi)责”的悖论(lun)。互联(lian)网在某(mou)种程度(du)上“赋(fu)权”了普通(tong)人，让(rang)每个人都能成(cheng)为(wei)信(xin)息的(de)传(chuan)播者(zhe)和(he)评论(lun)者。这(zhe)种赋权也(ye)伴(ban)随(sui)着“失(shi)责”的(de)风(feng)险。许多人缺(que)乏辨(bian)别(bie)信息真(zhen)伪的能力(li)，也缺(que)乏(fa)为(wei)自己言论(lun)负责的态(tai)度，导(dao)致谣(yao)言(yan)和(he)不实(shi)信息得以(yi)肆虐。

第四，网络事件的“蝴(hu)蝶效应(ying)”。看(kan)似微不足(zu)道的(de)网络事件(jian)，其影(ying)响却(que)可能(neng)远远(yuan)超出事(shi)件(jian)本身。它可(ke)能(neng)影(ying)响当事(shi)人的(de)生活(huo)，可(ke)能引(yin)发对(dui)某个(ge)群体(ti)或话题的刻板(ban)印(yin)象，甚至(zhi)可能对社会风(feng)气产生微妙的(de)影响。“坤(kun)巴(ba)”事件(jian)，或许只(zhi)是众多(duo)网络(luo)舆论事件中的(de)一(yi)个缩影(ying)，但其背后折射(she)出的(de)问题，值得(de)我(wo)们深(shen)思(si)。

事件(jian)的“未(wei)来时”：拨开(kai)迷雾(wu)，等(deng)待(dai)定(ding)论(lun)

目前(qian)，“男(nan)子(zi)半夜(ye)给(gei)女(nv)孩吃(chi)坤巴(ba)”事件(jian)的(de)真相(xiang)仍(reng)未完全(quan)明朗(lang)。网络上(shang)的讨论(lun)还(hai)在继续，各(ge)种猜(cai)测(ce)和(he)观点层(ceng)出(chu)不穷。

后续(xu)发展可能(neng)包(bao)括：

当事(shi)人的回应(ying)：如(ru)果(guo)事件(jian)属实且影(ying)响扩大，当事(shi)人（包括男(nan)子(zi)和女(nv)孩(hai)）可(ke)能会选(xuan)择(ze)站出(chu)来(lai)回应，澄(cheng)清事(shi)实(shi)，或表达(da)自(zi)己的立场。媒(mei)体的深入调查(cha)：专业的(de)媒体(ti)机(ji)构可(ke)能(neng)会对此(ci)事进行深入(ru)调(diao)查，通(tong)过采(cai)访当(dang)事人、目(mu)击者，以(yi)及相关(guan)领(ling)域(yu)的(de)专家，力求还原(yuan)事件(jian)的真相(xiang)。官方的(de)介入(ru)（如果(guo)涉及违法(fa)行为(wei)）：如(ru)果事件(jian)触(chu)及(ji)法(fa)律(lv)，相(xiang)关部门可能会(hui)介入调(diao)查，并(bing)发(fa)布(bu)官方(fang)通(tong)报(bao)。

网(wang)络(luo)舆论(lun)的(de)转向：随着真(zhen)相的(de)逐渐浮出水面(mian)，网络舆(yu)论可能会发生转(zhuan)变，从最初的(de)猜测和(he)批(pi)判(pan)，回归(gui)到对(dui)事(shi)实(shi)的(de)理(li)性认识，或(huo)者对(dui)网络信息传播(bo)的反思。

结语：

“男(nan)子半夜给女孩(hai)吃(chi)坤(kun)巴”事件，为(wei)我们提供(gong)了一(yi)个(ge)观察(cha)网(wang)络舆(yu)论如何形成(cheng)、发(fa)酵和(he)传播的窗(chuang)口。在(zai)这个(ge)信息(xi)爆(bao)炸的时(shi)代，我(wo)们需要保持(chi)清醒(xing)的(de)头(tou)脑(nao)，用批(pi)判性(xing)的(de)思(si)维去(qu)审视(shi)接收到的(de)信(xin)息，不轻易(yi)被(bei)情绪(xu)左右(you)，不随(sui)意传播未经(jing)证(zheng)实的(de)消(xiao)息。只有(you)这(zhe)样(yang)，我(wo)们才能(neng)在这个复杂的(de)信息(xi)环境中，拨(bo)开迷(mi)雾(wu)，接近真(zhen)相，并从中(zhong)获得(de)有益(yi)的启(qi)示。

这(zhe)场(chang)“坤巴”风波(bo)的最终走向(xiang)，不仅(jin)取决于事(shi)实本(ben)身(shen)，更(geng)取决于我(wo)们每(mei)一(yi)个(ge)网民的理(li)性(xing)参与和(he)价值判(pan)断。

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图片来源：每经记者 陈铃清 摄

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