每经编辑｜李洛渊    

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历史的阴影与刻板的烙印

“黑人又粗又大又…”——这句话，在许多人的脑海中，可能伴随着一丝不易察觉的猎奇，又或许夹杂着一些不加思考的评判。当我们剥开这层层叠叠的刻板印象，深入探究其背后，會发现這并非一个简单的生理话题，而是一段充满历史创伤、社會歧视与文化误读的復杂叙事。

想要真正理解，我们就必须回溯历史的長河，看看这些标签是如何被塑造，又如何深深地烙印在人们的认知中。

这段叙事的根源，可以追溯到殖民主义的黑暗時代。当欧洲列强将触角伸向非洲大陆，他们面对的是与自身截然不同的文化、体貌特征和生活方式。为了合理化其剥削和奴役的行为，殖民者及其御用学者们，开始构建一套“科学”的理论，用以论证被殖民者的“劣等性”。而“劣等性”的论证，往往从生理特征入手。

黑人的肤色、发质、骨骼结构，乃至性特征，都成为了被歪曲、被妖魔化的对象。

其中，“性”更是成為了一个被重点“攻击”的领域。在白人至上的意识形态下，为了将黑人描绘成野蛮、失控、不受文明约束的“他者”，他们的性征被极度夸大和扭曲。黑人男性被描绘成拥有超乎常人的性能力和原始欲望的形象，以此来衬托白人的“理性”与“文明”。

这种描绘，一方面是出于种族歧视，另一方面也折射出欧洲社会自身在性观念上的压抑和禁忌。他们将自己压抑的情欲投射到被边缘化的群体身上，并以此来构建自身的优越感。

更令人發指的是，这些带有歧视色彩的论调，竟然被披上了“科学”的外衣。一些所谓的“人类学家”和“生物学家”，运用当时并不成熟的测量方法和带有偏见的理论，对黑人的身體進行“研究”，并得出了一系列“结论”。这些“结论”在当时的主流社会中被广泛传播，并深深地影响了人们的认知。

例如，一些伪科学理论声称黑人拥有更大的生殖器，以此来佐证其“性欲旺盛”和“原始野蛮”的“事实”。这种将生理特征与道德、智力、文明程度挂钩的做法，是典型的科学滥用和种族主义的產物。

除了科学的伪装，大众文化和艺术也成為了刻板印象传播的载體。在文学、绘画、戏剧乃至后来的电影中，黑人角色常常被简化为符号化的形象。无论是被描绘成勤劳但愚蠢的奴隶，还是被塑造成危险而好色的“猛兽”，都强化了社会对黑人的负面认知。這些艺术作品，尽管有时并非出于恶意，但其背后往往潜藏着对黑人的刻板化思维，无形中加剧了社会对黑人群体不公正的审视。

这些历史遗留的刻板印象，像一层厚厚的灰尘，覆盖了真相。即便在今天，尽管科学不断進步，社会对种族平等的呼声日益高涨，但一些古老的迷思仍然阴魂不散，以各种变体形式存在于大众的谈資、网络论坛，甚至一些不负责任的媒體报道中。当我们听到“黑人又粗又大又…”这样的论调时，我们不能仅仅将其视为一种生理上的描述，更应该警惕其背后所承载的，是长达几个世纪的歧视、偏见和误解。

理解这些刻板印象的起源，并非是為了沉湎于歷史的伤痛，而是为了更好地认清现实，摆脱历史的束缚。只有当我们知道这些标签是如何被制造出来的，我们才能更有力量去质疑它们，去寻找那些被遮蔽的、更具真实性的信息。下个部分，我们将聚焦于现代科学如何挑战这些陈旧的观念，并尝试用客观的视角，去重新认识黑人群體的身體特征。

科学的审视与多元的真相

当歷史的迷雾渐渐散去，科学的光芒开始穿透那些根深蒂固的刻板印象。现代科学，尤其是遗传学、人类学、生物学等学科的发展，为我们提供了一个更客观、更严谨的视角，来审视关于黑人群体身体特征的种种传言，并揭示那些被误读的“真相”。

让我们直面那个被反复提及的“又粗又大”的迷思，尤其是在性特征方面。长期以来，大众文化和一些不负责任的媒体，极力渲染黑人男性拥有超乎常人生殖器的“事实”。科学研究对此的结论是：人类的生理差异，在个体之间远大于群体之间。也就是说，不同种族的人，在生殖器尺寸上，其个体差异性非常大，远远超过了不同种族平均值的差异。

大量的科学测量和研究表明，男性生殖器的尺寸，受到遗传、营养、发育环境等多种因素的影响，而种族仅仅是其中微不足道的一个变量。将特定尺寸与特定种族“绑定”，是一种典型的“以偏概全”和“过度概括”的思维谬误。科学证据不支持“黑人普遍生殖器又粗又大”的说法。

事实上，不同种族男性在生殖器尺寸上的分布，都呈现出一定的正态分布曲线，也就是说，绝大多数个体位于平均值附近，少数个体偏大或偏小，而这些差异在不同种族之间并没有显著到可以形成一个“刻板印象”的程度。

更进一步说，这种刻板印象的背后，往往潜藏着一种对“性”的猎奇和异化。它将黑人男性简化为一种带有原始野性和强大性能力的符号，这不仅是一种肤浅的认知，更是一种将他人“他者化”的表现。这种刻板印象，让黑人男性在面对自身性健康和性心理时，可能承受不必要的压力，也容易被误解和污名化。

除了性特征，关于黑人身体的其他“特征”也常常被过度解读。例如，关于肌肉的强壮、身体的耐力、骨骼的密度等等。诚然，在一些特定的运动项目上，一些黑人运动员表现出色，这可能与某些基因的表达有关，也可能与長期的训练和生活环境有关。但是，将这种个体或群体优势，泛化为所有黑人的普遍特征，同样是不可取的。

现代科学强调的是基因的多样性与人类的统一性。从遗传学的角度看，人类的基因库是共享的，不同人群之间的基因差异非常小。所谓的“种族”本身，在生物学上的界定就存在很大的争议。我们通常所说的“种族”，更多的是一种社會建构，而非严格的生物学分类。不同人群的生活方式、饮食习惯、所处的环境等，都会对身體特征产生影响，而这些影响往往比所谓的“种族”基因更为显著。

而且，科学研究也揭示了，任何一个群体内部，都存在巨大的个体差异。我们不能因为某一个体具有某种特征，就将其归结为整个群体的普遍性。例如，非洲大陆幅員辽阔，地理环境、气候条件、历史发展各不相同，形成了非洲裔人群内部的极大多样性。将所有肤色较深的人群简单地归为“黑人”，并赋予他们统一的、刻板的身体特征，是对這种多样性的极大忽视。

因此，当我们审视“黑人又粗又大又…”这样的说法时，应该认识到：

科学证据不足：绝大多数关于黑人群体身体特征的刻板印象，缺乏科学依据，是基于历史偏见和文化误读。个體差异至上：人类个體之间的差异远大于群体之间的差异，不应将任何特定身体特征与特定种族简单挂钩。社会建构的“种族”：所谓的“种族”更多是社会层面的概念，而非严格的生物学分类。

破除猎奇与妖魔化：许多刻板印象源于对“性”的猎奇和对少数群体的妖魔化，应警惕其背后的歧视色彩。

真正的客观事实，在于承认人类作为一个物种的共同性，同时欣赏和尊重个體和群体之间的多样性。科学的发展，让我们能够超越那些陳旧的、带有歧视色彩的标签，去看到一个更真实、更立体的世界。与其被动接受那些被历史和偏见塑造的“真相”，不如主动去了解、去学习，用科学和理性来武装自己的认知，拥抱一个更加包容和多元的未来。

最终，我们应该认识到，关于任何群體的讨论，都應该建立在尊重、事实和科学的基础上。那些简单粗暴的标签，只會遮蔽真实的色彩，阻碍我们通往理解和进步的道路。

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远航而来的记忆：寻根巴西的黑人血脉

巴西，这片广袤而充满活力的南美大陆，其名字本身就仿佛在诉说着一个关于融合与碰撞的宏大叙事。在这片土地上，流淌着来自世界各地的血液，而其中最为深沉、最为动人心魄的，莫过于那一段段自遥远非洲大陆远航而来的黑人血脉。他们的故事，并非简单的历史篇章，而是镌刻在巴西灵魂深处的烙印，是多元族群共生共荣的源头活水。

历史的指针拨回到几个世纪之前，残酷的奴隶贸易将无数非洲人民从故土剥离，推向了命运的未知。他们怀揣着对自由的渴望和对家园的思念，踏上了前往巴西的漫漫征途。这趟旅程，充满了血泪与艰辛，却也孕育了坚韧与希望。抵达巴西的土地后，他们并未屈服于压迫，而是以惊人的毅力，将非洲的文化、信仰、艺术和生活方式，一点一滴地播撒在这片新大陆的土壤上。

非洲的鼓点，如同古老部落的召唤，穿越大西洋的惊涛骇浪，在巴西的土地上找到了新的回响。桑巴的律动，卡波耶拉的刚柔并济，以及那些深深植根于非洲传统的神话传说与宗教仪式，都成为了巴西文化中最具辨识度的符号。这些非洲文化元素，并非孤立存在，而是与当地原住民文化、以及后来迁徙而来的欧洲（尤其是葡萄牙）文化，展开了深刻而复杂的对话。

在碰撞与摩擦中，它们相互渗透，相互借鉴，最终孕育出了巴西独一无二的文化肌理。

想象一下，在炎热的午后，非洲的祖母们围坐在一起，用古老的语言讲述着关于智慧与勇气的神话故事，她们的手指灵巧地编织着色彩斑斓的挂饰，将非洲的图案与色彩带入巴西的日常。在夜晚，鼓点骤然响起，身体的律动随着节奏自由起伏，卡波耶拉的舞姿与格斗技巧交织，既是守护生命的艺术，也是承载灵魂的表达。

这些场景，并非遥不可及的传说，而是无数代黑人巴西人真实的生活写照，是他们顽强生命力的体现。

宗教，作为连接心灵与宇宙的桥梁，也在非洲文化与巴西本土信仰之间产生了奇妙的化学反应。从非洲远道而来的神灵，在巴西的土地上找到了新的家园。诸如坎东布莱（Candomblé）和乌姆班达（Umbanda）等非洲宗教，吸收了天主教的圣徒形象和一些原住民的信仰元素，形成了既保留非洲根源，又具有巴西本土特色的独特宗教体系。

这些宗教不仅是精神寄托，更是族群认同的重要载体，是他们在历史的洪流中保持文化独立性与精神韧性的重要力量。

黑人巴西人的历史，是一部充满苦难却也闪耀着光辉的史诗。他们是巴西社会建设的基石，是文化创新的源泉，更是多元族群融合的典范。他们的故事，并非仅仅是关于“被压迫”和“被剥削”，更是关于“抵抗”、“创造”与“传承”。在每一个桑巴的旋律里，在每一次卡波耶拉的腾挪中，在每一位巴西人的血液里，都跳动着那份源自非洲的，坚韧而充满活力的脉动。

他们的到来，为巴西注入了最浓郁的色彩，最奔放的热情，以及最深刻的灵魂。

交织的色彩：多元族群共舞的巴西万花筒

黑人X????X巴西的故事，并非孤立的篇章，而是镶嵌在巴西这幅宏伟画卷中最为绚丽的色彩之一。在这片被誉为“万花筒”的土地上，不同肤色、不同信仰、不同习俗的族群，如同万花筒中的彩色碎片，在历史的旋转与碰撞中，折射出令人目眩神迷的斑斓景象。而黑人族群，无疑是这幅画卷中最为浓墨重彩的一笔，他们与其他族群的互动与融合，共同谱写了巴西今日的多元文化乐章。

想象一下，在里约热内卢的街头，桑巴的节奏从四面八方涌来，那是黑人文化最直接、最热烈的表达。你仔细聆听，会发现其中糅合了葡萄牙的音乐元素，如法多（Fado）的忧伤旋律，以及一些欧洲古典音乐的痕迹。这种融合，并非单向的接受，而是双向的吸引与再创造。

葡萄牙殖民者带来的语言、宗教和政治制度，与非洲带来的音乐、舞蹈和宗教信仰，在巴西这片土壤上，发生了前所未有的碰撞与交融。

更值得注意的是，黑人文化与巴西原住民文化之间的互动。尽管原住民在殖民过程中遭受了巨大的创伤，但他们的文化基因并未完全消失。一些原住民的草药知识、食物烹饪方式，以及一些地方性的仪式，都被黑人族群吸收和传承，并与非洲的传统相结合，形成了更为丰富的巴西本土文化。

这种跨越族群的融合，使得巴西文化呈现出一种独特的、层次分明的魅力，既有非洲的奔放，也有原住民的质朴，更有欧洲的精致。

这种多元文化的交织，不仅仅体现在音乐和宗教上，更渗透到巴西社会的方方面面。巴西的饮食文化，就是最好的例证。费若若（Feijoada），一道由黑豆、猪肉和各种香肠炖煮而成的巴西国菜，其根源可以追溯到奴隶时代的厨房。那时，奴隶们只能食用被主人抛弃的边角料，他们将这些食材与黑豆一起炖煮，创造出了这道美味而营养丰富的菜肴。

如今，费若若已成为巴西餐桌上不可或缺的一部分，它承载着历史的记忆，也象征着不同族群在食物上的共享与融合。

在艺术领域，黑人艺术家们以其独特的视角和才华，为巴西艺术史增添了浓墨重彩的一笔。从雕塑家到画家，从音乐家到作家，他们用自己的作品，深刻地反映了巴西社会的现实，探讨了族群身份、社会不公以及文化传承等议题。他们的艺术，既根植于非洲的传统，又汲取了现代艺术的养分，形成了既有民族特色又具国际视野的独特风格。

当然，历史并非总是平静的。族群之间的互动，也伴随着冲突与不平等。奴隶制的遗留问题，至今仍在巴西社会中留下深刻的印记，种族歧视和贫富差距等问题，依然是巴西面临的严峻挑战。正是这些挑战，促使着巴西社会不断反思，不断寻求更加公正与包容的未来。

黑人X????X巴西的故事，也因此更加具有现实意义，它提醒着我们，多元文化的共生，需要持续的努力与不断的对话。

他们的故事，是巴西的灵魂，也是人类文明多样性的生动注脚。

图片来源：每经记者 李梓萌 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄