每经编辑｜阮某某    

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匿名幽灵(ling)与现(xian)实囚(qiu)笼——实(shi)名(ming)认(ren)证的(de)“必(bi)要(yao)之恶”

在这(zhe)个信息(xi)爆(bao)炸(zha)的时(shi)代(dai)，我们(men)仿佛(fu)被一(yi)张无(wu)形的网所笼(long)罩(zhao)，名为(wei)“实(shi)名认(ren)证(zheng)”。从社(she)交媒(mei)体的发(fa)帖，到(dao)线(xian)上购(gou)物的支付(fu)，乃至(zhi)于每(mei)一(yi)次(ci)游戏(xi)账号(hao)的(de)注(zhu)册，都(dou)少不(bu)了那一声(sheng)声“请输入(ru)您的真实姓名(ming)和(he)身(shen)份(fen)证号码(ma)”。这(zhe)种(zhong)近乎(hu)强(qiang)制(zhi)性的(de)验(yan)证(zheng)，在构建一个可追溯(su)、有责(ze)任的虚(xu)拟(ni)社会(hui)的也(ye)悄然编织起一道道无形的围墙(qiang)，将(jiang)我(wo)们(men)推向了“必(bi)要之(zhi)恶”的十字路口(kou)。

回溯过往(wang)，网络(luo)世界的自(zi)由与(yu)匿名是它的早期(qi)魅力所在。在(zai)那里，你(ni)可以(yi)化身为(wei)任何角(jiao)色，表(biao)达任何(he)观点(dian)，而不(bu)必担(dan)心现(xian)实身份的(de)束缚(fu)。那种(zhong)纯粹的交(jiao)流(liu)与(yu)探索(suo)，孕育(yu)了(le)无(wu)数(shu)的(de)创意(yi)和社(she)群。随着网络应(ying)用(yong)的深入(ru)，欺诈、诽谤、网络暴(bao)力等一(yi)系列负面现(xian)象(xiang)如(ru)同(tong)野草(cao)般疯(feng)长，让(rang)监管者们(men)坐立(li)不安。

于(yu)是，实(shi)名(ming)认(ren)证应运(yun)而生(sheng)，它被誉为解(jie)决(jue)网络(luo)乱象的“灵(ling)丹(dan)妙药(yao)”。

不(bu)得不(bu)承认(ren)，实(shi)名认(ren)证在(zai)一定程(cheng)度上净化了网(wang)络环(huan)境。骚(sao)扰电话和(he)垃(la)圾短信的数(shu)量(liang)有(you)所(suo)下降(jiang)，网(wang)络欺诈的(de)成本(ben)大大提(ti)高(gao)，那些藏匿在匿(ni)名面(mian)具后的恶意行(xing)为者(zhe)，在摄像头(tou)和身份(fen)证(zheng)件面(mian)前，不得不收敛(lian)几分(fen)。对于商(shang)家(jia)而言，实(shi)名(ming)认证(zheng)也意味着更高的用户(hu)信(xin)任度(du)和更(geng)有(you)效的风(feng)险控(kong)制。

对(dui)于(yu)平(ping)台(tai)而(er)言(yan)，它简化(hua)了管理(li)，降低了(le)处理(li)纠纷的难(nan)度。从(cong)这个(ge)角度看(kan)，实名(ming)认证似(shi)乎是维护(hu)网络(luo)秩序、保障(zhang)公民权益的“正(zheng)义之举”。

当我(wo)们把目(mu)光投(tou)向(xiang)“实(shi)名认证没人用过的(de)身份证”这(zhe)一概念时，一种深切(qie)的失(shi)落感(gan)油然(ran)而生(sheng)。那张(zhang)未(wei)曾(ceng)被激(ji)活(huo)的、静静(jing)躺在(zai)证件夹中(zhong)的身份证(zheng)，代表着(zhe)一(yi)种(zhong)潜在的(de)可(ke)能(neng)性，一(yi)种未(wei)被(bei)消耗的身份(fen)。在(zai)实(shi)名认证的(de)逻辑(ji)里，它(ta)似(shi)乎(hu)是多余(yu)的(de)，是资源的浪(lang)费。但从(cong)更(geng)深(shen)层的(de)维度(du)来看(kan)，它恰(qia)恰揭示(shi)了实(shi)名(ming)认证(zheng)体系的(de)另(ling)一面(mian)：对(dui)个人隐私的(de)挤压(ya)，对自由表(biao)达的潜在威胁(xie)，以及对(dui)个体身(shen)份的单一(yi)化定(ding)义。

每(mei)一(yi)次(ci)实名(ming)认证，都是一次(ci)信(xin)息(xi)的交割(ge)，一(yi)次身(shen)份的(de)绑定(ding)。我们的(de)真实姓(xing)名、身份(fen)证号码(ma)、家庭住(zhu)址、联(lian)系(xi)方式……这(zhe)些(xie)高(gao)度(du)敏感(gan)的(de)个人信(xin)息，如同血(xue)液一(yi)样(yang)，被(bei)注(zhu)入(ru)到(dao)各(ge)个互(hu)联网平台(tai)的数据池中。一(yi)旦发生数据泄(xie)露，后果(guo)不堪(kan)设(she)想。轻则收(shou)到(dao)无休止的(de)骚(sao)扰信(xin)息，重(zhong)则面(mian)临身(shen)份盗(dao)用(yong)、金(jin)融诈(zha)骗等风(feng)险(xian)。

在信息(xi)安全(quan)如同薄(bao)冰的今(jin)天，每一(yi)次实(shi)名认证，都(dou)像是在公开(kai)的(de)聚光灯下，将自(zi)己的脆(cui)弱暴露无遗(yi)。

更(geng)令人(ren)不(bu)安的是(shi)，实(shi)名认(ren)证在无形(xing)中(zhong)构(gou)建了一(yi)种“监(jian)控(kong)”的可能。当每一(yi)个(ge)行(xing)为(wei)都(dou)与真(zhen)实身(shen)份(fen)挂钩，就(jiu)意味着(zhe)个人的(de)每一(yi)次(ci)线上(shang)活(huo)动都(dou)可能被(bei)追(zhui)踪、被(bei)记录。虽然(ran)目前大多(duo)数(shu)情(qing)况下，这种追踪是(shi)出(chu)于(yu)商业目的(de)或(huo)合规要求(qiu)，但(dan)谁(shui)能(neng)保证这(zhe)种便利(li)不(bu)会被滥用？尤其(qi)是(shi)在(zai)一些敏感领域(yu)，思想的自由表(biao)达，观(guan)点的碰撞(zhuang)，都可能因为“实名”而变(bian)得(de)小心(xin)翼(yi)翼。

那(na)种畅所(suo)欲(yu)言(yan)的(de)快(kuai)感，那(na)种敢于(yu)质疑的(de)勇气，是否(fou)正(zheng)在(zai)被一(yi)点点消磨(mo)？

“实名认证没人(ren)用过的身(shen)份(fen)证(zheng)”，它不只是(shi)一(yi)张(zhang)物理卡片，它更像是(shi)一个(ge)象征(zheng)，象征着(zhe)一种未(wei)被(bei)驯化(hua)的、属于(yu)个体(ti)的、不(bu)受(shou)外(wai)界干扰(rao)的“空白(bai)”。在数字世(shi)界日(ri)益渗透(tou)我们生(sheng)活的(de)当(dang)下，我们(men)渴望(wang)的不(bu)仅仅(jin)是安(an)全的交(jiao)易(yi)和有(you)序的社会(hui)，更是那(na)个(ge)能(neng)够(gou)自由(you)呼(hu)吸、独立(li)思(si)考(kao)的自(zi)我。

实(shi)名认证，像(xiang)一(yi)把(ba)双刃剑，在(zai)保障(zhang)网络秩(zhi)序(xu)的也(ye)在无(wu)声(sheng)地(di)提(ti)醒我们，在拥(yong)抱便(bian)利的(de)背后(hou)，我们是否正在(zai)失(shi)去(qu)一些更(geng)为(wei)珍贵的东(dong)西(xi)——那些属(shu)于“无人认(ren)领”的(de)身(shen)份(fen)，以(yi)及(ji)由此(ci)衍生的自(zi)由与可(ke)能性(xing)。

当我们(men)谈论“实名(ming)认(ren)证(zheng)没人用(yong)过(guo)的身(shen)份证(zheng)”时(shi)，我们(men)不(bu)是在(zai)呼唤(huan)回到(dao)野蛮生(sheng)长(zhang)的网(wang)络(luo)时(shi)代，而是(shi)希(xi)望在现有的框(kuang)架(jia)下(xia)，找到(dao)一种(zhong)更平衡的(de)解决方案(an)。我(wo)们(men)希望(wang)在享受便(bian)利的能够(gou)更(geng)好地(di)保(bao)护我(wo)们的(de)隐(yin)私(si)；在承(cheng)担(dan)责任的(de)能够保有(you)适度的匿(ni)名空(kong)间；在(zai)被看见的(de)能够(gou)不被(bei)过度(du)定(ding)义。

那张未被(bei)使用(yong)的身(shen)份(fen)证，它(ta)静静(jing)地存在(zai)，提醒着我(wo)们，身(shen)份的(de)本质，或许比实(shi)名认证(zheng)所能捕(bu)捉的，更加丰富(fu)和复(fu)杂。它(ta)是一(yi)个(ge)疑问，一(yi)个(ge)警(jing)示，更是一个关于未(wei)来(lai)数(shu)字身份构(gou)建(jian)方向(xiang)的(de)深邃思(si)考。

身份(fen)的(de)疆(jiang)界(jie)与想(xiang)象(xiang)——“无(wu)人认(ren)领(ling)”的数(shu)字乐园

“实(shi)名(ming)认(ren)证(zheng)没人用过的(de)身份证(zheng)”这(zhe)一概(gai)念(nian)，如同一颗投(tou)入平(ping)静湖(hu)面的(de)石(shi)子，激起了层(ceng)层涟漪，将(jiang)我们(men)引向(xiang)对数(shu)字身份边界(jie)的深刻(ke)探索(suo)，以(yi)及那(na)些(xie)隐藏(cang)在(zai)“实(shi)名”阴(yin)影下的(de)可能性。如果(guo)说(shuo)Part1探讨了(le)实(shi)名(ming)认证的(de)“必(bi)要之恶”及其对(dui)个体(ti)隐私(si)的挤(ji)压，那么Part2将(jiang)更着(zhe)眼于(yu)“无人认(ren)领”的身份(fen)所蕴含(han)的独特价值，以及它(ta)可(ke)能(neng)构建(jian)的更(geng)具想(xiang)象力的数字世界。

在(zai)一个高(gao)度实名(ming)的社会(hui)中，个体(ti)身份似乎(hu)被固定化(hua)、标签化。你(ni)的每(mei)一次发言(yan)、每一(yi)次(ci)互(hu)动，都(dou)与(yu)那个唯(wei)一的、真实(shi)的(de)你紧密(mi)相连。这(zhe)种(zhong)绑定，固然(ran)带来(lai)了责(ze)任感，但也可(ke)能(neng)限制(zhi)了个体的(de)多(duo)面性。我(wo)们(men)都有一(yi)个(ge)不希望被公开(kai)的(de)“小(xiao)号”，一个(ge)可(ke)以肆无(wu)忌(ji)惮表达(da)内心想法(fa)的匿(ni)名空(kong)间，一(yi)个(ge)可以尝试不(bu)同人设的(de)虚拟角(jiao)色(se)。

而“实(shi)名认证没人用(yong)过的身份(fen)证”，恰(qia)恰代表(biao)了这种“未被消耗”的(de)、纯(chun)粹的(de)、可(ke)以自由(you)塑形(xing)的身(shen)份潜能。

设想(xiang)一(yi)下，如(ru)果(guo)存在这样一个(ge)平台，它(ta)允许(xu)用(yong)户(hu)在一定范(fan)围(wei)内，利用“未被激活”的(de)数(shu)字(zi)身份进行创(chuang)作和交流(liu)。这些身份，虽(sui)然并非完全(quan)匿名，但它(ta)们与(yu)用户的真(zhen)实身份之(zhi)间存(cun)在一层(ceng)“模(mo)糊地带”。它(ta)们或许(xu)可(ke)以(yi)绑(bang)定一(yi)个独立的(de)虚拟(ni)邮(you)箱(xiang)，拥有(you)一个独(du)享(xiang)的创作(zuo)空间，甚(shen)至(zhi)可(ke)以参与(yu)一些低(di)风险(xian)的(de)社(she)交互(hu)动。

这样(yang)的设计(ji)，能够极(ji)大地激(ji)发个(ge)体的(de)创(chuang)造(zao)力。艺术(shu)家(jia)可以匿名发(fa)布(bu)自己(ji)的实验(yan)性(xing)作品(pin)，作家可(ke)以尝试不同(tong)风格的写(xie)作(zuo)，开(kai)发(fa)者可以(yi)测试新应(ying)用(yong)而(er)无(wu)需(xu)暴露(lu)真实身份(fen)。这(zhe)是一种(zhong)“伪匿(ni)名”的模(mo)式(shi)，在保(bao)障基本(ben)可追溯(su)性的赋(fu)予了用(yong)户(hu)更多(duo)的(de)探(tan)索自(zi)由。

“实名认证(zheng)没人用(yong)过的身份证”的概(gai)念，也指向了对(dui)数据所有(you)权和(he)使用(yong)权(quan)的(de)重新思考。我(wo)们提供(gong)的(de)个人信息，被(bei)平(ping)台(tai)用(yong)于各种(zhong)商(shang)业目的(de)。而一(yi)旦(dan)这(zhe)些信息被(bei)“遗忘”或(huo)“未(wei)使用(yong)”，它(ta)就成了一段(duan)沉睡的数据(ju)，没(mei)有(you)人真正(zheng)对(dui)其(qi)负责(ze)，也(ye)没有(you)人(ren)从中(zhong)获得新的(de)价(jia)值(zhi)。如果能(neng)有(you)一(yi)种机制，让那(na)些(xie)“未(wei)被激活(huo)”的(de)身份(fen)，能(neng)够(gou)以一(yi)种(zhong)加(jia)密、分散的(de)方式(shi)存(cun)在，用户(hu)可以根据(ju)自己(ji)的意(yi)愿(yuan)，选(xuan)择在(zai)何时(shi)、何地(di)、以(yi)何(he)种方式“激活(huo)”或(huo)“使用(yong)”这些(xie)身份(fen)，这将(jiang)是(shi)一(yi)种(zhong)颠(dian)覆(fu)。

这种(zhong)“无人认(ren)领(ling)”的数字身份(fen)，可以(yi)成(cheng)为(wei)构建(jian)更加(jia)丰(feng)富多(duo)彩(cai)的虚拟世(shi)界的基(ji)础。想象(xiang)一个(ge)大型多(duo)人(ren)在线(xian)角色(se)扮演(yan)游(you)戏（MMORPG），玩家不(bu)再仅仅(jin)扮演一个预设(she)的(de)角(jiao)色，而是可(ke)以(yi)基(ji)于(yu)自己的(de)“未(wei)激活”身(shen)份，创(chuang)造出独一(yi)无二(er)的(de)游戏(xi)化(hua)身，拥(yong)有独立(li)的成长(zhang)轨迹和社(she)交网络。

这(zhe)种身份的(de)灵(ling)活性，将(jiang)极大地提升(sheng)游戏(xi)的(de)沉浸感和(he)玩家(jia)的参与度。甚至在(zai)元宇宙的(de)构想中(zhong)，这(zhe)种(zhong)可塑(su)的、可(ke)自由切换的数字(zi)身(shen)份，将(jiang)是构建(jian)虚(xu)拟社(she)交和经济体系(xi)的基石(shi)。

当(dang)然(ran)，这(zhe)一切(qie)并非(fei)意(yi)味(wei)着要抛(pao)弃(qi)实(shi)名(ming)认证。实(shi)名(ming)认(ren)证在打击网络(luo)犯(fan)罪(zui)、保(bao)障交(jiao)易安(an)全等方面依然(ran)发挥(hui)着(zhe)不可替(ti)代的作(zuo)用。关键(jian)在(zai)于如(ru)何在一(yi)个“实名”的大框架下(xia)，为“未被使(shi)用”的身份，或为(wei)一定(ding)程(cheng)度的“匿(ni)名性”留(liu)出空间。这(zhe)可能(neng)需要(yao)技(ji)术上的创新(xin)，例(li)如基(ji)于零知识证明的身(shen)份验(yan)证，或(huo)者更(geng)精细(xi)化的权限管理(li)。

也需要法(fa)律(lv)法(fa)规的完善，明确(que)数据的(de)使用(yong)边(bian)界，保障(zhang)用户的自主权(quan)。

“实(shi)名认(ren)证没人(ren)用(yong)过的(de)身份(fen)证(zheng)”的(de)出现(xian)，并非是(shi)要为不(bu)法行(xing)为提供(gong)温(wen)床，而是(shi)提(ti)供了(le)一(yi)个反思(si)的契机。它让(rang)我(wo)们思(si)考，在(zai)一(yi)个(ge)数字(zi)化的时(shi)代(dai)，个体(ti)身份的边(bian)界在(zai)哪(na)里(li)？我们(men)是否(fou)过度地将虚拟(ni)的(de)自己与(yu)真实(shi)的自己(ji)绑(bang)定(ding)？我(wo)们是否有权利保留一部分(fen)“不(bu)被定义”的(de)空间(jian)？

或许，未来(lai)的数字世(shi)界，并非只(zhi)能是(shi)“非(fei)黑即(ji)白(bai)”的(de)。我(wo)们可以构建一个更(geng)加精(jing)细化的身份体系，允许在不同(tong)场景下(xia)，使(shi)用(yong)不(bu)同程度的“实名(ming)度”。从需要(yao)高信(xin)任度的(de)金融(rong)交(jiao)易，到(dao)自由(you)表达(da)的创(chuang)作平(ping)台，再(zai)到纯(chun)粹(cui)的娱(yu)乐(le)社交(jiao)，每一个场(chang)景都可(ke)以(yi)对应(ying)一种合适的身(shen)份验证模(mo)式。

而(er)那些“未(wei)被(bei)使用(yong)”的身(shen)份证，它们将不再(zai)是(shi)沉睡(shui)的资(zi)源，而(er)是潜在的(de)、等待(dai)被激(ji)活的“数(shu)字身(shen)份银行(xing)”，用(yong)户可以(yi)根据(ju)自己的需(xu)求(qiu)，从(cong)中提(ti)取和构建属于自己(ji)的、更具灵(ling)活性的数字(zi)分(fen)身。

最(zui)终，“实(shi)名(ming)认证(zheng)没(mei)人(ren)用(yong)过的身份(fen)证(zheng)”这(zhe)个概念(nian)，它(ta)所激发(fa)的(de)，是对(dui)身份自(zi)由的渴(ke)望，是(shi)对隐(yin)私保护的(de)呼(hu)唤，以(yi)及(ji)对数(shu)字(zi)世(shi)界(jie)无(wu)限可(ke)能性的憧憬。它提醒(xing)我们(men)，在追求秩序与(yu)安全(quan)的不应忘(wang)记个体作(zuo)为独(du)立思考者的(de)尊严与(yu)权(quan)利(li)，不(bu)应(ying)扼杀那(na)些(xie)藏匿(ni)在“实(shi)名”之(zhi)下，等(deng)待被发现和塑(su)造的(de)，属(shu)于我们(men)自己的、独一无(wu)二的数字灵魂(hun)。

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图片来源：每经记者 陈修明 摄

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