每经编辑｜陆剑南    

当地时间2025-11-02,jdsklfjkwebbkjfbsdkhjvbuigdbajhs,abC300黄色

你是否(fou)也(ye)曾在(zai)互联网的(de)海洋(yang)中，偶(ou)然瞥见(jian)那一串由字母“b”和(he)“n”、“m”组成(cheng)的神秘(mi)字(zi)符——“bbbbbbnbbbm”？它(ta)如同一个(ge)来自遥(yao)远(yuan)星系(xi)的信号(hao)，又(you)像是(shi)一段失落(luo)文明(ming)的密码(ma)，在无数(shu)的论(lun)坛(tan)、社(she)交(jiao)媒(mei)体、甚至(zhi)视(shi)频弹幕中闪(shan)烁，引发着无(wu)数(shu)好(hao)奇的(de)目光。

“这到底是(shi)什么(me)意思？”、“有(you)人知道这是什么(me)梗(geng)吗？”、“四(si)川人(ren)特(te)有的(de)暗(an)号？”诸如(ru)此(ci)类(lei)的(de)疑问，如(ru)同潮水般(ban)涌(yong)现(xian)，在各大问答平(ping)台，尤(you)其(qi)是(shi)“百度知道(dao)”，留下了无(wu)数求索(suo)的(de)足迹。

这串(chuan)看(kan)似(shi)杂乱(luan)无章(zhang)的字符，却以其独特(te)的(de)“魔(mo)性”和(he)“存(cun)在(zai)感”，在互联网文(wen)化中(zhong)悄然占据了(le)一(yi)席之(zhi)地。它不似某(mou)些(xie)被广(guang)泛传播的(de)表情包或(huo)流行(xing)语那(na)样，有着明(ming)确的(de)来源(yuan)和含(han)义，反(fan)而因(yin)为其模糊(hu)性和(he)神秘感(gan)，激(ji)起了人们(men)更强烈的(de)探索欲。这正(zheng)是互联(lian)网(wang)迷(mi)人之(zhi)处——无数的碎片(pian)信息，经(jing)过无(wu)数(shu)次的转(zhuan)发、模仿、再(zai)创(chuang)造，最(zui)终(zhong)汇(hui)聚成(cheng)一片片独(du)特(te)的文化景观(guan)。

我们(men)先从“四川(chuan)”这个地(di)域性标(biao)签说(shuo)起。为什么这(zhe)串(chuan)字符(fu)会(hui)和(he)四川联(lian)系起来(lai)？难道(dao)这是四川(chuan)网民们(men)独有的“黑(hei)话”，用来辨别(bie)同道中人(ren)？这种(zhong)地域性(xing)的网络(luo)语言，在中国的(de)互(hu)联网(wang)环境(jing)中(zhong)并不少(shao)见。不(bu)同(tong)地区的用(yong)户，因(yin)为(wei)共(gong)同的(de)生活(huo)经历(li)、文化习惯(guan)，以及(ji)对某些事(shi)件的(de)独特(te)反应(ying)，很容易形(xing)成一套只(zhi)属(shu)于他们(men)自己(ji)的表达方(fang)式。

比如，某些地(di)区(qu)特有的方言(yan)发音(yin)，或(huo)者对某(mou)个(ge)新闻(wen)事(shi)件的调侃，都可能演(yan)变成一(yi)种只(zhi)有(you)本地(di)人(ren)才(cai)懂的(de)“密(mi)码”。

“bbbbbbnbbbm”这串(chuan)字符本(ben)身，并(bing)没有直(zhi)接的(de)语音或者(zhe)字形(xing)上的关联(lian)，能够(gou)指向(xiang)任(ren)何(he)一(yi)个具体的四(si)川(chuan)方言词(ci)汇(hui)。这反(fan)而(er)增加(jia)了(le)它(ta)的神秘色彩。是(shi)不(bu)是(shi)一种极度抽象化的(de)表达(da)？或者(zhe)是(shi)一(yi)种对某(mou)种(zhong)情(qing)绪(xu)的拟(ni)声(sheng)？又(you)或(huo)者(zhe)，它只(zhi)是一个(ge)纯粹(cui)的(de)“键(jian)盘(pan)失误”被意(yi)外传播(bo)开来，却因为(wei)其“奇(qi)怪”而(er)获(huo)得了生(sheng)命力(li)？

在“百度知道(dao)”这(zhe)样的平台(tai)上(shang)，我(wo)们总(zong)能看(kan)到各(ge)种各(ge)样关(guan)于网络热词、冷门梗(geng)的提问。用户们带着(zhe)疑问(wen)而来(lai)，期待着热心网(wang)友的(de)解(jie)答。而对(dui)于“bbbbbbnbbbm”的(de)讨论(lun)，也(ye)正(zheng)是这种(zhong)互(hu)联(lian)网(wang)信息(xi)交(jiao)流(liu)生态(tai)的缩影。有人可(ke)能(neng)是在某(mou)个游(you)戏社(she)区看到了(le)它，有人(ren)可(ke)能是(shi)在某个直播(bo)间(jian)听到了(le)主播用它来搞(gao)笑(xiao)，还有人可能是在某个(ge)视(shi)频(pin)的评论(lun)区被它“安(an)利”了(le)一番。

每一(yi)次的(de)出现，都像(xiang)是一(yi)次(ci)小小的“彩(cai)蛋(dan)”，等待着(zhe)被发现(xian)和解(jie)读(du)。

深入(ru)探(tan)究这串(chuan)字(zi)符的(de)“血(xue)统”，我们可(ke)以(yi)尝试(shi)从(cong)几(ji)个角度去(qu)分析：

是“重(zhong)复(fu)性”的特征。“b”这(zhe)个字母出(chu)现了(le)多次，且相对集(ji)中。这是否暗(an)示(shi)着一(yi)种持(chi)续(xu)不(bu)断、或(huo)者(zhe)某(mou)种(zhong)程(cheng)度上(shang)的“卡顿(dun)”、“重(zhong)复”的(de)状态？在网(wang)络(luo)交(jiao)流中，有时(shi)我们(men)会用重(zhong)复(fu)的字母来(lai)表达强调(diao)，比(bi)如“好好(hao)好(hao)”代(dai)表非(fei)常赞同(tong)，“哈哈哈哈”代(dai)表大笑。但“bbbbbb”这种连绵(mian)的重(zhong)复，更(geng)像是某种机械的、不受控制的(de)重(zhong)复(fu)，或许是(shi)一(yi)种对某(mou)种(zhong)无聊(liao)、重复性操(cao)作(zuo)的调侃，又或(huo)者是(shi)一种情(qing)绪(xu)的“宕机”。

是“断裂(lie)性”和(he)“变化性”。在(zai)连(lian)续(xu)的“b”之(zhi)后(hou)，突然出现了(le)“n”和“m”。这(zhe)种断(duan)裂打破了原(yuan)有(you)的(de)重复(fu)节奏，引(yin)入了新(xin)的元素(su)。这(zhe)是否代表着某种“转折”？或者(zhe)是一(yi)种“意(yi)外的(de)插入(ru)”？在讲(jiang)述故(gu)事时，一个(ge)意想(xiang)不到的(de)转(zhuan)折能(neng)够抓(zhua)住(zhu)听众的(de)注(zhu)意(yi)力；在(zai)表达情(qing)感时，突(tu)然的(de)情绪变(bian)化也能(neng)令人印象深刻。

是“非词(ci)汇性(xing)”。它(ta)不是(shi)一(yi)个标准(zhun)意义(yi)上的单(dan)词(ci)，也没(mei)有明确的(de)拼音(yin)组(zu)合(he)。这使(shi)得它摆(bai)脱(tuo)了语言的(de)束缚(fu)，拥有(you)了更(geng)大的(de)想(xiang)象空间。它更像是(shi)一种“感(gan)官信号”，一种(zhong)纯粹(cui)的(de)“音(yin)节”，或(huo)者是(shi)一种(zhong)“情绪(xu)的具(ju)象化(hua)”。

当(dang)我们将这(zhe)些(xie)零散(san)的观察(cha)结(jie)合起来，再回溯(su)它与(yu)“四川”的(de)关(guan)联，我(wo)们或许可(ke)以勾勒(lei)出(chu)一些(xie)有趣(qu)的猜(cai)想。

在(zai)四(si)川，有着(zhe)悠久的茶(cha)馆文化，人们在(zai)那里聊天(tian)、打牌、消磨时光。这种(zhong)慢节(jie)奏的生活，是(shi)否(fou)孕育(yu)了某(mou)些(xie)独(du)特的表达(da)方(fang)式(shi)？例如(ru)，在漫(man)长(zhang)的等待(dai)中，或者在(zai)对某件事(shi)情感到无(wu)可奈(nai)何时(shi)，会发(fa)出这样(yang)一串无(wu)意义的字(zi)符，来表达(da)一种“无(wu)语(yu)”、“无奈”但又带(dai)着(zhe)一丝(si)戏(xi)谑的情(qing)绪(xu)？

再者，四(si)川人(ren)民以幽默、乐观著称。他们(men)善(shan)于用自(zi)嘲和(he)夸张(zhang)来化解尴尬，制(zhi)造欢乐。这串奇(qi)怪的(de)字符，会不(bu)会是这(zhe)种幽默感的(de)产物？它本(ben)身没(mei)有意义，正是因为没有(you)意(yi)义，才(cai)充满了(le)创(chuang)造(zao)和解(jie)读(du)的可(ke)能性(xing)，而(er)这种(zhong)不(bu)确定性(xing)本(ben)身就(jiu)成为(wei)了(le)一种笑(xiao)料。

“bbbbbbnbbbm”就(jiu)如同互联网世界里(li)的(de)一(yi)块“未(wei)解(jie)之谜”，吸(xi)引着(zhe)人们去探(tan)索，去猜测(ce)，去(qu)赋(fu)予它意义。它可(ke)能是某(mou)种地方性的(de)网络俚语(yu)，也可(ke)能(neng)是某个(ge)特定(ding)事(shi)件的“遗(yi)留物(wu)”，更可能是一个(ge)纯粹(cui)的、随(sui)机(ji)的(de)、却(que)因为(wei)“奇(qi)怪”而走(zou)红(hong)的符(fu)号。

继续深(shen)入挖(wa)掘“bbbbbbnbbbm”这(zhe)串(chuan)字符(fu)的(de)奥秘，我们(men)不仅要关(guan)注它“是什么”，更要探(tan)究(jiu)它“为什(shen)么”会出现(xian)在(zai)互(hu)联网上，以(yi)及它“如何(he)”被传(chuan)播和演变(bian)。在(zai)“百(bai)度(du)知(zhi)道”这样的(de)平台，用户提(ti)出的每(mei)一个问题，都(dou)代表着(zhe)一个(ge)信息缺(que)口，而每(mei)一个答案，则是(shi)在尝试(shi)填补这(zhe)个缺(que)口(kou)，并可能(neng)引(yin)发新(xin)的(de)疑问(wen)和(he)讨(tao)论(lun)，形成一(yi)个良(liang)性的信息(xi)循环。

我们可以(yi)将“bbbbbbnbbbm”的流行(xing)，看(kan)作(zuo)是(shi)互(hu)联(lian)网亚文化的(de)一种典型(xing)现象(xiang)。在高度发(fa)达(da)的(de)社交网络(luo)时代(dai)，信息传播的速度(du)和广度(du)都达到(dao)了(le)前所(suo)未有(you)的(de)程(cheng)度。一(yi)些原(yuan)本(ben)只(zhi)在小(xiao)圈(quan)子(zi)内流传(chuan)的(de)梗(geng)，有可能(neng)因为(wei)一次偶(ou)然的转发，或者(zhe)某(mou)个意见领(ling)袖的(de)引用(yong)，迅速(su)扩散开(kai)来，影响(xiang)到更广(guang)泛(fan)的群体。

“bbbbbbnbbbm”是(shi)如何(he)被“看(kan)见(jian)”并产生(sheng)影(ying)响的呢(ne)？

其一(yi)，可能(neng)是源(yuan)于某(mou)个“爆款”内容(rong)。想(xiang)象一下(xia)，在一个(ge)非(fei)常(chang)受(shou)欢(huan)迎的(de)直播间，主(zhu)播在(zai)遇到一些尴尬或者滑稽的场(chang)面时，随口打出(chu)了(le)这(zhe)样一串字(zi)符，然后(hou)弹(dan)幕区(qu)炸开(kai)了锅，观(guan)众(zhong)们纷纷模仿，这(zhe)串字(zi)符(fu)也就此(ci)“出道(dao)”了(le)。又或者(zhe)，在一个(ge)热门(men)的(de)短视频中(zhong)，视(shi)频创作(zuo)者(zhe)用这串字符作(zuo)为(wei)BGM，或者(zhe)将其(qi)作(zuo)为(wei)某种(zhong)情景的(de)背(bei)景音(yin)效(xiao)，引发了(le)模仿(fang)潮。

其二，是(shi)“匿(ni)名(ming)性”和(he)“群(qun)体(ti)性”的(de)合力(li)。在互(hu)联网(wang)上(shang)，人(ren)们的表达(da)欲望被(bei)放(fang)大(da)，同(tong)时(shi)也(ye)享受着匿(ni)名的保护。当看(kan)到一(yi)串有趣的(de)、或(huo)者别人都在(zai)用的字符时，很(hen)多人(ren)会(hui)不假(jia)思思地进(jin)行复制(zhi)和粘(zhan)贴(tie)，这是(shi)一种“从众(zhong)心理”的(de)体现(xian)，也是(shi)一种(zhong)“参与(yu)感”的表(biao)达。不需要(yao)理解，只需要(yao)跟随，就能(neng)融入(ru)到(dao)这(zhe)个群体中(zhong)，成为(wei)这个(ge)网络(luo)文(wen)化的(de)一部分(fen)。

其(qi)三，是“解(jie)构与重构”的过(guo)程(cheng)。互联(lian)网(wang)从来(lai)不(bu)是一个静态的信(xin)息(xi)池，而是(shi)一个不(bu)断(duan)变化、重塑(su)的动态(tai)空(kong)间(jian)。用(yong)户们(men)在接(jie)收到(dao)“bbbbbbnbbbm”这串(chuan)字(zi)符(fu)后，并不会(hui)止步(bu)于(yu)“知(zhi)道(dao)它”。很多(duo)人会开始(shi)尝试解读它，赋(fu)予它(ta)新的含(han)义(yi)。有(you)人可(ke)能将其(qi)解读(du)为一种“痛(tong)苦的呻吟”，有(you)人将其(qi)解(jie)读(du)为一种“电(dian)子宠物”的叫声(sheng)，还有人甚(shen)至将(jiang)其编(bian)成(cheng)了一段(duan)段(duan)小(xiao)故事(shi)。

这种(zhong)“解构(gou)与重构”，使(shi)得原(yuan)本没(mei)有意义的字符，拥有(you)了丰富(fu)而多(duo)样(yang)的内(nei)涵(han)。

再(zai)回到它(ta)与“四川”的联(lian)系。这(zhe)种联系，究(jiu)竟是“源头”，还是“后(hou)置”的标签？

如(ru)果它(ta)是“源头”，“bbbbbbnbbbm”可能(neng)真的起源于(yu)某个特定的四川地域网(wang)络社(she)区，用(yong)来表达某种只(zhi)有当地人(ren)才懂(dong)的情绪或状态(tai)。比(bi)如，在(zai)四(si)川话(hua)中，“b”这个音(yin)在某(mou)些(xie)语境下(xia)可能(neng)带有(you)某种拟(ni)声或(huo)者感叹(tan)的意味。而“n”和“m”的(de)插(cha)入，则(ze)可能是(shi)一种语音上的(de)变化(hua)，或者代表(biao)了不(bu)同(tong)的语(yu)态(tai)。

但另(ling)一(yi)种可能(neng)性是，“bbbbbbnbbbm”最(zui)初可能(neng)并没有(you)地域性(xing)，它可(ke)能是(shi)在某(mou)个更(geng)广泛的中(zhong)文(wen)互(hu)联(lian)网(wang)语(yu)境(jing)下出(chu)现(xian)的(de)，然后因为某些(xie)原(yuan)因(yin)，被网友(you)们“强行(xing)”与(yu)四(si)川联系在(zai)了一(yi)起(qi)。这种“强(qiang)行关联”，在(zai)网(wang)络文化中(zhong)并(bing)不少见。例(li)如，某个城(cheng)市因(yin)为某(mou)个段(duan)子(zi)或(huo)者某(mou)个(ge)事(shi)件，而(er)被网友们(men)赋予了(le)某种特(te)定的(de)“人设(she)”，然后(hou)所(suo)有的段(duan)子都(dou)会往这(zhe)个“人(ren)设(she)”上靠拢。

“百(bai)度知道”上关于(yu)“bbbbbbnbbbm”的提(ti)问，本(ben)身就为我(wo)们提(ti)供(gong)了(le)一个(ge)极(ji)佳(jia)的观察(cha)视(shi)角(jiao)。这(zhe)些提问(wen)者(zhe)，可能就是第一(yi)次(ci)接(jie)触(chu)到(dao)这串(chuan)字符(fu)，感到困(kun)惑(huo)，并(bing)希望(wang)得(de)到解答的群(qun)体(ti)。而回(hui)答者，则(ze)可能(neng)是(shi)那些(xie)已经(jing)了解其(qi)“来龙去(qu)脉”，或(huo)者试(shi)图赋予(yu)其某种含义(yi)的“老(lao)网民(min)”。

我(wo)们可(ke)以(yi)从这(zhe)些回(hui)答中(zhong)，提炼(lian)出(chu)一些关(guan)于(yu)“bbbbbbnbbbm”的(de)“民间(jian)解读(du)”：

情绪的(de)表(biao)达：很(hen)多回(hui)答会将其理解为一种“无语”、“无(wu)奈”、“崩溃”的(de)情绪(xu)表(biao)达。连续(xu)的“b”可(ke)能代(dai)表一(yi)种无(wu)休止(zhi)的困(kun)境或(huo)烦恼(nao)，而“n”和(he)“m”的(de)出(chu)现，则像是(shi)试图挣(zheng)脱，或(huo)者(zhe)一种突如(ru)其来(lai)的转(zhuan)折(zhe)，最(zui)终却(que)又陷入了(le)另(ling)一(yi)种(zhong)状(zhuang)态。键盘失(shi)误的代表(biao)：一部(bu)分人认为(wei)，这可(ke)能就(jiu)是一次简(jian)单的键盘误触(chu)，但因为其“怪异(yi)”，反而被(bei)大(da)家(jia)记(ji)住(zhu)了，并开(kai)始赋予其新(xin)的意义(yi)。

这种“无心(xin)插柳柳(liu)成(cheng)荫”的(de)现象(xiang)，在互联(lian)网(wang)传播中屡(lv)见不鲜。随(sui)机生(sheng)成的(de)“密码(ma)”：还有一些人认(ren)为，它(ta)可能只(zhi)是(shi)一(yi)个(ge)随(sui)机生成(cheng)的字符组(zu)合，没(mei)有实际(ji)意义(yi)，纯粹(cui)是(shi)为(wei)了(le)好玩(wan)。就(jiu)像(xiang)某(mou)些(xie)游(you)戏(xi)中的随机(ji)昵(ni)称，虽然没有(you)意义(yi)，但因为独特(te)性(xing)，反而(er)显(xian)得很有趣。地域文化的(de)符号(hao)：少(shao)数回答会坚(jian)持(chi)它与四(si)川(chuan)有(you)关(guan)，将(jiang)其视(shi)为(wei)一(yi)种地(di)方性(xing)的网络俚语，用(yong)来表达某种只(zhi)有四(si)川人才能(neng)理解的(de)幽(you)默或自嘲(chao)。

最有(you)趣(qu)的(de)是，无论它(ta)最初(chu)的含(han)义是什么(me)，如今的(de)“bbbbbbnbbbm”已(yi)经(jing)超(chao)越了(le)其(qi)原始的(de)意义，成为(wei)了一(yi)种“开放式文(wen)本(ben)”。每个人(ren)都(dou)可以根据(ju)自己(ji)的理(li)解，在其中寻(xun)找(zhao)共鸣(ming)，或者(zhe)赋予(yu)它(ta)新的生命(ming)。它(ta)就像一(yi)个互联(lian)网时代的(de)“达芬(fen)奇密码”，每个人(ren)都(dou)在(zai)尝(chang)试解读(du)，而(er)每个(ge)人(ren)都有(you)自己的(de)答(da)案。

所以，当你在(zai)网(wang)上(shang)再次看(kan)到“bbbbbbnbbbm”时，不(bu)妨带着这份好(hao)奇心，去感受它(ta)在互(hu)联(lian)网浪潮中的每一(yi)次浮沉。它(ta)可能是一(yi)个笑(xiao)话(hua)，可(ke)能是一种情绪，也可(ke)能只(zhi)是一个(ge)符(fu)号，承载着无数(shu)网民在虚拟(ni)世(shi)界中的每(mei)一次互动和创造。而(er)“百(bai)度(du)知道”这样(yang)的平台，恰(qia)恰是这些故事(shi)发生(sheng)、被记录、被传播的(de)绝佳场所(suo)。

这(zhe)串(chuan)字符，就(jiu)像一颗小小的种子(zi)，在互联(lian)网的土壤里(li)生根发芽(ya)，长成(cheng)了(le)属于自(zi)己的一片风(feng)景，等(deng)待着每(mei)一个(ge)好奇(qi)的你(ni)，去发现和品味。

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图片来源：每经记者 钱太贵 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄