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“黄”——一个看(kan)似简(jian)单(dan)，实(shi)则蕴藏万(wan)千的汉(han)字(zi)，如同(tong)一个变幻(huan)莫测(ce)的万花筒(tong)，折射(she)出中(zhong)华文明的(de)斑斓色彩(cai)。当我(wo)们输(shu)入“黄”字到(dao)百度(du)汉(han)语(yu)，映入眼帘(lian)的(de)是(shi)一系(xi)列丰富(fu)的释义(yi)：作为(wei)颜(yan)色(se)，它是泥土的质朴、成(cheng)熟(shu)的(de)饱满、夕(xi)阳的壮(zhuang)丽(li)；作为一(yi)种(zhong)状(zhuang)态，它可以(yi)是衰老、凋零，也(ye)可以(yi)是(shi)尊贵、辉(hui)煌。

这种(zhong)多义性(xing)，恰(qia)恰(qia)是(shi)汉(han)字独(du)特的(de)魅力(li)所在(zai)，也是(shi)其生(sheng)命力旺盛的(de)根源。

百度汉(han)语(yu)的释义(yi)，如同一个专业(ye)的向(xiang)导，带领(ling)我(wo)们穿越(yue)“黄”字的(de)时空(kong)隧(sui)道。“黄”作(zuo)为一(yi)种(zhong)颜色，其基(ji)本(ben)含义不言(yan)而(er)喻(yu)。它是自(zi)然(ran)界中(zhong)最普遍、最(zui)基础的(de)色(se)彩之(zhi)一。从春日(ri)嫩(nen)芽初绽的鹅(e)黄，到(dao)夏(xia)日(ri)烈日灼灼(zhuo)的明黄(huang)，再(zai)到秋(qiu)日稻谷(gu)金(jin)黄(huang)，万物生(sheng)长(zhang)、成熟、收(shou)获，都(dou)离不开(kai)“黄(huang)”色的点缀。

这种(zhong)与自(zi)然紧(jin)密(mi)相(xiang)连的色(se)彩(cai)，赋予(yu)了“黄(huang)”质朴(pu)、温暖(nuan)、生命(ming)力充(chong)沛的(de)特质(zhi)。“黄”色(se)的(de)意(yi)蕴(yun)远(yuan)不止于此(ci)。它(ta)也可以(yi)象征着衰(shuai)败和凋零(ling)，正如秋叶(ye)泛(fan)黄(huang)，象征着(zhe)生命的(de)循环与终结。这(zhe)种由生(sheng)到(dao)死的(de)自然(ran)规(gui)律，被“黄(huang)”色巧妙(miao)地(di)捕捉(zhuo)，赋予了它(ta)一(yi)种(zhong)深沉的哲(zhe)思。

更(geng)值得注(zhu)意(yi)的是(shi)，“黄”色(se)在中华(hua)文化(hua)中还被赋(fu)予(yu)了尊(zun)贵与(yu)神圣的色彩。历史上(shang)，黄色曾是(shi)帝王的专(zhuan)属(shu)色(se)，象征(zheng)着至高无(wu)上的权(quan)力(li)与皇权(quan)。皇(huang)帝被称(cheng)为(wei)“黄帝”，服饰多(duo)用(yong)明黄(huang)色，宫殿(dian)建筑也常(chang)以(yi)黄色(se)琉璃(li)瓦覆盖，以此彰显其(qi)“天子(zi)”的地(di)位。这种“皇(huang)权(quan)”的象(xiang)征(zheng)，使(shi)得(de)“黄”在(zai)一(yi)定程度(du)上蒙(meng)上了一(yi)层庄(zhuang)重(zhong)、肃穆的色(se)彩。

这(zhe)种尊贵(gui)的象征(zheng)，也随(sui)着历史的(de)变(bian)迁(qian)而有所(suo)演(yan)变，在现(xian)代(dai)社会(hui)，黄(huang)色(se)的应用更(geng)加广(guang)泛(fan)，不(bu)再局限于(yu)特定的阶层。

除了作为(wei)颜(yan)色，“黄(huang)”字(zi)在(zai)百度(du)汉语中还可(ke)以(yi)引申出(chu)其他含(han)义。例如，它(ta)可以(yi)指(zhi)代“荒(huang)”或“慌”，如(ru)“黄粱一(yi)梦(meng)”中，“黄(huang)粱(liang)”本(ben)身指的是(shi)小米，但“黄粱(liang)一梦”却(que)象征着虚(xu)幻的、不可(ke)实现的梦(meng)想(xiang)，这(zhe)里(li)的(de)“黄”字，更(geng)多的是一种虚无和不(bu)确(que)定(ding)性的体现(xian)。这种(zhong)引申，展现(xian)了汉(han)字思维的(de)跳跃性和(he)联想(xiang)性。

“黄(huang)”字(zi)，作为词(ci)根，也(ye)参与构成(cheng)了众多(duo)我(wo)们日(ri)常生活(huo)中常(chang)用(yong)的词(ci)语。比(bi)如“黄(huang)油(you)”、“黄(huang)瓜”、“黄昏”、“黄(huang)牛”等等。这些词语中(zhong)的“黄”，或许(xu)只是字(zi)面上(shang)的(de)颜色(se)描述(shu)，但有时也(ye)蕴含着更(geng)深层次的(de)文(wen)化(hua)或(huo)生活经验(yan)。例(li)如，“黄昏”，便是日落时的(de)黄色光辉，它带给人一(yi)种宁静、沉思的(de)氛围，是白天与(yu)黑夜的过渡，是(shi)劳作一天的结(jie)束，也是(shi)新一天(tian)的期待(dai)。

而“黄(huang)牛(niu)”，则常指倒卖票证或商(shang)品(pin)的非(fei)法商人，这(zhe)里的“黄”似(shi)乎并(bing)没有明(ming)确的颜(yan)色指向，更(geng)像是一种(zhong)约定(ding)俗(su)成(cheng)的叫(jiao)法，背后(hou)可(ke)能藏着一(yi)些(xie)有趣(qu)的民间故事或历(li)史(shi)渊(yuan)源。

总而言(yan)之(zhi)，“黄”字(zi)在百度(du)汉语中(zhong)的(de)多重释义(yi)，不(bu)仅是(shi)语(yu)言学(xue)上的丰富，更(geng)是文化意义(yi)的深厚积淀(dian)。“黄”色的多(duo)变(bian)，从(cong)自然的生(sheng)发到生命的(de)循(xun)环(huan)，从皇(huang)权的象(xiang)征(zheng)到日(ri)常的描(miao)绘(hui)，无不(bu)反(fan)映(ying)了(le)中华民族对世界的认(ren)知(zhi)和情感(gan)的表(biao)达。它(ta)既有朴实(shi)无华的一面，也有庄重(zhong)辉煌的(de)一面，更有(you)虚幻(huan)飘渺的(de)一面，如(ru)同人(ren)生百态，丰(feng)富而复(fu)杂(za)。

理解(jie)“黄”字的这(zhe)些多(duo)义(yi)性(xing)，就如同打(da)开了一(yi)扇窗，让(rang)我们得(de)以窥见(jian)中华文化(hua)那广阔而深邃的内(nei)在(zai)世(shi)界(jie)。

如果说百(bai)度(du)汉语为(wei)我(wo)们提供(gong)了(le)“黄”字(zi)的(de)“骨骼”与“血肉(rou)”，那(na)么(me)成语(yu)则是(shi)赋予“黄”字“灵魂(hun)”与“生(sheng)命”的(de)绝佳(jia)载体(ti)。成(cheng)语(yu)，作为(wei)汉语的精(jing)华，以(yi)其精炼的语(yu)言(yan)、深厚的文(wen)化底(di)蕴，将(jiang)“黄(huang)”字的意(yi)蕴发挥得淋(lin)漓尽致。在(zai)这些(xie)凝练的(de)四字(zi)格中，“黄(huang)”字或直接出(chu)现(xian)，或(huo)隐(yin)喻其中，诉说(shuo)着一(yi)个个(ge)或(huo)悲(bei)壮、或讽刺(ci)、或哲理的故(gu)事，展现了中华民(min)族丰(feng)富的(de)想象(xiang)力和深刻的洞(dong)察力(li)。

首当其(qi)冲的，是(shi)那(na)些直接以“黄”字(zi)开头的(de)成语，它们如同(tong)一个个鲜(xian)活的(de)画面(mian)，跃(yue)然纸上(shang)。“黄粱(liang)一梦(meng)”，已在(zai)前part中(zhong)提(ti)及(ji)，它(ta)象(xiang)征(zheng)着人生如梦(meng)，功名利禄转瞬即逝，劝诫(jie)人(ren)们不要(yao)沉(chen)溺于虚(xu)幻的追(zhui)求。这里(li)的“黄”字(zi)，与(yu)“虚无”、“短(duan)暂”紧密相(xiang)连(lian)。而“黄口小儿(er)”，则常(chang)用来(lai)形(xing)容年(nian)幼无知(zhi)的(de)人，这(zhe)里的(de)“黄口(kou)”本(ben)指(zhi)雏鸟(niao)的嘴，引申(shen)为幼(you)小的生命(ming)，带有贬义，指代(dai)年轻(qing)而(er)缺乏经(jing)验的(de)人。

这个成语，则充满(man)了(le)生(sheng)活化的(de)比(bi)喻，生动而(er)形(xing)象。

“黄犬(quan)吠日”是(shi)另(ling)一个(ge)具(ju)有(you)画面感的(de)成语。它形(xing)容小(xiao)人物的无(wu)知和浅薄，就好(hao)比狗对着(zhe)太阳乱叫(jiao)，毫无(wu)意义(yi)。这里(li)的“黄犬(quan)”通(tong)常(chang)指(zhi)猎(lie)犬，而“吠日(ri)”则(ze)更加凸(tu)显(xian)了其渺小与(yu)愚蠢。“黄(huang)”字在此，仅仅(jin)是(shi)作为(wei)一(yi)种描(miao)述(shu)，但整个(ge)成语的意境却十(shi)分(fen)鲜(xian)明。

当然，还有一(yi)些成语中(zhong)，“黄”字(zi)并非(fei)直接(jie)出现(xian)，但其意蕴却与(yu)“黄(huang)”色(se)紧密(mi)相关(guan)。“枯黄”的落(luo)叶(ye)，象(xiang)征着(zhe)生(sheng)命的(de)衰(shuai)败(bai)与(yu)终结(jie)，由(you)此衍生出“秋(qiu)风扫(sao)落(luo)叶”般的景象(xiang)，暗(an)示着(zhe)政(zheng)治格(ge)局的(de)变(bian)动(dong)或统治力(li)量(liang)的(de)更迭。例如(ru)，“落(luo)叶(ye)知秋(qiu)”，虽未直接(jie)点出(chu)“黄(huang)”，但“落(luo)叶(ye)”本身(shen)的颜(yan)色便是黄(huang)，其(qi)背后(hou)蕴含的(de)季节变化与人(ren)生感(gan)悟，与(yu)“黄”色(se)所象(xiang)征(zheng)的“衰败(bai)”、“成熟(shu)”等意境不谋(mou)而合(he)。

“功成(cheng)名(ming)就”之后的(de)“黄粱(liang)一梦(meng)”，让(rang)人(ren)们在(zai)追逐(zhu)名利时多(duo)了一(yi)份警醒。反(fan)观那些(xie)“金榜题(ti)名”的喜悦(yue)，也常(chang)常伴(ban)随(sui)着(zhe)“状(zhuang)元(yuan)及第(di)”的(de)辉(hui)煌，而(er)“状元”的服饰(shi)，也常有(you)黄(huang)色(se)元素(su)，这似乎又将(jiang)“黄(huang)”字(zi)拉回了“尊贵(gui)”的(de)轨道。这(zhe)种意蕴的(de)拉(la)扯，正是(shi)成语(yu)的魅力所在(zai)。

“黄(huang)”字也常常(chang)与(yu)“衰老”和(he)“迟暮”相关(guan)联(lian)。“红(hong)颜易(yi)逝，白(bai)发苍苍(cang)”，而“黄(huang)发垂(chui)髫”，则是(shi)一个(ge)充满温情的描述(shu)，指代年(nian)老(lao)和年(nian)幼(you)的(de)人(ren)，这里(li)的“黄(huang)发”并(bing)非(fei)指头发真的(de)变(bian)成黄色，而是泛指老人头发稀疏，略带(dai)黄(huang)色(se)，是一种慈祥、安(an)详(xiang)的形(xing)象。这与(yu)“黄粱一梦(meng)”的虚(xu)无和“黄(huang)口小儿(er)”的贬(bian)义，形(xing)成(cheng)了(le)鲜明(ming)的对比，展(zhan)现了(le)“黄(huang)”字的多重(zhong)情感色彩(cai)。

更(geng)有一些成(cheng)语，将(jiang)“黄”字(zi)与历史(shi)事(shi)件或文化传说巧(qiao)妙(miao)地结合起(qi)来。“洛阳纸(zhi)贵(gui)”虽(sui)然没(mei)有(you)“黄”字，但(dan)“洛阳”在(zai)古(gu)代曾(ceng)是繁(fan)华(hua)之地，也(ye)与黄(huang)色作为皇(huang)权象征的时期(qi)相关(guan)联(lian)。虽(sui)然关(guan)联性较(jiao)为间接，但“黄”所代表(biao)的(de)辉(hui)煌与兴盛，也(ye)间接地融入(ru)了(le)对繁(fan)华景象的(de)描绘之中(zhong)。

“黄”字(zi)在成(cheng)语(yu)中的运(yun)用，不(bu)仅仅(jin)是颜(yan)色的(de)描绘，更是(shi)情感、哲理、历(li)史(shi)的载体(ti)。它(ta)既可(ke)以(yi)象征(zheng)着生命(ming)的绚烂(lan)与(yu)成熟(shu)，也(ye)可以(yi)代表着岁月(yue)的流(liu)逝(shi)与(yu)衰败(bai)；既(ji)可以体(ti)现出(chu)尊(zun)贵与辉(hui)煌(huang)，也可以流露(lu)出虚(xu)无与短(duan)暂(zan)。这种多层次、多(duo)维(wei)度(du)的意(yi)蕴(yun)，使(shi)得“黄”字在成语的海洋中闪耀(yao)着独特的光(guang)芒(mang)。

通过百度汉语(yu)对“黄”字(zi)的释义，我们得以(yi)了解其本(ben)源(yuan)；而(er)通过(guo)成语的千姿(zi)百态，我们(men)得以品(pin)味其(qi)文化内涵(han)。“黄”字(zi)，这(zhe)个(ge)看(kan)似平(ping)凡的汉字(zi)，在(zai)中华文化的(de)滋(zi)养下(xia)，早(zao)已(yi)超越(yue)了其作为(wei)颜色(se)的简单定义，化(hua)身(shen)为一(yi)种(zhong)深刻(ke)的象(xiang)征，一(yi)种丰(feng)富的意(yi)象，一种(zhong)流淌在(zai)汉(han)语血(xue)脉中的(de)文(wen)化基因。

每一次对(dui)“黄(huang)”字及其(qi)相(xiang)关成语的(de)解读(du)，都是(shi)一次与中华(hua)文化(hua)的一次(ci)深度(du)对话，一次(ci)对(dui)先人智(zhi)慧与情感(gan)的追(zhui)溯与传承。

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图片来源：每经记者 阮家店 摄

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