每经编辑｜陈光远    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,天美24人颜值排名

“啊┅┅快┅┅用(yong)力啊小(xiao)熊视频(pin)”，这个看(kan)似简单(dan)甚(shen)至有(you)些“低(di)俗(su)”的标题(ti)，却在短时(shi)间内(nei)引爆(bao)了(le)互(hu)联网(wang)，成为(wei)无(wu)数(shu)社(she)交媒体(ti)上(shang)的热搜(sou)话题(ti)，播放量更(geng)是呈(cheng)指数级增(zeng)长。它究(jiu)竟(jing)是(shi)什么？为何(he)拥(yong)有(you)如(ru)此巨大的魔力，让人(ren)们(men)趋之若鹜，甘愿(yuan)沉(chen)浸其中？这背后绝非(fei)偶然，而(er)是多种(zhong)因素(su)交织(zhi)作(zuo)用(yong)下的(de)必(bi)然结果(guo)。

我们不得(de)不(bu)提(ti)的是视(shi)频本身(shen)所蕴(yun)含的(de)“情感(gan)炸弹”。在(zai)快节(jie)奏、高压(ya)力的现代社(she)会(hui)，人(ren)们普(pu)遍(bian)面临着(zhe)情感的(de)压抑(yi)和释放的(de)困境(jing)。“小(xiao)熊视频(pin)”恰恰(qia)精(jing)准(zhun)地抓(zhua)住了这一点(dian)，通(tong)过(guo)其极(ji)具(ju)煽动(dong)性的(de)标题和内(nei)容，成功地触及了用(yong)户(hu)内(nei)心深处最原始、最本(ben)能(neng)的欲望和(he)情(qing)绪。标题中的“啊(a)┅┅快┅┅用力(li)啊”是一(yi)种极(ji)具(ju)张(zhang)力的(de)感官(guan)刺激(ji)，它模(mo)糊(hu)了(le)具(ju)体的情(qing)境，却(que)强烈(lie)地暗(an)示了一种释放、一种(zhong)宣泄(xie)、一种(zhong)高潮。

这种模糊(hu)性反(fan)而(er)给(gei)了观(guan)众无限的(de)想象空间(jian)，每(mei)个(ge)人都(dou)可以(yi)根据(ju)自己(ji)的(de)经(jing)历和需求(qiu)，在这(zhe)段视(shi)频(pin)中(zhong)找到(dao)属(shu)于(yu)自己(ji)的(de)“快(kuai)感”。

从(cong)传播(bo)心(xin)理(li)学的角度(du)来看(kan)，“小(xiao)熊(xiong)视频(pin)”的爆(bao)火(huo)，是典型(xing)的(de)“好奇(qi)心驱动(dong)”和(he)“从(cong)众(zhong)效应”的(de)完美结合。人类(lei)天(tian)生具有好奇(qi)心，尤(you)其是对(dui)于那些(xie)被标签为“禁忌”或“不寻常”的事物，更是难(nan)以抗拒。当“小(xiao)熊(xiong)视(shi)频”这(zhe)个带(dai)有(you)强烈暗示(shi)性的(de)标题出现在(zai)信(xin)息流中(zhong)时(shi)，用户的“为什么”就会(hui)被瞬(shun)间激(ji)发(fa)。

而(er)当看(kan)到它(ta)被大(da)量转发、评(ping)论，甚(shen)至(zhi)成为热搜(sou)时(shi)，“从众心理”便开(kai)始发(fa)酵。人们(men)会(hui)想，“这么多(duo)人都在(zai)看，一定有什(shen)么我(wo)不知道的精彩”，进而加入(ru)到观(guan)看(kan)的(de)行列(lie)，进一步推高了(le)其传播热(re)度。

内(nei)容(rong)的(de)“低(di)俗化”与(yu)“符号化”是(shi)其能(neng)够迅(xun)速破圈的(de)关键。在信息爆(bao)炸(zha)的(de)时(shi)代，真正(zheng)有深(shen)度、有(you)内涵(han)的内(nei)容往(wang)往淹(yan)没在海量信息中，而那些直观(guan)、强烈、甚(shen)至有(you)些“低俗”的(de)内(nei)容，反(fan)而更容易(yi)抓住(zhu)用户(hu)的眼(yan)球。“小(xiao)熊视频”的(de)成功(gong)，就在(zai)于(yu)它(ta)没(mei)有(you)过多的(de)铺垫和(he)叙事，而是用最(zui)直接、最露骨的方式呈现“高潮(chao)”，这种(zhong)“粗(cu)暴(bao)”的内(nei)容形(xing)式，恰恰符(fu)合了(le)部分(fen)用户(hu)在碎片(pian)化时(shi)间(jian)里寻求(qiu)即(ji)时(shi)满足(zu)的(de)需求。

更重要的(de)是(shi)，视频(pin)中(zhong)的“小熊”形(xing)象(xiang)，为(wei)内容(rong)披(pi)上了一(yi)层(ceng)“可爱(ai)”的外衣(yi)，使得(de)其(qi)在(zai)某种程度上规(gui)避了(le)审(shen)查(cha)，也为观(guan)看(kan)者提(ti)供(gong)了(le)一(yi)种(zhong)“合理(li)化(hua)”的(de)心(xin)理机制(zhi)。将成人(ren)化(hua)的内容(rong)与(yu)可爱的卡通(tong)形象结(jie)合(he)，制造出(chu)一(yi)种(zhong)强(qiang)烈(lie)的(de)反(fan)差感(gan)，这(zhe)种(zhong)反(fan)差感(gan)本身(shen)就(jiu)具有一种(zhong)特殊的吸引力(li)，让一部(bu)分人觉(jue)得“有(you)趣”、“新(xin)奇(qi)”，甚(shen)至将其视为一(yi)种(zhong)“亚(ya)文化(hua)”的表(biao)达(da)。

这(zhe)种“伪装”使(shi)得原本可能被视为(wei)低俗的内(nei)容，披上(shang)了“艺术”或“解构(gou)”的外衣(yi)，从而获(huo)得(de)了(le)更(geng)广(guang)泛(fan)的(de)传播空(kong)间(jian)。

短(duan)视(shi)频(pin)平台的算法推(tui)荐机(ji)制，也(ye)为“小(xiao)熊(xiong)视频”的爆(bao)火(huo)起到(dao)了(le)推波助澜的(de)作用(yong)。平(ping)台(tai)算法(fa)倾向于(yu)将用户(hu)互动(dong)率高、传(chuan)播(bo)速(su)度快(kuai)的(de)内容(rong)推(tui)送(song)给(gei)更多(duo)用(yong)户。当“小(xiao)熊(xiong)视频(pin)”因为(wei)其(qi)内容的特殊性(xing)获(huo)得(de)极(ji)高的(de)点击率、转(zhuan)发率和评(ping)论率时(shi)，算法(fa)便将其(qi)视为“爆(bao)款”，不断(duan)地进行放(fang)大和(he)推(tui)广，形成了一个正向(xiang)的反馈循(xun)环，使得(de)视频(pin)的热度(du)持续攀(pan)升，直至现象级(ji)。

在看到“小(xiao)熊视(shi)频”爆火(huo)的(de)背后(hou)，我们也不(bu)能(neng)忽(hu)视(shi)其中(zhong)潜藏的(de)社会(hui)文化变迁(qian)。一方面，这反映(ying)了部分群体(ti)在(zai)现(xian)实生活中(zhong)的(de)情感缺(que)失和对(dui)简单直接(jie)刺激(ji)的(de)渴(ke)望(wang)。另(ling)一方(fang)面，这也暴(bao)露了(le)互(hu)联(lian)网信息传(chuan)播中存(cun)在的“低俗化”倾向，以及(ji)部分平台(tai)为了(le)追求流量(liang)而对(dui)内(nei)容审核(he)的放松。

这(zhe)种现象，无(wu)疑(yi)给(gei)内(nei)容(rong)监(jian)管(guan)和网(wang)络文明建(jian)设提出了(le)新(xin)的挑战(zhan)。

在(zai)“小(xiao)熊视(shi)频(pin)”的传(chuan)播(bo)过程中，除(chu)了上(shang)述的(de)心(xin)理和(he)机制(zhi)因(yin)素，还(hai)有(you)一个不(bu)容忽视的(de)方面，那(na)就是(shi)其“争议(yi)性”本身就具有(you)极强的(de)吸引力(li)。任何一个能(neng)够引(yin)发广泛讨论(lun)甚至争议的话题(ti)，都(dou)自带流量。而“小熊(xiong)视(shi)频”因(yin)为其(qi)内容(rong)的(de)敏感性(xing)和边(bian)界性，自然(ran)而(er)然地成(cheng)为了(le)一个(ge)争议的(de)焦(jiao)点。

一部分(fen)人(ren)出(chu)于好(hao)奇或(huo)猎奇心(xin)理去观(guan)看，另一(yi)部(bu)分人则(ze)出于道(dao)德或(huo)批判的立(li)场去(qu)讨论，还(hai)有一(yi)部分(fen)人则(ze)将(jiang)其(qi)作(zuo)为一种“玩梗”的(de)对象。所(suo)有(you)这(zhe)些(xie)互动(dong)，都(dou)成为了(le)“小熊视频”流(liu)量(liang)增长(zhang)的燃(ran)料。

这种争议(yi)性(xing)还体(ti)现在(zai)其模(mo)糊的(de)界限上。它挑(tiao)战(zhan)了传(chuan)统(tong)意义(yi)上(shang)的“成(cheng)人(ren)内(nei)容”定(ding)义，但(dan)又(you)不完(wan)全(quan)符合(he)。“小(xiao)熊”的形象，使得观看者(zhe)可以进行(xing)多重(zhong)解(jie)读(du)，甚至可以(yi)将之(zhi)与童(tong)年、纯真(zhen)等概(gai)念(nian)进行(xing)混淆，从而(er)在心(xin)理上(shang)获(huo)得一种“无害(hai)”的(de)辩(bian)护。这种界(jie)限(xian)的模糊(hu)，使得(de)视频(pin)的传(chuan)播更(geng)加(jia)隐(yin)蔽，也(ye)更加难以被有(you)效管控。

总结part1，我(wo)们(men)可以(yi)看到(dao)，“啊┅┅快┅┅用(yong)力啊(a)小熊(xiong)视(shi)频”的爆(bao)火，并(bing)非单一原因造(zao)成，而是由(you)情感需求、传播(bo)心理(li)、内容特性(xing)、平(ping)台(tai)机制以(yi)及争议(yi)性等(deng)多重(zhong)因素(su)共(gong)同作用的结(jie)果。它(ta)像一(yi)面镜(jing)子，折(zhe)射(she)出当代社会在(zai)情感表(biao)达、信(xin)息获取以(yi)及价值(zhi)观(guan)碰撞(zhuang)方面(mian)的(de)一些复(fu)杂(za)现(xian)象。

在(zai)深入(ru)剖(pou)析(xi)了(le)“啊┅┅快┅┅用(yong)力(li)啊小熊(xiong)视频(pin)”爆火的(de)初(chu)步原(yuan)因(yin)后，我们(men)需要进一(yi)步探(tan)究其(qi)背后更(geng)深(shen)层(ceng)次(ci)的逻辑，以及这(zhe)种现象对社会(hui)文化可(ke)能(neng)带来(lai)的(de)长(zhang)远(yuan)影(ying)响。这(zhe)不仅(jin)仅是一个(ge)简(jian)单(dan)的“流量(liang)密(mi)码”的破解(jie)，更是(shi)对当下(xia)互联网(wang)生态(tai)和用户心(xin)理(li)的一(yi)次(ci)深刻拷问(wen)。

从内容(rong)创(chuang)作的视角(jiao)来看(kan)，“小熊视(shi)频(pin)”的成(cheng)功(gong)，是(shi)“情(qing)绪价值”被极致(zhi)放大的(de)体现。在这(zhe)个(ge)信息过(guo)载(zai)的时代(dai)，真正(zheng)有(you)价值的(de)内容(rong)，不(bu)再(zai)仅仅(jin)是知识的传递(di)或信(xin)息的分(fen)享(xiang)，而是(shi)能否触动(dong)用户的(de)情绪，能(neng)否提供(gong)即(ji)时性(xing)的情绪满足。该(gai)视频通(tong)过极具冲击(ji)力的标题(ti)和(he)暗(an)示(shi)性(xing)内容，直接(jie)点燃了用(yong)户(hu)压抑已久的情绪，提供(gong)了(le)一(yi)种宣(xuan)泄(xie)的(de)出口(kou)。

这(zhe)种“情绪价值”的输出，比传统(tong)内(nei)容(rong)更(geng)加(jia)直接(jie)、更加有效(xiao)，能够(gou)迅(xun)速(su)抓(zhua)住(zhu)用(yong)户注意(yi)力(li)，并(bing)引(yin)发(fa)强烈的情(qing)感共(gong)鸣。

我们(men)必须关(guan)注到(dao)“符(fu)号化”和“隐(yin)喻化”在(zai)其中(zhong)的作用。视频(pin)的(de)成功(gong)，很大(da)程度上在于(yu)它创(chuang)造(zao)了一个高度符(fu)号化的内容。这(zhe)里的“小熊”不再(zai)仅仅(jin)是一(yi)个卡通(tong)形(xing)象，它被赋(fu)予了(le)更多的象(xiang)征意义，例(li)如“童(tong)真”、“无邪”与“欲望(wang)”、“释放(fang)”之间的奇(qi)妙组合。这种符(fu)号化的内(nei)容(rong)，为(wei)用户提供(gong)了进(jin)行自我(wo)投射(she)和(he)意义构建的空(kong)间(jian)。

观(guan)看(kan)者(zhe)可以(yi)将自己代入到(dao)“小(xiao)熊”的角(jiao)色，或(huo)者将(jiang)其(qi)解读为(wei)一种(zhong)对(dui)于(yu)压抑(yi)现实(shi)的逃离，一(yi)种对纯粹(cui)欲(yu)望的向(xiang)往。这种隐(yin)喻(yu)性(xing)的表(biao)达，使(shi)得内容在(zai)某种(zhong)程度上(shang)摆(bai)脱了(le)低俗(su)的标签(qian)，获得了更广泛的解读(du)和接(jie)受度(du)。

再者，社交裂变(bian)和(he)圈层(ceng)传播是(shi)“小(xiao)熊(xiong)视(shi)频”迅速(su)蔓延(yan)的关(guan)键。这(zhe)类内(nei)容(rong)往(wang)往能(neng)在特(te)定群体中(zhong)引(yin)发强烈(lie)的(de)认(ren)同感和归属(shu)感(gan)。观看、讨(tao)论、传播(bo)“小熊(xiong)视(shi)频”，在某(mou)些亚(ya)文(wen)化(hua)圈层中，甚(shen)至成为了(le)一种“身(shen)份(fen)认同(tong)”的标(biao)志。用(yong)户通(tong)过(guo)分享(xiang)这类内(nei)容(rong)，能(neng)够快(kuai)速找(zhao)到(dao)志(zhi)同道(dao)合(he)的伙(huo)伴(ban)，形成小范(fan)围的社群(qun)。

这种(zhong)基于(yu)共(gong)同兴趣(qu)和价值观(guan)的(de)社(she)交裂(lie)变，能够有(you)效地将(jiang)内(nei)容(rong)在(zai)短时间(jian)内(nei)传播(bo)到更(geng)广(guang)泛的范(fan)围，形成病(bing)毒式(shi)传播效(xiao)应(ying)。

对“禁(jin)忌”的(de)好奇和对(dui)“边(bian)界”的试探，也(ye)是驱(qu)动(dong)“小(xiao)熊视(shi)频(pin)”流量(liang)的重要(yao)因(yin)素。人类(lei)对未(wei)知和(he)禁忌总(zong)是(shi)充满好奇。当内(nei)容触及(ji)了社会(hui)普遍认(ren)为的“边界”时，即便(bian)是出(chu)于(yu)批(pi)判或否(fou)定(ding)的目的，也(ye)会激(ji)起(qi)人(ren)们的观看(kan)欲望。这种“负面关注(zhu)”同样(yang)是流(liu)量，甚至比“正面(mian)关注(zhu)”更(geng)具(ju)传播(bo)力。

用户(hu)通过观(guan)看、讨论(lun)，参与到(dao)对(dui)这(zhe)种(zhong)“禁忌”的解构(gou)和再创(chuang)造(zao)中，从而在(zai)潜移(yi)默化中改变着(zhe)社会对某(mou)些(xie)话(hua)题(ti)的认(ren)知和接(jie)受(shou)度(du)。

当然，我(wo)们也不(bu)能(neng)忽视短(duan)视(shi)频(pin)平(ping)台在其中扮(ban)演的(de)角色(se)。平台的推(tui)荐算(suan)法，虽(sui)然旨在(zai)满(man)足用户个性(xing)化需(xu)求，但(dan)在(zai)某些(xie)情况下(xia)，也会(hui)无(wu)意间成为(wei)“低俗(su)内(nei)容(rong)”的(de)放(fang)大器。当平(ping)台过(guo)于追(zhui)求用户(hu)停(ting)留时(shi)间和(he)互动数据(ju)，而忽略了内容(rong)本身(shen)的质量(liang)和(he)导(dao)向时，就(jiu)容易(yi)出(chu)现“小熊视频(pin)”这样(yang)的爆款内容(rong)。

这其(qi)中涉及(ji)到平(ping)台责任、内容审(shen)核以(yi)及技(ji)术伦理的(de)复杂(za)议题(ti)。

更(geng)值得深(shen)思(si)的是，“小熊视频(pin)”的(de)爆(bao)火，是否在一定程(cheng)度上(shang)反映(ying)了(le)社会主(zhu)流价值(zhi)观(guan)的某(mou)种“裂(lie)痕”？当一部(bu)分人选择通(tong)过这种(zhong)“另类”的内(nei)容来(lai)寻(xun)求(qiu)情感的释(shi)放和满足(zu)时，是否说明了(le)现(xian)实生活中的情感连接(jie)和压力疏(shu)导(dao)机(ji)制存在(zai)不(bu)足？这(zhe)种现(xian)象，也促使我们(men)反思，在追(zhui)求多(duo)元化和个性化的今(jin)天(tian)，我们如(ru)何平衡(heng)内(nei)容创(chuang)作的自由(you)与社(she)会公(gong)共(gong)道德的(de)底线？

从更宏观(guan)的层面(mian)来(lai)看，“小(xiao)熊视频”的现象，是(shi)中(zhong)国(guo)互联网(wang)文化发(fa)展的一(yi)个(ge)缩影(ying)。它体现(xian)了用户(hu)在信息(xi)获取(qu)方式上的转(zhuan)变(bian)，从传(chuan)统的(de)单向(xiang)输(shu)出(chu)到如(ru)今更加注(zhu)重互(hu)动(dong)和(he)情(qing)感体验(yan)。它(ta)也揭示(shi)了(le)内容(rong)创作正(zheng)在向(xiang)着更加碎(sui)片(pian)化(hua)、即时(shi)化(hua)、情绪化的(de)方向发(fa)展(zhan)。在(zai)这个过程中，如何(he)引导(dao)和规范(fan)网络(luo)内容(rong)，如(ru)何(he)构建一个健康、积极(ji)的(de)网(wang)络生(sheng)态，成(cheng)为(wei)了一(yi)个(ge)长期而艰(jian)巨的(de)任务。

对(dui)于(yu)“小熊视频(pin)”这类(lei)现象(xiang)级爆款(kuan)，我们不应简(jian)单(dan)地进行(xing)道德(de)批判或全(quan)盘否(fou)定(ding)。而是需(xu)要以(yi)一(yi)种(zhong)更加(jia)审慎和理(li)性的态度去理(li)解(jie)其产生(sheng)的背景和(he)机制。通过对(dui)其(qi)背(bei)后逻(luo)辑(ji)的深(shen)入剖析(xi)，我(wo)们(men)可以更好地把握(wo)用户(hu)心理，优化(hua)内(nei)容(rong)创(chuang)作(zuo)，完善(shan)平(ping)台机制(zhi)，从而在信息传播的(de)洪流中(zhong)，找到更(geng)加(jia)健康、可(ke)持续(xu)的发(fa)展(zhan)方(fang)向(xiang)。

而如(ru)何(he)把握好尺(chi)度，引导其(qi)向(xiang)积极方(fang)向(xiang)发展，则是我(wo)们共(gong)同面(mian)临的(de)挑战。

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图片来源：每经记者 陈晨曦 摄

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