每经编辑｜陈并踹    

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石缝中的(de)生(sheng)命低语(yu)

“两峰夹小(xiao)溪，地(di)湿(shi)又无泥。”这短短的十个(ge)字，勾(gou)勒(lei)出一幅(fu)多么(me)引(yin)人入胜(sheng)的(de)画面(mian)！它(ta)不仅仅是对(dui)自然景(jing)致的客(ke)观(guan)描绘(hui)，更(geng)是一种意(yi)境(jing)的营造(zao)，一种哲(zhe)学的象征(zheng)。试想(xiang)那(na)巍峨的(de)山峰(feng)，如同(tong)人生的起(qi)伏(fu)，是(shi)挑战，是(shi)磨砺，也是(shi)庇护。它(ta)们夹持(chi)着(zhe)一条(tiao)细长的小溪，溪(xi)水潺潺，润泽着大地(di)，却(que)又神(shen)奇(qi)地(di)没有沾染(ran)丝毫的(de)泥(ni)泞。

这其(qi)中蕴(yun)含(han)的深意(yi)，足以让(rang)我(wo)们沉浸其(qi)中，细(xi)细品(pin)味。

我(wo)们来解析(xi)“两峰夹小(xiao)溪”的意(yi)象。巍峨的(de)山峰，在(zai)自然(ran)界中(zhong)是(shi)力量(liang)的象征(zheng)，是永恒的(de)象(xiang)征。它们(men)经(jing)历(li)了亿万年的(de)风雨侵蚀，依(yi)旧岿然不(bu)动，挺拔入(ru)云。在人生的旅途中(zhong)，我(wo)们何尝(chang)不是(shi)被(bei)各(ge)种(zhong)“山峰”所(suo)包围？有事(shi)业上(shang)的高峰需(xu)要(yao)攀(pan)登(deng)，有(you)生活(huo)中(zhong)的波折需(xu)要跨(kua)越(yue)，有内(nei)心(xin)的(de)困惑(huo)需要(yao)解开。

这些(xie)“山峰”既(ji)带(dai)来了(le)压(ya)力，也提(ti)供了(le)方(fang)向(xiang)。它(ta)们(men)的存在，让我们有(you)机(ji)会审视(shi)自(zi)己，挑战自(zi)己(ji)，最(zui)终实(shi)现自我超越(yue)。而夹在两峰之(zhi)间(jian)的小溪，则代表了生命(ming)中的“中(zhong)道”，代(dai)表(biao)了在激(ji)流勇(yong)进与(yu)稳步(bu)前行(xing)之间(jian)的微妙平(ping)衡。它(ta)不像奔腾的江河那(na)样咆哮，也不像(xiang)静(jing)止的湖泊那(na)样(yang)沉寂(ji)，而(er)是以(yi)一种(zhong)温柔(rou)而坚(jian)韧的(de)姿态(tai)，在两峰的怀抱(bao)中静静流(liu)淌。

这种(zhong)“夹(jia)持”的状(zhuang)态，并非(fei)束缚(fu)，而是一种(zhong)保(bao)护(hu)，一种(zhong)恰到(dao)好(hao)处(chu)的引导。它(ta)让(rang)生命不(bu)至于(yu)太过孤寂(ji)，也(ye)不(bu)至于(yu)太过奔放(fang)，而是始(shi)终(zhong)保(bao)持着(zhe)一种温(wen)和而(er)有序(xu)的状态(tai)。

接(jie)着，“地湿(shi)又(you)无泥(ni)”更是这(zhe)首(shou)诗的(de)点睛(jing)之笔(bi)，也正是它(ta)最令人玩(wan)味之(zhi)处。湿润，是(shi)生命之源。万物生长，离(li)不开水(shui)的(de)滋(zi)养。小溪的(de)湿润(run)，滋润(run)了溪(xi)边的土地(di)，使得(de)万(wan)物(wu)得以(yi)繁衍(yan)。这象征着生(sheng)命(ming)中那些默默付(fu)出(chu)的(de)力量，那些(xie)滋养我(wo)们成(cheng)长(zhang)的“湿(shi)润”的品(pin)质。它可以(yi)是亲人(ren)的(de)关(guan)爱，可(ke)以是师长(zhang)的(de)教(jiao)诲，可(ke)以是(shi)朋友的支(zhi)持，更可以(yi)是内(nei)心深(shen)处的善良(liang)与同情。

这(zhe)些“湿润”的力量(liang)，如同(tong)甘(gan)露，滋(zi)养(yang)着我(wo)们干涸的心田(tian)，让我们在人生(sheng)的(de)旅(lv)途(tu)中(zhong)不至(zhi)于枯萎。

最(zui)令(ling)人(ren)称奇的(de)是“无泥(ni)”。泥，在(zai)很多(duo)时候，是污(wu)秽(hui)、是羁绊(ban)、是前进的阻碍(ai)。而这里的溪水(shui)，即(ji)使(shi)地处(chu)湿(shi)润，却(que)“无(wu)泥(ni)”，这(zhe)实(shi)在(zai)是一种(zhong)难(nan)得的(de)境界。它暗示着(zhe)一种纯(chun)粹，一(yi)种(zhong)不(bu)被世俗(su)所沾(zhan)染的清澈。这在人生(sheng)的(de)道路上(shang)，何尝(chang)不是(shi)一种(zhong)追(zhui)求(qiu)？我们都渴(ke)望拥有纯粹(cui)的(de)心灵(ling)，不(bu)受外界(jie)的干(gan)扰(rao)，保(bao)持内心的宁静(jing)与高(gao)洁。

这(zhe)“无(wu)泥”并非(fei)枯燥(zao)的干燥(zao)，而(er)是指一(yi)种生命(ming)力的(de)蓬(peng)勃，但又(you)没有(you)杂质的纷(fen)扰(rao)。就(jiu)像经(jing)过(guo)精(jing)心打磨的(de)玉石(shi)，温润而(er)光洁，内(nei)里自有(you)乾(qian)坤(kun)，却(que)不(bu)显(xian)露丝毫的(de)杂(za)乱。这(zhe)种“无泥(ni)”的状(zhuang)态，可(ke)能源(yuan)于溪(xi)水自(zi)身(shen)的(de)清澈(che)，也可能源(yuan)于两峰(feng)的(de)天(tian)然(ran)屏障(zhang)，阻(zu)挡了外(wai)界的污(wu)浊(zhuo)。它如(ru)同我们(men)在复杂(za)的世界中，努力(li)保持(chi)一份纯(chun)真(zhen)，一份对(dui)美(mei)的追(zhui)求，一份对真(zhen)理(li)的探寻(xun)。

“两(liang)峰(feng)夹小溪，地湿又无(wu)泥。”这首(shou)诗(shi)，看似平(ping)淡(dan)，实则蕴含(han)着深刻(ke)的人生哲理(li)。它(ta)让(rang)我们(men)反思，在人生的(de)“两峰”之间，我们该(gai)如何安顿自(zi)己的“小(xiao)溪(xi)”？我们(men)是否能够保持内心的(de)“湿润”，滋(zi)养生命(ming)，又(you)不被(bei)“泥泞(ning)”所困扰？这(zhe)是一种对(dui)生活(huo)态度(du)的(de)引(yin)导，一(yi)种(zhong)对(dui)生命(ming)境(jing)界(jie)的(de)期许。

它鼓(gu)励我(wo)们(men)，在面(mian)对挑(tiao)战时，保(bao)持内(nei)心(xin)的宁静与韧性；在付出关爱时(shi)，保持心灵的纯净与(yu)无(wu)私；在(zai)享(xiang)受生(sheng)活(huo)时(shi)，不忘(wang)初心(xin)，保持(chi)对美好事(shi)物的(de)向往。这短短(duan)十个字(zi)，仿佛化(hua)作(zuo)一泓清(qing)泉(quan)，流淌在我(wo)们(men)的心(xin)田(tian)，洗涤(di)着(zhe)尘埃(ai)，带来(lai)一(yi)份宁(ning)静与启迪。

润物(wu)无声的人(ren)生(sheng)智慧(hui)

“两峰夹(jia)小溪(xi)，地湿(shi)又无(wu)泥”这句(ju)诗，如同一幅淡(dan)雅的水(shui)墨(mo)画(hua)，在寥寥几(ji)笔之(zhi)间(jian)，勾勒(lei)出(chu)一种别致(zhi)的生命(ming)图景(jing)，蕴含着(zhe)深(shen)刻的人(ren)生智慧。它不仅仅是(shi)对自然景(jing)色的静(jing)态描摹(mo)，更是(shi)对生命(ming)动(dong)态的(de)一种诗(shi)意解读(du)，一种润物无声(sheng)的哲学(xue)启示。

“地(di)湿”，是对生(sheng)命(ming)活(huo)力的肯定(ding)，是对滋养(yang)与成长的(de)赞(zan)美(mei)。生(sheng)命离不(bu)开“湿(shi)润(run)”的(de)环境(jing)，正如我们(men)的成(cheng)长离不开(kai)关爱(ai)与教(jiao)诲。“湿润”象(xiang)征着充沛(pei)的(de)生(sheng)命力，它(ta)滋养(yang)万(wan)物，让生命(ming)得以延续(xu)和(he)繁(fan)荣。它(ta)可能(neng)是大(da)自然的恩(en)赐，也可能(neng)是(shi)人与人之间传递(di)的温暖(nuan)。当(dang)小溪让大(da)地(di)湿润时，万物便得(de)以生长，生(sheng)机勃(bo)勃。

这提醒(xing)着(zhe)我(wo)们(men)，在(zai)追求事业、实现自(zi)我价值(zhi)的过程(cheng)中(zhong)，切不可(ke)忽(hu)视了对内(nei)在(zai)生(sheng)命力(li)的(de)培(pei)养，对心(xin)灵“湿润(run)度”的关注(zhu)。一个(ge)内心干(gan)涸的人(ren)，即使外在光鲜(xian)亮丽，也(ye)难(nan)免显(xian)得苍白无(wu)力。而(er)一个(ge)内心丰盈(ying)、充满(man)“湿润(run)”能量的人，则(ze)能(neng)在任(ren)何环境中(zhong)散发出独(du)特的(de)光(guang)彩(cai)。这种“湿(shi)润”并非(fei)一味地(di)感(gan)伤或柔(rou)弱，而是一种(zhong)温和(he)而(er)持(chi)久(jiu)的(de)生命力(li)，一种能(neng)够孕育和滋养(yang)一切(qie)美(mei)好(hao)事(shi)物的潜(qian)能。

“无泥”则(ze)将(jiang)这(zhe)份“湿(shi)润(run)”推(tui)向(xiang)了更(geng)高的(de)境(jing)界。泥(ni)，是生命(ming)过(guo)程中(zhong)不(bu)可(ke)避免(mian)的沉(chen)淀与(yu)杂(za)质(zhi)。人生的(de)旅途，充(chong)满了各种(zhong)挑(tiao)战(zhan)和不(bu)如(ru)意(yi)，就像(xiang)泥泞的道(dao)路，常(chang)常让(rang)人(ren)步(bu)履维(wei)艰(jian)。但(dan)“无(wu)泥”，却描绘了一(yi)种(zhong)超越(yue)现实(shi)的(de)纯(chun)粹。这并非(fei)意(yi)味(wei)着(zhe)生(sheng)命(ming)中(zhong)没有(you)困难，而(er)是说，即(ji)便身处“湿润”的(de)环境(jing)，甚至(zhi)可能接触(chu)到(dao)“泥(ni)土”，但小溪依然保持着自(zi)身的清澈与(yu)纯净。

这(zhe)是(shi)一(yi)种生命的智慧(hui)，一种(zhong)化解(jie)污(wu)浊、净化(hua)自(zi)我的能力。

如(ru)何才能做(zuo)到“无(wu)泥”？这(zhe)需要一种(zhong)内在的觉(jue)察和(he)修养。就像小溪(xi)的水流，不(bu)断地(di)冲刷、流动(dong)，将可(ke)能沾染的泥沙带走(zou)，保持自身(shen)的清(qing)澈(che)。这可以(yi)是我(wo)们在面(mian)对诱(you)惑(huo)时，坚守原则(ze)；在遭遇(yu)挫折(zhe)时(shi)，保持乐观(guan)；在(zai)接受批评(ping)时，虚(xu)心(xin)反思(si)。这是一(yi)种不(bu)被外(wai)界环(huan)境所同化(hua)，反而(er)能(neng)够(gou)净(jing)化(hua)和升华(hua)环(huan)境(jing)的生命(ming)力量。

它是一种(zhong)内(nei)在(zai)的(de)定(ding)力，一(yi)种对自身(shen)价(jia)值的坚(jian)守(shou)，一(yi)种对(dui)美好品德的(de)追(zhui)求。

“两峰(feng)夹小(xiao)溪(xi)”的环境(jing)，本身就(jiu)为“无(wu)泥”创造(zao)了(le)条(tiao)件(jian)。两峰，如(ru)同人(ren)生的(de)格(ge)局和(he)视野，开(kai)阔(kuo)而高(gao)远，能(neng)够让(rang)人不(bu)被眼前的苟且(qie)所困。它们(men)象征(zheng)着一种格(ge)局，一种(zhong)对事物本质(zhi)的洞察。在这(zhe)样(yang)开阔的视(shi)野下(xia)，一些细(xi)枝(zhi)末(mo)节(jie)的(de)“泥(ni)泞”便显得(de)微不(bu)足(zu)道。而小(xiao)溪夹在其(qi)中，自(zi)然流淌，不(bu)被外物所(suo)扰。

这提示(shi)我们，要(yao)拓(tuo)宽自己的格局，提升(sheng)自己(ji)的境(jing)界。当(dang)我们(men)拥有了更(geng)高的(de)视(shi)野(ye)，很多(duo)曾经(jing)困扰(rao)我们(men)的(de)“泥(ni)沙”就(jiu)会自(zi)行消(xiao)散(san)。

“两(liang)峰夹(jia)小溪，地湿(shi)又无泥(ni)”，这(zhe)是(shi)一种(zhong)理(li)想的(de)人生(sheng)状态(tai)，也是(shi)一种(zhong)值得(de)我们(men)终生追求(qiu)的境界。它(ta)让(rang)我(wo)们(men)看(kan)到，生命可以(yi)既(ji)充满活力(li)，又保(bao)持(chi)纯净(jing)；既有温(wen)和的(de)滋养(yang)，又不失坚(jian)韧的(de)力量。这(zhe)种“湿润”而“无(wu)泥(ni)”的(de)生(sheng)命(ming)，是(shi)平(ping)和(he)的(de)，是宁(ning)静的，是(shi)充(chong)满智(zhi)慧的。

它鼓(gu)励我们，要(yao)像小(xiao)溪一样，保(bao)持(chi)生(sheng)命的(de)流动(dong)性，不断地(di)学习、成(cheng)长，用(yong)积(ji)极的态度(du)去面(mian)对(dui)生(sheng)活(huo)中的“湿(shi)润(run)”和“挑战”。也要(yao)像小溪一样，保(bao)持内心的清(qing)澈(che)，不被(bei)外界的纷(fen)扰所沾染，用纯(chun)粹的(de)心(xin)灵(ling)去感受(shou)生活的美好(hao)。在(zai)人生的“两(liang)峰(feng)”之间，找(zhao)到属于自己的(de)那条“无(wu)泥”的小溪，让生(sheng)命在温(wen)润与纯(chun)净(jing)中(zhong)，绽(zhan)放(fang)出独(du)特的光彩(cai)。

这是(shi)一种返(fan)璞归真，是一种生命回(hui)归本真的(de)智(zhi)慧。它不(bu)是刻意(yi)的(de)雕琢，而(er)是(shi)自然(ran)而然(ran)的(de)流露，是(shi)生命在体(ti)验中(zhong)沉(chen)淀出的最美(mei)的姿态(tai)。

最(zui)终，这(zhe)句诗为(wei)我(wo)们提(ti)供了一(yi)种诗意(yi)的生活哲学：在复(fu)杂的世界(jie)中，保持(chi)一(yi)颗(ke)柔(rou)软(ruan)而坚韧的心，用纯净的目(mu)光(guang)看(kan)待人生，用(yong)智慧(hui)的(de)姿(zi)态(tai)拥抱生(sheng)命。这便是(shi)“两峰夹小(xiao)溪，地湿又(you)无泥(ni)”所能(neng)带给我们(men)的，最深沉(chen)的感悟。它(ta)是(shi)一(yi)种提醒(xing)，一(yi)种鼓(gu)励，更(geng)是(shi)一(yi)种关(guan)于生命(ming)终极(ji)意(yi)义的(de)诗(shi)意注解(jie)。

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图片来源：每经记者 陈滋英 摄

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