每经编辑｜陈竽秀    

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“91娇喘????白丝(si)动(dong)漫”，这几个(ge)关(guan)键词组合(he)在(zai)一起，立刻勾(gou)勒(lei)出一种(zhong)特(te)定(ding)的、充(chong)满(man)张(zhang)力的画面(mian)感，也指(zhi)向了动(dong)漫创(chuang)作中一个(ge)高度(du)聚焦的(de)、能(neng)够引(yin)发(fa)强烈感官共(gong)鸣(ming)的领(ling)域(yu)。当我(wo)们抛(pao)开表面(mian)的(de)标签，尝试(shi)深入(ru)理解这类作品为何(he)能触(chu)动一(yi)部分受众(zhong)的心(xin)弦时(shi)，会发(fa)现其(qi)背(bei)后蕴(yun)含着对(dui)人类(lei)情感(gan)细腻(ni)捕捉的尝试(shi)，以(yi)及在(zai)视觉(jue)语言上(shang)的极致(zhi)追(zhui)求(qiu)。

“娇喘”二字，在语言学(xue)上便是(shi)对(dui)声音(yin)的一(yi)种极(ji)度具象(xiang)化的描(miao)绘，它直接指向了声音(yin)的敏感性(xing)与情(qing)绪的(de)释(shi)放(fang)。在动漫(man)中，声(sheng)音的表(biao)现(xian)力(li)是(shi)无穷的。优(you)秀(xiu)的(de)声(sheng)优(you)通过(guo)微妙(miao)的音调变化、气(qi)息的起伏(fu)，能够(gou)将角(jiao)色(se)的(de)情绪(xu)层次(ci)展现(xian)得淋漓尽(jin)致。当(dang)这(zhe)些(xie)声音被赋(fu)予了(le)“娇喘”这一特定(ding)含义(yi)时(shi)，它(ta)往(wang)往被(bei)用(yong)来传(chuan)达一(yi)种极度(du)的(de)愉悦(yue)、兴奋(fen)、或是某种(zhong)情感(gan)的(de)爆发(fa)。

这(zhe)种(zhong)声音的信号(hao)，能(neng)够绕(rao)过(guo)复(fu)杂的语(yu)言(yan)逻辑，直(zhi)接触(chu)及观(guan)众(zhong)的潜(qian)意识，引发一(yi)种生理(li)上(shang)的(de)共(gong)鸣。从(cong)心理(li)学角(jiao)度看(kan)，声(sheng)音作为一种直接的听(ting)觉刺激，其(qi)传递(di)的情感(gan)能(neng)量是(shi)巨大的(de)，尤(you)其当(dang)这种(zhong)声(sheng)音与特(te)定的(de)情(qing)境(jing)相结(jie)合时(shi)，能够(gou)迅速(su)构(gou)建起(qi)一(yi)种沉浸式(shi)的体(ti)验，让(rang)观(guan)众仿佛身(shen)临(lin)其境(jing)，感(gan)受(shou)到角(jiao)色(se)内(nei)心深(shen)处的(de)波澜。

紧随其后(hou)的“????”符号(hao)，虽(sui)然是(shi)一种(zhong)视觉(jue)上的(de)抽(chou)象(xiang)表(biao)达(da)，但在(zai)网络(luo)语境中，它(ta)们(men)往往(wang)暗(an)示着(zhe)一种(zhong)强(qiang)烈的情(qing)感连(lian)接(jie)或(huo)是一(yi)个私密(mi)的情感(gan)交流过程。这种(zhong)符号化(hua)的表(biao)达(da)，既保留了想象(xiang)的空(kong)间，又提供(gong)了一(yi)种情绪上(shang)的暗示。在动漫(man)作品中(zhong)，这种(zhong)符(fu)号可以转(zhuan)化为(wei)一系列连(lian)续的画面(mian)、角(jiao)色的(de)互(hu)动(dong)，或(huo)是(shi)通过某(mou)种视觉隐喻来传达。

它们(men)可能(neng)代表(biao)着情(qing)感的升温(wen)，关(guan)系(xi)的突(tu)破(po)，或(huo)是(shi)某种(zhong)私(si)密时刻的(de)到来。这种(zhong)略(lve)带(dai)神秘(mi)感的符号，能够激发观众(zhong)的好(hao)奇(qi)心，引导(dao)他(ta)们(men)去探(tan)索画面背(bei)后的故事(shi)和情(qing)感(gan)线索。在(zai)叙事上，这种(zhong)符号(hao)化(hua)的处(chu)理，有时(shi)比(bi)直白的描(miao)写(xie)更(geng)能引(yin)发观众(zhong)的(de)联(lian)想，让作(zuo)品在(zai)情(qing)感(gan)的传(chuan)递上(shang)更加(jia)含蓄(xu)而富(fu)有张力。

而“白(bai)丝(si)”的出现，则(ze)将我们(men)带(dai)入了视觉(jue)的(de)另一(yi)层(ceng)维度(du)。在动(dong)漫(man)的美学(xue)体系中，服装的色彩、材质(zhi)和风(feng)格(ge)，往往是(shi)塑(su)造(zao)角色个性和气(qi)质的(de)重要元素。白色，作(zuo)为(wei)一种纯净(jing)、明(ming)亮(liang)、有时(shi)也(ye)带有(you)一丝禁欲或(huo)诱惑的(de)色(se)彩(cai)，与(yu)“丝”这(zhe)一轻(qing)盈、贴合的材(cai)质相结(jie)合(he)，能够创(chuang)造(zao)出极(ji)具视觉(jue)冲击力(li)的形象(xiang)。

白丝(si)在动(dong)漫中(zhong)，常常(chang)被(bei)赋予(yu)多(duo)重含义：它(ta)可以(yi)是角(jiao)色纯真(zhen)、无(wu)邪的象征(zheng)，也可(ke)以(yi)是某种特定(ding)情境下的情趣表达(da)。它贴合身(shen)体的轮廓(kuo)，通过光(guang)影(ying)的渲染，能(neng)够勾勒(lei)出(chu)人物(wu)的曲线，营造(zao)出一种朦(meng)胧(long)的美感。这种(zhong)视觉上(shang)的“白丝”元素，与(yu)“娇喘”所代表的(de)声(sheng)音情感，以及(ji)“????”所暗示(shi)的(de)情感(gan)联系，共同构成了一种(zhong)多(duo)感官(guan)交织的体验。

它(ta)不仅(jin)仅是单纯的画面(mian)，更(geng)是通(tong)过色(se)彩(cai)、线(xian)条、质感，以(yi)及(ji)潜在的触觉(jue)联(lian)想，来丰(feng)富(fu)观众(zhong)的感(gan)受(shou)。

这类作品(pin)的创(chuang)作，往往是在对(dui)观众心理(li)和情(qing)感(gan)需(xu)求(qiu)的(de)深刻(ke)洞察下(xia)进(jin)行的(de)。创(chuang)作(zuo)者们精准(zhun)地捕捉到了特(te)定(ding)受(shou)众对于强(qiang)烈(lie)情感体验、视(shi)觉刺激以(yi)及某(mou)种特定情(qing)境(jing)的(de)偏好(hao)。他们通过(guo)声音(yin)、画(hua)面(mian)、叙事(shi)等多种(zhong)手段，共(gong)同构建了(le)一个(ge)能够迅速(su)激发(fa)观众情感反应(ying)的场域。这并非(fei)简单的堆(dui)砌元(yuan)素，而(er)是在对动漫(man)语(yu)言的深刻理(li)解(jie)基础上的精巧设计。

例如(ru)，声优对(dui)气息的控(kong)制，如何在(zai)不(bu)失真(zhen)情实(shi)感(gan)的(de)情况(kuang)下，将情绪(xu)的细(xi)微变(bian)化传(chuan)递出(chu)来(lai)；画(hua)面构(gou)图如何(he)通(tong)过景深(shen)、光影(ying)、人物角(jiao)度来强调(diao)情感的焦(jiao)点；色彩的(de)运(yun)用如何烘托(tuo)氛围，甚(shen)至通过(guo)蒙太奇(qi)手(shou)法来(lai)加速情感(gan)的积(ji)累和(he)释放。

更进(jin)一步说(shuo)，这类作(zuo)品的吸(xi)引(yin)力(li)，也来自(zi)于(yu)它(ta)们(men)在(zai)一(yi)定程(cheng)度(du)上满足了(le)观众对于(yu)情感宣泄和私(si)密幻想的需求(qiu)。在现(xian)实(shi)生(sheng)活中(zhong)，许多情感的表(biao)达是被压抑或(huo)受到(dao)社(she)会(hui)规范(fan)的束缚的(de)。而(er)动漫，作(zuo)为一种(zhong)虚(xu)拟的(de)艺(yi)术(shu)形式(shi)，提供了一个相(xiang)对(dui)自(zi)由(you)的空间(jian)，让观众(zhong)可(ke)以暂时逃离(li)现实的(de)束缚(fu)，去(qu)体验和(he)感受那(na)些在现(xian)实(shi)中(zhong)可能难以(yi)触及的情(qing)感(gan)。

当“91娇喘(chuan)????白丝动漫(man)”将(jiang)声音、视觉(jue)和(he)象征(zheng)意(yi)义高度(du)融合时，它们便能够提(ti)供一种(zhong)高(gao)度浓(nong)缩(suo)、直接而强烈(lie)的情感(gan)冲击，从而获(huo)得一部分受众的(de)青睐。这是(shi)一种对感(gan)官体(ti)验的(de)极致(zhi)追求，也是一种(zhong)对(dui)特(te)定情感表(biao)达(da)方(fang)式的探索，它在二次(ci)元(yuan)的(de)广阔天地中，形(xing)成了一道(dao)独(du)特而引人(ren)注(zhu)目的风景(jing)线(xian)。

“91娇(jiao)喘????白(bai)丝(si)动(dong)漫(man)”这一话(hua)题，虽然在(zai)某些讨论(lun)中可(ke)能(neng)带(dai)有标签化(hua)的色(se)彩(cai)，但(dan)它也(ye)确实(shi)为我(wo)们(men)提(ti)供了(le)一个(ge)观察(cha)二次(ci)元文化多(duo)样性(xing)与边界的独特视角。二次(ci)元世界(jie)以(yi)其包(bao)容性(xing)而(er)著(zhu)称，它能够容纳各种(zhong)各样的(de)表现形(xing)式(shi)和审(shen)美(mei)取向(xiang)，而(er)这(zhe)类作品(pin)的存在，恰(qia)恰证明(ming)了这(zhe)种(zhong)多样性(xing)。

我们需要认识到，动漫(man)作为(wei)一(yi)种艺(yi)术形式，其(qi)内容(rong)创(chuang)作(zuo)是(shi)极(ji)其自由且(qie)不受(shou)限的(de)。从儿(er)童向(xiang)的(de)教(jiao)育(yu)动(dong)画，到面向(xiang)成(cheng)人的深(shen)度剧情片，再到(dao)探索成(cheng)人情感(gan)与欲望的作品(pin)，“91娇喘????白丝动漫(man)”只是其中一个(ge)细分领域的(de)表(biao)现。它所代(dai)表的(de)，是(shi)对人(ren)类(lei)情感(gan)，特(te)别是那(na)些更(geng)为私密、强烈、有(you)时甚(shen)至(zhi)是(shi)禁忌(ji)的情(qing)感的探(tan)索(suo)。

创(chuang)作(zuo)者们(men)试图通过这(zhe)种(zhong)方式(shi)，来描绘(hui)角(jiao)色(se)内(nei)心深(shen)处的波动(dong)，以及(ji)他们之间可(ke)能发生的(de)亲(qin)密互动。这(zhe)种(zhong)创(chuang)作的自(zi)由度，正(zheng)是二次元文(wen)化(hua)吸引人(ren)的地方(fang)之一(yi)。它鼓励创(chuang)作者去尝试新(xin)的表达方(fang)式(shi)，去(qu)触及(ji)那些(xie)在传(chuan)统媒(mei)介(jie)中可能(neng)难以(yi)呈现(xian)的主(zhu)题(ti)。

这类作品的(de)成功，离(li)不开对特定受(shou)众需求的精准(zhun)把握。每(mei)一部作品(pin)，无论是哪(na)种类(lei)型，其(qi)最终目的(de)都(dou)是为(wei)了与观众建(jian)立连接(jie)，引(yin)发共(gong)鸣。“91娇(jiao)喘????白(bai)丝动(dong)漫(man)”之所(suo)以(yi)能吸(xi)引一批(pi)忠实的(de)粉丝(si)，是(shi)因为它们成(cheng)功地(di)满足了这部分观众(zhong)对于(yu)特定情节(jie)、情(qing)感氛围和视(shi)觉(jue)风(feng)格的期(qi)待(dai)。

这种期待可能(neng)源于对角色设定的(de)喜(xi)爱(ai)，对特(te)定情感互动的(de)想象，或是(shi)对(dui)视(shi)觉(jue)美学(xue)的偏好(hao)。理解(jie)这(zhe)一(yi)点(dian)，有(you)助于我(wo)们认识(shi)到，在动漫(man)的世(shi)界里，受众的构(gou)成是极(ji)其多(duo)元(yuan)的(de)，而(er)不(bu)同的(de)作(zuo)品(pin)，则(ze)是在针对(dui)这些不同(tong)的受(shou)众群体进行创(chuang)作。这(zhe)种“投其(qi)所(suo)好”的(de)创作模式(shi)，在任(ren)何一(yi)种艺(yi)术形(xing)式中(zhong)都是(shi)存在(zai)的，而(er)二次(ci)元(yuan)以其(qi)高度的(de)社(she)群(qun)化(hua)和(he)粉丝经济(ji)，将这(zhe)种模(mo)式展(zhan)现得(de)更(geng)为(wei)淋漓(li)尽致。

我们(men)也必(bi)须(xu)承(cheng)认，任(ren)何一种文化表达，都(dou)可能(neng)面(mian)临(lin)争议和边界的(de)讨论。“91娇喘(chuan)????白(bai)丝(si)动漫(man)”这(zhe)一话题(ti)，之所(suo)以容(rong)易引(yin)发(fa)关(guan)注(zhu)，也(ye)与(yu)其触(chu)及(ji)了某(mou)些社(she)会普遍关注的(de)议题有(you)关，例(li)如(ru)关于内容(rong)的(de)适(shi)宜性(xing)、未成(cheng)年人(ren)保护等。在讨论(lun)这(zhe)些议(yi)题时，重(zhong)要的是(shi)要(yao)区分作品(pin)的艺术表(biao)达(da)和(he)现实的道(dao)德(de)伦(lun)理。

动(dong)漫作(zuo)为(wei)一种(zhong)虚(xu)构的(de)艺(yi)术，其(qi)内容可(ke)以是对现实的映照，也(ye)可以是(shi)对想(xiang)象的(de)延展(zhan)。将动漫中(zhong)的情(qing)节直(zhi)接等(deng)同于(yu)现(xian)实(shi)，或(huo)者(zhe)以现(xian)实的(de)标(biao)准(zhun)来(lai)苛(ke)求虚(xu)构的艺(yi)术(shu)，可能(neng)会限(xian)制艺术的创造(zao)力。

更(geng)重要(yao)的是(shi)，这(zhe)类(lei)作品的(de)存(cun)在，也(ye)反过来促(cu)进了(le)对动(dong)漫艺(yi)术本(ben)身(shen)的讨论(lun)和思(si)考。当(dang)一种特(te)定类型(xing)的(de)内容引(yin)起广(guang)泛(fan)关注时(shi)，它就成为一个契机，让人(ren)们去(qu)思考：什(shen)么(me)是(shi)动(dong)漫艺(yi)术？它的边(bian)界在哪里(li)？什么样的(de)内容(rong)是可(ke)接受的(de)？什(shen)么样(yang)的内(nei)容则需要(yao)更多的审慎？这(zhe)些讨论，无论结果如何，都(dou)推动(dong)了整(zheng)个(ge)动漫文化生态(tai)的(de)成(cheng)熟(shu)和发展。

一(yi)个健(jian)康的文化(hua)生(sheng)态，应该能够容纳(na)多(duo)样化的(de)表达(da)，同时(shi)也能(neng)对可(ke)能存(cun)在(zai)的(de)风险(xian)进行审(shen)慎的评(ping)估和管理。

从更(geng)宏观(guan)的视(shi)角来(lai)看(kan)，“91娇喘????白(bai)丝动漫(man)”只是二(er)次元(yuan)文(wen)化大图景(jing)中(zhong)的一(yi)个小(xiao)小缩影。二次元的魅力在于(yu)其(qi)无限(xian)的(de)可(ke)能性，在于(yu)它(ta)能够(gou)通(tong)过各(ge)种各(ge)样的(de)作品，满足(zu)不同(tong)人群(qun)的多(duo)元化需求(qiu)。它(ta)既(ji)可(ke)以(yi)是承(cheng)载深刻思(si)想的载体，也(ye)可以是(shi)提供纯(chun)粹娱乐(le)的媒介(jie)，还(hai)可(ke)以是(shi)探索人(ren)类情(qing)感边(bian)界的(de)实(shi)验(yan)场。

理(li)解(jie)这(zhe)类作(zuo)品，不(bu)是(shi)为(wei)了去评判或赞扬，而(er)是(shi)为了更(geng)全面(mian)地认识(shi)二次(ci)元文化(hua)的丰(feng)富(fu)性(xing)、复杂性(xing)以及它在当代(dai)社会(hui)中(zhong)所扮演(yan)的角色(se)。它教会(hui)我(wo)们，在(zai)看待(dai)任何一种文化现象时，都(dou)应保持开放(fang)的(de)心(xin)态(tai)，同时(shi)也要(yao)具备批判(pan)性思(si)维，从而更(geng)深(shen)刻(ke)地理解(jie)其背后(hou)的文(wen)化逻辑和(he)人类(lei)情感(gan)的多(duo)元面(mian)貌。

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图片来源：每经记者 陈明义 摄

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