每经编辑｜陈光裕    

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当镜头聚(ju)焦(jiao)“家(jia)访”，那(na)些被(bei)忽视(shi)的(de)情感浮(fu)现

“家访”，一(yi)个再熟悉(xi)不过的(de)词汇，它(ta)承(cheng)载(zai)着教育(yu)者(zhe)与家庭之(zhi)间沟(gou)通的(de)桥梁，是了解学生(sheng)成长环境(jing)、家(jia)庭(ting)教育(yu)理(li)念(nian)的重(zhong)要窗(chuang)口(kou)。当(dang)我们剥离(li)其(qi)功能(neng)性的(de)外衣，用艺术的视角(jiao)去(qu)审(shen)视“家(jia)访”这个(ge)行为时，又会(hui)发(fa)现其中蕴藏(cang)着怎样(yang)动(dong)人心(xin)魄(po)的故(gu)事(shi)？台北(bei)娜(na)娜(na)的新作《老(lao)师2家访》正是(shi)这(zhe)样一部(bu)作品(pin)，它(ta)不(bu)仅仅(jin)是对一(yi)次寻(xun)常(chang)家访的(de)记(ji)录，更(geng)是对人(ren)情冷(leng)暖(nuan)、世(shi)态炎(yan)凉的深刻洞察(cha)，是(shi)对(dui)隐藏(cang)在教(jiao)育表象下，那些(xie)复(fu)杂(za)而真实的(de)情感(gan)纠葛的(de)一(yi)次大(da)胆挖(wa)掘(jue)。

《台(tai)北娜(na)娜新(xin)作(zuo)老(lao)师2家(jia)访》这部作品，之(zhi)所(suo)以(yi)能够迅速吸引观(guan)众(zhong)的(de)目光，正(zheng)是因(yin)为它触及了一(yi)个普(pu)遍(bian)存在却又常常被(bei)我们(men)忽略的(de)角(jiao)落。我们习惯(guan)于将(jiang)老(lao)师的角(jiao)色(se)定格(ge)在(zai)课堂之上，认为那是(shi)他们发(fa)挥专(zhuan)业所长(zhang)的(de)唯一舞(wu)台(tai)。但(dan)“家(jia)访”这个(ge)行为，将(jiang)老师从(cong)三尺讲(jiang)台拉(la)回(hui)到了更(geng)贴近生(sheng)活(huo)、更充(chong)满烟火(huo)气的空(kong)间。

在(zai)这(zhe)个空间里，老(lao)师不(bu)再是那个(ge)高(gao)高(gao)在(zai)上(shang)、传(chuan)授知识的(de)“神(shen)坛人物”，而(er)是变成了(le)一(yi)个(ge)有(you)血(xue)有肉(rou)、有着(zhe)七情(qing)六欲(yu)的个体。他(ta)们(men)走进陌(mo)生的(de)家庭，面对的不(bu)仅(jin)仅(jin)是学生(sheng)的(de)学习(xi)情况，更是(shi)这个家庭背后(hou)错综(zong)复(fu)杂(za)的(de)关(guan)系网，是父(fu)母对(dui)孩子(zi)的(de)期(qi)望、担(dan)忧，是(shi)不同(tong)教育理念的碰(peng)撞(zhuang)，甚(shen)至(zhi)是潜(qian)藏(cang)的(de)家庭矛盾(dun)。

影(ying)片的(de)开篇，或许(xu)就像(xiang)许多(duo)故(gu)事一(yi)样(yang)，是(shi)从(cong)一次看似(shi)普通(tong)的家(jia)访(fang)开(kai)始的。镜头(tou)缓缓推进，我们看到(dao)老(lao)师脸(lian)上(shang)略带一丝的(de)紧(jin)张与(yu)期(qi)待，这(zhe)种情绪的流露，已(yi)经预示着这次家访(fang)并非(fei)一场简(jian)单(dan)的“任务”。当(dang)老师(shi)踏入(ru)学(xue)生家中，映入眼(yan)帘的场景，或(huo)许(xu)出(chu)乎意(yi)料，又或许触动(dong)了某些我(wo)们内(nei)心(xin)深处的共鸣(ming)。

是整(zheng)洁温馨的(de)客厅，还是略显(xian)杂(za)乱但(dan)充满生(sheng)活气(qi)息(xi)的房间(jian)？是热情好(hao)客的(de)父母，还是(shi)沉(chen)默(mo)寡言(yan)、略(lve)显(xian)疏(shu)离(li)的家长？每一个(ge)细(xi)节(jie)，都在为接(jie)下来的故事(shi)铺(pu)垫。

台北娜娜作为创(chuang)作(zuo)者(zhe)，在(zai)《老(lao)师2家(jia)访》中，无疑(yi)展现了她对于(yu)捕捉人物内心(xin)世(shi)界(jie)的(de)敏(min)锐洞(dong)察力。她没有选(xuan)择将(jiang)故事(shi)简单(dan)化，将(jiang)人物扁平(ping)化(hua)，而(er)是(shi)极力(li)去呈现(xian)每一(yi)个角(jiao)色的(de)多面性(xing)。老(lao)师可能是一个(ge)充(chong)满热情(qing)的(de)教(jiao)育者(zhe)，但也可能(neng)在面(mian)对(dui)某个家庭的(de)困境时，感到(dao)无(wu)力(li)与(yu)迷茫(mang)；父(fu)母可(ke)能是爱(ai)子心切的，但(dan)也(ye)可能(neng)因(yin)为生活(huo)的压力，而忽略了孩(hai)子内心真正(zheng)的(de)需(xu)求(qiu)；而学(xue)生，更是(shi)处(chu)在青(qing)春期的(de)敏(min)感年(nian)龄，他(ta)们(men)有(you)自己(ji)的(de)想法，有(you)自己(ji)的烦恼，他们渴(ke)望(wang)被理解(jie)，却又常常(chang)用(yong)叛(pan)逆来(lai)伪(wei)装自(zi)己(ji)的脆(cui)弱。

影(ying)片在处(chu)理(li)这些复(fu)杂情感(gan)时，并没有(you)采(cai)用过于(yu)煽情的手(shou)法，而是(shi)通(tong)过大(da)量的(de)细节和写实(shi)的镜(jing)头语言(yan)，让观众(zhong)自(zi)己去体会(hui)。一个(ge)眼神(shen)的(de)交流(liu)，一(yi)次欲(yu)言又止的停(ting)顿，一段(duan)不经(jing)意的(de)对(dui)话(hua)，都可能(neng)成(cheng)为打开人物(wu)内(nei)心(xin)世(shi)界的钥匙。例如，当老(lao)师发(fa)现某(mou)个学生家(jia)中学(xue)习(xi)环(huan)境不佳，父(fu)母(mu)却对此表现得(de)漫(man)不经心时(shi)，老师(shi)内心(xin)的(de)纠结与无奈(nai)；当父母倾诉自(zi)己为了(le)孩子辛勤付出，却(que)换来(lai)孩子不(bu)理(li)解时(shi)的心酸，这些(xie)都(dou)通过镜(jing)头(tou)真实地传(chuan)递(di)出来。

《老(lao)师2家访》的可(ke)贵之处在(zai)于(yu)，它没有(you)回避(bi)现实生(sheng)活(huo)中的种(zhong)种(zhong)挑(tiao)战。教育从(cong)来都(dou)不是一(yi)件简单的事(shi)情(qing)，它(ta)需要家庭、学校、社会(hui)共同努力。而(er)家(jia)访，正是(shi)这(zhe)些努(nu)力(li)中不(bu)可(ke)或(huo)缺(que)的一环(huan)。台北娜(na)娜通过这部作(zuo)品，让我们看到(dao)了教(jiao)育者(zhe)在(zai)工(gong)作中(zhong)的不(bu)易，看(kan)到了家庭(ting)教育(yu)的(de)复杂性，也看(kan)到了(le)每(mei)一个个(ge)体在(zai)成长(zhang)过(guo)程(cheng)中(zhong)所面(mian)临(lin)的压(ya)力与困惑。

影片的“新作(zuo)”二字，也(ye)暗(an)示(shi)着(zhe)一种突破与创新(xin)。或许，以往(wang)的“家访”题(ti)材，更(geng)多地(di)停留(liu)在学(xue)生成绩的(de)汇报，行为的观(guan)察。而《台北娜娜(na)新作(zuo)老师2家访(fang)》则将(jiang)“家访”本身(shen)，上升到(dao)了(le)一(yi)个(ge)更(geng)深(shen)层次的探讨。它(ta)不再(zai)仅(jin)仅是老(lao)师对学生(sheng)的“考(kao)察(cha)”，而(er)更像(xiang)是一场关于理(li)解、关(guan)于沟通(tong)、关(guan)于共情(qing)的(de)“对话(hua)”。

老师在(zai)走(zou)进家(jia)庭的也在重新(xin)审(shen)视自(zi)己(ji)的教育理(li)念(nian)，反(fan)思自(zi)己在学生成长过程中(zhong)扮演的(de)角色(se)。而家(jia)长，也(ye)在这场“对话”中(zhong)，有(you)机(ji)会(hui)更(geng)深入(ru)地了解(jie)自(zi)己的(de)孩子，也(ye)更清晰(xi)地认识(shi)到自己(ji)在(zai)教(jiao)育中(zhong)的责(ze)任。

影片中，老师(shi)可能(neng)遇到各种(zhong)各(ge)样(yang)的家(jia)庭，“老(lao)师2家(jia)访”这(zhe)个(ge)标(biao)题，也暗(an)示着(zhe)这(zhe)可能不(bu)是(shi)一次简单(dan)的(de)拜(bai)访(fang)，而(er)是多位(wei)老(lao)师，或(huo)者一位老(lao)师对多位学(xue)生(sheng)进行(xing)家(jia)访(fang)，每(mei)一(yi)次家(jia)访都(dou)可能是一(yi)个独立(li)的故事，又(you)或(huo)者(zhe)它(ta)们之(zhi)间存(cun)在着(zhe)某(mou)种(zhong)微妙的(de)联系，共(gong)同编织出一幅(fu)关于教育、关于(yu)人生(sheng)、关于人性(xing)的(de)宏大画(hua)卷。

这(zhe)种多线叙(xu)事或(huo)者系列(lie)性的呈(cheng)现(xian)，无疑(yi)增加了(le)影(ying)片的丰富度(du)和观(guan)赏性(xing)，也让(rang)观众(zhong)能(neng)够(gou)从不同的(de)角度，去品(pin)味其中(zhong)的(de)深(shen)意。

正如(ru)影(ying)片的(de)主(zhu)题(ti)“台(tai)北娜娜新(xin)作老师2家(jia)访之(zhi)视频”所暗示的，这不(bu)仅仅(jin)是一(yi)部(bu)静(jing)态的文字(zi)作品，而是一部(bu)流(liu)动的影像。影(ying)像的(de)魅力在于(yu)其直观性和感(gan)染力，它能够将(jiang)抽象(xiang)的(de)情(qing)感(gan)具(ju)象化(hua)，将细(xi)腻的(de)内心活(huo)动(dong)通过演员的表演、画(hua)面的构图(tu)、音乐(le)的渲染，淋(lin)漓尽(jin)致(zhi)地展现(xian)出(chu)来(lai)。我们可以(yi)期待(dai)，在台北(bei)娜娜的镜头(tou)下(xia)，那(na)些藏(cang)匿在文(wen)字背后(hou)的情感(gan)，那些(xie)沉(chen)默(mo)的内(nei)心(xin)独白，都会被赋予(yu)生(sheng)命(ming)，引(yin)发观(guan)众强(qiang)烈的(de)共鸣。

镜头(tou)之外的(de)温(wen)度：理(li)解(jie)、共情与(yu)成长(zhang)的三(san)重(zhong)奏

《台北(bei)娜娜新作(zuo)老师(shi)2家访》不仅仅是(shi)一次对(dui)“家访(fang)”行(xing)为的艺术(shu)呈现，更(geng)是一场(chang)关于(yu)理(li)解、共(gong)情(qing)与成(cheng)长(zhang)的深刻探讨(tao)。当老师敲(qiao)开(kai)那扇陌(mo)生(sheng)的(de)家(jia)门(men)，走进一(yi)个与学(xue)校截(jie)然不同的(de)环境时，他(ta)们所面对的，远不止(zhi)是学(xue)业(ye)上的问(wen)题，更是(shi)这个家(jia)庭的(de)复杂(za)性，是(shi)人与(yu)人之(zhi)间微(wei)妙的情(qing)感(gan)互动(dong)，是隐藏在(zai)生活琐(suo)碎之下，那些需要被看见、被(bei)理解的(de)需(xu)求。

影(ying)片中(zhong)的“老师(shi)”，或(huo)许不(bu)是我们刻板印象中那个(ge)衣冠(guan)楚(chu)楚、永远(yuan)保持(chi)理性的形(xing)象(xiang)。台北娜娜笔下的(de)老师，更像(xiang)是一个个(ge)行走(zou)在教育前(qian)线的普通人，他(ta)们有(you)自(zi)己的喜怒哀(ai)乐(le)，有自(zi)己的(de)困惑与挣(zheng)扎。在面对一个(ge)家(jia)庭的经济(ji)困(kun)境时，他(ta)们(men)可(ke)能(neng)会感到心疼(teng)，但(dan)同时(shi)也(ye)需要保(bao)持(chi)专业，给予(yu)恰当(dang)的引(yin)导；在(zai)面对(dui)一(yi)个学生的(de)叛逆(ni)行(xing)为时，他们(men)可(ke)能(neng)会感到挫败，但(dan)他们也懂得，这(zhe)背后(hou)可(ke)能隐藏(cang)着更深层(ceng)的原因，需(xu)要(yao)耐心去挖(wa)掘，去疏导。

这(zhe)种真实(shi)的人物塑(su)造(zao)，使(shi)得“老师”这(zhe)个角(jiao)色(se)不(bu)再(zai)是遥(yao)不(bu)可(ke)及的(de)符号(hao)，而(er)是(shi)成为(wei)了(le)我们(men)身边可(ke)能(neng)遇(yu)到的，值得(de)尊敬却又(you)不失人情味(wei)的(de)存在(zai)。

而“家(jia)访(fang)”本(ben)身，也成(cheng)为(wei)了(le)一种连(lian)接(jie)的(de)契机。在(zai)信(xin)息爆炸(zha)的时(shi)代(dai)，人与人(ren)之间的沟通变(bian)得(de)越(yue)来(lai)越便捷，但真(zhen)正深度的(de)理解，却(que)似乎(hu)变得越来越难。老师(shi)走进(jin)家庭，不仅(jin)仅是(shi)为了了解学生(sheng)，更是为了了解(jie)这个家(jia)庭的文(wen)化，了(le)解父母的教育(yu)理念，了解(jie)家庭成员(yuan)之间(jian)的相(xiang)处模式(shi)。这(zhe)种跨越空(kong)间的(de)交流，能够打破(po)隔阂，消弭误解(jie)。

例如(ru)，当老师了解(jie)到父(fu)母因为(wei)工作原因，无(wu)法(fa)时刻关注孩子(zi)，而(er)孩子也因此(ci)感到(dao)孤独(du)时，老(lao)师就可以(yi)充当(dang)一个沟(gou)通(tong)的桥梁，引(yin)导(dao)父母(mu)和(he)孩子(zi)之(zhi)间(jian)建立更有(you)效(xiao)的(de)沟通(tong)方式(shi)。又或者，当(dang)老师(shi)发现学生(sheng)在学校表现与在家中判(pan)若两(liang)人时(shi)，通过家访(fang)，就能更深(shen)入地(di)探究(jiu)其(qi)原因，是家庭(ting)环境的影(ying)响(xiang)，还是家庭成(cheng)员之(zhi)间的关系(xi)出了(le)问(wen)题(ti)。

“家(jia)访”也成(cheng)为了一(yi)种(zhong)“共情”的(de)实(shi)践。共(gong)情，不仅(jin)仅是理(li)解对方的感受(shou)，更(geng)是(shi)能(neng)够设身(shen)处(chu)地(di)地(di)去(qu)体会(hui)对方(fang)的处(chu)境。影(ying)片中(zhong)，台北娜(na)娜(na)巧妙(miao)地运(yun)用(yong)镜头(tou)语言，让(rang)我们(men)仿佛置(zhi)身于(yu)每(mei)一个家庭(ting)之(zhi)中(zhong)，去感受(shou)他们的喜怒(nu)哀(ai)乐(le)。当一个家(jia)庭为孩子(zi)的未(wei)来奔波操(cao)劳，却(que)收效(xiao)甚微(wei)时，我们(men)能感(gan)受(shou)到他(ta)们(men)的疲惫(bei)与无奈；当(dang)一个(ge)孩子(zi)因(yin)为家(jia)庭(ting)的变(bian)故，而(er)变(bian)得(de)沉(chen)默寡言时，我(wo)们能(neng)体(ti)会到他(ta)的(de)无助(zhu)与恐惧(ju)。

而老(lao)师(shi)，正(zheng)是(shi)通(tong)过家(jia)访(fang)，去践行(xing)这(zhe)种(zhong)共情(qing)。他(ta)们(men)不是以批(pi)判者(zhe)的(de)姿态去(qu)评判，而是(shi)以一个倾(qing)听者的(de)身(shen)份去聆听(ting)，以一个支(zhi)持者的身份去陪伴(ban)。这种共(gong)情(qing)，是化解矛(mao)盾、修(xiu)复关系(xi)的基石(shi)。

更(geng)重(zhong)要(yao)的是，《台北娜娜新(xin)作老(lao)师2家访》展(zhan)现了(le)“成长(zhang)”的双向性(xing)。影片中的(de)学(xue)生(sheng)，在老(lao)师的(de)家访(fang)和引导下(xia)，逐渐(jian)走(zou)出困(kun)境，找(zhao)到(dao)自我(wo)；而老(lao)师(shi)，在一次次的(de)家访(fang)中，也在(zai)不断(duan)地学习(xi)和成长。他(ta)们(men)可能(neng)在(zai)某个(ge)家庭的遭遇(yu)中(zhong)，看到了自(zi)己曾经的影子(zi)，引(yin)发(fa)了对(dui)自己人(ren)生(sheng)的反思；他们可(ke)能在与家(jia)长的(de)交流中，学习到(dao)了新的教育方(fang)法，更(geng)新了自己(ji)的教学理念。

这(zhe)种在(zai)互动(dong)中实(shi)现的(de)共同成长，是教(jiao)育(yu)最美好(hao)的形态。

“老师2家访”这个标题，也(ye)可(ke)能(neng)暗示着，教(jiao)育的道路(lu)上，困(kun)难是层(ceng)出(chu)不穷的，一(yi)次(ci)家访的(de)结束，不(bu)代(dai)表问(wen)题的(de)解决，而可(ke)能(neng)是一(yi)个新(xin)的(de)开始。老师(shi)需(xu)要持续(xu)地关注(zhu)，持(chi)续(xu)地(di)投(tou)入(ru)，才(cai)能(neng)真正帮(bang)助(zhu)学(xue)生健康成(cheng)长(zhang)。这种(zhong)“持(chi)续(xu)性”和“系统性”，也(ye)是(shi)影片想(xiang)要传达的(de)重要(yao)信息。

视(shi)频(pin)的形(xing)式(shi)，无疑为(wei)这部(bu)作品(pin)增(zeng)添(tian)了更(geng)多可能性(xing)。我们(men)可以(yi)期待(dai)，在(zai)镜(jing)头下，那些细(xi)腻的情(qing)感会更加(jia)鲜活(huo)，那些(xie)深邃的(de)思(si)考会更加具(ju)象。或(huo)许(xu)是通(tong)过(guo)人物的微表(biao)情，肢(zhi)体语言，来展现(xian)内(nei)心的波(bo)澜；或(huo)许是(shi)通过场景的(de)切(qie)换，光(guang)影(ying)的(de)运用，来烘托气氛，传递情(qing)感。台北(bei)娜娜作为创(chuang)作者，通过(guo)影像语言(yan)，将(jiang)“家(jia)访(fang)”这个(ge)相(xiang)对静态的(de)事件(jian)，注入(ru)了生(sheng)命(ming)力(li)，使(shi)其更具观赏(shang)性和感染力(li)。

在(zai)影(ying)片(pian)的结(jie)尾(wei)，我(wo)们看(kan)到的(de)，或(huo)许不(bu)是(shi)一个(ge)完美(mei)的结(jie)局，而是一个充(chong)满(man)希望的(de)开始(shi)。一(yi)个孩子(zi)，可能(neng)在(zai)老师的(de)帮助(zhu)下，重新找(zhao)回了(le)学习的动力；一(yi)个家庭，可(ke)能因(yin)为这(zhe)次家访(fang)，开始反思自己(ji)的(de)教育(yu)方式，并(bing)做(zuo)出积极的(de)改变(bian)。而(er)老师(shi)，也(ye)可能因为这次(ci)家访，对教育(yu)事业(ye)有(you)了(le)更深的(de)理解(jie)和感(gan)悟(wu)。

这(zhe)正(zheng)是(shi)《台(tai)北(bei)娜(na)娜新(xin)作(zuo)老师2家访》想要(yao)带给我们的，一(yi)种温(wen)暖(nuan)的(de)力量，一种对教(jiao)育的(de)信念(nian)，一(yi)种对美(mei)好人生的追求(qiu)。它让我(wo)们相(xiang)信(xin)，即使(shi)在(zai)最(zui)平凡的家访中(zhong)，也(ye)隐藏着动人的故(gu)事，闪烁着人(ren)性(xing)真善(shan)美(mei)的光辉(hui)。

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图片来源：每经记者 陈俊伶 摄

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