每经编辑｜陆家苑    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,PaulaShy黑白配

“天美麻花果(guo)冻(dong)”：当(dang)传统小(xiao)吃(chi)遇(yu)上(shang)“潮流(liu)”碰(peng)撞

在(zai)浩瀚的(de)互(hu)联网(wang)星(xing)海中，一款(kuan)名(ming)为“天(tian)美麻花果(guo)冻”的(de)产品(pin)，以其出人意料的命(ming)名和(he)令人好奇(qi)的(de)产(chan)品形态，迅(xun)速(su)点燃(ran)了用(yong)户(hu)的讨(tao)论(lun)热情。它不像传统零食(shi)那样，拥(yong)有着悠(you)久的历(li)史渊源(yuan)或显(xian)赫的品(pin)牌(pai)背景。“天美(mei)麻花(hua)果(guo)冻(dong)”的出现(xian)，更(geng)像是一场(chang)精心(xin)策划的“文化解(jie)构”与“流(liu)量捕获(huo)”的艺术。

故(gu)事的(de)开端，或(huo)许(xu)可以(yi)追(zhui)溯(su)到那(na)些淹没在(zai)信息洪流(liu)中的传统小吃(chi)。麻花，作为中国传统(tong)糕点，承(cheng)载(zai)着浓厚的(de)乡土情(qing)结和节庆记(ji)忆。它那粗犷的(de)造型(xing)、酥脆的(de)口(kou)感，以及背(bei)后(hou)蕴含的(de)“扭转(zhuan)乾坤”、“步步高升(sheng)”的美(mei)好寓(yu)意，曾(ceng)是多(duo)少人心中的美(mei)味(wei)。在(zai)现(xian)代化、多(duo)元化的零(ling)食市场中，传(chuan)统(tong)麻花(hua)逐渐面临(lin)着(zhe)“老(lao)龄化(hua)”的危机，其(qi)独特的(de)口感(gan)和(he)形态(tai)，在追(zhui)求新(xin)奇(qi)、便(bian)捷(jie)的(de)年轻(qing)消费(fei)者眼中，似(shi)乎显得有些“过(guo)时”。

而(er)“果(guo)冻”，作为(wei)一种(zhong)年轻、时尚、口感(gan)清爽的零(ling)食，则早(zao)已征服(fu)了无数(shu)年(nian)轻人(ren)的味(wei)蕾(lei)。它(ta)色彩(cai)缤纷，形(xing)态各异(yi)，轻(qing)盈的口(kou)感仿佛是(shi)夏日里(li)的(de)一丝凉(liang)风(feng)。将(jiang)这(zhe)两种看似(shi)风(feng)马(ma)牛不(bu)相及的元(yuan)素——“麻(ma)花(hua)”与(yu)“果冻(dong)”——强行绑定，本身(shen)就(jiu)极具话题性(xing)。

“天(tian)美(mei)麻花(hua)果冻(dong)”的(de)诞(dan)生，正是抓(zhua)住了这(zhe)种“反(fan)差感”带(dai)来(lai)的(de)巨大(da)潜力(li)。它并非简单地将麻花浸(jin)泡在(zai)果冻(dong)液中(zhong)，而是(shi)通过(guo)精巧(qiao)的设计，将(jiang)麻花(hua)的(de)酥脆口感与(yu)果冻的Q弹滑(hua)嫩完(wan)美(mei)结(jie)合。想(xiang)象(xiang)一下，一口咬下，首先(xian)感受到的(de)是果(guo)冻(dong)的(de)冰(bing)凉(liang)甜蜜，随后便是(shi)麻花那(na)熟(shu)悉(xi)的酥脆，以(yi)及两者(zhe)在(zai)口中交织(zhi)出(chu)的奇妙(miao)滋(zi)味。

这(zhe)种“意(yi)料之外，情(qing)理之(zhi)中”的(de)口感(gan)体验，瞬间(jian)就颠(dian)覆了(le)人们对传(chuan)统麻花和(he)果冻(dong)的刻(ke)板(ban)印象(xiang)。

品(pin)牌的(de)命名也颇具深(shen)意(yi)。“天(tian)美”，这(zhe)个带着些许(xu)“日(ri)系”或“二次(ci)元”风(feng)格的词(ci)汇(hui)，与“麻(ma)花”这个极(ji)具中(zhong)国(guo)本土特(te)色的(de)名词并置(zhi)，制造(zao)了一种(zhong)新(xin)旧交(jiao)织、中(zhong)西(xi)合(he)璧的(de)视觉和听觉冲(chong)击(ji)。这种“混(hun)搭”式(shi)的命名，瞬间在(zai)网络(luo)上引发了(le)病毒式(shi)的传播(bo)。用户们(men)好奇(qi)，这究(jiu)竟(jing)是什么样(yang)的(de)零(ling)食？“天美(mei)”与(yu)“麻(ma)花(hua)”的组(zu)合，又(you)意味(wei)着什么？“果(guo)冻”的加(jia)入(ru)，是(shi)否会破(po)坏麻花的(de)灵魂？

更深(shen)层次(ci)来看(kan)，“天美(mei)麻花(hua)果冻(dong)”的(de)成功，是(shi)互联(lian)网(wang)时代“内(nei)容即营(ying)销”理念(nian)的(de)生动体现。在(zai)信息爆炸的时代，仅(jin)仅(jin)拥有优(you)质的(de)产品已经(jing)不(bu)足以(yi)脱颖而(er)出，如(ru)何制(zhi)造(zao)话(hua)题、引发讨论、让(rang)用户(hu)主动(dong)为品牌“发声”，才(cai)是关键(jian)。而“天美(mei)麻花果冻”就(jiu)做到了(le)这一点(dian)。其(qi)独特(te)的产品(pin)形态和(he)命名(ming)，本(ben)身就成(cheng)为(wei)了一个极具(ju)吸引力的“内容(rong)载体”。

社交媒体(ti)成为(wei)了它(ta)最(zui)天(tian)然的(de)传播平台(tai)。用户们(men)在(zai)品尝(chang)后，纷(fen)纷在抖(dou)音、微博、小(xiao)红(hong)书等(deng)平(ping)台分享(xiang)自(zi)己(ji)的“食用(yong)体验”。有(you)人(ren)惊(jing)叹于(yu)口感(gan)的创新，有(you)人(ren)调(diao)侃其“黑暗(an)料理(li)”般(ban)的(de)组(zu)合(he)，也有(you)人尝试用各(ge)种(zhong)新(xin)奇的(de)方式(shi)来“食(shi)用”它(ta)，比如(ru)将(jiang)其(qi)作(zuo)为蛋(dan)糕的(de)装饰(shi)，或者搭(da)配其他饮(yin)品(pin)。这些UGC（用(yong)户生成内容(rong)）的涌现(xian)，如(ru)同(tong)星(xing)星(xing)之(zhi)火，迅(xun)速点(dian)燃了(le)互(hu)联(lian)网的(de)热(re)情，形(xing)成了滚(gun)雪球效应。

“天美(mei)麻花(hua)果冻(dong)”的背(bei)后，折射(she)出的(de)是(shi)一种(zhong)新(xin)的(de)消费(fei)趋势(shi)：年(nian)轻(qing)一代(dai)消费者，他(ta)们追(zhui)求个性(xing)、玩(wan)乐(le)，乐(le)于接(jie)受新(xin)事(shi)物(wu)，但也并非完全(quan)抛弃(qi)传统(tong)。他们渴望(wang)在熟悉(xi)的(de)元素中(zhong)发现新(xin)的惊(jing)喜，并(bing)在消(xiao)费的过程中获(huo)得情(qing)感上的满(man)足(zu)和(he)身(shen)份认同(tong)。“天美(mei)麻花(hua)果(guo)冻(dong)”恰(qia)恰(qia)迎合了这种需求，它用一种轻(qing)松(song)、有趣(qu)的(de)方式，将(jiang)传统小(xiao)吃“潮(chao)流化(hua)”，让(rang)原(yuan)本可(ke)能(neng)被遗(yi)忘的“老(lao)味(wei)道(dao)”，重新(xin)焕(huan)发(fa)出生(sheng)机。

当(dang)然，在流量的洪(hong)流中，产(chan)品的(de)质量是(shi)根本。尽管(guan)“天(tian)美麻花(hua)果冻(dong)”以(yi)其(qi)话题(ti)性迅(xun)速(su)走(zou)红，但其能够持续吸(xi)引(yin)消(xiao)费(fei)者，关键(jian)还(hai)在(zai)于其(qi)产(chan)品(pin)本身(shen)的创(chuang)新(xin)和品(pin)质(zhi)。研发团队(dui)在口(kou)感、原料(liao)、生产(chan)工艺等方(fang)面下足了功(gong)夫，确(que)保了(le)产品(pin)在满足消(xiao)费者猎奇心理(li)的也(ye)能(neng)提供令(ling)人(ren)愉悦的(de)味蕾体(ti)验。

那(na)种酥脆(cui)与Q弹(dan)的和谐统(tong)一，并非易事，背(bei)后是(shi)无数(shu)次的(de)试(shi)验(yan)和调(diao)整(zheng)。

“麻(ma)花传MD0174苏(su)蜜清歌”：从“数(shu)字符号”到“文化(hua)载体(ti)”的跃迁(qian)

如果说(shuo)“天(tian)美(mei)麻(ma)花果冻(dong)”的走(zou)红，是源(yuan)于(yu)一(yi)种(zhong)“惊喜(xi)式”的(de)跨界和(he)话题(ti)性，那么(me)“麻花传(chuan)MD0174苏蜜(mi)清(qing)歌”的出现(xian)，则(ze)展(zhan)现了(le)另一种更(geng)为复杂和(he)深邃的(de)营销(xiao)逻辑，它(ta)将“数字符(fu)号”与(yu)“文化传承(cheng)”、“内容(rong)共创”巧(qiao)妙(miao)地结(jie)合，试图在用户心中(zhong)建(jian)立更(geng)深(shen)层(ceng)次的(de)连接(jie)。

“MD0174”这个充满(man)科技感的数(shu)字编号，以(yi)及“苏(su)蜜清歌(ge)”这(zhe)个带(dai)有古(gu)典韵(yun)味(wei)的(de)名(ming)字，本身(shen)就(jiu)构成(cheng)了(le)一种(zhong)强烈的(de)对比与(yu)张力(li)。初见(jian)之下(xia)，用户(hu)可(ke)能会感(gan)到困惑：这(zhe)究竟(jing)是什么(me)？它代表了某(mou)种(zhong)标(biao)准、某种系(xi)列，还是某(mou)种隐喻(yu)？正是这种模(mo)糊性，激发了用户的(de)好(hao)奇(qi)心，驱(qu)使(shi)他们去(qu)探寻背后(hou)的真(zhen)相(xiang)。

“麻(ma)花(hua)传”三个(ge)字，则直接点(dian)明(ming)了产品的核(he)心(xin)——传承。它(ta)并(bing)非简(jian)单的“麻(ma)花(hua)”，而(er)是(shi)“麻花(hua)”的“传承”。这暗示(shi)着(zhe)，这(zhe)背后可能(neng)隐藏(cang)着(zhe)一(yi)段关(guan)于(yu)麻花制(zhi)作技(ji)艺、历史故(gu)事，甚(shen)至是一种(zhong)精神的(de)延续。而(er)“苏(su)蜜清歌(ge)”，则(ze)瞬(shun)间将人(ren)们(men)的思(si)绪(xu)带到了古代(dai)文人雅(ya)士的清(qing)雅生(sheng)活，仿佛能(neng)听到(dao)吴(wu)侬软(ruan)语，闻(wen)到桂花飘香(xiang)。

这种命名，显然是为(wei)了(le)与“麻花(hua)传(chuan)”形成一种(zhong)情(qing)感上(shang)的(de)连接，为(wei)传统小(xiao)吃(chi)注(zhu)入(ru)文(wen)化底蕴。

“MD0174”这个(ge)数字(zi)序(xu)列，在这(zhe)里扮演了一个(ge)至(zhi)关重要(yao)的角(jiao)色。它像(xiang)是(shi)一个(ge)“密钥”，一个(ge)“通(tong)关代(dai)码”。在(zai)互联网(wang)信息过载的(de)时(shi)代，一(yi)个(ge)简(jian)单的(de)产品名很难(nan)引起消费(fei)者的持(chi)久关注(zhu)。而一个(ge)带(dai)有数(shu)字编号(hao)的符(fu)号，却(que)能激起用(yong)户(hu)的(de)探(tan)索(suo)欲。用(yong)户会开始(shi)思考(kao)：MD0174代表了什(shen)么？是(shi)产品的型(xing)号？是(shi)某种限定(ding)？亦或(huo)是某种更深层(ceng)次的含义(yi)？这(zhe)种“解(jie)谜”的过(guo)程，本身(shen)就成为(wei)了一种参(can)与和(he)互动。

“麻花传MD0174苏(su)蜜清歌(ge)”的营销(xiao)策略，很(hen)可(ke)能是(shi)在“内(nei)容营销(xiao)”的基础上，进一步(bu)深化(hua)了“社群(qun)运(yun)营”和(he)“用户(hu)共创(chuang)”的理念(nian)。它不(bu)再(zai)满足于简单(dan)地(di)将产品(pin)信(xin)息传(chuan)递给消费者，而(er)是试图构建一(yi)个(ge)围(wei)绕(rao)“麻(ma)花传(chuan)”文化圈的社群(qun)。

用户在接触到(dao)“麻(ma)花传(chuan)MD0174苏(su)蜜(mi)清歌”时，首(shou)先(xian)是被其独(du)特的命名(ming)和(he)编号所吸引(yin)，产生了初步的(de)好奇(qi)。随后，他们(men)可能会通(tong)过官(guan)方渠(qu)道，或(huo)者在(zai)社交媒(mei)体(ti)上搜(sou)索，来(lai)了解“MD0174”的具(ju)体(ti)含义(yi)。这时(shi)，品(pin)牌方(fang)就(jiu)得(de)以“内(nei)容(rong)”作为载(zai)体，开(kai)始讲述(shu)“麻花传(chuan)”的(de)故(gu)事(shi)。

故(gu)事可(ke)能围(wei)绕(rao)着(zhe)：

非遗(yi)技艺的传承：挖(wa)掘和展示“麻(ma)花(hua)传(chuan)”背(bei)后可能存(cun)在的，经过(guo)代(dai)代(dai)相传的传(chuan)统(tong)制作工(gong)艺，例如(ru)精选原料、揉面技(ji)巧、油(you)炸火(huo)候的把握等，将(jiang)这些(xie)“非遗(yi)”的元素，通(tong)过(guo)精美(mei)的图(tu)片(pian)、视频，或者(zhe)细(xi)腻(ni)的文(wen)字(zi)，呈现(xian)给(gei)消费(fei)者。历史文(wen)化故事(shi)的(de)挖掘：将“麻(ma)花”与中国(guo)悠久(jiu)的(de)饮食文(wen)化联(lian)系起来，讲(jiang)述麻花在不同(tong)朝(chao)代、不同场合的演(yan)变(bian)和发展(zhan)，以(yi)及其(qi)蕴含的(de)文化(hua)象征意(yi)义(yi)。

而“苏(su)蜜清(qing)歌”的(de)意象，则(ze)可(ke)以被(bei)用来(lai)烘(hong)托这种古典、雅致的文(wen)化氛围(wei)。“MD0174”的数字(zi)解读：将“MD0174”赋(fu)予特(te)定的(de)含义。或许代表(biao)着某个特定的(de)制作(zuo)批次(ci)，某个限量(liang)发售(shou)的版本，或者是(shi)在某个(ge)特殊时间段（如(ru)4月17日）推(tui)出(chu)的(de)纪念(nian)款。这(zhe)种数字解(jie)读，可(ke)以增加产(chan)品(pin)的稀(xi)缺性(xing)和(he)收藏价值(zhi)。

用(yong)户(hu)故事(shi)的(de)征(zheng)集(ji)与共创(chuang)：鼓励用(yong)户分(fen)享他们(men)与“麻花传(chuan)”相关的(de)回忆、故(gu)事(shi)，或者他(ta)们(men)创(chuang)意(yi)性的食用、搭(da)配(pei)方式。通过(guo)征(zheng)集用户(hu)的“麻花(hua)故事”，将用(yong)户(hu)的(de)个人(ren)经历(li)与品(pin)牌故事(shi)融合，形(xing)成更强大的情(qing)感纽带(dai)。例如，可以发起“我(wo)的麻(ma)花(hua)传(chuan)之歌”的征(zheng)文或短(duan)视频活(huo)动，让(rang)用户用自(zi)己的(de)方式(shi)诠释(shi)“苏蜜(mi)清(qing)歌(ge)”。

这种(zhong)营(ying)销方式的精(jing)妙(miao)之处在于(yu)，它(ta)将(jiang)一个看(kan)似简单的零食(shi)产品(pin)，拔(ba)高到了“文化(hua)符号”的层(ceng)面。用(yong)户(hu)购买(mai)的不再(zai)仅仅(jin)是“麻(ma)花”，而(er)是一(yi)种(zhong)对传统(tong)文(wen)化的认(ren)同，一(yi)种对(dui)精致(zhi)生活(huo)的追(zhui)求，一种参(can)与到品牌(pai)故事共建的(de)体验。

“MD0174”这(zhe)个数字(zi)，成(cheng)为了一个“引子”，一个(ge)“标签”，它帮助品(pin)牌在海(hai)量(liang)信(xin)息(xi)中被(bei)精(jing)准(zhun)地识别和(he)记忆(yi)。而“苏蜜清歌”则(ze)为这(zhe)个数字赋(fu)予了(le)情感(gan)和温度，让(rang)它不(bu)再(zai)冰(bing)冷，而(er)是充(chong)满(man)了故事(shi)和韵(yun)味(wei)。

最终，这种(zhong)模式(shi)有(you)助于(yu)建立一个忠诚度极高的(de)用户(hu)社群。这(zhe)些用(yong)户(hu)，因为(wei)认(ren)同(tong)品牌的(de)文(wen)化理(li)念，因(yin)为参与到品牌的共创过程中(zhong)，而成为了(le)品(pin)牌的“拥(yong)护(hu)者”。他们(men)不(bu)仅会持(chi)续购(gou)买产(chan)品，更会在(zai)社交(jiao)媒体(ti)上(shang)主(zhu)动为品牌(pai)传(chuan)播(bo)，形(xing)成(cheng)强大(da)的(de)口碑效应(ying)。

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图片来源：每经记者 长岛昭久 摄

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