每经编辑｜陈文馨    

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当AI“触(chu)碰(peng)”了星(xing)光(guang)：赵(zhao)露思的“造梦(meng)”之旅(lv)与(yu)虚拟边(bian)界的模(mo)糊(hu)

“快报(bao)！”——这是一(yi)个多么(me)具有时代(dai)感的(de)声音，仿佛(fu)将(jiang)我(wo)们瞬(shun)间(jian)拉(la)回信(xin)息爆炸的(de)黎明(ming)。而今(jin)天，这(zhe)个“快(kuai)报”指向了一个(ge)更加(jia)令人瞩目(mu)，甚至带(dai)着(zhe)一丝(si)惊险(xian)的话题：赵(zhao)露思的AI换脸造梦。这不(bu)是一篇(pian)简单(dan)的(de)娱(yu)乐(le)八(ba)卦，而(er)是(shi)虚拟科(ke)技与(yu)现(xian)实明星(xing)碰(peng)撞出的(de)，一场(chang)深刻而复杂的(de)叙事(shi)。

当强(qiang)大的(de)AI算法，能够以假乱真(zhen)的程度“扮(ban)演”我们熟(shu)悉的(de)公众(zhong)人物，当“造(zao)梦”不(bu)再是(shi)艺术(shu)家笔下(xia)的诗意(yi)，而是(shi)技术(shu)流水(shui)线上(shang)生(sheng)产出(chu)的(de)影像(xiang)，我们(men)站在(zai)了一个前(qian)所未(wei)有的十(shi)字(zi)路口。

赵(zhao)露(lu)思(si)，这(zhe)位以(yi)其(qi)甜美(mei)外(wai)形和(he)活(huo)泼(po)个性在(zai)中国娱乐圈崭露头角(jiao)的(de)女演员(yuan)，此刻(ke)成为了这(zhe)场(chang)技(ji)术洪(hong)流(liu)中(zhong)的(de)焦(jiao)点(dian)。AI换脸技术，也(ye)称(cheng)深(shen)度伪(wei)造（Deepfake），并非(fei)新(xin)鲜事(shi)物(wu)，但当它被应(ying)用于(yu)“造梦(meng)”——创造(zao)出明(ming)星在现实(shi)中从未(wei)经(jing)历过的场(chang)景(jing)、扮(ban)演从(cong)未有过的(de)角色(se)——其影(ying)响力便如(ru)涟漪般扩散(san)，触及我(wo)们对真实(shi)、对偶(ou)像(xiang)、对(dui)内容创作的认知边(bian)界。

想象一下，屏(ping)幕上(shang)的赵露思(si)，时而化身(shen)古代传说中(zhong)的(de)绝(jue)世美人，时(shi)而(er)穿梭(suo)于(yu)未(wei)来科幻(huan)的(de)奇境，每(mei)一(yi)个眼神(shen)，每(mei)一个(ge)微笑(xiao)，都与真(zhen)人(ren)无(wu)异，却又(you)超越了现(xian)实(shi)的束缚(fu)。这无(wu)疑是(shi)一(yi)种(zhong)令人(ren)着迷(mi)的(de)“造梦”体(ti)验，满足了粉(fen)丝(si)对于(yu)偶像(xiang)无(wu)限(xian)想象的渴望(wang)，也(ye)为内(nei)容(rong)创(chuang)作者打开了全(quan)新的(de)创(chuang)作(zuo)维度(du)。

在这(zhe)场“完美融合”的(de)背(bei)后，隐藏(cang)着一(yi)丝令人不安(an)的(de)“惊(jing)险(xian)”。AI换脸(lian)的强大之(zhi)处在(zai)于其(qi)逼(bi)真度，但也恰恰是这种逼(bi)真(zhen)，模糊了真(zhen)实与(yu)虚假的界限(xian)。当(dang)一张熟悉(xi)的脸(lian)庞(pang)，被(bei)安放在不(bu)属于(yu)它(ta)的(de)身体(ti)上，被赋予不属(shu)于它的言(yan)行，我(wo)们如何(he)辨别(bie)真(zhen)伪？对于粉(fen)丝而言，这(zhe)可能是一(yi)场无(wu)伤(shang)大雅的(de)“追星狂(kuang)欢(huan)”，是满(man)足想(xiang)象(xiang)的(de)“二次(ci)创作”。

但对(dui)于被(bei)“造梦”的明(ming)星(xing)本(ben)人，以(yi)及整个社会而言(yan)，这(zhe)却可(ke)能是一(yi)场不容(rong)忽视的(de)挑(tiao)战。

从技(ji)术层面(mian)来看(kan)，AI换脸的(de)成熟标(biao)志着人(ren)工智能(neng)在图(tu)像和(he)视频生成(cheng)领(ling)域(yu)的巨(ju)大(da)飞跃(yue)。通(tong)过对大(da)量(liang)真实(shi)影(ying)像(xiang)的学习，AI能(neng)够精准捕(bu)捉人物的(de)面部特征(zheng)、表情(qing)习惯(guan)，并将其迁(qian)移(yi)到(dao)另一(yi)段(duan)视频或(huo)图(tu)片上。这(zhe)种(zhong)技(ji)术(shu)最初或(huo)许是(shi)为(wei)了(le)电影(ying)特(te)效、艺术(shu)创作等(deng)积(ji)极(ji)目(mu)的，例(li)如(ru)在影(ying)视(shi)作(zuo)品(pin)中“复(fu)活(huo)”已故(gu)演(yan)员，或(huo)者为(wei)演员(yuan)提(ti)供(gong)年轻(qing)时的(de)形象(xiang)。

但其(qi)强大的通(tong)用性(xing)，也意(yi)味着(zhe)它能够被(bei)滥用(yong)，用(yong)于制(zhi)作虚假(jia)新(xin)闻(wen)、恶意(yi)诽谤(bang)，甚至进行(xing)非法的(de)色情(qing)内(nei)容制(zhi)作。

在赵露思的(de)“造梦”案例(li)中(zhong)，我(wo)们(men)可(ke)以看(kan)到这种技(ji)术(shu)的两面性(xing)被(bei)展现(xian)得(de)淋(lin)漓(li)尽致。一(yi)方面(mian)，它(ta)为(wei)粉丝提(ti)供了(le)“近距离(li)接触(chu)”偶像(xiang)的(de)全(quan)新方式，以(yi)一(yi)种(zhong)超现(xian)实的、充满(man)想(xiang)象(xiang)力的方式(shi)满足了情感(gan)需(xu)求。这种“造梦”的背后，是(shi)粉丝对(dui)偶像深深的喜爱(ai)和(he)强(qiang)烈(lie)的连接(jie)欲(yu)望(wang)。另一方面(mian)，这(zhe)种技术也(ye)引发了(le)关(guan)于肖(xiao)像权、名誉(yu)权以(yi)及内(nei)容(rong)伦理(li)的(de)广(guang)泛讨(tao)论。

当(dang)AI生(sheng)成(cheng)的影(ying)像(xiang)被广(guang)泛传播(bo)，其对(dui)明(ming)星本人形象和(he)声誉的潜(qian)在影(ying)响不容(rong)忽(hu)视(shi)。如(ru)果被误读(du)、被恶意解(jie)读(du)，甚至被用(yong)于(yu)不(bu)当(dang)用途(tu)，那将是(shi)对(dui)个人(ren)权益(yi)的严(yan)重(zhong)侵(qin)犯。

更深层(ceng)次地，这(zhe)场(chang)“造(zao)梦(meng)”之旅(lv)迫使我(wo)们思考(kao)“虚拟(ni)与现实”的(de)关系。在信息高度发达的今天(tian)，我(wo)们(men)接(jie)收到的(de)信息(xi)早已不仅(jin)仅是(shi)纯粹(cui)的现(xian)实。社(she)交媒(mei)体、虚(xu)拟现实、增强现(xian)实，都在不(bu)断地(di)重塑我们对(dui)世界的(de)感知(zhi)。AI换(huan)脸(lian)技(ji)术，正是将这种(zhong)虚(xu)拟的重(zhong)塑(su)推(tui)向了极(ji)致(zhi)。它不仅仅(jin)是(shi)模拟(ni)，而是“制(zhi)造”一个(ge)看似真实但却(que)虚构(gou)的(de)现实(shi)。

当(dang)虚拟(ni)人(ren)物(wu)的“存(cun)在感(gan)”越(yue)来越强(qiang)，当它们能(neng)够如(ru)此逼(bi)真(zhen)地模仿(fang)和“扮演”现实中(zhong)的个(ge)体，我(wo)们是否会陷(xian)入一种(zhong)“信息(xi)疲(pi)劳”，对一(yi)切(qie)信(xin)息(xi)的真实(shi)性产生(sheng)怀疑？

这场事(shi)件也(ye)触及(ji)了内(nei)容(rong)创作的未来(lai)。AI作为一种(zhong)强(qiang)大(da)的(de)工(gong)具，无(wu)疑将极大地解(jie)放(fang)创(chuang)作者的双(shuang)手，提(ti)供(gong)前(qian)所未(wei)有(you)的可(ke)能(neng)性。或许(xu)在(zai)不久的(de)将(jiang)来，我们可(ke)以通过简(jian)单(dan)的(de)指令(ling)，让任(ren)何(he)一位明(ming)星“出演”我们构(gou)思(si)的(de)任何一个(ge)故事。这为电(dian)影(ying)、电视(shi)剧、短(duan)视频(pin)等内(nei)容产业带(dai)来(lai)了(le)革(ge)命性的(de)想象空间。

如何(he)规范这种(zhong)创作，如何界定(ding)“合理(li)使用”与“侵权滥(lan)用”，将(jiang)是摆在我(wo)们(men)面(mian)前的一(yi)道(dao)难题(ti)。

赵(zhao)露(lu)思的(de)AI换脸“造梦(meng)”，与(yu)其(qi)说(shuo)是(shi)一(yi)场简单(dan)的娱(yu)乐(le)事件，不(bu)如(ru)说是(shi)一次(ci)深(shen)刻(ke)的(de)社会科技(ji)实验(yan)。它以一个(ge)鲜活(huo)的(de)案(an)例，将(jiang)虚拟(ni)科技的力量(liang)、现实明星的(de)脆弱、以及我们(men)在数字时(shi)代面临的(de)伦(lun)理(li)困境(jing)，生(sheng)动地呈现在公众(zhong)面前(qian)。这场(chang)“惊险”的(de)完美(mei)融(rong)合(he)，既(ji)带(dai)来(lai)了(le)无(wu)限的(de)可(ke)能性，也(ye)敲(qiao)响(xiang)了警钟。

我(wo)们正(zheng)身处一个(ge)技术飞速发展(zhan)的(de)时代，而(er)对于如何驾驭这些(xie)强大(da)的技(ji)术，如(ru)何平(ping)衡创新与(yu)伦理(li)，我(wo)们(men)还(hai)有(you)很长的路(lu)要(yao)走(zou)。

跨越边界的(de)“惊(jing)险”：AI“造(zao)梦”与明(ming)星(xing)肖像权的伦理(li)博弈

当我(wo)们从“惊险”的(de)表面回(hui)归到(dao)“惊险(xian)”的(de)实(shi)质，赵露(lu)思的(de)AI换(huan)脸(lian)“造梦”事(shi)件，便(bian)不再仅仅(jin)是(shi)技(ji)术的好奇，而是(shi)一场(chang)关于(yu)权利(li)、伦理(li)和未来规(gui)则的深度(du)对(dui)话(hua)。虚拟科技与(yu)现(xian)实明星的(de)“完(wan)美(mei)融(rong)合”，就(jiu)像(xiang)一把(ba)双(shuang)刃(ren)剑，在带来(lai)无限创作(zuo)可能(neng)性的也挥(hui)舞(wu)着(zhe)潜在(zai)的(de)风(feng)险，尤其(qi)是在(zai)对(dui)明星(xing)肖像(xiang)权的(de)保护以及内容(rong)创作(zuo)的伦理边界(jie)上(shang)。

我(wo)们必须(xu)正(zheng)视(shi)AI换脸技术在侵(qin)犯肖(xiao)像权方面(mian)的巨大潜力(li)。明(ming)星作为(wei)公(gong)众人物，其(qi)肖(xiao)像(xiang)本身就具有(you)极(ji)高的(de)商业(ye)价值和辨识度。AI换脸(lian)技术(shu)能够(gou)轻(qing)易地(di)将(jiang)明星的脸(lian)部特(te)征“嫁(jia)接”到其他(ta)人物身上(shang)，或者(zhe)生(sheng)成全新的、不(bu)属于(yu)明星本人(ren)却(que)与其高(gao)度(du)相(xiang)似(shi)的影(ying)像(xiang)。如果(guo)未经(jing)本人同意，用于(yu)商业推广(guang)、诽谤(bang)攻击(ji)，甚(shen)至(zhi)是制作虚(xu)假(jia)信(xin)息，都将对明星(xing)的个(ge)人权(quan)益和形象造(zao)成不可(ke)估量(liang)的损害。

在(zai)这个(ge)事件(jian)中(zhong)，虽(sui)然“造(zao)梦(meng)”的初衷(zhong)可能(neng)是粉丝的(de)喜爱(ai)，但其(qi)对明(ming)星肖(xiao)像的“挪用(yong)”和“再创作(zuo)”，已(yi)然(ran)触(chu)碰(peng)到了(le)法律(lv)和(he)道(dao)德的(de)红线。

这(zhe)不仅仅是中(zhong)国特有的(de)问题(ti)，放(fang)眼(yan)全球，AI换脸(lian)技术引(yin)发的肖(xiao)像权(quan)争议和伦(lun)理困境(jing)，都是(shi)一(yi)个普遍的挑战(zhan)。各国(guo)法(fa)律(lv)都在努力(li)跟(gen)上技术发展的步(bu)伐，试图为(wei)个人(ren)肖像(xiang)权在数字时代提(ti)供更(geng)有(you)效的(de)保护。AI技术的更(geng)新迭代速度之(zhi)快，常常让现有(you)的法(fa)律法规显(xian)得滞后。如何(he)在(zai)技术(shu)创(chuang)新与个(ge)人权利(li)保护之(zhi)间找(zhao)到平衡，成(cheng)为了一(yi)个亟待(dai)解决的难(nan)题(ti)。

这(zhe)场“造梦”事件(jian)也引(yin)发(fa)了对内容创作(zuo)伦理(li)的(de)深(shen)刻反(fan)思。AI生(sheng)成(cheng)内(nei)容（AIGC）的(de)浪潮(chao)已(yi)然来临(lin)，它不仅(jin)改(gai)变了(le)我们创作和(he)消(xiao)费(fei)信息的(de)方式，也对内容(rong)生产的源(yuan)头(tou)和(he)性质提(ti)出(chu)了(le)新的挑(tiao)战(zhan)。当AI能够“扮(ban)演(yan)”任何人，创(chuang)作任何情节(jie)，我(wo)们是否会(hui)面临一个(ge)充斥(chi)着虚(xu)假信息、难以辨别真伪的“后真(zhen)相”时代(dai)？在(zai)“造梦”的过(guo)程(cheng)中(zhong)，如何(he)确保(bao)内(nei)容不(bu)被(bei)滥用(yong)，不被(bei)用来(lai)进行(xing)欺骗(pian)、误导(dao)或(huo)恶(e)意攻击(ji)？这(zhe)需要(yao)行业(ye)自律(lv)、平台(tai)监管以及社会(hui)共(gong)识的共(gong)同努力(li)。

对(dui)于内(nei)容平台而(er)言(yan)，如(ru)何(he)识别和(he)处理(li)AI生(sheng)成的(de)虚假内(nei)容，特别是涉及侵犯个人权益(yi)的内容，是(shi)其必须承担的(de)责任。对于创(chuang)作者而(er)言，如(ru)何在拥抱AI带来的(de)创作便(bian)利的坚守(shou)职(zhi)业道德(de)和法律底(di)线，避免(mian)“技(ji)术至上”而忽略了对(dui)个体权利的尊(zun)重，是其(qi)应该(gai)思(si)考(kao)的(de)问(wen)题(ti)。而对(dui)于(yu)我们(men)每一位(wei)信息(xi)接收(shou)者而言，提(ti)升(sheng)媒(mei)介素(su)养(yang)，学会(hui)批判性(xing)地辨别信(xin)息，对(dui)于在这个(ge)日(ri)益复杂的(de)数字环(huan)境中保持清醒(xing)至关(guan)重要。

“惊(jing)险”之处还在(zai)于，AI换(huan)脸技(ji)术的发展(zhan)，可能会模糊“粉(fen)丝创作(zuo)”与“侵权(quan)行为(wei)”的(de)界限。粉(fen)丝出(chu)于对偶像的喜(xi)爱(ai)，进行二(er)次创作(zuo)本是常(chang)态，但当AI技(ji)术赋(fu)予了这(zhe)种创(chuang)作(zuo)前所未(wei)有(you)的(de)逼(bi)真度(du)和影响(xiang)力(li)时，其潜在的风(feng)险也随(sui)之放(fang)大(da)。如(ru)果一个(ge)“造梦(meng)”作品被广(guang)泛传(chuan)播，并对(dui)明(ming)星(xing)造成负面影(ying)响，那(na)么(me)其(qi)责任应如(ru)何界定？是粉(fen)丝(si)，是平台，还(hai)是技(ji)术(shu)提供(gong)方(fang)？这涉(she)及到复杂(za)的(de)法(fa)律追责和(he)伦理(li)判(pan)断。

我们不(bu)能(neng)否(fou)认，AI换(huan)脸和“造(zao)梦”技术(shu)，在某些(xie)领域(yu)确实具有(you)积极的(de)意(yi)义。例(li)如，在(zai)电(dian)影(ying)制作(zuo)中，可(ke)以(yi)用(yong)来修(xiu)复老(lao)电影中的(de)画面，或者(zhe)为演(yan)员在(zai)危(wei)险(xian)场景(jing)中提供(gong)替身(shen)，节(jie)省成(cheng)本(ben)和(he)提高(gao)安全(quan)性(xing)。在(zai)游戏(xi)领域(yu)，可以为玩家提(ti)供更(geng)加(jia)沉(chen)浸式(shi)的虚(xu)拟体(ti)验。甚至(zhi)在(zai)教育领域，可(ke)以(yi)模拟(ni)历史人(ren)物的对(dui)话，让(rang)学习(xi)变得(de)更加生(sheng)动(dong)有趣(qu)。

任何(he)一项强大(da)的技(ji)术，一旦脱(tuo)离了(le)伦(lun)理(li)的约(yue)束和法律(lv)的规(gui)范，都可能(neng)带来(lai)不可预(yu)知(zhi)的灾难。

赵露思的(de)AI换(huan)脸“造(zao)梦”事(shi)件，仿佛是虚(xu)拟科技(ji)与现实(shi)世(shi)界的(de)一次(ci)“惊险”的(de)碰(peng)触，它(ta)让(rang)我们不(bu)得(de)不(bu)审视，在享(xiang)受(shou)技(ji)术(shu)带来便利和想象力的(de)如何(he)守护(hu)好我们(men)赖(lai)以生存(cun)的现实基石——那就(jiu)是(shi)个(ge)体的权利(li)、真实的(de)信(xin)息和基本(ben)的(de)伦(lun)理规范。这(zhe)场“完美融(rong)合(he)”的(de)背后，是对(dui)我(wo)们智(zhi)慧(hui)和(he)责(ze)任(ren)感(gan)的(de)严峻(jun)考(kao)验。

它要求(qiu)我们(men)积极探(tan)索新的(de)法律框架，建立更加(jia)完善(shan)的监(jian)管机制(zhi)，更重要(yao)的是，在心(xin)中筑(zhu)起(qi)一道坚(jian)固的(de)伦理(li)防线(xian)，确保(bao)虚拟世(shi)界(jie)的繁(fan)荣，不以牺牲(sheng)现(xian)实(shi)世界(jie)的(de)公(gong)平与正义(yi)为代价(jia)。未(wei)来(lai)的(de)路(lu)或许(xu)充满(man)挑(tiao)战(zhan)，但(dan)唯(wei)有正(zheng)视并(bing)积(ji)极(ji)应对(dui)，我们才能(neng)在虚拟(ni)科(ke)技(ji)的光辉与阴影之(zhi)间，找(zhao)到一(yi)条(tiao)通(tong)往健(jian)康、可持(chi)续(xu)发(fa)展的光明之(zhi)路。

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图片来源：每经记者 陈恒 摄

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