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“铜铜铜(tong)铜铜(tong)铜(tong)铜铜(tong)好大(da)好先(xian)鼻血(xue)acfan”：一个(ge)“梗(geng)”的诞生(sheng)与狂欢

在(zai)浩(hao)瀚的网络宇(yu)宙中(zhong)，一个(ge)又一(yi)个的(de)“梗”如(ru)同流(liu)星(xing)般(ban)划过，它们(men)以(yi)惊人的速度诞(dan)生(sheng)、传播，并深(shen)刻地影(ying)响(xiang)着我(wo)们的语言(yan)和(he)文(wen)化。而(er)“铜铜(tong)铜铜(tong)铜铜(tong)铜铜好大好(hao)先鼻血(xue)acfan”无(wu)疑(yi)是近(jin)年来(lai)网(wang)络(luo)文化中(zhong)最(zui)令人(ren)瞩目、也(ye)最令人(ren)费解(jie)的(de)现(xian)象之一。这(zhe)个由一(yi)连(lian)串叠词(ci)、感叹词(ci)和特定(ding)社(she)群符(fu)号组(zu)成(cheng)的(de)“梗”，如同一(yi)个神秘的(de)咒语(yu)，在(zai)特定的(de)圈(quan)层(ceng)中(zhong)引发(fa)了巨大的共鸣和狂欢。

这个看似(shi)混乱(luan)无序的组合，究竟(jing)是如(ru)何(he)形成的？它又承载了怎(zen)样(yang)的意(yi)义？

要解构(gou)“铜铜(tong)铜铜铜铜铜铜(tong)好大好(hao)先鼻(bi)血(xue)acfan”，我们不得(de)不(bu)从(cong)它的发(fa)源地——AcFun（简(jian)称A站(zhan)）——说起(qi)。A站作(zuo)为中国最(zui)早的(de)弹幕视频网站(zhan)之一(yi)，长(zhang)期(qi)以来(lai)都孕(yun)育着一种(zhong)独(du)特而自由的(de)亚文(wen)化氛围(wei)。在(zai)这里(li)，用户们(men)以(yi)“A站er”自居，他们创(chuang)造(zao)了(le)无数(shu)只有圈(quan)内人(ren)才懂的(de)黑话(hua)、梗和表情(qing)包，形成(cheng)了(le)强烈(lie)的社群归属感(gan)。

A站(zhan)er的(de)语言(yan)风(feng)格(ge)往往是(shi)跳跃的(de)、戏(xi)谑的，充(chong)满了(le)一种“不羁”的朋克精神(shen)。

“铜铜铜(tong)铜(tong)铜铜(tong)铜(tong)铜好(hao)大好先(xian)鼻(bi)血(xue)acfan”的(de)起源，普遍认为(wei)与A站上(shang)一(yi)些特(te)定类型的(de)视(shi)频(pin)内容有(you)关。这串(chuan)字符(fu)并非(fei)凭空(kong)产生(sheng)，而是经过(guo)了(le)“梗化(hua)”和(he)“提(ti)纯(chun)”的过程(cheng)。我们可(ke)以将(jiang)其拆解开来理解(jie)：

“铜(tong)铜铜(tong)铜(tong)铜铜铜铜”的(de)出现，很可(ke)能是(shi)源于对(dui)某种声(sheng)音、画面或(huo)者某种强烈(lie)情绪的(de)模拟(ni)。在(zai)网络语境下，叠词(ci)常常(chang)被用(yong)来放(fang)大某(mou)种感受，比(bi)如“哈(ha)哈哈”表(biao)示大笑(xiao)，“呜呜呜”表示哭泣。而(er)“铜(tong)”这个字(zi)本身(shen)，在(zai)网(wang)络上并没有(you)特(te)别明(ming)确的含(han)义(yi)，但它具(ju)有(you)一(yi)种奇特(te)的(de)拟(ni)声感(gan)，或者(zhe)说(shuo)是一种(zhong)“语气(qi)助词”的变(bian)体(ti)，可(ke)以(yi)用来(lai)表达一(yi)种含(han)糊(hu)不清、难(nan)以(yi)言喻的激动(dong)、惊喜、或者(zhe)甚(shen)至(zhi)是一(yi)种略带(dai)“魔(mo)性”的兴(xing)奋(fen)。

一连(lian)串的(de)“铜(tong)”字，将这(zhe)种情(qing)绪推向了极致(zhi)，营造(zao)出(chu)一(yi)种近乎失(shi)控的(de)、爆发式的状(zhuang)态(tai)。

“好(hao)大好先”则(ze)直(zhi)接指向了某种(zhong)视觉或心(xin)理上的冲击。在描述(shu)身材(cai)、画(hua)面、或(huo)者(zhe)某个(ge)事(shi)件时，“大(da)”往往(wang)是直(zhi)观的(de)形容(rong)词(ci)，代表(biao)着(zhe)规模、程度或者(zhe)视觉(jue)的(de)冲击力(li)。“先”字在这里可能暗(an)示(shi)着一(yi)种(zhong)“抢先”的(de)体(ti)验(yan)，或(huo)者是(shi)一种(zhong)“首先(xian)”的(de)感受，强(qiang)调了(le)其独(du)特性(xing)和(he)优(you)先性(xing)。

合在一(yi)起(qi)，“好大(da)好先”传(chuan)达(da)了一种强烈的(de)、令人(ren)印(yin)象深刻的体(ti)验，可能(neng)是看(kan)到(dao)惊(jing)人(ren)的画(hua)面，或是(shi)听到震(zhen)撼的(de)消息(xi)。

而(er)“鼻(bi)血(xue)”这(zhe)个(ge)词，则(ze)更(geng)是将(jiang)这种(zhong)强烈(lie)的生理反应具(ju)象化了。在(zai)网络(luo)文化中，“鼻(bi)血”常常被(bei)用(yong)来形(xing)容(rong)看到令人(ren)激动、惊(jing)艳、或(huo)者非(fei)常(chang)“燃”的(de)画面时(shi)，出(chu)现的(de)生(sheng)理反应(ying)。这是一(yi)种(zhong)夸张(zhang)的、略(lve)带情(qing)色的(de)表达方式(shi)，但(dan)更(geng)多时候，它代表(biao)的(de)是一种(zhong)极致的(de)喜(xi)爱和(he)欣赏(shang)，一种“toogoodtobetrue”的(de)惊叹。

当“鼻(bi)血”这(zhe)个(ge)词出(chu)现时，就(jiu)意(yi)味着前方(fang)的(de)内容，已(yi)经超越了普(pu)通(tong)人的(de)接(jie)受范围，达到了(le)“让人流(liu)鼻血(xue)”的(de)程度。

“acfan”则直接点明(ming)了这(zhe)一“梗”的社(she)群归属。“acfan”即AcFun的用户，这(zhe)一后(hou)缀的(de)加入(ru)，使得“铜铜(tong)铜铜铜铜(tong)铜铜(tong)好大(da)好(hao)先(xian)鼻(bi)血(xue)acfan”不仅(jin)仅是一个无意(yi)义(yi)的(de)字符组合，更(geng)是一(yi)个社(she)群(qun)内部的“暗(an)号”和“旗帜”。它(ta)象(xiang)征着(zhe)A站用户(hu)特有的(de)审(shen)美趣(qu)味、幽默(mo)感以(yi)及(ji)他(ta)们对某(mou)些内(nei)容(rong)的独(du)特反(fan)应(ying)方(fang)式。

只有身处这个(ge)社群(qun)，才(cai)能真(zhen)正理(li)解并(bing)体会到(dao)这(zhe)串字符所(suo)带来(lai)的情感共鸣。

因此，“铜铜(tong)铜铜(tong)铜(tong)铜(tong)铜(tong)好(hao)大好(hao)先(xian)鼻血(xue)acfan”的(de)诞(dan)生，是A站亚文(wen)化语(yu)境(jing)下(xia)，多(duo)种(zhong)网(wang)络语言(yan)表达(da)方(fang)式——叠(die)词的夸张(zhang)、感叹(tan)词的(de)强(qiang)化、意(yi)象(xiang)的联想、以(yi)及社(she)群(qun)标识——巧妙融(rong)合的(de)产(chan)物。它并非来自官(guan)方的(de)定义(yi)，而(er)是由(you)用户(hu)在自(zi)发的创(chuang)作和互动中，逐(zhu)步(bu)演化(hua)、固定下来的(de)。

这种(zhong)自下(xia)而上(shang)的创造力(li)，正是网(wang)络(luo)亚文(wen)化最(zui)迷(mi)人(ren)的魅力所在。

这(zhe)个(ge)“梗(geng)”的广泛传播，也(ye)折射出一(yi)种独(du)特的社群认(ren)同(tong)和情感表达机(ji)制。当(dang)A站(zhan)er们在评(ping)论区、弹(dan)幕中刷(shua)出这串字符时(shi)，他(ta)们不(bu)仅仅是在表(biao)达(da)对某个视(shi)频的喜爱，更(geng)是在(zai)与其他同(tong)好(hao)进行一(yi)场(chang)无(wu)声的交(jiao)流(liu)，确(que)认彼(bi)此的(de)身(shen)份和归属(shu)。这是一种“圈(quan)内人(ren)”才(cai)能懂的默(mo)契，它能(neng)够(gou)迅速拉(la)近(jin)用户之间的距离，形(xing)成一种(zhong)集(ji)体(ti)的狂欢。

在某(mou)种程(cheng)度上(shang)，“铜铜(tong)铜铜(tong)铜铜铜铜(tong)好大好先(xian)鼻(bi)血acfan”也代表(biao)了(le)一(yi)种对现(xian)实世(shi)界审(shen)美的(de)“反(fan)叛(pan)”。它不追求(qiu)主(zhu)流的(de)、规(gui)范的(de)美，而(er)是拥抱那(na)些“非主流”的、夸张(zhang)的、甚至有些(xie)“重口味(wei)”的表(biao)达(da)。这种对(dui)独(du)特审(shen)美的追(zhui)求(qiu)，正是(shi)亚文化最核心(xin)的特(te)征之(zhi)一。它(ta)为那(na)些在主流(liu)文化中感(gan)到(dao)被(bei)边缘(yuan)化的人们(men)，提供(gong)了一(yi)个可(ke)以尽情(qing)释放自(zi)我、找到(dao)共(gong)鸣(ming)的(de)舞台。

当然，我们(men)也不能(neng)忽视这种“梗”文(wen)化所带来的(de)“圈(quan)层(ceng)化”效(xiao)应。虽然它在A站(zhan)内部形成了强(qiang)大的(de)凝(ning)聚(ju)力，但对于(yu)圈(quan)外人来(lai)说，这串(chuan)字符很(hen)可能(neng)只是“天书”。这(zhe)种(zhong)“懂的(de)都懂，不懂的勿扰”的(de)态度(du)，既是社群(qun)文化的一种自我保(bao)护(hu)机(ji)制，也(ye)可能成(cheng)为(wei)理(li)解和接纳(na)的障碍(ai)。但正是这(zhe)种“门(men)槛”，才使(shi)得“梗(geng)”的(de)价值得(de)以(yi)保持(chi)，其内(nei)在(zai)的(de)含义(yi)也(ye)才(cai)能(neng)在(zai)特定(ding)的社群中(zhong)不断(duan)被(bei)丰(feng)富(fu)和(he)深化(hua)。

总而(er)言之(zhi)，“铜铜(tong)铜铜铜(tong)铜(tong)铜铜(tong)好大好(hao)先(xian)鼻血(xue)acfan”的出现，并(bing)非偶(ou)然(ran)。它(ta)是网络时(shi)代社群文(wen)化、亚(ya)文化(hua)传播以及(ji)语言演变的一(yi)个缩影(ying)。它(ta)以一种(zhong)独(du)特而(er)又令人印(yin)象深刻的方式(shi)，记录着一(yi)群人的情感(gan)、审美和归(gui)属感，也(ye)为我(wo)们理解当(dang)下飞(fei)速发展的网络文化(hua)，提供(gong)了一(yi)个极(ji)具(ju)价值(zhi)的(de)切入点。

“鼻(bi)血acfan”现象的深层(ceng)解读：亚文(wen)化、情(qing)感(gan)释放与网(wang)络(luo)身(shen)份(fen)构建(jian)

我们已经(jing)深入(ru)剖(pou)析(xi)了“铜铜铜铜铜(tong)铜铜(tong)铜好(hao)大好(hao)先鼻血(xue)acfan”这一网(wang)络热梗(geng)的(de)构成元素和形(xing)成机(ji)制(zhi)，但这(zhe)个“梗”之(zhi)所(suo)以能够(gou)成为(wei)现象(xiang)级，其(qi)背后(hou)所折(zhe)射出的更(geng)深层(ceng)次的(de)文化和社会意(yi)涵，同(tong)样值(zhi)得(de)我们仔(zai)细探究(jiu)。它不仅(jin)仅是一(yi)个(ge)简单(dan)的网络流行(xing)语，更(geng)是(shi)当(dang)代(dai)青年(nian)群体在互(hu)联网时代(dai)进(jin)行情(qing)感表达、身(shen)份(fen)构建(jian)和(he)社(she)群(qun)认同的重要载体。

“鼻血(xue)acfan”现象(xiang)是(shi)亚(ya)文(wen)化(hua)蓬(peng)勃发展(zhan)的典(dian)型体现。亚(ya)文化(hua)，是指(zhi)在(zai)某一特(te)定社会群体中(zhong)形(xing)成的(de)、与主(zhu)流(liu)文(wen)化(hua)有所区别(bie)的文(wen)化(hua)形态。AcFun作(zuo)为中国最早的(de)弹(dan)幕视(shi)频(pin)网(wang)站(zhan)之一，长期以(yi)来都(dou)聚(ju)集了一批(pi)拥(yong)有独(du)特审美(mei)趣味和表(biao)达习(xi)惯(guan)的年轻(qing)人。他们对(dui)二(er)次(ci)元、鬼(gui)畜、宅文(wen)化等有(you)着特(te)殊(shu)的偏(pian)好(hao)，并在(zai)此基础(chu)上(shang)形成(cheng)了自己独(du)特(te)的语言(yan)体(ti)系(xi)和价(jia)值观(guan)念。

“铜(tong)铜铜(tong)铜铜(tong)铜铜(tong)铜好(hao)大(da)好(hao)先鼻(bi)血acfan”正是A站(zhan)亚文(wen)化在语言上的(de)一个高度(du)浓缩(suo)和(he)具(ju)象化的表(biao)达。它包含了A站(zhan)用户特有(you)的夸(kua)张、戏谑、以及(ji)对(dui)“燃(ran)”和“炸裂(lie)”的追(zhui)求(qiu)，这种(zhong)表(biao)达方(fang)式(shi)在主流文化(hua)看来可(ke)能(neng)显得(de)“出格(ge)”或(huo)“不雅(ya)”，但(dan)在(zai)A站(zhan)er内部(bu)，却(que)是一种心照(zhao)不宣(xuan)的默(mo)契(qi)和(he)情感的释(shi)放(fang)。

这种亚(ya)文化之所以能(neng)够(gou)吸(xi)引并(bing)凝聚(ju)如此多的(de)用户(hu)，在于(yu)它提供了(le)一种(zhong)“归属(shu)感”。在(zai)现实生活中(zhong)，很多(duo)年轻人可能(neng)因为兴趣(qu)、性格或价值观(guan)与主(zhu)流社(she)会存(cun)在差(cha)异而(er)感(gan)到孤独或不被(bei)理(li)解(jie)。而(er)网络亚文化社(she)群(qun)，则(ze)为他们提(ti)供了一(yi)个可以(yi)安全(quan)地(di)表达自(zi)我、寻找(zhao)同类(lei)、并(bing)获得(de)认(ren)同(tong)的空(kong)间(jian)。

当(dang)一(yi)个A站(zhan)er在看(kan)到某个令人(ren)激动的内(nei)容时(shi)，刷出“鼻(bi)血(xue)acfan”，他传(chuan)递的不仅(jin)仅是(shi)对(dui)内(nei)容的喜(xi)爱(ai)，更(geng)是(shi)一种“我与(yu)你同(tong)频(pin)”的信号，是在与其(qi)他“acfan”确(que)认彼(bi)此的身(shen)份(fen)和共(gong)同的(de)情(qing)感(gan)体(ti)验(yan)。这(zhe)种(zhong)归属(shu)感，是支撑亚文(wen)化社(she)群持续发(fa)展的(de)重(zhong)要动力(li)。

“鼻血(xue)acfan”这种(zhong)夸张而又戏(xi)谑的表(biao)达方式(shi)，反映了(le)当代(dai)青年在(zai)互(hu)联网时代(dai)的一(yi)种重要的(de)情感(gan)释(shi)放模式。在信(xin)息爆炸、生(sheng)活(huo)节奏(zou)加(jia)快的当(dang)下(xia)，人们需要一种(zhong)更直(zhi)接、更(geng)具冲(chong)击力的语言来(lai)表达复(fu)杂(za)的(de)情(qing)感。传统的(de)、含蓄的表达方式，有(you)时难以(yi)承(cheng)载现(xian)代人(ren)内心(xin)积压(ya)的强烈情绪。

“鼻血acfan”中(zhong)的“鼻血”二(er)字，便是(shi)这(zhe)种情感外(wai)溢的生动(dong)写照。它将一(yi)种(zhong)内(nei)心(xin)激(ji)荡、兴(xing)奋难(nan)耐的状态(tai)，通(tong)过一个(ge)生(sheng)理反(fan)应的意象(xiang)表达(da)出(chu)来，既有(you)震撼(han)力(li)，又不(bu)失(shi)幽(you)默(mo)感。这种“一(yi)本正经地(di)胡说八道(dao)”的表(biao)达方式，正(zheng)是(shi)网络(luo)时代特(te)有(you)的浪(lang)漫和解(jie)压阀。

更进一步(bu)说(shuo)，这种表达方(fang)式(shi)也(ye)包含(han)了一(yi)种对“凡俗”的逃(tao)离和(he)对“极(ji)致”的(de)追求(qiu)。当(dang)现实(shi)生活中的诸(zhu)多压力和(he)束缚，使得(de)人们难以(yi)体验(yan)到纯(chun)粹的快乐(le)和极(ji)致的(de)兴奋时，网络(luo)亚文化(hua)就提供了(le)一个虚拟的场(chang)域，让(rang)他(ta)们可以尽情(qing)地“犯(fan)规”、“出(chu)格”，体验那(na)些(xie)在(zai)现实(shi)中无(wu)法(fa)触及的(de)感官和情(qing)感的(de)巅峰(feng)。

“好大好先(xian)”和“鼻(bi)血(xue)”的(de)组(zu)合，正是(shi)这种对“非(fei)凡(fan)”体(ti)验(yan)的(de)渴望和对(dui)“刺(ci)激(ji)”的追(zhui)逐。它是一种对(dui)平凡(fan)生活(huo)的暂时抽(chou)离，是(shi)对情(qing)绪“燃(ran)爆(bao)”瞬(shun)间的极致追(zhui)求(qiu)。

我们(men)不得(de)不(bu)谈及(ji)“鼻(bi)血acfan”现象(xiang)对(dui)网络(luo)身份构(gou)建的(de)影(ying)响。在(zai)互联网(wang)时(shi)代，身份的(de)构建(jian)不再(zai)仅仅(jin)局限(xian)于(yu)现实(shi)世界，网(wang)络(luo)身份同(tong)样扮(ban)演着(zhe)重要的角色(se)。用户通过参(can)与到特定的网(wang)络社群、使(shi)用(yong)特定的语(yu)言(yan)和符号，来塑(su)造(zao)和表(biao)达自(zi)己的网络(luo)身份(fen)。对于A站er来(lai)说，能(neng)够熟练地运用“铜铜铜铜铜(tong)铜(tong)铜(tong)铜(tong)好大(da)好(hao)先鼻(bi)血(xue)acfan”这样的(de)“梗”，本身就是(shi)一种身份(fen)的(de)标(biao)签(qian)和证(zheng)明。

它表明自(zi)己(ji)是(shi)“圈内(nei)人”，拥有与社群(qun)相符(fu)的文(wen)化(hua)素养和品味(wei)。

这种(zhong)网络身(shen)份(fen)的构(gou)建，往往也(ye)与(yu)现(xian)实身份形(xing)成(cheng)一(yi)种互补(bu)或强化(hua)关系(xi)。一(yi)个在现(xian)实生活(huo)中(zhong)可能(neng)比较(jiao)内(nei)向、不善(shan)言(yan)辞的年(nian)轻(qing)人(ren)，可能(neng)在网络(luo)社(she)群(qun)中，通过运用(yong)这些充满个(ge)性(xing)的“梗(geng)”，找到(dao)了(le)表(biao)达自(zi)我的(de)方式，并(bing)在(zai)虚拟(ni)世(shi)界(jie)中获得(de)了(le)自信(xin)。这种(zhong)高(gao)度(du)标(biao)签化的语言，也使(shi)得(de)网(wang)络社群的(de)成员更容(rong)易(yi)形(xing)成一(yi)种“我(wo)们”和(he)“他们”的认(ren)知，进(jin)一步(bu)巩固(gu)社群(qun)的(de)边(bian)界和(he)成员(yuan)的身份认(ren)同(tong)。

当(dang)然，这种现象也(ye)带来了一些值(zhi)得思考的(de)问题。例(li)如，过(guo)度依赖(lai)“梗”的表(biao)达(da)，是否(fou)会限制了语言(yan)的丰富(fu)性和原创性(xing)？“圈层(ceng)化”的(de)语(yu)言，是(shi)否会加(jia)剧信息(xi)的(de)不(bu)对(dui)称和(he)社群(qun)之间(jian)的隔(ge)阂？这(zhe)些都(dou)是在观察和参(can)与(yu)网络文化时(shi)，需(xu)要我们保持的审(shen)慎(shen)和反思(si)。

但“铜(tong)铜(tong)铜铜铜(tong)铜铜(tong)铜(tong)好大好(hao)先鼻血acfan”这一(yi)网(wang)络热(re)梗(geng)，并非简单的(de)娱乐(le)符号(hao)，而是当(dang)代互联(lian)网亚(ya)文化(hua)、青年(nian)情(qing)感释(shi)放、以及(ji)网络(luo)身(shen)份构建(jian)等多(duo)个(ge)层(ceng)面的(de)复杂(za)交织。它以(yi)一种独(du)特的方(fang)式，记录了特定(ding)社群(qun)的(de)文(wen)化(hua)印(yin)记，也折(zhe)射出互(hu)联网时代(dai)下，人们在情感(gan)表达(da)和社(she)群认同上(shang)的(de)深(shen)刻变(bian)化(hua)。

理(li)解和(he)解(jie)读这样(yang)的“梗”，不(bu)仅(jin)是对网络(luo)流(liu)行现象的观察(cha)，更是(shi)对(dui)当下社会(hui)文(wen)化生态的一次深(shen)入洞察。它提(ti)醒(xing)我(wo)们(men)，在喧嚣的网络(luo)世界中(zhong)，每(mei)一(yi)个看似无(wu)厘(li)头的符号，都可(ke)能蕴含着(zhe)一段(duan)值得(de)挖掘(jue)的故(gu)事(shi)和(he)一种(zhong)深刻(ke)的情(qing)感(gan)寄托。

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图片来源：每经记者 阿卡迪亚 摄

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